بنظرة سريعة، يمكنك أن ترى كمية الهراء المتداول على منصات التواصل الاجتماعي، وكمّ الأفكار المضللة والسوداوية والسخيفة هنا وهناك؛ لأن التطور التكنولوجي أعطى لكل إنسان على وجه هذه المعمورة القدرة على قول ما يريده في الوقت الذي يريده. بضغطة زر صغيرة يمكنك الآن أن تسجل مقطعاً مصوراً لنفسك وأنت تدلي برأي في أي مسألة حياتية، حتى لو لم تكن تملك أدنى فكرة عنها، أو تكتب أي شيء يخطر في بالك خلال دقائق معدودات وتنشره ليقرأه الناس في مختلف الأقطار. فلا غرابة أن تشهد في هذا العصر عشرات القنوات التي يدعي أصحابها خبرتهم في مجال الطب وهم لا يملكون أدنى خبرة فيه، وقنوات أخرى يحاول روادها استقطاب الناس بما يعرضونه من محتوى سطحي خفيف يداعب حاجة إنسان اليوم إلى الكسل والراحة وتوقه إلى الهروب من الواقع الأليم والمسؤوليات الكبيرة الملقاة على عاتقه. تكلم حتى أراك.. – المغاربي للدراسات والتحاليل. لكن كان وسيبقى أصحاب الأقلام المخملية والعقول الذهبية رمزاً وقدوة لغيرهم مهما استبد الجهل والسطحية في المجتمع، وكان وسيظل أصحاب الفكر الضحل والمتعجرفون، لا شيء سوى محض غبار متطاير مهما طال بقاؤه في الهواء، إلا أنه سيتلاشى بعد حين. تكلم حتى أراك؛ لأن قيمتك لا تكمن في لباسك أو أموالك أو أي شيء تملكه، بل تكمن فيما يعشش بداخلك من أفكار وقيم ومعارف، فكم نحن أحوج الآن إلى من يأخذون بأيادي الشباب العربي على وجه الخصوص نحو عالم أفضل، إلى من يطرحون محتوى قيّماً ينهض بالوعي المجتمعي ويؤسس لأجيال تتسلح بالعلم والمعرفة.
- تكلم حتى أراك
- تكلم حتى أراك - مكتبة نور
- تكلم حتى أراك.. – المغاربي للدراسات والتحاليل
- وادي الذئاب الجزء الحادي عشر مترجم
تكلم حتى أراك
ولذا، تذكّري قول جبران خليل جبران: "لا تجعل ثيابك أغلى شيء فيك حتى لا تصبح يومًا أرخص مما ترتدي"، ولا تسمحي بنظرة هوانٍ أو استعلاء، وليكن سلاحك جوهرًا عميقًا لا مظهرًا زائلًا، وليكن جمالك جمال العلم والثقافة.. فلربّما عندك الكثير الكثير ممّا تقولينه وتفرضينه على رجل لا يريدك إلّا مظهرًا مُغريًا! أعزائي، لا تجعلوا المظهر سيّد حكمكم، ولا تنشغلوا بالمظاهر وتجعلوها محطّ اهتمامكم وتقييمكم لها، فهناك من يصغي إليكم ويراكم قدوة يحتذى بها... فارحموهم! تكلم حتى أراك - مكتبة نور. لا غرابة إذًا في أن يحضرني شاعرنا نزار قباني في هذا السياق، وكم كان مصيبًا حين قال:
فلماذا –أيها الشرقيّ- تهتمّ بشكلي! ؟
ولماذا تبصر الكحل بعيني
ولا تبصر عقلي! ؟
فلماذا تهمل البعد الثقافيّ
وتعنى بتفاصيل الثياب! ؟
بئس ذلك من مجتمع. بئس مجتمع لا يعرف كيف يحل خلافاته بالكلام و الحوار. بئس مجتمع تعود الناس فيه على المقاطعة و التحارب لأتفه الأسباب. للكلام هدف وغاية. بالكلام نفهم على بَعضنا و نتعرف على بَعضنا على نحو أفضل. بالكلام نكتب قصصنا و اختراعاتنا ونوصلها إلى غيرنا من البشر. بالكلام نتواصل و نتحاور و تتقدم بيننا أفكار افضل. الأفكار و الحكم الكبيرة التي نتداولها ليست خلاصة عبقرية لأشخاص عاشوا منفردين، بل خلاصة بيئة فكرية متطورة ساد فيها التعلم و التحاور فأنجبت أعلاماً صرنا نعرفهم بأقوالهم. سقراط تكلم حتى اراك. سقراط لم يكن له أن يصبح ذلك الفيلسوف من خلال صمته، بل من خلال بيئته التي اتسمت بالتحاور المنظم في حلقات فكر كان اهتمامها تطوير كيف نفكر. فقط بالحوار و بالكلام الهادف فيما بيننا نصبح بحق مجتمعاً قادراً على حل عقده وأزماته بنفسه، وعلى تطوير عادات وقيم أفضل و مناخاً داعماً للتطور.
تكلم حتى أراك - مكتبة نور
نقوم بجمع الكتب PDF المجانية الموجودة سلفا على شبكة الانترنت ونقوم باعادة نشرها ومواكبة للتطور التقني وتوفر الأجهزة الذكية في كل مكان وفي كل يد ، نسعى دائما الى تشجيع استغلال هذه التقنيات في المطالعة والقراءة ، و ان تصل هذه المعرفة الموجودة في الكتب بالدرجة الأولى الى الجميع خاصة الأماكن التي لا يمكنك شراء الكتب المفضلة بسهولة. هام: كل الكتب على الموقع بصيغة كتب إلكترونية PDF ، نقوم بجمع هذه الكتب PDF الموجودة سلفا على شبكة الانترنت ونقوم نحن على موقع المكتبة بتنظيمها وتنقيحها والتعديل عليها لتناسب الأجهزة الإلكترونية وثم اعادة نشرها. تكلم حتي اراك عمر بن الخطاب. فإذا تم نشر كتابك دون علمك أو بغير موافقتك أو في حالة وجود مشكلة بالكتاب فالرجاء الإبلاغ ، وسنتعامل مع المشكل فورا. أبلغنا عبر احد الروابط أسفله: صفحة حقوق الملكية صفحة اتصل بنا [email protected] الملكية الفكرية محفوظة للمؤلف ، و لسنا معنيين بالأفكار الواردة في الكتب. أنيس منصور (18 أغسطس 1924 - 21 أكتوبر 2011) كاتب صحفي وفيلسوف وأديب مصري. اشتهر بالكتابة الفلسفية عبر ما ألفه من إصدارت، جمع فيها إلى جانب الأسلوب الفلسفي الأسلوب الأدبي الحديث. كانت بداية أنيس منصور الأدبية مع القرآن، حيث حفظه في سن صغيرة في كتٌاب القرية وكان له في ذلك الكتاب حكايات عديدة حكى عن بعضها في كتابه "عاشوا في حياتي".
وعقّب أحد ركائزنا الثقافية المحليّة: "ألف مبروك"
وثلاثتهم لم يقرؤوا النص الذي كتبته! أمست الزخرفات اللغويّة المبتذلة حدّ النفاق، كلّ ذلك من أجل خدمة "الأنا"! يذكّرني هذا بأهل الخليج وتملّقهم للملك، فللأسف، هذا ما آلت إليه حالنا مع "ثقافة الفيسبوك"! رجاءً، ارحموا كُتّابنا من احتضانكم الخانق، واسمِعوهم ما تشعرون به فعلًا... وبموضوعيّة صادقة وبلا نفاق... تكلم حتى أراك. وإلّا فصمتكم أبلغ! تيمّنًا بقول الشاعر أبو الفَتْح البُسْتي (940-1010م):
تكلّم وسدّد ما استطعت فإنّما... كلامك حيٌّ والسكوت جمـــاد
فإنْ لم تجد قولًا سديدًا تقوله... فصمتك عن غير السداد سداد
أمّا أنتِ أديبتي "الجميلة" فحدّدي أهدافك واسعَيْ إلى تحقيقها، لا تنشغلي بالمظاهر وعمليّات التجميل وتهملي تغذية عقلك، فما يلفت العين فقط، له مدّة صلاحيّة وسينفق يومًا. فإنّ النفاق الفيسبوكيّ قد يمسّك أنتِ أكثر ممّا قد يصيب كاتبًا أو شاعرًا، خاصّة في مجتمع ذكوريّ، لأنّ أولئك الذكور الذين ينافقون لا يهتمّون برصيدك الإبداعيّ وقيمته، بل هم كالذئاب يتصيّدون بأعينهم أكثر ممّا يفكّرون بعقولهم أو يهتمّون بإبداعك وشِعرك. والمؤلم، حين نرى إعجاب أولئك الفرسان المهرّجين بشيء ترتدينه فقط، وإطراؤهم الدائم يكون على منظرك الأنيق البهيّ، وكأنّي بهم يتحوّلون إلى مجرّد عيون تستمتع بمشاهدة سيرك أو عرض ليليّ في "المولان روج" مع كأس شمبانيا زهريّة، دون الاهتمام بفحوى المشهد أو مضمونه، أو بما تفكّرين أو تكتبين، فيحوّلونك بعيونهم إلى شخص بلا قيمة، لا يلفت انتباههم إلّا جمالك ومظهرك.
تكلم حتى أراك.. – المغاربي للدراسات والتحاليل
توفي صباح يوم الجمعة الموافق 21 أكتوبر 2011 عن عمر ناهز 87 عاماً بمستشفى الصفا بعد تدهور حالته الصحية على إثر إصابته بالتهاب رئوي وإقيمت الجنازة يوم السبت بمسجد عمر مكرم بعد صلاة الظهر. وتم دفنه بمدافن الاسرة بمصر الجديدة بعد تشييع جثمانه.
تعلم أنيس منصور لغات عدة منها: الإنكليزية والألمانية والإيطالية واللاتينية والفرنسية والروسية، وهو ما مكنه من الاطلاع على ثقافات عديدة، ترجم عنها عددًا كبيرًا من الكتب الفكرية والمسرحيات، كما سافر إلى العديد من بلدان العالم، وألف العديد من كتب الرحلات ما جعله أحد رواد هذا الأدب ومن هذه الكتب: حول العالم في 200 يوم، اليمن ذلك المجهول، أنت في اليابان وبلاد أخرى. عرف بأن له عادات خاصة بالكتابة حيث كان يكتب في الرابعة صباحاً ولا يكتب نهاراً، ومن عاداته أيضاً أنه كان حافي القدمين ويرتدي البيجاما وهو يكتب، كما عرف عنه أنه لا ينام إلا ساعات قليلة جداً، وكان يعاني من الأرق ويخشى الإصابة بالبرد دائماً. حصل في حياته على الكثير من الجوائز الأدبية من مصر وخارجها ومن أبرزها الدكتوراه الفخرية من جامعة المنصورة وجائزة الفارس الذهبي من التلفزيون المصري وجائزة الدولة التشجيعية في مصر في مجال الأدب. كما له تمثال بمدينة المنصورة [؟] يعكس مدى فخر بلده به. توفي صباح يوم الجمعة الموافق 21 أكتوبر 2011 عن عمر ناهز 87 عاماً بمستشفى الصفا بعد تدهور حالته الصحية على إثر إصابته بالتهاب رئوي وأُقيمت الجنازة يوم السبت بمسجد عمر مكرم بعد صلاة الظهر.
اعلان وادي الذئاب الجزء الحادي عشر كما و يعتبر مسلسل وادي الذئاب من اجمل المسلسلات التركية التي تمت على شاشة التلفاز و هو المسلسل الذي وصل الى حد الجزء العاشر و بعد ذلك توقف كما و يبحث الكثيرين عن اعلان وادي الذئاب الجزء الحادي عشر في العام الجديد 2022.
وادي الذئاب الجزء الحادي عشر مترجم
وادي الذئاب الجزء الحادي عشر الحلقة1-2 - YouTube
عوده شخصيه سليم اغا في مكان ذو الفقار اغا بعد موته في الجزء السابق. ظهور الاخ الحقيقي لكنان ابن فهمي كوزوزادا بمساعده السيده سمراء ام متى ايمار. خروج امون ورا الى الساحة بعد موت اعضاء المجلس لانه لابد ان يكون هناك بديل لهم. اسرار جديده والتي تتعلق الطفل السامي ارطغرل والذي كان مع الملك السامي قبل تهريبه لحظه اقتحام مراد علمدار المستشفى وقتل الملك السامي ومن الممكن ان يكون ابن انجي من مراد علمدار الحديث التي كثرت عنه الشائعات والذي تم استنساخه مثل ما فعلوا مع ابن مراد يوسف. اعلان وادي الذئاب الجزء الحادي عشر - مدرستي. اعتقال جاهد وتعذيبه ليعترف بمكان مراد علمدار لكنه يرفض في الاخير مما يؤدي الى ترحيله خارج تركيا لتقوم فرقه امون ورا بالتحقيق معهم وهنا تبدا مهمه مراد علمدار بالبحث عنه في كل مكان حتى يجده في النهايه. ويوجد الكثير من الاحداث الجديده لهذا المسلسل والتي سوف تتحدث على الاحداث التي هجرت مؤخرا في بورما كما يبرز دور هام في كشف مخططات الخارجيه والدول التي تعبت بالحمة التي هي في سوريا وغيرها من الاحداث المشوقه.