كتابة: - تاريخ الكتابة: 16 سبتمبر 2019 9:17 ص - آخر تحديث: 16 سبتمبر 2019, 09:21
دلال المحمد من هي هذه الشابة التي عرفت من خلال إذاعة U_fm يو اف ام, حيث كانت قد بدأت شهرتها من خلال اغنية ووصلة غنائية على العين موليتين. «تويتر» يطلق حملة للتوعية بالسلامة في منطقة الشرق الأوسط - صحيفة البوابة. من الطموحات من النساء هي دلال المحمد والتي تعمل كا مذيعة في إحدى الإذاعات وتقدم برنامج اكتفيتي وهو برنامج صباحي يومي ترفيهي إجتماعي. دلال المحمد
دلال المحمد هي: هي دلال المحمد سعودية وهي تعمل كا مذيعة ومعدة برامج في اذاعة(UFM)مقدمة البرنامج الصباحي أكتيفيتي الذي يهتم بالشأن الإجتماعي بشكل خاص وتقدمه بطريقة مميزة ورائعه ومحببه. هذا وليس هناك معلومات اكثر نستطيع ان نضعها للجميع عبر موقعنا الصفحة العربية وسوف نحاول التواصل مع الممثلة والإعلامية دلال لوضع لكم تفاصيل عنها اكثر. وهي تقدم حاليا البرنامج الصباحي أكتيفتي الذي يأتيكم الساعة 8-11 صباحا من الأحد للخميس، هواياتي القراءة – ركوب الخيل – الالقاء بكل أنواعه – الكتابة- رحلات الاستكشاف – المشي وخاصة ان كان الجو ممطر- ولعب كرة الطائرة، أما حكمتي في الحياة فهي: في المدرسة يعلمونك الدرس ثم يختبرونك، اما الحياة فتختبرك ثم تعلمك الدرس ،، لذلك أسعى دائما لان أسير بخطى ثابتة نحو تحقيق طموحاتي وإثبات ذاتي.
«تويتر» يطلق حملة للتوعية بالسلامة في منطقة الشرق الأوسط - صحيفة البوابة
همتكم نبي نقفلها قبل الفطور 💪💪💪💪 …
سناب هيونه – لاينز
Advertisement
الاعلانات
يتداول اليوم البحث عن دلال المحمد وعن مقطع أغنية على العين موليتين على موقع تويتر، حيث ازدادت شهرتها بعد المقطع الغنائي ةالتى أبدت فيها صوتها الجميل والعذب في برنامج اكتفيتي على إذاعة UFM التى تبث في المملكة العربية السعودية. بعد تداول المقطع لدلال المحمد على المنصات الاجتماعية، زاد معدل البحث في جوجل وخاصة في المملكة العربية السعودية وسنتعرف على نبذة عن دلال المحمد برنامج اكتفيتي، وسناب دلال المحمد وبالإضافة إلى تردد إذاعة يو اف ام. من هي دلال المحمد تعمل دلال كمذيعة ومقدمة برنامج في إذاعة يو اف ام، ومن أشهر البرامج التى تقدمها في هذه الفترة برنامج اكتيفتي وهو برنامج صباحي إجتماعي يتواصل فيه المواطنين في السعودية مع الجهات المختصة لحل مشاكلهم، وتقديم رسائل المحبة والتهنئة لذويهم في المناسبات الاجتماعية مثل الزواج والنجاح.
دلال المحمد - مجلة هي
التجاوز إلى المحتوى
سناب هيون الغماس يثير ضجة على تويتر بسبب فيديو حفل عروس. Image هيون الغماس في ورطة بعد نشر صور سناب هيون الغماس – كل حصري. وذكر مركز بلاغات العنف الأسري على تويتر في تغريده له أنه رصد حالة لطفلة صغيرة تتعرض للإساءة من أختها الأكبر منها ويتم إتخاذ الإجراءت اللازمة في هذا الأمر.
ومن المخطط أن تدير المساحة التي يستضيفها حساب تويتر الشرق الأوسط بعنوان 'السلامة الرقمية' الإعلامية دلال المحمد (@d_al_Mhamad)، وتشمل قائمة الضيوف كلاً من خبير التكنولوجيا والمؤثر على مواقع التواصل الاجتماعي عبد الله السبع (@7Alsabe)، ومستشارة جودة الحياة والناشطة الاجتماعية الدكتورة لجين داغستاني (@lujaindaghstani)، ونيرمين السعدني (@ISOC_MiddleEast) نائبة الرئيس الإقليمي لجمعية الإنترنت في الشرق الأوسط، وجورج سلامة (@GeorgeSalama) مدير السياسات العامة والعلاقات الحكومية في تويتر. وفي معرض تعليقه، قال جورج سلامة، مدير السياسات العامة والعلاقات الحكومية لـ«تويتر» في منطقة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا: «يشكل تحسين صحة المحادثات العامة أولوية رئيسة لنا في تويتر، لذا فإن رفع الوعي بين مرتادي المنصة حول الأدوات المتاحة لهم للتعامل مع السلوكيات الغير مرغوبة والإبلاغ عنها يندرج ضمن الجهود الأساسية في رؤيتنا لضمان إنترنت شامل وأكثر أماناً. دلال المحمد - مجلة هي. نهدف من خلال هذه الحملة إلى مواصلة تحسين تجربة مرتادي المنصة والتأكد من شعورهم بالأمان». وشهدت الحملة دعم العديد من المؤثرين على مستوى المنطقة مثل الفنانة رنا سماحة (@Rana_Samaha)، والخبير التكنولوجي (@7hamoodi6) ولاعبة الاسكواش المحترفة نور شربيني (@noursherbini)، والمؤثر التكنولوجي (MrSaa3d@) وغيرهم.
شرح مختصر الروضة - الشيخ حسن بخاري - YouTube
شرح مختصر الروضة للطوفي
الثالث: العلة بدون شرطها، كالنِّصاب بدون الحول" سبب لوجوب الزكاة وجود النِّصاب، يقول: يُطلق السبب بإيزاء العلة بدون شرطها، فوجد النِّصاب وجبت فيه الزكاة، لكن من شرطه أو من تمام وجوب الزكاة تمام الحول. الرابع: العلة الشرعية كاملةً، وسميت سببًا؛ لأن عليتها ليست لذاتها" هي ليست موجبة لذاتها "بل بنصب الشارع لها" الموجب هو الله سبحانه وتعالى. شرح مختصر الروضة الطوفي. "فأشبهت السبب، وهو ما يحصل الحكم عنده لا به" وهذا فيه إشكال السبب يحصل الحكم به أو عنده؟ بمعنى أن السبب هل هو مؤثر بنفسه أو ليس بمؤثر؟
مِن عند مَن؟
يحصل عنده لا به؟
هو لا شك أن الأسباب مؤثرة، لكن ليست مؤثرة إنما الله –سبحانه وتعالى- هو الذي جعلها مؤثرة، لا نقول مثل ما تقول الأشاعرة: أن السبب وجوده مثل عدمه، الكفيف ممكن يرى أيش المانع؟ لأن الإبصار لا يحصل بالبصر، وإنما يحصل عنده، وهذا مبني على رأيهم في إلغاء الأسباب، فعندهم يحصل عند السبب لا به، السبب ما له قيمة يعني وجوده مثل عدمه ما في فرق بين الكفيف والمبصر ما في فرق إطلاقًا من أي وجه؛ ولذا لا يحصل الإبصار بالبصر. يحصل الرِّي والشِّبع بالأكل والشُّرب صح ولا لا؟ هم يقولون: لا، الأكل والشرب ما له قيمة هذا سبب، والأسباب ما لها قيمة، لكن يحصل الرِّي والشِّبع عندها لا بها؛ ولذا يُكررون في كتبهم أنه يجوز ما المانع من أن يرى الأعمى وهو في الصين البقة في الأندلس -صغار البعوض- أيش اللي يمنع؟ لأن الأسباب ما لها قيمة، والبصر سبب.
والفوائد: جمع فائدة ، وهي فاعلة مشتقة من الفؤاد ، لأنها ترد عليه استفادة ، وتصدر عنه إفادة ، أعني أن الإنسان يعقل ما يستفيده بفؤاده ، والمراد قلبه الذي يشرق عليه نور عقله ، أو هو محل عقله على خلاف سيأتي إن شاء الله سبحانه وتعالى ، ويصدر ما يفيده غيره عن فؤاده أيضا ، قال الله سبحانه وتعالى: ولقد مكناهم فيما إن مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وأبصارا وأفئدة [ الأحقاف: 26] يعني يفهمون بها. وقال تعالى: وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة لعلكم تشكرون [ النحل: 78] ، أي: لعلكم تعقلون قدر نعمته عليكم ، فتشكرونه عليها. وزوائد: جمع زائدة ، أي: فائدة زائدة عما في " الروضة " الذي هو أصل المختصر. [ ص: 95]
قوله: " وشوارد فرائد " هو جمع شاردة ، أي: فائدة أو نكتة شاردة يعني خارجة عن الروضة ليست فيها ، أو عن فهم كثير من مؤلفي الكتب ، والناس لم ينتبهوا لها ، يقال: شرد البعير والناقة: إذا نفرا ، والشريد الطريد ، وهو مستلزم للخروج ، وهذا مستعار من ذلك. والفرائد: جمع فريدة ، أي: منفردة بالحسن في بابها. كتاب شرح مختصر الروضة. قوله: " في المتن والدليل ، والخلاف والتعليل " هذا متعلق بقوله: زوائد ، أي هذه الزوائد هي تارة في المتن أعني المسائل المستدل عليها ، وتارة في الدليل على الأحكام ، وتارة في نقل الخلاف في الأحكام ، وتارة في تعليلها ، أي: تقرير عللها نفيا وإثباتا ، والتعليل أخص من الدليل ، إذ كل تعليل دليل ، وليس كل دليل تعليلا ، لجواز أن يكون نصا أو إجماعا ، وإنما ذكرت وجه العموم والخصوص بينهما لئلا يتوهم أن ذكر التعليل مع الدليل تكرار.