المراجع
^, حكم البخور والطيب للصائم, 07/04/2022
^, كتاب حاشية الجمل على شرح المنهج = فتوحات الوهاب بتوضيح شرح منهج الطلاب, 07/04/2022
^, كتاب شرح زاد المستقنع للحمد, 07/04/2022
^, كتاب الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار), 07/04/2022
^, كتاب فقه العبادات على المذهب المالكي, 07/04/2022
^, هل شم البخور والعطور يفطر الصائم ؟, 07/04/2022
^, أحكام الصيام, 07/04/2022
^, حكم شم الصائم للعطور والبخور, 07/04/2022
ما حكم استنشاق البخور والطِّيب للصائم؟
وتابعت " دار الإفتاء" فى إجابتها على حكم استخدام البخور في وقت الصيام، وفيما يتعلق بموضوع حكم البخور في رمضان، حيث قال الشيخ عماد عفت أمين الفتوى الراحل،: البخور والروائح هل يجوز للصائم والصائمة أن يتعاطى مثل هذه الأشياء؟ الجواب نعم، بعضهم كرهه إذا كان من البخور الذي يتكاثف في الأنف وينزل في الحلق فقط، أما إذا كان من هذا النوع، أما إذا لم يكن وكان مجرد روائح فقط فلا بأس به وهو من مباحات الصيام.
هل البخور يفطر الصائم ابن باز - موقع مقالاتي
[6]
حكم البخور في الصيام دار الإفتاء
ذكرت دائرة الإفتاء الأردنية أنّ البخور ليس من المفطرات حال التطيب به أمّا لو شم الصائم عين الدخان نفسه الخارج من البخور فإنّه يصل إلى جوفه وحلقه وعلى ذلك فإنّه يكون قد أفطر ويلزمه القضاء، والله أعلم. [7]
شاهد أيضًا: حكم بلع النخامة للصائم في نهار رمضان
هل العطر والبخور يفطر الصائم
إنّ العطر والبخور لا يفطر الصائم في حال تطيب به فقط وأمّا بالنسبة للبخور فعليه ألا يعرض نفسه لدخانه ولا يستنشقه ذكر ابن عثيمين في ذلك: "وأما الطيب فكذلك جائز للصائم في أول النهار وفي آخره – سواء كان الطيب بخوراً، أو دهناً، أو غير ذلك – إلا أنه لا يجوز أن يستنشق البخور، لأن البخور له أجزاء محسوسة مشاهدة، إذا استنشق تصاعدت إلى داخل أنفه ثم إلى معدته، ولهذا، قال النبي صلى الله عليه وسلم للقيط بن صبرة – رضي الله عنه: بالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً"، والله أعلم. [8]
شاهد أيضًا: هل يجوز تذوق الطعام اثناء الصيام
إلى هنا نكون قد وصلنا إلى ختام مقال هل البخور يفطر الصائم ابن باز وذكرنا رأي أئمة المذاهب الأربعة في ذلك وما اختاره ابن عثيمين وما دليله وما الفرق بين البخور والعطور في نهار الصيام.
هل يجوز تذوق الطعام اثناء الصيام - موقع محتويات
يتساءل عدد كبير من المسلمين حول العالم عن حكم استنشاق البخور في نهار رمضان وهل يعد من مبطلات الصوم أم لا. ما حكم استنشاق البخور والطِّيب للصائم؟. وقد أكد أهل العلم، أن استنشاق العطور في نهار رمضان لا يفسد الصيام، وذلك لأنه لا يحتوي على أية مواد تدخل في جوف الصائم والصائمة. أما الشيخ العثيمين فقد أجاز التطيب بالبخور للصائم ولكن حذر من استنشاقه، خوفا من تصاعد الدخان إلى جوف الصائم والذي يبطل الصوم. أما دار الإفتاء المصرية، فقالت إنه يجوز للصائم والصائمة التطيب بالعطور والبخور، ولكن هناك كراهية في البخور الذي يتكاثف في الأنف وينزل في الحلق فقط.
حكم استنشاق البخور للصائم - موسوعة
[3]
شاهد أيضًا: هل الغزل يبطل الصيام
في نهاية مقالنا تعرفنا على هل يجوز تذوق الطعام اثناء الصيام لقد أجاز العلماء تذوّق الطعام للصائم أثناء الطهي، ولكن بشرط أن لا يصل شيء من الطعام إلى الجوف، وتعرفنا على حكم من ابتلع وهو صائم ما بقي في فمه من بقايا الطعام، وحكم المضمضة والاستنشاق للصائم. حكم شم البخور للصائم. المراجع
^, لا حرج في ذوق الطعام للصائم, 6/04/2022
^, ابتلع وهو صائم ما بقي في فمه من بقية الطعام.. الحكم.. والواجب, 6/04/2022
^
صحيح البخاري, أبو هريرة ،البخاري، صحيح البخاري ، 6669 ، [صحيح]
^, حكم المضمصة والاستنشاق والاغتسال والدهن للصائم, 6/04/2022
هل البخور يفطر في رمضان؟.. رأي علماء المسلمين
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته. اختيار هذا الخط
بحث عن فتوى
يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني
خيارات الكلمات:
كلمات متتالية
كلمات مبعثرة
مستوى التطابق:
مطابق
مستوى الجذر
مستوى اللواصق
السؤال:
ما حكم استنشاق البخور والطِّيب للصائم؟
الجواب:
لا ينبغي أن يستنشق؛ لأن بعض أهل العلم يرى أن يبطل الصيام، لكن إذا شمّ الإنسان الطيب في المسجد أو في البيت من غير استنشاق ما يضر، الحمد لله، أما أن يستنشق البخور فهذا بعض أهل العلم يرى أنه يفطّر، فيبنغي تركه. [1]
03 شرح كتاب وظائف رمضان
فالدين الذي أرسل الله به جميع رسله دين واحد وهو ( الإسلام) …
(ومن يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين). (آل عمران: 85). (وما أرسلنا من قبلك من رسولٍ إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون) (الأنبياء: 25). فهذا لباب دعوة الأنبياء ومحوره …
داعية يحاول تقفي أثر الأنبياء
المؤهلات العلمية
درس القرآن والسنة واللغة العربية في المحاظر الموريتانية (المحاظر الموريتانية مدارس تقليدية تدرس القرآن والعربية وفقه المذهب المالكي)
حصل على الدكتوراة في الكيمياء سنة ٢٠١٣
متفرغ للدعوة من سنة ٢٠١٤ وإلى اليوم. الدعوة
تتلخص دعوته في حض الناس على اتباع الوحي قرآنا وسنة بشكل حصري لأن اتباع الوحي حصرا هو ما أمرنا به، وهو ما فاز به الصحابة رضوان الله عليهم. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الشورى - قوله تعالى شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا - الجزء رقم26. عرض الأرشيف
شرع لكم من الدين ماوصى
{ { وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ}} هذا السبب الذي من العبد، يتوصل به إلى هداية الله تعالى، وهو إنابته لربه، وانجذاب دواعي قلبه إليه، وكونه قاصدا وجهه، فحسن مقصد العبد مع اجتهاده في طلب الهداية، من أسباب التيسير لها، كما قال تعالى: { { يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ}} وفي هذه الآية، أن الله { { يَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ}} مع قوله: { { وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ}} مع العلم بأحوال الصحابة رضي الله عنهم، وشدة إنابتهم، دليل على أن قولهم حجة، خصوصا الخلفاء الراشدين، رضي الله عنهم أجمعين. #أبو_الهيثم #مع_القرآن
1
17, 251
وقال في سورة البقرة: {فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به} [البقرة: 89] على ما تقدم بيانه هناك. وقيل: أمم الأنبياء المتقدمين؛ فإنهم فيما بينهم اختلفوا لما طال بهم المدى، فأمن قوم وكفر قوم. وقال ابن عباس أيضا: يعني أهل الكتاب؛ دليله في سورة المنفكين {وما تفرق الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءتهم البينة} [البينة: 4]. فالمشركون قالوا: لم خُص بالنبوة! واليهود حسدوه لما بعث؛ وكذا النصارى. {بغيهم بينهم} أي بغيا من بعضهم على بعض طلبا للرياسة، فليس تفرقهم لقصوره في البيان والحجج، ولكن للبغي والظلم والاشتغال بالدنيا. {ولولا كلمة سبقت من ربك} في تأخير العقاب عن هؤلاء. {إلى أجل مسمى} قيل: القيامة؛ لقوله تعالى: {بل الساعة موعدهم} [القمر: 46]. وقيل: إلى الأجل الذي قضي فيه بعذابهم. {لقضي بينهم} أي بين من آمن وبين من كفر بنزول العذاب. {وإن الذين أورثوا الكتاب} يريد اليهود والنصارى. {من بعدهم} أي من بعد المختلفين في الحق. {لفي شك منه مريب} من الذي أوصى به الأنبياء. والكتاب هنا التوراة والإنجيل. وقيل: {إن الذين أورثوا الكتاب} قريش. {من بعدهم} من بعد اليهود النصارى. {لفي شك} من القرآن أو من محمد. شرع لكم من الدين. وقال مجاهد: معنى {من بعدهم} من قبلهم؛ يعني من قبل مشركي مكة، وهم اليهود والنصارى.