الحديث الخامس من الأربعين النووية بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين.. والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين، وبعد.. موعدنا اليوم متابعي مدونة - طريقة للجنة- ومع حديث جديد من أحاديث الأربعين النووية، وهو الحديث الخامس " من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد " أسأل الله تعالى أن ينفعنا بأحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ويرزقنا العمل بها؛ لننال شفاعة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. * فهيا بنا لنستمع لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم * * الحديث الخامس " من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد " عن
أم المؤمنين أم عبد الله عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم: " مَنْ أَحْدَثَ
فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ " رواه البخاري ومسلم. الحديث الخامس من الأربعين النووية: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد. وفي
رواية لمسلم: " مَنْ عَمِلَ
عَمَلًا لَيْسَ عَليهِ أَمْرِنَا فَهُوَ
رَدٌّ ". * بيان معاني الحديث الخامس: أَحْدَثَ: أنشأ واخترع. فِي أَمْرِنَا: ديننا. مَا لَيْسَ مِنْهُ: من الدين، بأن لا يشهد له شيء من أدلة الشرع
وقواعده العامة. فَهُوَ: الأمر المحدث. رَدٌّ: مردود غير مقبول: " من إطلاق المصدر وإرادة إسم المفعول ".
- الحديث الخامس والثلاثون : المسلم أخو المسلم - الاربعين النووية
- ص145 - كتاب شرح الأربعين النووية للمناوي ح - الحديث الحادي والثلاثون - المكتبة الشاملة
- الحديث الخامس من الأربعين النووية: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد
- وثائقي الملك فيصل آل سعود .. عدو إسرائيل الأول.. حلم بزوالها وسعى لمحاربتها واغتيل قبل تحقيق حلمه. | وكالة ستيب الإخبارية
- مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية
- وثائق أمريكية تنشرها "العين الإخبارية"..مواقف تاريخية للملك فهد دفاعا عن فلسطين
- وثائقي الملك فيصل آل سعود عدو إسرائيل الأول حلم بزوالها - trustonearabs
الحديث الخامس والثلاثون : المسلم أخو المسلم - الاربعين النووية
الأربعون النووية | الحديث السادس: الحلالُ والحرام
ص145 - كتاب شرح الأربعين النووية للمناوي ح - الحديث الحادي والثلاثون - المكتبة الشاملة
نص الحديث شرح الحديث ترجمة الراوي فيديو الحديث عَنْ أَبي ذَرٍّ رضي الله عنه قال: أَنَّ أُنَاسَاً مِنْ أَصحَابِ رَسُولِ اللهِ ﷺ قَالوا للنَّبي ﷺ يَارَسُولَ الله: ذَهَبَ أَهلُ الدثورِ بِالأُجورِ، يُصَلُّوْنَ كَمَا نُصَلِّيْ، وَيَصُوْمُوْنَ كَمَا نَصُوْمُ، وَيَتَصَدَّقُوْنَ بفُضُوْلِ أَمْوَالِهِمْ، قَالَ: (أَوَ لَيْسَ قَدْ جَعَلَ اللهُ لَكُمْ مَا تَصَّدَّقُوْنَ؟ إِنَّ بِكُلِّ تَسْبِيْحَةٍ صَدَقَة.
الحديث الخامس من الأربعين النووية: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد
وجاءت النصوص الكثيرة في الكتاب والسنة تحث على الاعتصام بالوحي واتباعه, وتحذر من اتباع غيره من الأهواء والضلالات قال تعالى:{ وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون}( الأنعام 153). وحذر سبحانه من مخالفة أمر رسوله وسنته وشريعته فقال عز وجل:{ فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم}( النور 63). الحديث الخامس والثلاثون : المسلم أخو المسلم - الاربعين النووية. من أجل ذلك كان أحد الأحاديث الجامعة التي وضحت هذا المعنى, ووضعت القواعد والضوابط لهذه القضية, حديث عائشة رضي الله عنها أنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد) رواه البخاري ومسلم, وفي رواية لمسلم: ( من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد). فهذا الحديث أصل عظيم من أصول الإسلام, وهو مكمِّل ومتمِّم لحديث إنما الأعمال بالنيات, ويدخل في هذين الحديثين الدين كله ، أصوله وفروعه ، ظاهره وباطنه, فحديث عمر ميزان للأعمال الباطنة ، وحديث عائشة ميزان للأعمال الظاهرة, ففيهما الإخلاص للمعبود ، والمتابعة للرسول, اللذان هما شرط لقبول كل قول وعمل ، ظاهر وباطن, فمن أخلص أعماله لله, متبعاً في ذلك رسول الله, فعمله مقبول, ومن فقد الأمرين أو أحدهما فعمله مردود عليه, وقد جمع الله بين هذين الشرطين في قوله جل وعلا: { فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا} ( الكهف 110).
قوله: (يُصَلونَ كَمَا نُصَلي،وَيَصومُونَ كَمَا نَصوم، وَيَتَصَدَّقونَ بِفُضولِ أَموَالِهم) يعني ولا نتصدق لأنه ليس عندنا شيء، فكيف يمكن أن نسبقهم أو نكون مثلهم، هذا مراد الصحابة رضي الله عنهم وليس مرادهم قطعاً الاعتراض على قدر الله عزّ وجل، ولا أن يحسدوا هؤلاء الأغنياء. قال النبي ﷺ: (أَوَلَيسَ قَد جَعَلَ اللهُ لَكُم مَا تَصَّدَّقونَ بِهِ) ؟ الجواب: بلى، ثم بيّنَ لهم فقال: (إِنَ بِكُلِّ تَسبيحَه صَدَقَةً) أي إذا قلت: سبحان الله فهي صدقة. قوله: (وَبِكُلِّ تَكبيرَةٍ صَدَقَةً) إذا قلت الله أكبر فهذه صدقة. قوله: (وَبِكُلِّ تَحميدَه صَدَقَةً) إذا قلت الحمد لله فهذه صدقة. قوله: ( وَبِكُلِّ تَهليلَه صَدَقَة) إذا قلت لا إله إلا الله فهي صدقة. قوله: ( وَأَمرٌ بِالمَعروفِ صَدَقَةٌ) إذا أمرت من رأيته مقصراً في شيء من الطاعات فهي صدقة. قوله: (وَنَهيٌ عَن مُنكَرٍ صَدَقَةٌ) إذا رأيت شخصاً على منكر ونهيته فهي صدقة. ص145 - كتاب شرح الأربعين النووية للمناوي ح - الحديث الحادي والثلاثون - المكتبة الشاملة. هذه الأشياء التي ذكرها النبي ﷺ وقال: إنها صدقة يستطيعها هؤلاء الفقراء. والأغنياء يمكن أن لا يتصدقون كل يوم، وإذا تصدقوا باليوم لا يستوعبون اليوم بالصدقة ، فأنتم قادرون على هذا. ولما قرر النبي ﷺ هذا اقتنعوا رضي الله عنهم لكن لما قال: (وَفي بُضعِ أَحَدِكُم صَدَقَةٌ) أي أن الرجل إذا أتى أهله فله بذلك صدقة، قالوا: يا رسول الله أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر ؟ استفهاماً وليس اعتراضاً، لكن يريدون أن يعرفوا وجه ذلك، كيف يأتي الإنسان أهله وشهوته ويقال إنك مأجور؟!
والبدع جميعُها تشترك في وصف الضلالة, فليس فيها ما هو حسن وما ليس بحسن, فقد جاء في الصحيح من حديث العرباض بن سارية رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة) زاد النسائي ( وكل ضلالة في النار). إلا أنها ليست على رتبة واحدة في الضلال, فمنها البدع الكبيرة والصغيرة والمكفرة وغير المكفرة. فهذا الحديث على قلة ألفاظه حوى من المعاني والمسائل الشيء الكثير, فقد بين الضابط العام والقاعدة الكلية التي توزن بها الأعمال, وعلى ضوئها يحكم بمشروعيتها أو عدمها. ومن خلاله يتبين أن مقتضى العبادة التي خُلِق لها الإنسان, أن يجعل المسلم أقواله وأفعاله وسلوكه وتصرفاته وفق المناهج التي جاءت بها الشريعة, وأن يفعل ذلك طاعة واستسلاما وانقيادا لأمر الخالق جل وعلا, وشعاره في ذلك ما أخبر الله به عن المؤمنين المفلحين في قوله: {إنما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم أن يقولوا سمعنا وأطعنا وأولئك هم المفلحون} [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
وعبر رئيس مجلس ادارة قناة عيون جدة الدكتور محمد بن عبود العمودي عن اعتزازه بالتقدير الذي لقيته قناة عيون جدة من صاحب السمو الملكي الامير خالد الفيصل موضحا ان حياة الملك فيصل كانت مليئة بالكثير من الاحداث والمواقف والانجازات التي تحتاج الى برامج متعددة للحديث عن مآثره ومواقفه وانجازته التي حققها للوطن والمواطن وكانت حياة الملك فيصل مليئة بالقصص والمواقف الانسانية سواء على المستوى المحلي او الاقليمي او الدولي. وثائق أمريكية تنشرها "العين الإخبارية"..مواقف تاريخية للملك فهد دفاعا عن فلسطين. ولفت الدكتور العمودي الى ان معرض الفيصل شاهد وشهيد هو شاهد من شواهد التاريخ ولابد للاجيال الحالية ان تعرف ان هناك رجالا قدموا لهذا الوطن الكثير من التضحيات من اجل ان يكون في مصاف الدول المتقدمة وهو يحمل شعار الحب والعدل والسلام. وبين أن قناة عيون جدة عرضت في البرنامج خطب جلالة الملك فيصل التاريخية والنادرة وتسجيلات لاول مرة لمشاهد لقاءته مع المواطنين تكشف العلاقة الوثيقة التي كانت تربط الملك فيصل بابناء شعبه ومعرفة مشكلاتهم وهمومهم وشجونهم الى جانب صور فوتوغرافية نادرة من حياته ورحلاته الى دول العالم. وأشار ابن عبود الى ان قناة عيون جدة سوف تواصل بث البرنامج بشكل اسبوعي من اجل تعريف الاجيال الجديدة بتاريخ هذا البطل العظيم الذي يحكي تاريخا مليئا بالمواقف الشجاعة في خدمة الدين والوطن.
وثائقي الملك فيصل آل سعود .. عدو إسرائيل الأول.. حلم بزوالها وسعى لمحاربتها واغتيل قبل تحقيق حلمه. | وكالة ستيب الإخبارية
والتي قال فيها "كلنا اليوم فلسطينيون نتوق إلى الاستشهاد في سبيل الله وفي سبيل فلسطين" ومخاطبته الرئيس الأمريكي المنتخب باراك أوباما بالقول: "إن إدارة بوش ورطتك وتورطك في إرث تشمئز منه النفس الزكية وفي موقف أرعن لما يحصل في غزة من مجازر وسفك لدماء الأبرياء". وثائقي الملك فيصل آل سعود عدو إسرائيل الأول حلم بزوالها - trustonearabs. ولعلي بعد هذه التقدمة أسوق لكم موقفا من مواقف المملكة التاريخية تجاه القضية الفلسطينية، هذا الموقف للملك فيصل ـ رحمه الله ـ, أسوقه لكم كما أورده الدواليبي في مذكراته – وكان مستشاراً للملك فيصل – هذا الموقف هو مقابلة الملك فيصل مع الرئيس الفرنسي شارل ديجول عام 1967 بشأن القضية الفلسطينية، وكان اليهود قد استمالوا ديجول إلى التعاطف مع إسرائيل ودعمها بالسلاح. وحتى تتضح الصورة لعلي أعُرّف بشارل ديجول ودوره في التاريخ الفرنسي المعاصر بإيجاز لمن لا يعرف ذلك من القراء. برز ديجول وعُرف عام 1940 إبان الاحتلال الألماني لبلاده إذ كان يقود المقاومة الداخلية بمساعدة رينيه كاسان، وقد دعا الشعب الفرنسي إلى مقاومة الاحتلال ودعا الجيش إلى عدم رمي السلاح ومتابعة قتال القوات النازية، ومقاومة حكومة فيشي المتعاونة مع القوات الألمانية المحتلة، ومن أشهر نداءاتة "أيها الفرنسيون لقد خسرنا معركة لكننا لم نخسر الحرب وسنناضل حتى نحرر بلدنا الحبيب من نير الاحتلال الجاثم على صدره".
مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية
أما سؤال إن كانت المملكة العربية السعودية توافق على دولة عربية مستقلة في الضفة الغربية مع سيادة إسرائيلية على القدس في حال وافقت سوريا ومصر على هكذا اتفاق، فردّ عليه ولي العهد بالرفض مؤكدا أيضا "أن مصر وسوريا لن توافق على هكذا اتفاق". وفي لقاء آخر مع أعضاء في الكونجرس، يوم 18 فبراير/شباط 1976، أكد ولي العهد السعودي، حينها، على أن مسألة المقاطعة تُحَل بشرط إنهاء الصراع العربي-الإسرائيلي. وثائقي الملك فيصل آل سعود .. عدو إسرائيل الأول.. حلم بزوالها وسعى لمحاربتها واغتيل قبل تحقيق حلمه. | وكالة ستيب الإخبارية. وفي ذات اللقاء رفض العاهل السعودي الراحل، اقتراحا بعقد مؤتمر دولي للسلام في جنيف أو أي مكان آخر دون دعوة أو مشاركة الفلسطينيين، وقال" إن هذا الأمر لن ينجح". وكانت السعودية تضغط من أجل تأكيد تمثيل منظمة التحرير الفلسطينية في المؤسسات الدولية. وفي هذا الصدد كان كيسنجر قد وجّه رسالة في 14 يناير/كانون ثان 1976 إلى وزير الخارجية السعودي آنذاك الأمير سعود، وولي العهد فهد، بعد أن كانت السعودية تضغط لعقد اجتماع لمجلس الأمن الدولي بمشاركة منظمة التحرير الفلسطينية حول النزاع العربي-الإسرائيلي. وكتب كيسنجر في رسالته إلى السفير الأمريكي في جدة، التي اطلعت عليها "العين الإخبارية": "بشأن تصويتنا ضد مشاركة منظمة التحرير الفلسطينية في النقاش الحالي، يجب عليك أن تشير إلى أن موقفنا يستند إلى اعتبارات ميثاق الأمم المتحدة وبخاصة شعورنا القوي أنه لا ينبغي للمجلس أن يسجل سابقة غير مرغوبة في انتهاك قواعده الخاصة ،من خلال جلب كيان غير حكومي، سواء كانت منظمة التحرير الفلسطينية أو أي شيء آخر ، في المكان المحفوظ دوما في الماضي للحكومات الأعضاء في الأمم المتحدة.
وثائق أمريكية تنشرها &Quot;العين الإخبارية&Quot;..مواقف تاريخية للملك فهد دفاعا عن فلسطين
وأوقفت كل الطامعين فيه وبما أن بريطانيا ساعدتني في الأيام الصعبة فإنها الآن تطلب مني أن أساعدها في موضوع فلسطين وترى أن أثبت قدرتي كزعيم عربي قوي وأمنع عناصر التهييج العربي من الإثارة ضد الخطط الصهيونية في فلسطين وقال تشرشل لي إن علي أن أقود المعتدلين من العرب إلى حل وسط مع الصهيونية وهو يتوقع مني أن أساعد على تهيئة الرأي العام العربي لقبول تنازلات لليهود. جاوبت تشرشل وقلت له: إنني لم أنكر إطلاقا صداقتي لبريطانيا وعرفاني لها وكصديق فإني قدمت ما أستطيع عندما كان الحلفاء يحاربون عدوهم وقلت له إن ما يقترحه علي ليس مساعدة لإنجلترا أو للحلفاء ولكنه بالنسبة لي عمل من أعمال الخيانة لرسول الله ولكل المسلمين المؤمنين ولو أني أقدمت عليه لأضعت شرفي ودمرت روحي وأنا لا أوافق على تنازل للصهيونيين فضلا عن أن أقنع غيري. وحتى إذا قبلت أن أفعل ذلك فلن يكون ما أفعله مساعدة لبريطانيا وإنما سوف يكون عبئا عليها لأن تأييد المطامع الصهيونية من جانب أي جهة سوف يؤدي إلى إراقة الدماء وسوف ينشر الفوضى في العالم العربي وهذا لن يكون في صالح بريطانيا. وقال لي الملك إنه عند هذه النقطة بدا له أن تشرشل أنزل عصاه الغليظة من الهواء فانتهز هو الفرصة بدوره ورجاه في تأكيدات يعطيها له بوقف الهجرة اليهودية إلى فلسطين ورفض تشرشل أن يعد بشيء.
وثائقي الملك فيصل آل سعود عدو إسرائيل الأول حلم بزوالها - Trustonearabs
* كاتب سعودي
نحن صوتنا على عقد الاجتماع لمجلس الأمن، ولكننا نعتقد أن الإجراء المناسب كان يجب أن يكون إسماع منظمة التحرير الفلسطينية وفقا للقاعدة 39 (الممثلون غير الحكوميين) الموجودة لهذا الغرض تحديدا". وتكشف وثيقة عن اجتماع عقده الملك خالد وولي العهد الأمير فهد مع عضو في الكونجرس الأمريكي في 13 أغسطس/آب 1975، حيث أكد الملك خالد على أن " السلام يتحقق بالانسحاب الإسرائيلي من الأراضي المحتلة والقدس واعتراف إسرائيل بحقوق الفلسطينيين". ولفت الملك خالد في الاجتماع إلى استخدام سلاح النفط من أجل الضغط على الولايات المتحدة لمواصلة جهودها في الشرق الأوسط. وفي اجتماع لاحق مع نفس عضو الكونجرس قال ولي العهد الأمير فهد إن "المملكة العربية السعودية تأمل إحلال السلام الذي تعترف فيه إسرائيل بالفلسطينيين". وفي برقية كتبها السفير الأمريكي يوم 27 مايو/آيار 1975 ، يشير إلى أنه سأل ولي العهد الأمير فهد عن الزعيم الفلسطيني الراحل ياسر عرفات فردّ "هو الرجل الأفضل والأكثر منطقية لتمثيل الفلسطينيين". وأضاف "إذا ما اعترفت الولايات المتحدة بياسر عرفات فإن هذا سيعزز من وضعه ويضعه تحت التزام مهم جدا للتصرف بمسؤولية ". وأشارت البرقية إلى أن ولي العهد الأمير فهد حثّ الولايات المتحدة الأمريكية على الاعتراف بالزعيم الفلسطيني ياسر عرفات.
2- تحدد بعد اتمام مشاورات مؤتمر السلام مباشرة الحدود النهائية بين الدول العربية وفلسطين من قبل لجنة يتفق على تعيينها من قبل الطرفين المتعاقدين. 3- عند إنشاء دستور إدارة فلسطين تتخذ جميع الإجراءات التي من شأنها تقديم أوفى الضمانات لتنفيذ وعد الحكومة البريطانية المؤرخ في اليوم الثاني من شهر نوفمبر سنة 1917. 4- يجب أن تتخذ جميع الإجراءات لتشجيع الهجرة اليهودية إلى منطقة فلسطين على مدى واسع والحث عليها وبأقصى مايمكن من السرعة لاستقرار المهاجرين في الأرض عن طريق الاسكان الواسع والزراعة الكثيفة. ولدى اتخاذ مثل هذه الإجراءات يجب أن تحفظ حقوق الفلاحين والمزارعين المستأجرين العرب ويجب أن يساعدوا في سيرهم نحو التقدم الاقتصادي. 5- يجب أن لا يسن نظام أو قانون يمنع أو يتدخل بأي طريقة ما في ممارسة الحرية الدينية ويجب أن يسمح على الدوام أيضا بحرية ممارسة العقدية الدينية والقيام بالعبادات دون تمييز أو تفصيل ويجب أن لا يطالب قط بشروط دينية لممارسة الحقوق المدنية أو السياسية. 6- إن الأماكن الإسلامية المقدسة يجب أن توضع تحت رقابة المسلمين. 7- تقترح المنظمة الصهيونية أن ترسل إلى منطقة فلسطين لجنة من الخبراء لتقوم بدراسة الإمكانيات الاقتصادية في البلاد وأن تقدم تقريرا عن أحسن الوسائل للنهوض بها وستضع المنظمة الصهيونية اللجنة المذكورة تحت تصرف الدولة العربية بقصد دراسة الإمكانيات الاقتصادية في الدولة العربية وأن تقدم تقريرا عن أحسن الوسائل للنهوض بها وستستخدم المنظمة الصهيونية أقصى جهودها لمساعدة الدولة العربية بتزويدها بالوسائل لاستثمار الموارد الطبيعية والإمكانيات الاقتصادية في البلاد.