الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ (67) قوله تعالى: الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين. قوله تعالى: الأخلاء يومئذ يريد يوم القيامة. ( بعضهم لبعض عدو) أي: أعداء ، يعادي بعضهم بعضا ويلعن بعضهم بعضا. الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين - YouTube. ( إلا المتقين) فإنهم أخلاء في الدنيا والآخرة ، قال معناه ابن عباس ومجاهد وغيرهما. وحكى النقاش أن هذه الآية نزلت في أمية بن خلف الجمحي وعقبة بن أبي معيط ، كانا خليلين ، وكان عقبة يجالس النبي - صلى الله عليه وسلم - ، فقالت قريش: قد صبأ عقبة بن أبي معيط ، فقال له أمية: وجهي من وجهك حرام إن لقيت محمدا ولم تتفل في وجهه ، ففعل عقبة ذلك ، فنذر النبي - صلى الله عليه وسلم - قتله ، فقتله يوم بدر صبرا ، وقتل أمية في المعركة ، وفيهم نزلت هذه الآية. وذكر الثعلبي - رضي الله عنه - في هذه الآية قال: كان خليلان مؤمنان وخليلان كافران ، فمات أحد المؤمنين فقال: يا رب ، إن فلانا كان يأمرني بطاعتك ، وطاعة رسولك ، وكان يأمرني بالخير وينهاني عن الشر. ويخبرني أني ملاقيك ، يا رب فلا تضله بعدي ، واهده كما هديتني ، وأكرمه كما أكرمتني. فإذا مات خليله المؤمن جمع الله بينهما ، فيقول الله تعالى: ليثن كل واحد منكما على صاحبه ، فيقول: يا رب ، إنه كان يأمرني بطاعتك وطاعة رسولك ، ويأمرني بالخير وينهاني عن الشر ، ويخبرني أني ملاقيك ، فيقول الله تعالى: نعم الخليل ونعم الأخ ونعم الصاحب كان.
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الزخرف - الآية 67
- الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين - YouTube
- القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة الزخرف - الآية 67
- القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة الزخرف - الآية 67
- الاكتفاء بالذات فن!
- أقوي 10 مقولات رائعة عن حال الدنيا والعالم
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الزخرف - الآية 67
الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ (67) وإن الأخلاء يومئذ، أي: يوم القيامة، المتخالين على الكفر والتكذيب ومعصية اللّه، { بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ} لأن خلتهم ومحبتهم في الدنيا لغير اللّه، فانقلبت يوم القيامة عداوة. { إِلَّا الْمُتَّقِينَ} للشرك والمعاصي، فإن محبتهم تدوم وتتصل، بدوام من كانت المحبة لأجله.
الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين - Youtube
شرح حديث أبي سعيد وأبي هريرة: "ما بعث الله من نبي، ولا استخلف من خليفة، إلا كانت له ب شرح حديث أبي سعيد وأبي هريرة: "ما بعث الله من نبي، ولا استخلف من خليفة، إلا كانت له بطانتان"
سماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين
قال الله تعالى: ﴿ الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ ﴾ [الزخرف: 67]. • عن أبي سعيد وأبي هريرة رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((ما بعث الله من نبي، ولا استخلف من خليفة، إلا كانت له بطانتان: بطانة تأمره بالمعروف وتحضُّه عليه، وبطانة تأمره بالشر وتحضه عليه، والمعصوم مَن عصَم الله))؛ رواه البخاري. • وعن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إذا أراد الله بالأمير خيرًا جعل له وزير صدق؛ إن نسي ذكَّره، وإن ذكَر أعانه، وإذا أراد به غير ذلك جعل له وزير سوء؛ إن نسي لم يذكِّره، وإن ذكَر لم يُعِنه))؛ رواه أبو داود بإسناد جيد على شرط مسلم.
القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة الزخرف - الآية 67
الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ (67) ( الأخلاء) على المعصية في الدنيا ( يومئذ) يوم القيامة ( بعضهم لبعض عدو إلا المتقين) إلا المتحابين في الله - عز وجل - على طاعة الله - عز وجل -.
القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة الزخرف - الآية 67
إذا كان هذا في الأمراء، ففتِّش نفسك أنت، فإذا رأيت من أصحابك أنهم يدلونك على الخير ويعينونك عليه، وإذا نسيت ذكَّروك، وإذا جهلت علَّموك، فاستمسك بحُجَزهم وعَضَّ عليهم بالنواجذ. وإذا رأيت من أصحابك من هو مهمل في حقك، ولا يبالي هل هلكت أم بقيت، بل ربما يسعى لهلاكك، فاحذره؛ فإنه السم الناقع والعياذ بالله، لا تقرب هؤلاء، بل ابتعد عنهم، فِرَّ منهم فرارك من الأسد. القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة الزخرف - الآية 67. والإنسان الموفَّق هو الذي لا يكون بليدًا كالحجر، بل يكون فطنًا ذكيًّا كالزجاجة يُرى ما وراءها من صفائها، فيكون عنده يقظة شفافة بحيث يرى ويعرف ما ينفعه وما يضره، فيحرص على ما ينفعه، ويتجنب ما يضره، نسأل الله لنا وللمسلمين التوفيق. المصدر: «شرح رياض الصالحين» (4/ 14- 19)
فهؤلاء المساكين الجهال يقولون: محمد حبيب الله وإبراهيم خليل الله، سبحان الله يقولون ذلك مع أنه يروى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إن الله اتخذني خليلًا كما اتخذ إبراهيم خليلًا))، وقال عليه الصلاة والسلام: ((لو كنت متخذًا من أمتي خليلًا، لاتخذت أبا بكر))، ومع هذا سئل: أي الرجال أحب إليك؟ قال: ((أبو بكر)). ففرق بين الخلة والمحبة؛ الخلة أعظم من المحبة.
كيف أصل إلى مرحلة الاكتفاء الذاتي والنفسي؟ ما هو الاكتفاء الذاتي و كيف أصل إلى مرحلة الاكتفاء الذاتي؟ تعرف إلى أهمية الاكتفاء الذاتي في مجالات الحياة المختلفة لا يدرك الكثير من الأشخاص أهمية الاكتفاء الذاتي إلا بعد أن يواجهوا الكثير من المواقف، ويخوضوا الكثير من التجارب المخيّبة للآمال، والتي تدفعهم للتساؤل: هل سعادتي تتوقف على وجود هؤلاء الأشخاص في حياتي؟ أو كيف يمكن أن أتحرّر من أهمية وتأثير ما يُقال حولي؟ ليدرك الشخص في مثل هذه المواقف أنه عندما يكون مكتفياً بذاته ومقدّراً لها؛ فلن يؤثر فيه كلام شخص ما أو غيابه، وسيبحث عن طرق لإسعاد نفسه رغم كل الظروف الخارجية.
الاكتفاء بالذات فن!
يرى أنه المقصود في كل مرةٍ يقرأ فيها نصًا مؤلمًا أو جملةً قاسية، ويرجع هذا لسببٍ واحدٍ أقرّ فيه واعترف به، ألا وهو أنه مقصرٌ جدًا تجاه الأشخاص الذين يحبهم ويحبونه، على الرغم من أنه ليس كذلك! يثق كثيرًا بذاته، له كاريزما خاصة كما يقولون، ولا يرضى أن يُهان أو يُحتقر لأي سببٍ كان، لكنه إن كان في مواجهةٍ طرفها الثاني يسيء له فإنه يصمت ولا يمتلك حينها القدرة على فعل أيّ شيء.. يستحوذ الندم عليه بعد ذلك فيشتم نفسه ويبدأ باللوم والتوبيخ لأنه يؤمن بأن الحديث مع النفس له تأثيره الجيد فيما بعد. أقوي 10 مقولات رائعة عن حال الدنيا والعالم. يكره أن يقارنه شخصٌ بآخر لأنه مميزٌ جدًا وفريد عن غيره، صوته مرتفعٌ نوعًا ما ولا يزال كل شخصٍ يسمعه يعتقدُ أنه نتيجة غضبه الدائم وأنه كثيرًا ما يصرخ على الآخرين بما فيهم أعز الناس وأقربهم إليه وفي الحقيقة هو لا يقصد هذا أبدًا! يعاني أحيانًا من التأجيل والتسويف لكنه في النهاية يخرج بإنتاجٍ رائع أيًا كان مجال عمله، يسامح بكثرة لكنه لا ينسى أبدًا، وجهك الذ
أقوي 10 مقولات رائعة عن حال الدنيا والعالم
لنعرف الناس من خلال جوهرهم، وهذا هو الأهم..
افتح عينيك على ذاتك وعلى ما حولك، ستجد أبواباً مفتوحة، وفرصاً واعدة، وأحلاماً جميلة، لا تقع أسير لحظة يائسة، أو موقف صعب، ولا تُطيل الوقوف عند الأبواب المغلقة، والطرق المسدودة..
لاشيء يرفع الروح المعنوية مثل الإنجاز أكثر ما أنت بحاجةٍ إليه أن تتحرر من الروتين، أن تقفز خارج دائرة الرتابة، أن تتعمق بذاتك، تُرتب أفكارك، تقرأ أكثر.. الكتاب صديق جيد، أعقد صُلح مع الأيام وأعد مابعثرتهُ فيك، أنجز كل أمورك المؤجله، وأبتعد عن كل مالا يعنيك ويستنزف طاقتك..
لا تيأس
حكم وعبارات رائعة
إذا كان لديك عينان فلماذا ترى الناس بأذنيك ؟! عامل الناس بما ترى منهم.. و ليس بما تسمع عنهم..
إن الله عز وجل إذا أمر بتحقيق الأماني فإنه لا يحقق مادعونا فحسب بل يُغلفه لنا بصورة تفوق توقعاتنا وخيالاتنا فتأتي على صورة مُدهشه غامرة ثم يُهدينا إياها في تِلك اللحظات التي كدنا فيها أن نيأس إنَ الله إذا أعطى أدهش..
ﻗﺎﻝ ﺭﺟﻞ ﻻﺑﻦ ﻋﺒـﺎس: ﻛﻴﻒ ﻳﺤﺎﺳﺐ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ في ﺳﺎﻋﺔ ﻭﺍحدة؟! ﻗﺎﻝ: ﻛﻤﺎ ﻳﺮﺯﻗﻬﻢ ﻓﻲ ﺳﺎﻋﺔ ﻭﺍحدﺓ.
المشاركات الشائعة من هذه المدونة
بلا عنوان
أفتقدك، أفتقد وجودنا سويًا في المكان ذاته قبل سنوات، كنّا نلتقي يوميًا بغض النظر عن عطلة نهاية الأسبوع التي كانت تُفقدنا الكثير من المتعة وتجعلنا نكره الانتظار لنخبر بعضنا بما لدينا من أخبار وقصصٍ وربما مشاعر. لم تُقّصر الرسائل في أداء وظيفتها التي وُجِدت من أجلها، ولكن اختيارنا المُفّضل والدائم كان وما زال ذاك الحوار الدافئ الذي يضم كل شيءٍ لم نتفوه به في اليومين التي لم نتقابل فيها، نمشي سويًا وقد تتشابك أيدينا للحظة ثم تفلت لتتحرك بعشوائية تعبيرًا عن موضوعٍ هام، تتلاقى أعيننا ونفهم مغزى الصمت ومضمون الكلام. عندما قررت الأماكن أن تفصلنا للأبد، تقبّلنا الأمر جيدًا وتكيفنا معه، لكن بعد مرور ما مرّ من الوقت، أفتقدك. إنه شعورٌ مشترك، ربما لا تشعر بما أحاول التعبير عنه، وقد لا تفهمه، لكنه يخصك، ويخص رؤيتي لتعابير وجهك التي أحفظها عن ظهر قلبٍ وأفرق بينها مهما تعددت، وهذا هو محور الحديث. تلك المسافات التي حرمتنا من أشياءَ كثيرة، رغم ما نكرره دومًا أنها لا تعد حاجزًا يقف في طريقنا، لكنها كذلك، وهذا اعترافٌ صعب، لكنه صحيح، وقعه غريبٌ لأننا لم نأخذه بعين الاعتبار من قبل، لكنه دقيق، وهذه هي ا
سيرةٌ ذاتية عن شخصٍ مجهول
دائمًا ما يقدّم الآخرين على نفسه، يقضي حوائجهم وينسى نفسه، يدعو لهم وينسى نفسه، يعطيهم وقته كاملًا وينسى نفسه، حتى في العتب.. يعاتبهم وينسى نفسه!