اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب الرئيس: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن قعود
هل يجوز الكشف على زوج الأمم
لكنّ تحريم النكاح لا يلازم جواز النظر، فليس كلّ من حرم نكاحها جاز النظر إليها، بلا فرق بين: أ ـ التحريم المؤقّت، مثل أخت الزوجة التي يحرم نكاحها أثناء زوجيّته من زوجته، فإذا طلّق زوجته أو ماتت جاز نكاح أختها. ب ـ والتحريم المؤبّد، مثل الزوجة التي تبين دائماً بتسع طلقات، أو مثل المزنيّ بها وهي متزوّجة على رأي بعض الفقهاء، أو مثل أخت الغلام الملوط به إيقاباً على رأي بعضهم أيضاً، فأمّ الزوجة يحرم الزواج بها بنفس العقد على ابنتها، لكنّ هذا لوحده غير كافٍ في جواز النظر إليها.
آمين. ج: أم الزوجة من محارم زوج ابنها، فيجوز له أن يرى من أم زوجته ما يرى الرجل من محارمه، مثل الوجه والكفين والرقبة والشعر ونحو ذلك. وأما تقبيل المرأة زوج ابنتها وضمه إلى صدرها فهذا منكر لا يجوز؛ لأن هذا لا يكون إلا مع الزوج، ولما يخشى فيه من الفتنة، ويجوز أن يقبلها على رأسها لعدم المحذور. الربيب والربيبة وما يتعلق بهما من أحكام:.
يضم لفظ الأرابيسك أو الزخرفة العربية كل الزخارف الإسلامية في العمارة والفنون، كالرقش العربي والتوريق النباتي والخطوط العربية والتوشيح. ويعرف الأرابيسك على أنه تداخل أو تشابك الزخارف النباتية والهندسية والخطية بتوزيع مدروس وتناوب منظم وانسياب شاعري. زخرفة نباتية - ويكيبيديا. والرقش هو أحد نماذج التزيين المعقدة الذي يحوي زخارف متقاطعة ومتداخلة، تمثلها أشكال هندسية نباتية، وهو يميز الفن العربي الذي ظهر في العمارة الإسلامية. ويعرّف المعنى اللغوي لكلمة رقش في المعاجم العربية، بعبارة رَقِشَ الشيء أي كان به رُقشة، أَي لون فيه نُقوشٌ، ورَقَشَ اللوح أي نقشه وزخرفه وزينه. الزخرفة العربية
بدأ هذا الفن بالانتشار في القرن الثاني الهجري وازدهر في القرن الرابع، وأنشئت مدرسة في دمشق أطلق عليها اسم "الزخرفة الفاطمية"، كما انتشر في المغرب والمشرق وشاع في إيطاليا وألمانيا وفرنسا وغيرها، ومارسه الفنان الإيطالي ليوناردو دافنشي. وانتشر بشكل أساسي في عمارة دمشق داخل البيوت السكنية الكبيرة، وشاع في زخارف الأبواب الخشبية ومشبكات حديد النوافذ والأبواب وقطع الأثاث، وفي الحشوات والرسومات التي تزين بها جدران القاعات وسقوفها ورخام البلاط. ثلاثة عناصر زخرفية
وتعتمد الزخرفة الداخلية بكل أنواعها على ثلاثة أنواع من العناصر الزخرفية، الرقش الهندسي وهي زخرفة تعتمد على تقطيع السطح إلى أشكال هندسية متداخلة مشعة بشكل جابذ ونابذ، تبتدئ من النجمة وتنداح بأشكال مختلفة، لتشكل نجوماً أخرى لا تلبث أن تتداخل مع أشكال مشعة أخرى تسمى "الخيط"، يصورها الفنان بدقة ويلونها بألوان متنوعة منسجمة، وعلى الرغم من شكلها المجرد الذي يوحي بأنها بلا معنى عميق، إلا أنها تحمل بمجملها معاني صوفية وفلسفية.
الرقش العربي في العمارة الشامية | اندبندنت عربية
والنوع الثاني هو الرقش اللين، وهو عبارة عن تأويل للأشكال النباتية بشكل يخرج عن معناه الأصلي إلى معان أخرى تعبر عن الارتباط بالملأ الأعلى. والنوع الثالث هو الخط العربي الجميل الذي يحمل آيات من القرآن أو أبيات من الشعر في المديح أو في الحكمة والتعبير عن مكارم الأخلاق وحسن الذوق. الرقية في الماء - الطير الأبابيل. ويعد البيت الشامي من الناحية الفنية مجالاً كاملاً للزخرفة والتزويق بكل أنواعه، ويعتمد على أنواع الزخرفة السابقة بشكل واضح. اقرأ المزيد
يحتوي هذا القسم على المقلات ذات صلة, الموضوعة في (Related Nodes field)
الطابع الرمزي
وعن أهمية هذا الفن، يقول أوليغ غرابار، المؤرخ الفرنسي المتخصص في الفنون والعمارة الإسلامية، إن الرقش العربي ليس مجرد زخرفة، بل كانت له وظيفة رمزية، فيتبين لنا في جميع أشكال الرقش التي نراها في قصري الحير الشرقي والغربي وفي قصر المشتى أو خربة المفجر، سواء كان هندسياً أو نباتياً، أنه قد أخضع كلياً لمبادئ تجريدية هي في قمة جميع مراتب التعبير الجمالي الإسلامي. وهذا يعني أننا نقف أمام بنية متحركة وقالب يولّد جملة تكوينات متآلفة، فالعناصر الزخرفية لا يمكن وصفها كوحدات منفصلة. ويضيف غرابار، أن الالتجاء إلى الرقش هو انتقال إلى مستوى القيمة الثقافية للعمل الفني، إذ يلغي العلاقة بين الشيء المرئي وبين دلالته المادية ومعناه المتداول.
الرقية في الماء - الطير الأبابيل
الدرس الأول: تجريد الزخرفة
الأهداف التربوية:
الأهداف المعرفية:
1- أن تذكر الطالبة مفهوم الزخرفة. 2- ان تعرف التجريد. 3- ان تعدد انواع التجريد. 4- ان تستنتج عدد من النباتات ﻓﻲ الطبيعة ﻣن ﺣولنا. 5- تربية أسلوب التفكير الفني والعلمي في مواجهة المشكلات عند الطالبه. الأهداف المهارية:
1- ان تحور الطالبة زخارف مختلف من الطبيعة
2-ان توظف الطالبة الزخارف في تصاميم فنية مبتكرة
1- ان تراعي الطالبة في الرسم التماثل والتوازن والتقابل في الزخرفة الاسلامية. 2- ان ترسم الطالبة بحس الفني في لتركيب الزخارف في التصميم. 3- الاهتمام بإكساب المتعلم بعض المهارات اليدوية التي يمكن تعلمها في هذه المرحلة. الأهداف الوجدانية:
1- تعزيز نمو الطالبة الروحي بما تثيره في نفسها من عظمة خلق الله. 2- تستشعر قدرة الله في خلق الطبيعة من خلال ما تستخرجه من زخارف من النباتات والأزهار. الرقش العربي في العمارة الشامية | اندبندنت عربية. 3- ان تعتز الطالبة بالتراث الاسلامي وتوظفه في مختلف الحياة. 4- أن تبدي الطالبة اهتمامها بنظافة الفصل خاصة وما عملها الفني. 5- ان تشارك زميلاتها في عملية التعليم والتعلم. من خلال دراستنا لوحدة ( مجال الزخرفة) يتبين لنا بأن محتوى المادة التعليمية أتى منسجماً مع الأهداف السابقة التي سلف ذكرها سواء كانت الأهداف العامة لقانون التربية أو الأهداف المرحلية وأهداف مرحلة الصف الخامس الابتدائي وسوف يتم ملاحظة ذلك من خلال تحليل المادة وبيان جوانب الانسجام.
زخرفة نباتية - ويكيبيديا
من ناحية أخرى فإن الزخارف هي صور أو أفكار أو أصوات أو كلمات تساعد في شرح الفكرة المركزية للعمل الفني علاوة على ذلك. تداخل القوس الدائري يولد أشكال مبتكرة من الزخارف. برع المسلمون في استعمال الخطوط الهندسية وصياغتها في اشكال فنية رائعة فظهرت المضلعات المختلفة والاشكال النجمية والداوئر المتداخلة. يفتقر محتوى هذه المقالة إلى الاستشهاد بمصادر. فضلا ساهم في تطوير هذه المقالة من خلال إضافة مصادر موثوقة. الفن الإسلامي بأشكله المختلفة يحظى باهتمام واسع من الدارسين والباحثين خاصة بالمناطق الممتدة بين الهند وإسبانيا فهناك نشأت الحضارات الإسلامية وازدهرت لعصور عدة وأزدهر بها أشكال عدة للفنون والعلوم بمجالات شتى فالفن الإسلامي مصطلح يطلق على كل إنتاج فني. حيث أن هذا النوع من الزخارف الإسلامية يعبر عن جمال الفن الإسلامي ويكون في نفس الوقت بعيدا بعدا تام عن تصوير الأرواح والتي جعلت من تلك القبة رمز. وظهرت الزخرفة النباتية جلية في فن الأرابيسك المستخدم فيه فروع نباتية وجذوع شكلها حلزوني بشكل متشابك أو متقاطع. وتعتبر الزخرفة أحد. كيفية تنسيق حدائق منزلية صغيرة رائعة.
وقد عرفت زخارف التوريق في فنون ماقبل الاسلام باشكال مختلفة ، ولكنها - بشهاده غير المسلمين من دارسي الفنون ومؤريخيها - قد اتخذت بعد انتشارها بين فنون المسلمين سمتا اخر ، أساسه التنويع والتتابع ، والتحوير ، خلال انتشار الدعوة الاسلامية. صحيح ان فن الزخرفة قديم, ولكن المسلمين طوروه, وحوروه, وأدخلوا إليه كل جديد. وساروا به أشواطاً بعيدة حتى بات فناً إسلامياً باعتراف جميع الدارسين لهذا الفن, وقد أطلق عليه الدارسون الغربيون مصطلح "الأرابيسك" تأكيداً لهذا المعنى وتخصيصاً له. 2- الحركة: من ميزات هذا الفن أنه يلزم عين المشاهد بالحركة, أو بالحركة والتوقف ثم الحركة, فهو فن يأخذ بيد المشاهد ويتجول به في جميع ردهات اللوحة.. أو المساحة المزخرفة. ومن المعلوم أن "الحركة" من مميزات الفن الإسلامي بشكل عام, لأنها – في الأصل – خاصة من خواص المشهد القرآني. 3- الاتساع (الامتداد: كانت الخاصة الثانية للمشهد القرآني هي "الاتساع" وقد استطاع الفنان المسلم أن يحقق في إنتاجه الزخرفي هذه الخاصة, بعد أن تمثلها في فكره فانسابت على يده فإذا بريشته تنقلنا من المرئي الى اللامرئي ومن المشاهد الى المتخيل. 4ملء الفراغ: عمل الفنان المسلم في فنه الزخرفي على تغطية جميع السطوح, حتى كاد يقضي على الفراغ قضاء تاماً, وقد سلك الى ذلك أكثر من سبيل, فهو يستمر تارة في ملء الفراغ بزخرفته على السطح منتقلاً من الصغير الى الأصغر, وتارة يعمد الى الخلفية فيملؤها بخطوطه.. فينتج عن ذلك تباين في مستوى السطح, أو تباين بين الضوء والظل.. فيكون من ذلك التأثير الجمالي الرائع.
القواعد والأسس المتّبعة في الزخرفة النباتية [ عدل]
التوازن [ عدل]
وهي قاعدة أساسية يجب توفّرها في كل تكوين زخرفي
التناظر أو التماثل [ عدل]
وهو من القواعد المهمّة التي تقوم عليها معظم الزخارف الذي ينطبق نصفها على نصفها الآخر بواسطة مستقيم يُسمّى المحور
التشعّب [ عدل]
معظم التكوينات الزخرفية لا سيما النباتية منها تتضمّن التشعّب
التناسب [ عدل]
وهو من أهمّ قواعد الجمال فمجال الطبيعة يتمثّل بتناسب كل جزء للآخر، وليس له قاعدة إنما يتوقف على الذوق الفني، ودقّة الملاحظة وقوّة التمييز. التكرار [ عدل]
وهي من أهم قواعد الزخرفة، ويوجد بكثرة في الطبيعة مثل أغصان الأشجار، والتكرار من أبسط قواعد تكوين الزخارف. بوابة علم النبات
هذه بذرة مقالة عن فن النحت بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
في كومنز صور وملفات عن: زخرفة نباتية