لماذا سمي الشاعر المتنبي بهذا الاسم؟ هذا الشاعر الذي يعتبر من أشهر شعراء العصر العباسي وعصور الشعر العربي الأخرى من العصر الجاهلي إلى العصر الحديث ، هو الذي يملأ العالم بالشعر ويشغل الناس بأدبه وقصائده حتى اليوم. سبب تسمية الشاعر المتنبي وادعائه بالنبوة ورأي الكتاب في هذا الادعاء ، حيث سننقل أشهر قصائد أبي الطيب المتنبي. من هو أبو الطيب المتنبي؟ اسمه الكامل: أحمد بن الحسين بن الحسن بن عبد الصمد الجعفي المذحجي ، وهو من قبيلة المذحج التي تعود إلى كحلان من قحطان. يُنسب المتنبي أيضًا إلى منطقة كندة في العراق وليس إلى قبيلة كندة العربية المعروفة. العراق سنة 303 هـ الموافق يوم 915 م ، من أشهر الشعراء العرب ، ومن أشهر الشعراء العرب في التاريخ إن لم يكن أشهرهم على الإطلاق ، وهو من أشهر الشعراء العرب. اشتهر الشعراء العرب في حياته بعلاقة وثيقة مع سيف الدولة الحمداني حاكم حلب في ذلك الوقت ، وانتهت هذه العلاقة بشجار وعداء بسبب نصائح المخبرين والتآمر. من الكارهين. اشتهر المتنبي بشعره الحكيم. قيل أنه أحكم الشعراء العرب. لماذا سمي المتنبي بهذا الأمم المتحدة. قصائده التي تزخر بالحكمة لا تزال أمثالاً بين الناس حتى يومنا هذا ، لدرجة أن العديد من أبياته الشعرية أصبحت مثل الخبز الذي يتداوله الناس فيما بينهم ، وظهرت ملامح هذه الشخصية الشعرية العظيمة التي حملها المتنبي مبكراً.
- لماذا سمي الشاعر المتنبي بهذا الإسم - موقع المرجع
- جولة نيوز الثقافية
لماذا سمي الشاعر المتنبي بهذا الإسم - موقع المرجع
قصيدة يكفي أن ترى الموت علاجاً يقول المتنبي في قصيدته: يكفيك أن ترى الموت علاجًا:[4] يكفي أن ترى الموت علاجًا ، ويكفيك أن ترى الموت علاجًا. لماذا سمي الشاعر المتنبي بهذا الإسم - موقع المرجع. كنت تتمنى ذلك عندما ترغب في رؤية صديق ضعيف أو عدو ماكر. إِذا كنتَ ترضى َن تَعشَ بِذِلَّةٍ فَلا تَستَعِدَّ الحُسامَ َََِِِِِِ وَلا تَستَطيلَنَّ الرِماحَ لِغارَةٍ وَلا تَستَجيدَنَّ العِتاقَ المَذاكِيا فماما يَنفَعُ الأُسدَ الحَياءُ مِنَ الطَوى وَلا تُتَّقى حتَى تكونَ ضَوارِيا حبببتُكَ قلببي قلبَ حُبِّكَ مَن نَأَ وَقَد كانَ غَدّراً فَكُن أَنتَ وِفِيا وَأَعلَمُ َّنَّ البَينَ يُشكيكَ بَعدَهُ فَلَستَ فُؤادي َأَن رَأَيتُكَ شاكِيا فَّنَّ َََََََََََِِِِ غُدٌرِ بَرِّبِِّّإِهإُِإََََُُُُُِّّّّّإِإِإِإِإَََََََِغَغغغغغغغَ إذا كان الكرم لا يوفر الخلاص من الأذى ، فلا يكتسب الثناء ولا يبقى المال. وللروح أخلاق تدل على الولد سواء أكان كريمًا أم كريمًا. ِقِلَّ اِستِیاقاً ُُّّا َََََََََُُُُُُُُُُُُُُّّأََأَأََأََأََأَأََأَ لقد خلقت الآلاف ، إذا كنت قد ذهبت إلى الشباب ، لكنت تركت الشاب الرمادي الحزين يبكي وَلَكِن بِلفُستاطِ بَحراًأََََُُُُاتيََََََََََََََََََََََََََََََََََُُُُُُُ قصيدة العيد على أي حال ، لقد عدت يا عيد وهي قصيدة امتدح فيها المتنبي كفور الاخشيدي في مصر قال فيها:[5] العيد على اية حال هل رجعت العيد بالماضي ام بشيء عليك تجديده؟ أما الأحباء فالصحراء بدونهم.
والرأي الأخر الذي فسر تسمية المتنبي بهذا الاسم إنه بسبب أبيات قالها في صباه وكانت تبين كبريائه وشبه نفسه بالمسيح بين اليهود، لذلك أطلق عليه المتنبي. أهمية المتنبي وشعره
تنبع أهمية المتنبي في أن أشعاره خالدة حتى وقتنا هذا، حيث مر عليها العديد من العصور وتناولها العديد من الأشخاص، ولا زالت باقية وثابتة بيننا، ويعد المتنبي وشعره مرجعًا هامًا للشعراء والأدباء حيث يقومون بالتعلم من أشعاره وطريقة كتابته لها. وتنبع أهميته أيضًا في إنه في زمانه وصف بالنابغة، والندرة حيث إن له بلاغة وحكمة كبيرة في شعره والذي عرف بعظمته وقدرته على إلقاء الشعر والقصائد للملوك، حيث كان ذو شأن في زمانه. وكان متمكن في شعره بصورة كبيرة حيث كان ينشد شعره أمام الملوك والحكام دون خشية منهم في أي شيء، وكان ذو رفعة وشأن وتمكن من شخصيته وشعره. خصائص شعر المتنبي
يتميز شعر المتنبي بالعديد من الخصائص الشعرية التي جعلته باقيًا إلى يومنا هذا، ونذكر منها الآتي:
له أسلوب فريد ومميز عن زملائه من شعراء العصر العباسي. كان معتز بنفسه بصورة كبيرة وكان كثير المدح والتبجيل لنفسه ولشعره وظهر ذلك على أبياته الشعرية. كان يغلب على شعره المدير الزائد لنفسه وذاته وكان في كثير من قصائده يشبه نفسه بالأنبياء أو بالمسيح عندما أرسل لليهود.
3- إماطة الأذى عن الطريق:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سَمِعت رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: ((نزَع رجلٌ - لَم يَعمل خيرًا قطُّ - غُصن شوكٍ عن الطريق - إمَّا كان في شجرة مُقطَّعة فألْقَاه، وإمَّا كان موضوعًا، فأَماطَه - فشَكَر الله له بها، فأدْخَله الجنة))؛ رواه أبو داود، وصحَّحه الألباني. جولة نيوز الثقافية. 4- الذِّكر:
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال صلَّى الله عليه وسلَّم: ((لقيتُ إبراهيمَ ليلةَ أُسرِي بي، فقال: يا محمد، أقْرِئ أُمَّتك مني السلام، وأخْبِرهم أنَّ الجنة طيِّبة التُّربة، عَذْبةُ الماء، وأنها قِيعان، غِراسها سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر))؛ رواه الترمذي، وصحَّحه الألباني في "السلسلة الصحيحة" (1/ 165). ولنا أن نتأمَّلَ ما هو شكلُ غَرْس شجرٍ في الجنة؟
فيوضِّح لنا النبي صلَّى الله عليه وسلَّم: ((ما في الجنة شجرةٌ، إلاَّ وساقُها من ذهبٍ))؛ رواه الترمذي في "سُننه". وما طولُها وأبعادُها؟
قال صلَّى الله عليه وسلَّم: ((إنَّ في الجنة لشجرةً، يسير الراكب الجَوَاد المُضَمَّر السريع في ظلِّها مائةَ عامٍ، ما يَقطعها))؛ رواه البخاري في كتاب الرقائق، باب صفة الجنة، فتْح الباري: (11/ 416)، ورواه مسلم في كتاب الجنة باب: إنَّ في الجنة شجرة: (2/ 2176)، ورَقْم الحديث (2828).
جولة نيوز الثقافية
[١٤] [١٥] [١٦]
المراجع
↑ حسين عبد القادر (28-10-2014)، "وصف الجنة في القرآن الكريم والسنة النبوية" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 1-5-2019. بتصرّف. ↑ الدكتور محمد راتب النابلسي (12-4-2002)، " أسباب دخول الجنة " ، ، اطّلع عليه بتاريخ 1-5-2019. بتصرّف. ↑ د. بدر هميسه، "من أسباب دخول الجنة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 1-5-2019. بتصرّف. ↑ سورة الفرقان، آية: 23. ↑ سورة البقرة، آية: 82. ↑ رواه الألباني، في صحيح النسائي، عن أبي أمامة الباهلي، الصفحة أو الرقم: 3140، حسن صحيح. ↑ سورة يونس، آية: 62-64. ↑ سورة الفتح، آية: 17. ↑ سورة التوبة، آية: 111. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 6298، صحيح. ^ أ ب ت رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 1901، صحيح. ^ أ ب "همة السلف الصالح إلى الجنة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 1-5-2019. بتصرّف. ^ أ ب أ. د. راغب السرجاني (1-5-2006)، "الصحابة والجنة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 1-5-2019. بتصرّف. ↑ سورة السجدة، آية: 17. ↑ "تعريف و معنى الجنة في معجم المعاني الجامع " ، ، اطّلع عليه بتاريخ 1-5-2019. بتصرّف. ↑ "معنى (الجنة) لغة واصطلاحا" ، ، 2007-5-15، اطّلع عليه بتاريخ 1-5-2019.
فلما كان الغد قال النبي صلى الله عليه وسلم مثل مقالته أيضاً، فطلع ذلك
الرجل على مثل حاله الأول، فلما قام النبي صلى الله عليه وسلم تبعه عبد الله بن
عمرو – أي تبع ذلك الرجل- فقال: إني لاحيت أبي، فأقسمت أني لا أدخل عليه ثلاثاً،
فإن رأيت أن تؤويني إليك حتى تمضي، فعلت، قال: نعم. قال أنس: فكان عبد الله يحدث
أنه بات معه تلك الليالي الثلاث فلم يره يقوم من الليل شيئاً، غير أنه إذا تعار من
الليل
ذكر الله عز وجل وكبر، حتى قام لصلاة الفجر. قال عبد الله غير أني لم أسمعه يقول:
إلا خيراً، فلما مضت الثلاث الليالي، وكدت أن احتقر عمله، قلت: يا عبد الله لم يكن
بيني وبين أبي غضب ولا هجر، ولكن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لك ثلاث
مرات: (( يطلع عليكم الآن رجل من أهل الجنة)) فطلعت
أنت الآن، فأردت أن آوي إليك فأنظر في عملك فأقتدي بك، فلم أرك عملت كبير عمل، فما
الذي بلغ بك ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: ما هو إلا ما رأيت؟ فلما
وليت دعاني، فقال: ما هو إلا ما رأيت غير
أني لا أجد في نفسي لأحد من المسلمين غشاً ولا حسداً على خير أعطاه الله إياه، فقال
عبد الله: هذه التي بلغت بك، وهي التي لا نطيق 9.