هذه المقالة جزء من سلسلة:
الإسلام
العقائد في الإسلام
أركان الإسلام
مصادر التشريع الإسلامي
شخصيات محورية
الفرق
التاريخ والجغرافيا
أعياد ومُناسبات
الإسلام في العالم
انظر أيضًا
جبريل هو أحد الملائكة المقربين لله وهو الموكل بتنزيل الوحي إلى الأنبياء فهو أمين الوحي. ويعتبر جبريل هو أحد رؤساء الملائكة ، وهو الرسول الذي ارسل إلى الرسل جميعاً. ومن المعروف أن الملائكة مخلوقات من نور، خلقهم الله عز وجل لوظيفة معينة وهي طاعة اوامره ولكل ملك وظيفة معينة يؤديها، وقد قال تعالى عنهم في القرآن: " وَمَا مِنَّا إِلا لَهُ مَقَامٌ مَعْلُومٌ " (الصافات: 164) أي مهمة لا يتأخر عنه ولا يتقدم. قال الله عن جبريل في سورة البقرة مبيناً مكانته عند الله ووظيفته الأساسية في هذا الكون:
" قل من كان عدوا لجبريل فإنه نزله على قلبك بإذن الله مصدقا لما بين يديه وهدى وبشرى للمؤمنين" (البقرة: 97)
والظاهر من القرآن والسنة أن جبريل عليه الصلاة والسلام أعظم الملائكة قدرا، ووظيفته الأساسية هي تنزيل الوحي إلى الرسل جميعاً وطبعاً إلى النبي محمد صلى الله عليه وسلم. إعراب قوله تعالى: قل من كان عدوا لجبريل فإنه نـزله على قلبك بإذن الله مصدقا الآية 97 سورة البقرة. وقد عرف جبريل قبل الإسلام بالناموس الأكبر. فقد ذكر في السنة النبوية أنه لما نزل الوحي على النبي صلى الله عليه وسلم أول مرة، رجع إلى بيته خائفاً فأخذته خديجة رضي الله عنها إلى ابن عمها ورقة بن نوفل ، فلما قص النبي عليه قصته قال ورقة: هذا الناموسُ الأكبر الذي كان يأتي موسى.
إعراب قوله تعالى: قل من كان عدوا لجبريل فإنه نـزله على قلبك بإذن الله مصدقا الآية 97 سورة البقرة
(قل من كان عدوّاً لجبريل فإنه نزله على قلبك بإذن الله مصدقاً لما بين يديه وهدى وبشرى للمؤمنين)، (البقرة: 97). أقبل اليهود إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: «يا أبا القاسم نسألك عن أشياء فإن أجبتنا فيها اتبعناك، أخبرنا من الذي يأتيك من الملائكة؟ فإنه ليس من نبي إلا يأتيه ملك من عند ربه عز وجل بالرسالة وبالوحي، فمن صاحبك؟» قال: «جبريل»: قالوا: ذاك الذي ينزل بالحرب وبالقتال، ذاك عدوّنا، لو قلت: ميكائيل الذي ينزل بالقطر والرحمة تابعناك. فأنزل الله تعالى: (قل من كان عدواً لجبريل فإنه نزّله على قلبك بإذن الله مصدقاً لما بين يديه وهدى وبشرى للمؤمنين).
باب: قوله: {من كان عدوا لجبريل} - حديث صحيح البخاري
السؤال: ما مدلول قوله تعالى: والله عليم بالظالمين؟ الجواب: الجملة خبرية وغرضها التهديد والوعيد. وفي الاقتصار على تعليق علم الله تعالى بالظالم دليل على حصول الوعيد. وذكر الظالمين، لأن الظلم هو تجاوز حدود الله، ولا شيء أبلغ في التعدي من ادعاء خلوص الجنة لمن لا يعمل لها بأي عمل صالح وانفراده بذلك دون الناس. السؤال: علام يعود الضمير في قوله تعالى: ولتجدنهم؟ الجواب: اليهود الذين أخبر سبحانه عنهم بأنهم لا يتمنون الموت. معلم القرآن ومتعلمه متشبه بالملائكة والرسل. السؤال: ما سر التعبير بصيغة التفضيل (أفعل) من الفعل (حرص) في قوله تعالى: ولتجدنهم أحرص الناس على حياة... (البقرة 96)؟ الجواب: للمبالغة في شدة حرصهم على دوام الحياة، وطمعهم في البقاء في الدنيا. السؤال: ما نوع اللام في (الناس)؟ الجواب: للجنس فتشمل جميع الناس، أو للعهد والمراد بها إما المجوس أو إما مشركو العرب، لأنهم لا يؤمنون بالبعث. الحرص على الحياة السؤال: ما الغرض من التنكير في قوله تعالى: على حياة؟ الجواب: للتعميم، فهؤلاء اليهود يحرصون على أية حياة مهما كانت صورتها، سواء أكانت حياة ذل أم حياة عز، وسواء أكانت حياة استعباد أم حياة حرية، وسواء أكانت تحكمها الفضيلة أم تحكمها الرذيلة.
معلم القرآن ومتعلمه متشبه بالملائكة والرسل
معلم القرآن ومتعلمه متشبه بالملائكة والرسل
إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ، نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا، وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ. قل من كان عدوا لجبريل. رَغَّبَ الإسلامُ في تعليم العلم عامة، وجعل ذلك من أفضل العبادات التي يتقرب بها المرء إلى ربه جلّ جلاله ففي الحديث عن النبيِّ صلّى الله عليه وسلّم قال: «مَنْ دَعَا إلَى هُدًى، كَانَ لَهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ، لاَ يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا. وَمَنْ دَعَا إلى ضلاَلَةٍ، كَانَ عَلَيْهِ مِنَ الإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ تَبِعَهُ، لاَ يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ آثَامِهِمْ شَيْئًا»[1]. وثواب العلم يصل إلى الإنسان بعد موته ما دام يُنْتَفَعُ به، فعن أبي هريرة رضي الله عنه؛ أنَّ رسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم قَالَ: «إِذَا مَاتَ الإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلاَّ مِنْ ثَلاثَةٍ: إِلاَّ مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ»[2].
تفسير قوله تعالى ( قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ .....)41 . - منهج الاستقامة -الموقع الرسمی للشیخ عبدالرضا البهادلی
قَالَ: أطع رَبك. قَالَ: إِنَّه قد أَمرنِي أَن تعينني عَلَيْهِ. قَالَ: إِذا أفعل- أَو كَمَا قَالَ- فقاما فَجعل إِبْرَاهِيم يَبْنِي وَإِسْمَاعِيل يناوله الْحِجَارَة ويقولان: {رَبنَا تقبل منا إِنَّك أَنْت السَّمِيع الْعَلِيم}. قَالَ: حَتَّى ارْتَفع الْبناء وَضعف الشَّيْخ عَن نقل الْحِجَارَة؛ فَقَامَ على حجر الْمقَام فَجعل يناوله الْحِجَارَة ويقولان: {رَبنَا تقبل منا إِنَّك أَنْت السَّمِيع الْعَلِيم} ».
ولاشتهار هذا الأمر عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم صار أصلًا يُقاس عليه غيره، ومن هذا القبيل قَولُ جابرِ بنِ عبد الله رضي الله عنهما: «كَانَ رَسُولُ الله صلّى الله عليه وسلّم يُعَلِّمُنا الاسْتِخَارَةَ في الأُمُورِ كَمَا يُعَلِّمُنا السُّورَةَ مِنَ القُرآنِ»[5]. فإذا طَرَأَ ما يمنع رسولَ الله صلّى الله عليه وسلّم من مباشرة ذلك بِنَفْسِه وَكَّلَ بعضَ أصحابه للقيام بمهمة تعليم القرآن - وهذا من النوع الثاني..
ومنه ما ورد عن عُبادَةَ بنِ الصَّامتِ رضي الله عنه قال: «كَانَ رَسُولُ الله صلّى الله عليه وسلّم يُشْغَلُ، فَإِذَا قَدِمَ رَجُلٌ مُهَاجِرٌ على رَسُولِ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم دَفَعَهُ إلى رَجُلٍ مِنَّا يُعَلِّمُهُ القُرآنَ»[6]. وعن أبي موسى رضي الله عنه: «أَنَّ رَسُولَ الله صلّى الله عليه وسلّم بَعَثَ مُعاذًا وأبا مُوسَى إلى اليَمَنِ، فَأَمَرَهُمَا أَنْ يُعَلِّمَا النَّاسَ القُرآنَ»[7]
وعلى هذا النَّهْجِ سار السلف الصالح بعد رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، بحيث لم يَخْلُ عصر من مُعَلِّمِي القرآن الحريصين على تبليغه للناس، وقد أثمرت جهود هؤلاء الأخيار وأدَّت إلى تواتر القرآن جيلًا بعد جيل حتى وصل إلينا - بحمد الله تعالى - غَضًّا طريًّا[8].
قال أنس: وقد كنت أرى أثر ذلك المخيط في صدره. » [6] [7]
وحين بلغ الرسول محمد الأربعين، فقد نزل الوحي لأول مرّة على محمد وهو في غار حراء ، وتروي عائشة بنت أبي بكر قصة بدء الوحي ، [8]
وعن كيفية نزول الوحي عليه، كان الرسول محمد يقول: « أحيانًا في مثل صلصلة الجرس، فهو أشده عليّ فيفصم عني وقد وعيت ما قال، وأحيانًا يتمثل لي الملك ( جبريل) رجلاً فيكلمني فأعي ما يقول ». رافق الرسول محمد خاتم رسل الله في رحلة الإسراء إلى المسجد الأقصى والمعراج إلى السماء وأتى له بالبراق ومنتهى منزلة جبريل عند سدرة المنتهى. وتجسد في صورة الصحابي جميل الهيئة دحية الكلبي ليعلم المسلمين أمور دينهم وكانت تحيته لرسول الله: السلام يقرؤك السلام. وإذا أحب الله عبدا أمر جبريل بحبه فيحبه وينادي أن الله يحب فلان فأحبوه فيحبه أهل السماوت والأرض. نزل على الرسول محمد ، وقد نزل عليه مره في حجرته وهو مع زوجته خديجة بنت خويلد وأقرأها السلام عن طريق الرسول محمد وهي لا تراه. وهو قائد الملائكة المنزلين والمردفين في غزوة بدر يقاتلون بجانب المؤمنين ويضربون الكافرين فوق رقابهم وعلى أطراف أصابعهم وأفضاله على المؤمنين لا تحصى. ذكره في القرآن [ عدل]
نص القرآن والسنة النبوية على جملة من صفات جبريل ، فقد ورد في القرآن ذكر شيء من صفة خلقه، فوصفه الله بالقوة فقال عنه: ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ [10] سورة التكوير ، الآية 20.
0 تصويت
رد فرصة سعيدة /
و أنا أسعد
تم الرد عليه
فبراير 18، 2019
بواسطة
Amira Ali
✭✭✭
( 35. 5ألف نقاط)
ساعد الاخرين بالاجابة على اسئلتهم قائمة الاسئلة غير المجابة
الرد على جملة فرصة سعيدة هو واحنا اسعد. Aya Abd
( 42. 7ألف نقاط)
مارس 22، 2019
اهلا
✦ متالق
( 272ألف نقاط)
الرد على فرصة سعيدة في حياتها
ويقال أيضًا: الله يجعل من أيامك كلّها سعد يا وجه السعد. وأيضًا: أسعد الله أيّامك، يا طيّب القلب. وأيضًا: أسأل أن يجعل من أيامك هناء وسرور، وإجازاتك حبق منثور. يقول آخر في الرد: أسعدكم الله وطيّب حالكم، إجازة سعيدة عليكم أيضًا. وممّا ورد في الرد: أوقاتك سعد وخير يا وجه الخير الرد ببساطة: أسعد الله قلبك الغالي. ويمكن القول: وعليكم يا حبيب القلب. يقول أحدهم في الرد: إجازة سعيدة لنا ولك ان شاء الله. ويمكن الرد على ذلك: بعبارة علينا وعليك يا وجه السعد. يقول حدهم: أسعد الله أيامك ولياليك يا روح. ويقول آخر في الرد: الله ينوّر عليك ويسعدك يا غالي. ويمكن الرد: أسعد الله قلبك الحبيب، إجازة سعيدة عليك أيضًا. كلمات جميلة عن الاجازة السعيدة أجمل عبارات جميلة عن الاجازة السعيدة الصيفيه لإرسالها عبر تطبيق واتس اب مناسبة للحالات الجميلة التي تعلن بدء الفرحة بالإجازة كلمات جميلة وجديدة عن الإجازة وعن قضائها بمُتعة وسعادة مع الأحباب والأصدقاء. انتهت الدراسة وبدأت الإجازة، لا أريد اتصالات، لا أريد سفر، أحتاج أن أنام بهدوء ولا يوقظني أحد. السعرات الحرارية في العطلة لا تُحتسب. الاسترخاء على السرير في غرفتك، ومشاهدة التلفاز وارتداء البيجاما الخاصة بك، هو احيانًا أفضل جزء من العطلة.
الرد على فرصة سعيدة الجهوية
19. 2ألف مشاهدة
ما هو رد اجازه سعيده
سُئل
نوفمبر 2، 2017
بواسطة
شيلان
2 إجابة
0 تصويت
يمكنك الرد على اجازه سعيده: اسعدك الله. تم الرد عليه
نوفمبر 3، 2017
بشرى محمد
✬✬
( 21. 5ألف نقاط)
ساعد الاخرين بالاجابة على اسئلتهم قائمة الاسئلة غير المجابة
رد تعبير أجازة سعيدة، سعيدة لنا ولكم وهذا إذا كانت أجازة عامة للجميع، الله يسعدك ويسعدنا، شكرا لذوقك العالي. أبريل 14، 2018
مروة عبد الحارس محمد
✭✭✭
( 46. 6ألف نقاط)
ليش ما اكول شكراا بس
تم التعليق عليه
مارس 14، 2019
عطر الزيزفون
report this ad
اسئلة مشابهه
1. 5ألف مشاهدة
ماهو رد اجازه سعيده
فبراير 17، 2019
اسراء
1 إجابة
7. 5ألف مشاهدة
ماهو الرد على اجازه سعيده
يناير 30، 2018
مجهول
280 مشاهدة
ما رد فرصه سعيده
نوفمبر 8، 2019
6.
الرد على فرصة سعيدة فكري
ما رد فرصه سعيده
الرد على فرصة سعيدة العكرمي
12-11-2006, 01:31 AM
فرصة سعيده.. وافترقنا على خير فرصة سعيده وافترقنا على خير
كنت اتمنى تكون قسمة حياتي
هذا نصيبي واللي جنته المقادير
تبعدوأنا أبعد في سكون وسكاتي
ذكراك هذي وانتهت دون تفسير
صارت تسمى ماضي ذكرياتي
فرصة سعيده جمعتنا على خير
خلك بقايا ساكنه ماضياتي...!!!
في أكتوبر 22, 2020
مش دايما لما بندي فرصة تانية لحد بنكون عارفين أو متوقعين هيعملوا ايه ، في ناس بتاخد الفرصة دي و عندها مقدرة رهيبة انها تضيعها بكل كفاءة في و ناس بتبقي حريصة علي انها تتعامل مع الفرصة التانية باستقتال لاثبات مدي أهمية الشخص عندهم. اعتقد والله اعلم ان إحنا بندي فرصة تانية للناس علشانا احنا مش علشانهم هم ، بنديهالهم تحسباً لليوم الي نبص لورا و نعمل flashback علي حياتنا ، بنبقي عايزين منقولش يا ريتنا كنا أكثر صبراً او اكثر تفهماً او اكثر تقديراً أو أكثر التماساً لأعذارهم ( اليّ ساعات كتير بتكون واهية و خاوية) بنتفادي اننا نقول كان لازم نطول بالنا عليهم أو نستحملهم أكتر أو أو أو…. الفرصة التانية أصدق و أغلي من الفرصة الأولي علشان بنكون إحنا كمان عندنا كثير من الامل و الرجاء و الأمنيات أن الشخص أو الناس دي يكونوا عرفونا بقي و فهموا تركيبتنا و هيتعاملوا من منطلق أن أحنا كتاب مفتوح قدامهم مش لسة حد بيحاولوا يفهموا شخصيته و يفكوا طلاسم دماغه. الفرصة التانية هي فرصة اولي + حاجات عرفوها عننا فخلتنا اكثر وضوح لهم وبالتالي مفيش حاجات خفية عليهم من جوانب شخصيتنا. بس الحقيقية القبيحة المؤلمة – الي مش عارفة ازاي الناس بتعملها – ان إهدار الفرصة التانية عادة هو اليّ بيحصل ، الناس غالباً بتفتكر ان طالما كان في فرصة تانية يبقي في واحدة تالتة ورابعة فمتخيلين انه offer مبيخلصش او عرض بيتجدد من تلقاء نفسه.