هجر نيوز - ياسر السعيد: الرياض -
زار الاستشاري النفسي الدكتور راشد الشمراني، مركز تعارفوا للإرشاد الأسري والتقى خلاله الزيارة سعادة رئيس المركز الدكتور سعود المصيبيح وسعادة المدير التنفيذي الأستاذة فاطمة أبو طالب، واستمع الشمراني لعرض تعريفي عن أنشطة المركز والخدمات الاستشارية المتخصصة التي يقدمها المركز في المجالات الأسرية والنفسية والتربوية، إضافة إلى الأدوار التكاملية للمركز بالتعاون مع المراكز والجمعيات الخيرية والتطوعية. وأثنى الدكتور الشمراني على الجهود وخدمات التي يقدمها مركز تعارفوا الأسري، مشيدا في الوقت ذاته بالنجاحات التي حققها المركز على مستوى الأسر والمجتمع والمؤسسات، ومرحباً بالتعاون المستقبلي مع المركز كأحد من خلال رسالة الفن ودوره في المجتمع، ومعبراً عن سعادته بانضمامه لأسرة مستشاري مركز تعارفوا للإرشاد الأسري. يذكر أن الدكتور راشد الشمراني، يعد أحد رواد الدراما النفسية واتخاذ أسلوب العلاج بالسيكو دراما من خلاله ريادته الفنية وعطاءاته المسرحية والفنية التي تحظى بالتقدير والاحترام من الجميع لما يقدمه الدكتور راشد من شخصيات تظهر إبداعه وتمكنه، وسيكون بداية إنضمامه للمركز تقديمه لورشة عمل بعنوان "قسطرة الذات"، والتي سيتم الإعلان عنها قريباً.
الدكتور راشد الشمراني 2021
وعاودت الصدور باسم (البلاد السعودية) في 1365/4/1 هـ 1946/3/4 م
تصفّح المقالات
الدكتور راشد الشمراني اخصائية
كما خاض تجربة الإخراج. أعماله [ عدل]
من المسرحيات [ عدل]
الذيب في القليب مع ناصر القصبي أثناء إحدى فعاليات موسم الرياض. تحت الكراسي. مع الخيل يا عربان ( شارك في مسرح الشباب الخليجي الأول عام 1985 في الكويت). عويس التاسع عشر ( شارك في مهرجان دمشق المسرحي العاشر 1987 ومهرجان القاهرة الدولي التجريبي الأول 1989). ابن زريق ليمتد ( شارك في مهرجان دمشق المسرحي الحادي عشر 1989). سيلي مان خاطر ديك البحر ( شارك في مهرجان القاهرة للمسرح التجريبي ومهرجان قرطاج الدولي عام 1994 وفازت بالجائزة الخاصة بلجنة التحكيم الدولية). العقد. الرجل الذي غدا ملح. من المسلسلات [ عدل]
حمود ومحيميد - سهرة تلفزيونية. من غير ليش - سهرة تلفزيونية. طاش ما طاش. عودة عصويد. شوية ملح
بيني وبينك - مكون من 4 أجزاء. خلف خلاف. سعالي المدير. الدكتور راشد الشمراني اخصائية. [1]
خطوات على الجبال. ماشي. المقطار. قول في الثمانينات. من الآخر. الخادمة. كلام الناس. خميس بن جمعة. غرابيب سود
شير شات. سريع سريع. الميراث. أوريم. مخرج 7. أبو مشعاب. ممنوع التجول. الأفلام [ عدل]
صباح الليل. الإخراج [ عدل]
قام بإخراج المشاهد المسرحية ضمن أوبريت مهرجان الجنادرية في مئوية تأسيس المملكة العربية السعودية فارس التوحيد للمؤلف والشاعر الأمير بدر بن عبد المحسن.
وأكد الحارثي أن مثل هذه الشراكات تأتي للتكامل مع الجهات الوطنية تدعيماً لتعزيز المحتوى المحلي ودعمه بالتنوع الذي يعكس رغبات المجتمع بناء على تطلعاته ومراحل التغيير التي نعيشها، وسداً للفجوة التي تشكلت بغياب المحتوى الذي يخاطب الاهتمامات المحلية وفق الثقافة السعودية وخصوصية المجتمع. وتزخر دورة شهر رمضان بعدد من الأعمال الكوميدية والتراجيدية مختلفة الأفكار والمواضيع، منها مسلسل «الزاهرية» الذي تدور أحداثه حول التغيرات والتطورات التي شهدتها المملكة في فترة الثمانينات الميلادية. د. راشد الشمراني مستشارا بمركز “تعارفوا”-صحيفة مباشر نيوز. ويعيش بطل المسلسل الشاب (فايز) مرحلة صراع بين حياته في بلدته القديمة وحياة المدنية في الرياض مع أصدقائه المثقفين، إضافة الى محاولاته لإحياء قصة حبه القديمة والانتقام ممن دمروها، ويتخلل المسلسل أحداث دراماتيكية مشوقة في منطقة لم يتم تناولها درامياً من قبل، حيث يعد هذا العمل الدرامي هو الأول للكاتبة السعودية أمل الفاران وبطولة الفنانين عبدالإله السناني وخالد صقر وبمشاركة نخبة من الممثلين الشباب. ويعود الفنان الكوميدي أسعد الزهراني من جديد عبر مسلسل "سكر سادة" على شاشة السعودية، بعد نجاحه في العام الماضي في مسلسل باركود، من خلال عرض اسكتشات قصيرة منوعة تعالج بعض القضايا الاجتماعية بطريقة كوميدية ساخرة وفقرات منوعة لتقليد شخصيات عامة.
كيفية الوقاية من الوقوع في المعاصي
إنّ المحافظة على الفرائض وخاصةً الصلوات الخمس المفروضة في أوقاتها، تحجز عن الوقوع في المصاعي والذنوب، قال الله عز وجل: { اتْلُ مَا أُوحيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ} [العنكبوت: 45]، وإليكِ بعض النصائح التي ستعينكِ في تحصين نفسك من الوقوع في المعصية [٣]:
استعيني بالله عزّ وجل وتضرّعي إليه بأن يُزيل حب المعاصي من قلبكِ وأن يصرف عقلكِ عنها، وأن يُثبتكِ على دينه. استحضري أذيَّة المعصية وشقاء عاقبتها في دينكِ ودنياكِ وآخرتكِ، فضرر المعاصي في قلبكِ كالضرر الفتاك في البدن. اتّخذي الصديقة الصالحة التي تُذكرنكِ بالله إن غفلتِ وتُعينكِ إن أطعتِ، وابتعدي عن رفقاء السوء، فالمرء يتبع أصدقائه. أكثري من قراءة القرآن الكريم والتمعّن فيه، فهو أعظم شفاء للقلب، كما أقبلي على ذكر الله وثابري في قيامكِ في نوافل العبادات. المراجع
↑ "ثلاثيات للشيخ: علي بن عمر بادحدح" ، إسلام ويب ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-10-21. بتصرّف. ↑ "قبول التوبة" ، الإسلام سؤال وجواب ، 2004-01-10، اطّلع عليه بتاريخ 2020-10-21. حديث ثلاثة لا يدخلون الجنة بدون. بتصرّف.
حديث ثلاثة لا يدخلون الجنة بيبي
لذا علينا أن نصل رحمنا لأننا بذلك نكون قد وصلنا ربنا ولا نكون من أهل ذلك الحديث. النوع الثالث: الذي ذكره الرسول في ذلك الحديث هو المصدق بالسحر. روى عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ أنه قال (من أتى عرافًا أو كاهنًا، يؤمنُ بما يقولُ؛ فقد كفر بما أُنزل على محمدٍ). حيث أن التصديق بالسحر والذهاب للساحر أحد الأدلة على كفرك بدين محمد. ولذا عليك بأن تؤمن بالله وبقدره ولا تذهب لأي ساحر أبدًا. شرح الرواية الثالثة للحديث الذي يذكر الثلاثة الذين لا يدخلون الجنة
الشيخ الزاني هو أول الأصناف التي ذكرها الرسول الكريم في الحديث طبقًا لتلك الرواية. حيث أن الشيخ الكبير الذي بلغ من الحكمة، والعقل، والرزانة ما بلغ. حديث ثلاثة لا يدخلون الجنة - حياتكِ. وليس لديه شهوة الشباب، لذا فإن عقوبته غليظة ونهايته طبقًا لتلك الرواية هي دخوله للنار. الإمام الكاذب هو ثاني الأصناف التي تحدث عنها الرسول طبقًا لتلك الرواية. وهو من كانت له السلطة والهيمنة على قوم ما. وهو غير مضطر للكذب عليهم ونفاقهم حيث لا تقع عليه عقوبة منهم لو صدق في حديثه. ولكنه رغم ذلك آثر الكذب والتضليل وبذلك كانت نهايته النار. العائل المزهو هو ثالث الأصناف التي تحدث عنها الرسول طبقًا لتلك الرواية.
حديث ثلاثة لا يدخلون الجنة مباشر
السؤال:
ما مدى صحة الحديث القائل: «ثلاثة لا يدخلون الجنة: مدمن خمر، وقاطع رحم، ومصدق بالسحر»؟ وكيف يكون التصديق بالسحر؟ أهو بقدرة الساحر أم بتصديق ما يراه المسحور قد تغير قبل أن يسحر؟ أرجو توضيح هذه المسألة، جزاكم الله خيرًا. الجواب:
أما الحديث الذي أشار إليه السائل: «ثلاثة لا يدخلون الجنة..... »، فقد رواه الإمام أحمد، وابن حبان في صحيحه، وصححه الحاكم، وأقره الذهبي -رحم الله الجميع-. معنى حديث: (ثلاثة لا يدخلون الجنة: مدمن خمر، وقاطع رحم، ومصدق بالسحر). وأما معناه: فهو الوعيد الشديد في حق من يصدق بالسحر مطلقًا، ومنه التنجيم، لقوله-صلى الله عليه وسلم-: «من اقتبس علمًا من النجوم اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد»
والتصديق بالسحر ذنب عظيم، وجرم كبير؛ لأن الواجب تكذيب السحرة والمنجمين ومنعهم والأخذ على أيديهم من تعاطي هذه الأعمال الذميمة؛ لأنهم بذلك يضلون الخلق ويروجون على الناس ويفسدون العقائد. والسحر كفر كما دل على ذلك القرآن الكريم والسنة، والواجب قتل السحرة، فإذا صدقهم فمعناه أنه وافقهم، وأنه أقرهم على مهنتهم الخبيثة، فالواجب تكذيبهم، ومحاربتهم، ومنعهم من مزاولة هذه الحرف الذميمة. أما تأثير السحر وما يترتب عليه من الإصابات، فهذا شيء واقع ويؤثر، يقتل ويمرض، ويفرق بين المرء وزوجه، ويفسد بين الناس، تأثيره هذا شيء واقع، إنما تصديق المنجم فيما يدعي من علوم الغيب والإخبار عن الأمور الغائبة والمستقبلة، هذا فيه وعيد عظيم، وفيه إثم كبير، والله تعالى أعلم.
المصدر:
مجموع فتاوى الشيخ صالح الفوزان (1/44-45)