قال ابن حجر رحمه الله:
" استُشكل جواز حذف " الصلوات " مع ثبوتها في جميع الروايات الصحيحة ، وكذلك " الطيبات " مع جزم جماعة من الشافعية بأن المقتصر عليه هو الثابت في جميع الروايات ؟
ومنهم من وجه الحذف بكونهما صفتين ، كما هو الظاهر من سياق ابن عباس " انتهى من "فتح الباري" (3/234). الصلاة على النبي بعد التشهد. وأما الصيغة الثانية: وهي المستحبة: فهي أن يأتي بالتشهد على أي صيغة من الصيغ الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم بكمالها ، ويسن التنويع بينها ، فيأتي بهذا مرة ، وبهذا مرة. وينظر جواب السؤال ( 98031). ثانيا:
التشهد الأول والتشهد الثاني: لا يختلفان ، إلا في أن في التشهد الثاني زيادة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ، فإن أتى بها على أي صفة أجزأ ، وأقل ما يكفي في ذلك " اللهم صلّ على محمد " ينظر "الروض المربع" (1/198). والأفضل: أن يلتزم اللفظ الوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ومن ذلك:)اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ) رواه البخاري (3370(.
الصلاة على النبي بعد التشهد
نسأل الله تعالى لنا ولكم الحفظ، والسلامة، والعافية من كل داء، وحسن الختام، وصلى الله وسلم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين. [1] الموسوعة الفقهية الكويتية (14/ 148). [2] ينظر: البناية شرح الهداية، لبدر الدين العيني: (2/ 264). [3] ينظر: الكافي في فقه أهل المدينة لابن عبد البر: (1/ 204). [4] ينظر: المجموع شرح المهذب للنووي:(3/450). [5] المجموع شرح المهذب للنووي: (3/ 451). الصلاة على النبي ﷺ بعد التشهد الأول في الصلاة. [6] ينظر: مسائل الإمام أحمد وإسحاق بن راهويه: (2/ 554)، والمغني لابن قدامة: (2/ 227). [7] المغني لابن قدامة: (2/ 227). [8] صحيح البخاري، كتاب الأذان- باب الأَذَانِ لِلْمُسَافِرِ إِذَا كَانُوا جَمَاعَةً وَالإِقَامَةِ: (1/ 162)، برقم (631). [9] تحفة الأحوذي للمباركفوري: (2/ 155).
الصلاة على النبي ﷺ بعد التشهد الأول في الصلاة
انتهى من "المغني" (1/385). وقال ابن مفلح " الْوَاجِبُ خَمْسُ كَلِمَاتٍ، وَهِيَ: التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ، سَلَامٌ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ، سَلَامٌ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أَوْ رَسُولُ اللَّهِ ؛ لِأَنَّ هَذَا يَأْتِي عَلَى مَعْنَى الْجَمِيعِ، وَهُوَ الْمُتَّفَقُ عَلَيْهِ فِي الرِّوَايَاتِ " انتهى من "المبدع" (1/412). وقال النووي: " وَأَقَلُّهُ: (التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ، سَلَامٌ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، سَلَامٌ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ). وَقِيلَ يَحْذِفُ: (وَبَرَكَاتُهُ)، وَ: (الصَّالِحِينَ) " انتهى من "المجموع" (3/455). والأولى للمصلي إذا اقتصر على القدر الواجب: أن لا يحذف " والصلوات والطيبات " ؛ لأنها ثابتة في جميع الروايات ، وقد وجّه بعض أهل العلم حذف " الصلوات والطيبات " فقالوا: لأنها صفة للتحيات ، ولذلك جاءت في بعض الروايات بدون "واو العطف".
واختلف الفقهاء (رحمهم الله) في موضعهما في الصلاة:
قال الحنفية (رحمهم الله): الرجل يسن له الافتراش، والمرأة يسن لها التورك؛ لأنه أستر لها، ولا فرق في ذلك بين التشهد الأول أو الأخير، أو الجلسة بين السجدتين [2]. وقال المالكية (رحمهم الله): أن هيئة الجلوس المسنونة في جميع جلسات الصلاة هي التورك سواء في ذلك الرجل أو المرأة [3]. وقال الشافعية (رحمهم الله): التورك مستحب في التشهد الأخير من الصلوات كلها، سواء كانت ذات تشهدين كصلاة (الظهر والعصر والمغرب والعشاء) أو تشهد واحد كصلاة (الصبح والجمعة وصلاة التطوع)؛ لأنَّهُ تشهُّدٌ يُسَنُّ تطويله، فَسُنَّ فيه التَّوَرُّكُ كالثاني.... والافتراش في بقية جلسات الصلاة [4]. قال الامام النووي (رحمه الله): " الْحِكْمَةُ فِي الِافْتِرَاشِ فِي التَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ وَالتَّوَرُّكِ فِي الثَّانِي أَنَّهُ أَقْرَبُ إلَى تذكر لصلاة وَعَدَمِ اشْتِبَاهِ عَدَدِ الرَّكَعَاتِ وَلِأَنَّ السُّنَّةَ تَخْفِيفُ التَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ فَيَجْلِسُ مُفْتَرِشًا لِيَكُونَ أَسْهَلَ لِلْقِيَامِ وَالسُّنَّةُ تَطْوِيلُ الثَّانِي وَلَا قِيَامَ بَعْدَهُ فَيَجْلِسُ مُتَوَرِّكًا لِيَكُونَ أَعْوَنَ لَهُ وَأَمْكَنَ لِيَتَوَفَّرَ الدُّعَاءُ وَلِأَنَّ الْمَسْبُوقَ إذَا رَآهُ عَلِمَ فِي أَيِّ التَّشَهُّدَيْنِ " [5].
أقدم مجموعة رائعة من الكروت الشخصية المفتوحة والقابلة للتحرير في Photoshop بتنسيق PSD ، تصميم كروت شخصية عربي والتي يمكن أن تساعد الذين يرغبون في تقديم خدمات الدعاية والاعلان وتصميم الكروت. تتوفر مجموعة جديدة من تصميمات الكروت الشخصية بتنسيق PSD باعدادات الطباعة وجاهزة للتعديل عليها. لتحميل أي كارت مفتوح بصيغة psd للتعديل عليه سوف تجد الرابط أسفل كل كارت
صور خلفيات كمبيوتر hd بحجم الشاشة
مجموعة من افضل خلفيات الكمبيوتر بجودة عالية hd ، بحجم الشاشة متاحة للتحميل مجانا. استمتع بما لدينا من صور وخلفيات واستخدمها على جهاز الكمبيوتر او اللاب توب الخاص بك، او استخدم صور الخلفيات لأي غرض تريده. تختلف احجام شاشات أجهزة الكمبيوتر، لذلك نقدم صور خلفيات كمبيوتر hd بحجم مختلف انواع الشاشات. خلفيات شاشة سوداء للجوال , اجمل خلفيات غامضة للهاتف - مجلة فوتوجرافر. اذا كنت تبحث عن خلفية جميلة للكمبيوتر، فسوف تجد لدينا اجمل خلفيات كمبيوتر بحجم الشاشة hd اجمل الصور الخلفيات, افضل الخلفيات للكمبيوتر HD Nice wallpapers اجمل الخلفيات الطبيعية اروع صور حاسوب الخلفيات للكمبيوتر, تحميل خلفيات للكمبيوتر مجانا خلفيات لسطح المكتب. خلفيات سادة ملونة لون اخضر للتصميم و للكتابة عليها
نعرض هنا صور خلفيات سادة وملونة باللون الأخضر لاستخدامها فى التصميم والكتابة عليها ، خلفيات خضراء مميزة لارسال الرسائل أو انشاء البوستات أو استخدامها للاعلانات أو أي غرض شخصي أو تجاري، أحلى خلفيات خضراء سادة خلفية خضراء داكنة Green Backgrounds ، الخلفيات الخضراء التي تحتوي على تدريجات في الالون جميلة.
خلفيات لشاشة الجوال وملحقاته
اجمل الخلفيات للجوال
السلام عليكم ورحمة الله جمعت لكم 50 خلفية من أحلى خلفيات للهواتف الذكية اجمل صور خلفيات شاشة للهواتف الذكية
افضل خلفيات الهواتف الذكية
أجمل 50 خلفية متنوعة و مدهشة للهواتف الذكية Mobile Wallpapers
أجمل 50 خلفية متنوعة
أجمل خلفيات متنوعة للهواتف الذكية
أجمل 50 خلفية متنوعة و مدهشة للهواتف الذكية
أجمل خلفيات متنوعة للهواتف الذكية
error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ