السؤال: ما حكم نتف الشارب وما ينبت على الوجنة والخد من الشعر؟
الإجابة: أما الشارب فإن الأفضل أن لا ينتفه الإنسان نتفاً بل الأفضل أن يقصه
كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك. وأما نتف ما على الوجنة أو على الخد من الشعر فإنه لا يجوز لأن هذا من
اللحية كما نص على هذا أهل العلم باللغة، والنبي صلى الله عليه وسلم
أمر بإعفاء اللحى ونتف هذا أو قصه مخالف لما أمر النبي صلى الله عليه
وسلم بذلك. التفريغ النصي - فتاوى نور على الدرب [562] - للشيخ محمد بن صالح العثيمين. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الحادي عشر -
باب السواك وآداب الفطرة. محمد بن صالح العثيمين
كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد
بن سعود الإسلامية
3
0
15, 495
- يكره نتف الشيب من الرأس والشارب - الإسلام سؤال وجواب
- التفريغ النصي - فتاوى نور على الدرب [562] - للشيخ محمد بن صالح العثيمين
- أقوال العلماء في نتف الشيب - إسلام ويب - مركز الفتوى
- الفنان حسين المنصور للعود
- الفنان حسين المنصور للسيارات
- الفنان حسين المنصور الجامعة
- الفنان حسين المنصور الموحدي
- الفنان حسين المنصور الطبي
يكره نتف الشيب من الرأس والشارب - الإسلام سؤال وجواب
وفي نتفه مخالفة لأوامر الرسول صلى الله عليه وسلم ، والابتعاد عن السنة النبوية الشريفة ، وإبعادها عن الريبة والريبة ، كظهور الشيب في الإنسان. هي علامة على تقدم العمر ، وعلامة على اقتراب الموت ، وهذا بمثابة تحذير للمؤمن ، وتذكير له في الدرس من هذه الحياة الدنيوية ، يجب على المؤمن أن يشكر الله ويحمده على ما منحته الحياة. يكره نتف الشيب من الرأس والشارب - الإسلام سؤال وجواب. ، ويقضي ما بقي منه في طاعة وعبادة الله والتقرب إليه ، بما لا يتعارض مع أوامره وسنة رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم والله أعلم. [2]
حكم نتف الشيب من اللحية
أجمع معظم العلماء على أن حكم نتف الشيب سواء كان من الحاجب أم الرأس أم من اللحية مكروه بشدة ، وذلك لأن الرسول – صلى الله عليه وسلم – نهى عن نتف الشيب ولم يستثني في حديثه الكريم شيئاً مما سبق. كانت لحية رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل موت غزير الشيب ولم نتفه ، وقال النووي في حكم نتف الشيب أيضا: لا فرق بين نتفها من اللحية والرأس والشارب والحاجب والأعذار ومن الرجل والمرأة ". ولذلك فإن حكم نتف الشيب من الحاجب من أحكام مكروهة في دين الإسلام والله أعلم. [3]
حكم صبغ الشيب
حكم نتف الشيب في دين الإسلام وسنة رسولنا الكريم – صلى الله عليه وسلم – من الأحكام المكروهة ، لكن صبغ الشيب من الأمور التي سنها الرسول.
السؤال:
شد اللحية ونتف ما يكون غريباً من الشعر فيها، أي يكون لونه مخالفاً للون اللحية كأن تكون لحية حمراء؟
الجواب:
الشيخ: قل الشيب أيضاً. السائل: أو الشيب. الشيخ: لا يجوز نتفه. السائل: طيب لحيته شقراء مثلاً ويكون فيها مثلاً شعر أسود أو أبيض أو غير الشيب. الشيخ: خلقة؟
السائل: أي: يكون مثلاً لوناً مغايراً للون الشيخ: يعني أن الله جعل لونها مثلاً أشقر؟
السائل: نعم. الشيخ: لا بأس، يبقى أشقر. أقوال العلماء في نتف الشيب - إسلام ويب - مركز الفتوى. السائل: لا. أقصد يا شيخ! لحيته مثلاً سوداء وظهر فيها بعض الشعرات حمر فلو أزالها مثلاً. الشيخ: هذا لا يجوز هذا من النمص؛ النمص نتف شعر الوجه، فكيف إذا كانت لحية ؟!! ثم إذا نتف هذه الشعرة الحمراء وظهرت الشعرة الحمراء مرة ثانية إذا نتفها ظهرت ثانية وثالثة ورابعة؛ لأنه ربما يعاقب ويخرج من هذا الشعر كثير ثم عاد ما يبقى له لحية إطلاقاً، اتركها على ما هي عليه، واعلم أنك ربما تخجل أول ما تطلع في لحيتك لكن بعدئذ يستقر الوضع. وإلى هنا ينتهي هذا اللقاء، وإلى لقاء قادم إن شاء الله تعالى، والحمد لله رب العالمين. وسبحانك اللهم ربنا وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك. المصدر:
الشيخ ابن عثيمين من لقاءات الباب المفتوح، لقاء رقم(159)
التفريغ النصي - فتاوى نور على الدرب [562] - للشيخ محمد بن صالح العثيمين
يكره نتف الشيب من الرأس أو من الشارب للأحاديث الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك ، منها:
ما رواه الترمذي (1634) عن كَعْبُ بْنَ مُرَّةَ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
( مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي الْإِسْلَامِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ). وفي مسند أحمد وسنن الترمذي ( 1635) عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
( مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ). وروى البيهقي في "شعب الإيمان" عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
( الشيب نور المؤمن, لا يشيب رجل شيبة في الإسلام إلا كانت له بكل شيبة حسنة، ورفع بها درجة). وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
( لا تنتفوا الشيب, فإنه نور يوم القيامة, من شاب شيبة في الإسلام كانت له بكل شيبة حسنة, ورفع بها درجة)
رواه ابن حبان. وروى ابن عدي والبيهقي في "شعب الإيمان" عن فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
( الشيب نور في وجه المسلم, فمن شاء فلينتف نوره).
قال الإمام النووي ـ رحمه الله ـ في شرح المهذب:
(يُكْرَهُ نَتْفُ الشَّيْبِ، لِحَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَا تَنْتِفُوا الشَّيْبَ، فَإِنَّهُ نُورُ الْمُسْلِمِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. حَدِيثٌ حَسَنٌ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ وَغَيْرُهُمْ بِأَسَانِيدَ حسنة، قال الترمذي: حديث حَسَنٌ. هَكَذَا قَالَ أَصْحَابُنَا: يُكْرَهُ. صَرَّحَ بِهِ الْغَزَالِيُّ كَمَا سَبَقَ وَالْبَغَوِيُّ وَآخَرُونَ، وَلَوْ قِيلَ يَحْرُمُ لِلنَّهْيِ الصَّرِيحِ الصَّحِيحِ لَمْ يَبْعُدْ، وَلَا فرق بَيْنَ نَتْفِهِ مِنْ اللِّحْيَةِ وَالرَّأْسِ). جاء في المنتقى شرح الموطأ للباجي:
(وَسُئِلَ مَالِكٌ عَنْ نَتْفِ الشَّيْبِ؟ فَقَالَ: مَا عَلِمْتُهُ حَرَامًا وَتَرْكُهُ أَحَبُّ إلَيَّ. وَقَالَ: ابْنُ الْقَاسِمِ: مَا أُحِبُّ نَتْفَهُ، وَأَكْرَهُ أَنْ يُقْرَضَ مِنْ أَصْلِهِ وَهُوَ يُشْبِهُ عِنْدِي النَّتْفَ. ) وجاء في مرقاة المفاتيح للملا قاري:
(قال ميرك: نتف الشيب يكره عند أكثر العلماء، لحديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده مرفوعا: لا تنتفوا الشيب، فإنه نور المسلم ـ رواه الأربعة، وقال الترمذي: حسن، وروى مسلم من طريق قتادة عن أنس قال: كان يكره نتف الرجل الشعرة البيضاء من رأسه ولحيته، قال بعض العلماء: لا يكره نتف الشيب إلا على وجه التزين، وقال ابن العربي: وإنما نهى عن النتف دون الخضب، لأن فيه تغيير الخلقة من أصلها، بخلاف الخضب فإنه لا يغير الخلقة على الناظر إليه. )
أقوال العلماء في نتف الشيب - إسلام ويب - مركز الفتوى
السؤال:
هل يجوز نتف شيب الرأس، ولو كان قليلًا؟
الجواب:
هذا ورد في المحاضرة، لا ينبغي نتف الشيب، الشيب لا ينتف نور المسلم، وجاء في الحديث الآخر: أنه من شاب شيبة؛ كتب الله بها حسنة فلا ينبغي نتف الشيب، أقل أحواله الكراهة الشديدة، فلا ينبغي نتف الشيب، وإن كان في اللحية؛ صار أشد، فلا يجوز نتفه من اللحية، ويكره نتفه من الرأس؛ فإنه نور المسلم، ولم يثبت عن النبي ﷺ ولا عن أصحابه نتفه، فلا ينبغي نتفه. ولا ينبغي أيضًا الصبغ بالسواد، سمعت من بعض الناس قد يصبغ بالسواد، وهذا لا يجوز، النبي ﷺ قال: غيروا هذا الشيب، وجنبوه السواد. فالسنة أن يغير بالحمرة، أو بالحناء والكتم، أما دعوى بعض الناس أن قوله: وجنبوه السواد أنه مدرج، هذا غلط ليس بمدرج، بل هو نفس كلام النبي -عليه الصلاة والسلام- غيروا هذا الشيب، وجنبوه السواد رواه مسلم في الصحيح، وجماعة آخرون من أهل العلم، وفي السنن، وفي مسند أحمد عن النبي ﷺ أنه قال: يكون في آخر الزمان قوم يخضبون بالسواد كحواصل الحمام، لا يريحون رائحة الجنة نسأل الله العافية، هذا وعيد شديد يدل على شدة التحريم. ولما رأى النبي ﷺ رأس أبي قحافة، شيخ كبير، والد الصديق ، رأى رأسه، ولحيته كالثغامة بياضًا، قال ﷺ: غيروا هذا الشيب، وجنبوه السواد لكن إن خالطه بالكتم، بالحناء والكتم، بالحناء وحده؛ لا بأس، أما سواد خالص؛ فلا يجوز، وإن فعله بعض الناس لا يغتر ببعض الناس، قد فعله بعض السلف، ويروى عن بعض الصحابة أنه فعله، لكن يحمل ذلك على أنهم ما بلغهم النهي، من فعله من الصحابة، ومن السلف من أهل العلم الأوائل؛ فهو محمول على أنهم ما بلغهم النهي، لو بلغهم النهي؛ لبادروا إلى الترك، ولم يفعلوا رضي الله عنهم وأرضاهم.
البعض قد ينزعج لظهور الشعر الابيض، لكن المفاجأة التي ربما قد لايعلمها الكثيرون ان لهذا الشعر الابيض ثواب عظيم في الاسلام، حيث يكون الشيب نورا لصاحبه المسلم في يوم القيامة، كما صحت بذلك الأحاديث، ففي سنن الترمذي (1634) عن كَعْبُ بْنَ مُرَّةَ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: (مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي الْإِسْلَامِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ). صححه الألباني في صحيح الترمذي. شاهد ماذا فعل هذا الشاب العاق مع والده.. فيديو مبكي
وفي مسند أحمد وسنن الترمذي (1635) عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ). صححه الألباني في صحيح الترمذي. وروي البيهقي في "شعب الإيمان" عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (الشيب نور المؤمن، لا يشيب رجل شيبة في الإسلام إلا كانت له بكل شيبة حسنة، ورفع بها درجة) سلسلة الأحاديث الصحيحة (1243). بالفيديو.. طبيب مسيحي يتحدى الداعية ذاكر: جاوب سؤالي وساعتنق الاسلام الان!
تصدر خبر وفاة الفنان حسين المنصور في الكويت عن عمر يناهز الـ61 عامًا يوم الأربعاء 20 يناير 2021 محركات البحث خلال الساعات الماضية. حقيقة وفاة حسين المنصور
لم يرد أي أنباء تفيد بوفاة الفنان الكويتي حسين المنصور مساء اليوم، أو معاناته مع أي من الأمراض، حيث تبين أن خبر وفاته ما هي إلا مجرد شائعة الهدف منها إثارة الجدل حول الفنان، ولم تنشر أي من الصحف الكويتية أنباء تفيد بذلك. الفنان حسين المنصور يستعد للمسلسل التراثي "نوح العيون" | مجلة سيدتي. وكان أعلن الفنان الكويتي حسين المنصور في عام 2019 عن تعرضه لجلطة خفيفة، مشيراً أنه تعافي منها بشكل كامل وهو الآن بصحة جيدة. حسين عبد الله خليفة المنصور العرفج الهاجري الاسم الكامل له، هو من مواليد يوم 2 من شهر مايو عام 1959 ميلاديًا أي أنه يبلغ من العمر 61 عامًا أعتبارًا من سنة 2021. شاهد أيضًا: تعرف علي حقيقة خبر وفاة منصور مفتاح عن عمر يناهز الـ65 عامًا.. ومعلومات عنه
وكانت بدايته مع مجال التمثيل في عام 1965 من خلال مشاركته في مسرحية "عنده شهادة"، حيث كانت بدايته من خلال المسرح، ثم شارك في عدد آخر من المسرحيات الكبري لانتقل بعدها إلي الدراما، ليشارك في ما يزيد عن 40 عملاً دراميًا مختلفًا ومميزاً، لعل آخر الأعمال الدرامية التي شارك بها هو مسلسل "شغف" والذي تم عرضه في عام 2019، وفي المسرح كان آخرها عام 2007 عندما شارك في مسرحية "الأبطال الستة".
الفنان حسين المنصور للعود
| كتب مفرح حجاب | أكدت الممثلة شهد الياسين انها لاترغب في الانتشار بسرعة الصاروخ دون ان تضع بصمة في كل عمل تشارك فيه، وقالت ان اتهامي بالغرور ناتج عن ترديد البعض بأن اجري مرتفع، مشيرة إلى انها تعمل في المجال الفني منذ 11 عاما وان اجرها يعد عاديا جدا. ** واعتبرت ان المشاكل الموجودة في الساحة الفنية تكمن في عدم التزام العديد من الفنانين بتواريخ تنفيذ أعمالهم وهو ما يجعلها تذهب لدول الخليج للمشاركة في أعمال درامية هناك كما صرحت في لقائها مع «الراي» ان الكثير من الشائعات اطلقت عليها واحتسابها انها هندية أو قطرية وإماراتية احيانا، وهي في الحقيقة من أم كويتية. وقالت الياسين انها مشغولة بتجسيد دور الفارسة بمسلسل «صعب المنال» ويشجعها على خوض البطولات والدها الفنان حسين المنصور هذا ما جاء في حوارها مع «الراي» وهنا نصه: • كثيرة الغياب يا شهد فأين أنت ؟ - انا لا أحب ان احرق نفسي في اكثر من عمل، وهذا واضح منذ دخولي الساحة الفنية، وليس من الضروري ان اظهر في خمسة اعمال دفعة واحدة حتى يعرف الجميع انني موجودة انا اريد ان يكون لي بصمة في اي عمل اشارك فيه. الفنان حسين المنصور الطبي. • لكنك كثيرا ما تشاركين في مسلسلات خارج الكويت ؟ - هذا الاتهام للاسف هو السائد بانني اعمل خارج الكويت وكأني أرفض التعاون مع المنتجين في الكويت، لكن ما يحدث هو انه يأتيني دور مميز خارج الكويت فأجسده، وقد تعرض علي اعمال هنا بالكويت لكنها لاتناسبني فأعتذر وأجلس بالبيت، الاهم هو ان مشاركتي قليلة.
الفنان حسين المنصور للسيارات
وأوضح أن المسلسل مأخوذ عن رواية «جناح الذل» للكاتب محمد النشمي، الذي يطرح قضايا اجتماعية حسّاسة منها الابتزاز واستغلال الآخرين، وثقتهم فينا والتلاعب بأسرارهم في محاولة مؤسفة للتكسب الرخيص، ويشارك في بطولته الفنانون علي جمعة، وعبير أحمد، وأمل محمد، وعبدالله بوشهري، وعلي كاكولي، وليلى عبدالله، وإيمان الحسيني، وسعاد سليمان، ومي البلوشي. وحول مسلسله الجديد «وجب القضاء»، أوضح المنصور أن العمل جرى تأجيل تصويره إلى ما بعد شهر رمضان المقبل، لظروف انتاجية وانشغال الفنانين بأعمال رمضان، مشيرا إلى أن المسلسل يشهد استمرار تعاونه الدرامي الناجح مع الفنانة عبير أحمد التي شاركته مؤخرا في عدة أعمال درامية أحدثها «أبشر بالسعد»، الذي انطلق عرضه قبل أسبوع، كما يشارك في بطولة «وجب القضاء» الفنانون فاطمة الحوسني، وميثم بدر، وصمود المؤمن، في قصة للكاتبة بدور يوسف، والعمل من إخراج علي رضا. انتقاد العمل
وعن ردود الفعل بعد عرض الحلقات الأولى من مسلسل «أبشر بالسعد»، قال المنصور: «العمل اجتماعي خفيف يناقش قضايا قريبة من الناس، ولذلك فمن المتوقع أن يحقق نجاحا لدى الجمهور، وبالفعل بدأت تلقي ردود أفعال مطمئنة، وحتى إذا تعرض العمل للانتقاد فأنا أتقبل النقد، ولا أجد في ذلك حرجا أبدا ولا يزعجني، فالفنان حين يقبل تقديم دور عليه أن يتحمل مسؤولية اختياراته حتى النهاية، ولكني أراهن على نجاح المسلسل حتى الحلقات الأخيرة من سلسلته».
الفنان حسين المنصور الجامعة
الأب الحنون القاسي الفنان القدير محمد المنصور، استلهم خبرة السنين في مسلسل «نوح العين»، حيث يقدم واحداً من أقوى أدواره بشخصية «النوخذة بوسلطان»، الذي يقسو على بناته قسوة الظالم الذي لا يرحم في حال ارتكبن خطأ، لكنه سرعان ما يحنّ عليهن «حنين النوق»... أبدعت. الفنان حسين المنصور الموحدي. الخضر... «طاقة سعادة» في خضم الفقر والحروب الطاحنة والكلام عن الأسلحة المدمرة، التي تدور كثيراً في «سنوات الجريش»، هناك جانب يبث السعادة في نفوس المشاهدين، وهو الفنان عبدالله الخضر، الذي أتى دوره بالفعل طاقة إيجابية في رمضان. الطفل الموهوب... بائع الخضرة الطفل الموهوب الفنان أحمد بن حسين أصبح من الشخصيات المهمة والمطلوبة في كل أعمال المؤلف مشاري العميري. فبعدما تألق بشخصية «عزيّز» التي قدمها العام الماضي في المسلسل التراثي «رحى الأيام»، ها هو يحظى مجدداً بثقة الكاتب العميري من خلال شخصية «بدر» بائع الخضرة.
الفنان حسين المنصور الموحدي
يرقد الفنان القدير محمد المنصور حالياً في جناح الملاحظة، بعدما اشتكى أخيراً من ارتفاع حاد في ضغط الدم، نقل على اثره إلى مستشفى الهادي لتلقي العلاج، كما خضع إلى فحوصات طبية دقيقة، تحت إشراف فريق طبي مختص. الفنان حسين المنصور ، أكد لصحيفة "الراي" الكويتية أن شقيقه محمد بخير، لافتاً إلى أن حالته مستقرة وسيغادر المستشفى قريباً. وطمأن المنصور الجميع بأن الأمر لا يدعو إلى القلق على الإطلاق، مبيناً أن الأمر لا يعدو كونه وعكة صحية مباغتة و"مرت بسلام".
الفنان حسين المنصور الطبي
تشهد قنوات تلفزيون أبوظبي عرض 11 عملاً درامياً جديدة في رمضان، تروي قصصاً اجتماعية وحكايات مستوحاة من الواقع، بمشاركة كوكبة من الفنانين ونخبة من نجوم الإمارات والخليج والوطن العربي. وتتضمن قائمة المسلسلات الجديدة التي رصدتها «الرؤية»، كلاً من المسلسل الخليجي عائلة عبدالحميد حافظ، عين الذيب، الزقوم، ساعي البريد، مسلسل بابلو، وجوه، كسر عضم، هيا الروح، كيد الحريم، شغل عالي، محمد علي رود. الفنان حسين المنصور الجامعة. ومن خلال المسلسل الاجتماعي الكوميدي الإماراتي «ساعي البريد» يعود الممثل جابر نغموش إلى مقدمة الساحة الفنية الإماراتية، ويشاركه كل من الفنانين جمعة علي وميثاء محمد، ويعد المسلسل من تأليف أحمد الفردان وإخراج محمد القفاص، وإنتاج سلطان النيادي. الزقوم أما المنتج والفنان حبيب غلوم والكاتب إسماعيل عبد الله والمخرج أحمد المقلة والممثلة هيفاء حسين، فيجتمعون سوياً لتقديم مسلسل «الزقوم» الدرامي الاجتماعي التراثي الذي يلعب دور البطولة فيه الممثل الكويتي سعد الفرج، كما يشهد مشاركة كل من الفنانين فاطمة الحوسني ومرعي الحليان وعلي جمال وفارس البلوشي وأميرة محمد وزينب غازي وحمدان الهنداسي وقحطان القحطاني. وسيعرض مسلسل «كسر عضم» الاجتماعي المعاصر خلال شهر رمضان وتسلط أحداثه الضوء على الحرب والهجرة، ويشارك فيه كل من الفنانين رشا شربتجي، وفراس إبراهيم، محمود نصر، نادين تحسين بيك، يزن السيد، أنس طيارة، نانسي خوري، ولاء عزام، وئام الخوص، راما زين العابدين، عبدالرحمن كيالي.
«المسلسل يستعرض قصة النوخذة عمران المتسلط الباحث عن وريث له»
الفنان والمخرج منصور حسين المنصور مع المخرج مصطفى رشيد
منصور المنصور مع والده حسين المنصور
بوستر مسلسل نوح العين
أعلن المشرف العام على مسلسل نوح العين أن العمل استغرق نحو عامين من التحضير له. شدد الفنان والمخرج منصور حسين المنصور على أن مسلسل نوح العين يأتي بمواصفات إنتاجية تليق باسم وتاريخ ومسيرة عائلة المنصور وما قدّمته خلال مشوارها من إنجازات وبصمات فنية إبداعية عالية ستظل حاضرة وخالدة في تاريخ وصناعة الإنتاج الفني. وقال المشرف العام على المسلسل إن التحضير لهذه التجربة استغرق عامين من التحضير على صعيد الكتابة واختيار فريق العمل الذي يمثّل إحدى المفردات المتميزة التي ساهمت في منح هذه التجربة النجاح والانطلاق بعيدا. وتابع المنصور: الأمر بالنسبة إلينا ليس مجرد نص ومخرج ونجوم، بل هو أبعد من كل ذلك الى روح الأسرة التي انعكست على فريق العمل والتي ضمت كل العناصر، وذهبت الى مناطق متخصصة في جميع مفردات الحرفة الإنتاجية، ومن بينها التوزيع الذي شكّل نقطة إسناد حقيقية لدعم هذا العمل، مما يجعله ينطلق الى آفاق عدد من القنوات والمنصات، وهنا أخص فريق "اكتف ميديا برودكشن" بقيادة المنتج محمد حسين، وهكذا بقية عناصر التجربة الذين يغطون جملة الحرفيات الفنية.