08-07-2004, 01:41 AM
#1
نقلاً عن اسلام اون لاين:
نص السؤال: قرأت في نيل الأوطار عن جواز إتيان المرأة في دبرها عند كل من الشافعى ومالك فما حقيقة هذا؟
نص الإجابة:
بسم الله،والحمد لله،والصلاة والسلام على رسول الله،وبعد:-
يقول حامد العطار الباحث الشرعي بالموقع:-
طالما أنك طالعت نيل الأوطار فقد علمت إذن أن نسبة هذا القول إلى الشافعي إنما نسبها إليه ابن عبد الحكم ، و تابعه عليه عبد الرحمن بن عبد الله أخوه. وذلك ما رواه الحاكم في " مناقب الشافعي " من طريق ابن عبد الحكم أنه حكى عن الشافعي مناظرة جرت بينه وبين محمد بن الحسن في ذلك، وأن ابن الحسن احتج عليه بأن الحرث إنما يكون في الفرج، فقال له: فيكون ما سوى الفرج محرما، فقال: نعم. كتب حديث عن اتيان النساء من الدبر - مكتبة نور. فقال أرأيت لو وطئها بين ساقها أو في أعكانها أفى ذلك حرث؟ قال: لا
قال أفيحرم؟ قال لا..
قال: فكيف تحتج بما لا تقول به. وبين أيدينا نص الشافعي نفسه في كتبه بالتحريم فلعل قول الشافعي هذا كان قبل أن يستقر رأيه على التحريم.
كتب حرمة إتيان الزوجة من الدبر - مكتبة نور
وأيا ما كان الأمر فقد قال الله تعالى (( نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنّى شئتم وقدموا لأنفسكم واتقوا الله واعلموا أنكم ملاقوه وبشر المؤمنين)).
كتب اتيان الزوجه من الدبر - مكتبة نور
وَجهُ الدَّلالةِ: قَولُه: ((غيرَ أنَّ ذلك في صِمامٍ واحِدٍ)) أي: ثُقبٍ واحدٍ، والمرادُ به القُبُلُ، وفي توقيفِ النبيِّ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ إيَّاهم في وَطءِ امرأتِه على الفَرجِ: إعلامٌ منه أنَّ الدُّبُرَ بخِلافِ ذلك؛ لأنَّ تنصيصَه على الفَرجِ يُنافي دُخولَ الدُّبُرِ فيه [1499] ((نخب الأفكار)) للعيني (10/440). ثالثًا: إذا كان اللهُ تبارك وتعالى قد حرَّمَ الوَطءَ في الفَرجِ عند المحيضِ لأجلِ الأذى، فالدبُرُ أَولى بالتَّحريمِ؛ لأنَّه أعظَمُ أذًى [1500] ((بحر المذهب)) للروياني (9/311). كتب حرمة إتيان الزوجة من الدبر - مكتبة نور. انظر أيضا:
المَطلبُ الأوَّلُ: الجِماعُ بعد العَقدِ وقَبلَ الزِّفافِ. المَطلبُ الثَّاني: حُكمُ جِماعِ الحائِضِ والنُّفَساءِ والاستمتاعِ بهنَّ [1477] هذا المطلب تقدَّم في كتابِ الطَّهارةِ. المَطلبُ الثَّالث: كفَّارةُ مَن جامَعَ الحائِضَ والنُّفَساءَ. المَطلبُ الرَّابع: حُكمُ الجِماعِ بعد انقِطاعِ الحَيضِ والنِّفاسِ وقَبلَ الغُسلِ.
يقول زوجي انه سئل شيخ عن حكم اتيان الزوج زوجته مع دبرها فقال جائز. لان العلماء اختلفوا في الحكم. واذا اختلفوا في الحكم فهو جائز؟ هل هذا صحيح او لا؟
+ وأيضا: فإنه يحيل الطباع عما ركبها الله، ويخرج الإنسان عن طبعه إلى طبع لم يركب الله عليه شيئا من الحيوان، بل هو طبع منكوس، وإذا نكس الطبع انتكس القلب والعمل والهدى، فيستطيب حينئذ الخبيث من الأعمال والهيئات، ويفسد حاله وعمله وكلامه بغير اختياره. + وأيضا: فإنه يورث من الوقاحة والجرأة ما لا يورثه سواه. + وأيضا: فإنه يورث من المهانة والسفال والحقارة ما لا يورثه غيره. يقول زوجي انه سئل شيخ عن حكم اتيان الزوج زوجته مع دبرها فقال جائز. لان العلماء اختلفوا في الحكم. واذا اختلفوا في الحكم فهو جائز؟ هل هذا صحيح او لا؟. + وأيضا: فإنه يكسو العبد من حلة المقت والبغضاء، وازدراء الناس له، واحتقارهم إياه، واستصغارهم له ما هو مشاهد بالحس، فصلاة الله وسلامه على من سعادة الدنيا والآخرة في هديه واتباع ما جاء به، وهلاك الدنيا والآخرة في مخالفة هديه وما جاء به" انتهى. وقد أثبت الطب الحديث انتقال عدد كبير من الأمراض الجنسية الخطيرة - ومنها مرض (الإيدز) - عن طريق الوطء في الدبر، كما في الموسوعة الطبية الفقهية ص456. التعديل الأخير بواسطة المشرف: 18 جانفي 2017
#4
Med.
كتب حديث عن اتيان النساء من الدبر - مكتبة نور
والله يقول الحق وهو يهدي السبيل
أوقات الصلاة
التوقيت المحلي GMT+3، وبالاعتماد على توقيت رابطة العالم الاسلامي.
حكم اتيان الزوجه في دبرها الشيخ د.عثمان الخميس - Youtube
+ وقال العلامة ابن قدامة المقدسي الحنبلي رحمه الله في كتابه الكافي في فقه الإمام أحمد (3/ 83): "ولا يجوز وطؤها في الحيض ولا في الدبر،.. ويجوز الاستمتاع بها فيما بين الأليتين، ووطؤها في الفرج مقبلة ومدبرة، وكيف شاء لقوله تعالى: ﴿ نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ ﴾". + وقال العلامة ابن حزم الظاهري رحمه الله تعالى في كتابه المحلى بالآثار (9/ 220): "ولا يحل الوطء في الدبر أصلا، لا في امرأة ولا في غيرها". *** الحكمة من تحريم إتيان الزوجة في الدبر ***
+ من الأدلة على تحريم إتيان المرأة في دبرها ما ذكره ابن القيم رحمه الله في كتابه زاد المعاد في هدي خير العباد (4/ 240 - 242) قال: "وأيضا: فللمرأة حق على الزوج في الوطء، ووطؤها في دبرها يفوت حقها، ولا يقضي وطرها، ولا يحصل مقصودها. + وأيضا: فإن الدبر لم يتهيأ لهذا العمل، ولم يخلق له، وإنما الذي هيئ له الفرج، فالعادلون عنه إلى الدبر خارجون عن حكمة الله وشرعه جميعا. + وأيضا: فإن ذلك مضر بالرجل، ولهذا ينهى عنه عقلاء الأطباء من الفلاسفة وغيرهم؛ لأن للفرج خاصية في اجتذاب الماء المحتقن وراحة الرجل منه، والوطء في الدبر لا يعين على اجتذاب جميع الماء، ولا يخرج كل المحتقن لمخالفته للأمر الطبيعي.
ـ وقال القرطبي رحمه الله: حذاق أصحاب مالك ومشايخهم ينكرون ذلك الكتاب، و مالك أجل من أن يكون له كتاب سر"
ـ وقال الشيخ خليل في التوضيح: " كتاب السر إلى هارون الرشيد أنكره الأبهري وابن القاسم وغيرهما "
ـ وقال ابن عسكر: " ولا شك أن مقام مالك أعلى من أن يلصق به هذا الكتاب المشتمل على بعض الطامات "
وبهذا يترجح ـ والله أعلم ـ أن هذا الكتاب ليس من تأليف مالك رحمه الله... فمن الخطإ العلمي نسبة ما فيه إلى مالك أو إلى المذهب المالكي
اتحاد مشيج مذكر مع مشيج مؤنث يسمى، يعرف التكاثر بأنه عبارة عن عملية حيوية تقوم بها الكائنات الحية من أجل بقائها واستمرارها، ويوجد نوعين لتكاثر الكائنات الحية هما: التكاثر الجنسي وهو التكاثر الذي يتطلب عضيتين او جنسين لحدوثه، والتكاثر اللاجنسي وهو التكاثر الذي يحدث بوجود عضية واحدة او جنس واحد دون الحاجة لتدخل جنس اخر كالانقسام او الانشطار الذي يحدث في البكتيريا. اتحاد مشيج مذكر مع مشيج مؤنث يسمى يطلق على عملية اتحاد مشيع مذكر مع مشيع مؤنث بعملية الإخصاب ، وهي نوع من أنواع التكاثر الجنسي للكائنات الحية يتم عن طريق تلاحم او اتحاد النطفة مع الويضة من خلال عدة مراحل سريعة هي: تفعيل الحيوانات المنوية ثم ترابط الحيوانات المنوية مع غلاف البويضة، ومن ثم تفاعل جسيم الحيوان المنوي، ومن ثم اختراق غلاف البويضة، ومن ثم اتحاد وتلاحم الحيوان المنوي مع البويضة، وأخيرا تفعل البويضة وينشط التفاعل. اجابة سؤال اتحاد مشيج مذكر مع مشيج مؤنث يسمى الإخصاب
يسمى اتحاد مشيج مذكر مع مشيج مؤنث بـــــــ - كنز الحلول
يسمى اتحاد مشيج مذكر مع مشيج مؤنث. ، يعتبر هذا السؤال من ضمن الأسئلة المنهجية الهامة جدا، التي تكررت في الكثير من نماذج الامتحانات النهائية السابقة، حيث ذكر هذا السؤال في مادة الأحياء، للصف الثاني المتوسط في مدارس المملكة العربية السعودية، حيث يبحثون عن إجابته من خلال محركات ومواقع التواصل المختلفة، فمن خلال هذه السطور نجيب لكم على سؤال يسمى اتحاد مشيج مذكر مع مشيج مؤنث. التكاثر هو أحد العمليات الحيوية التي تقوم بها مختلف الكائنات الحية، من أجل المحافظة على النوع وانتاج سلالات جديدة، وتحافظ على أصالة وبعض الصفات الوراثية من الآباء، حيث ينقسم التكاثر من حيث الطريقة التي يتم بها إلى تكاثر جنسي، وتكاثر لا جنسي، فالتكاثر الجنسي هو الذي يحدث عن طريق عملية الإخصاب. الإجابة الصحيحة هي: الإخصاب. إلى هنا أعزاءنا الطلاب نكون قد وصلنا لختام مقالنا الذي تعرفنا فيه على إجابة سؤال يسمى اتحاد مشيج مذكر مع مشيج مؤنث. ، متمنين لكم قراءة ممتعة ومفيدة.
اتحاد مشيج مذكر من الأب مع مشيج مؤنث من الأم يسمى - دروس الخليج
يسمى اتحاد مشيج مذكر مع مشيج مؤنث ب، خلق الله المخلوقات الحية على سطح الارض، حيث تلعب المخلوقات الحية دوراً كبيراً في عملية التكاثر وتنوعت تلك الكائنات من خلال التكاثر حيث تواجدت النتابات منذ الخليقة، ويوجد نوعان من التكاثر لدى الكائنات الحية التكاثر الجنسي، والتكاثر اللاجنسي، حيث ان لكل نوع من الانواع تفاصيل مختلفة ، حيث ان التكاثر الجنسي يتم من خلال وجود كل من الذكر والانثى ويتم التكاثر من خلال تلقيح البويضة، بينما التكاثر اللاجنسي يكون بعدم وجود المشيج المذكر، ومن هنا سوف نجيب علي سؤال يسمى اتحاد مشيج مذكر مع مشيج مؤنث ب. في العادة تتم عملية التكاثر الجنسي عند طريق الإتحاد بين المشيج المذكر، والمشيج المؤنث، اي الذكر والانتي وذلك عن طريق تلقيح البويضة الذي تتشكل عنه البويضة التي من خلالها ينتج فرد جديد له نفس صفات الأبوين حيث يعرف ذلك بالصفات المورثة، فهى تنمو البويضة وتنقسم الى عدة اقسام من الجينيات التى تكون الكائن الحى من اجل التكاثر. يسمى اتحاد مشيج مذكر مع مشيج مؤنث ب الاجابة: عملية الاخصاب
اتحاد مشيج مذكر مع مشيج مؤنث يسمى عملية - بصمة ذكاء
اتحاد مشيج مذكر مع مشيج مؤنث يسمى عملية – المنصة المنصة » تعليم » اتحاد مشيج مذكر مع مشيج مؤنث يسمى عملية اتحاد مشيج مذكر مع مشيج مؤنث يسمى عملية، تشترك جميع الكائنات الحية في بعض الخصائص والوظائف الحيوية الأساسية، التي من شأنها الحفاظ على بقاء وتنوع مختلف الكائنات، وتعتبر عملية التكاثر من أهم العمليات الحيوية التي تحافظ على العدد والتنوع، ويكون التكاثر إما جنسي أو غير جنسي، أما التكاثر الجنسي فيتم بواسطة الخلايا الجنسية، وفيما يلي سوف نعرف اتحاد مشيج مذكر مع مشيج مؤنث يسمى عملية. يعتبر التكاثر من أهم العمليات الحيوية، التي تتمثل أهميتها في الحفاظ على بقاء النوع، وزيادة العدد والتنوع في المخلوقات على سطح الأرض، ويوجد من التكاثر نوعين وهما: التكاثر الجنسي، وهو الذي يتم في وجود الخلايا الجنسية الذكرية والمؤنثة. التكاثر اللاجنسي، وهو لا يحتاج لوجود أعضاء جنسية، ويتم بطرق مثل التبرعم. حل السؤال/ اتحاد مشيج مذكر مع مشيج مؤنث يسمى عملية الإخصاب. اتحاد مشيج مذكر مع مشيج مؤنث يسمى عملية الإخصاب، وتتم هذه العملية في حالة التكاثر الجنسي.
اتحاد مشيج مذكر مع مشيج مؤنث يسمى، خلق الله المخلوقات الحية على سطح الارض، وتنوعت تلك الكائنات من خلال التكاثر، ويوجد نوعان من التكاثر لدى الكائنات الحية التكاثر الجنسي، والتكاثر اللاجنسي، ولكل نوع من انواع التكاثر الاتية تختلف عن الاخرى، حيث ان التكاثر الجنسي يتم من خلال وجود كل من الذكر والانثى من خلال انتاج البويضة، بينما التكاثر اللاجنسي يكون بعدم وجود المشيج المذكر، والمشيج المؤنث، وفى سياق طرح المقال نود ان نجيب على سؤالنا المقرر على المنهاج التربوى على النحو الاتى. ان عملية التكاثر الجنسي من خلال الإتحاد بين المشيج المذكر، والمشيج المؤنث، الذي تتشكل عنه البويضة التي من خلالها ينتج فرد جديد له نفس صفات الأبوين، فهى تنمو البويضة وتنقسم الى عدة اقسام من الجينيات التى تكون الكائن الحى من اجل التكاثر، حيث ان الاجابة الصحيحة على السؤال المطروح اتحاد مشيج مذكر مع مشيج مؤنث يسمى عملية هى كالتالى: عملية الاخصاب.
تنتج عن اتحاد مشيج مذكر مع مشيج مؤنث، حل تمارين كتاب العلوم الصف السادس الابتدائي الفصل الثاني من الفصل الدراسي الاول للعام الحالي، من اهم الاسئلة التي وجدنا البحث عنها بشكل كبير من قبل العديد من الطلاب في الصف السادس، لذلك يسرنا ان نقدم لكم من خلال هذا الموقع التعليمي حل هذا السؤال، وكذلك يسرنا ان نقدم لكم افضل الملخصات الجديدة. اجابة سؤال تنتج عن اتحاد مشيج مذكر مع مشيج مؤنث الاجابة هي: الخلية المخصبة. نسعد بزيارتكم في موقع ملك الجواب وبيت كل الطلاب والطالبات الراغبين في التفوق والحصول علي أعلي الدرجات الدراسية، حيث نساعدك علي الوصول الي قمة التفوق الدراسي ودخول افضل الجامعات بالمملكة العربية السعودية تنتج عن اتحاد مشيج مذكر مع مشيج مؤنث