تصنيف عدد النجوم
5 نجوم
4 نجوم
3 نجوم
نجمتان
نجمة واحدة
نقاط التقييم
ممتاز: +9
جيد جداً: +8
جيد: +7
مرضي: +6
أفضل ما اخترناه لك
أقل الأسعار
تصنيف حسب عدد النجوم والسعر
الأفضل تقييماً
اطّلع على أحدث الأسعار والعروض من خلال تحديد تواريخك. AL HUWAILAT GUEST HOUSE
الجبيل (0. رقم مستشفي الهييه الملكيه بينبع بوابه التوظيف. 7 كلم من الهيئة الملكية للجبيل وينبع)
تقع فيلا "AL HUWAILAT GUEST HOUSE" في الجُبيل، وعلى بعد 1. 5 كم من منتزه الشراع الترفيهي و6 كم من منتزه الدفي، كما توفر حديقة وإطلالة على الحديقة، كما يقع مكان الإقامة المكيّف هذا على بعد 2. 3 كم من...
عرض المزيد
عرض أقل
8. 1
جيد جداً
7 تقييم
يبدأ السعر من
253US$
لكل ليلة
- وظائف مستشفى الهيئة الملكية بينبع السعودية 1443 هـ طبية وصحية | ترند الوظائف
- الصفحات - اتصل بنا
- الهيئة الملكية بينبع تعلن توفر وظائف إدارية وصحية وطبية لحملة الدبلوم فأعلى -
- الصفحات - تفاصيل الخدمة
- معنى قوله تعالى: {ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك}
- من الجنة والناس - تدبر - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
وظائف مستشفى الهيئة الملكية بينبع السعودية 1443 هـ طبية وصحية | ترند الوظائف
تعلن الهيئة الملكية بينبع عن رغبتها في شغل عدد من وظافئ الأمن والسلامة بكوادر سعودية متميزة لحملة الثانوية العامة والدبلوم والبكالوريوس ، تشمل الوظائف التالي:
- رجال أمن. - رجال إطفاء. - أخصائي سلامة. - أخصائي أمن
- مراقب أنظمة أمنية
- مفتش سلامة
- مفتش وقاية من الحريق
- رجل إطفائي أول
- متدرب
شروط عامة:
- إن لا يقل التقدير عن جيد. الصفحات - تفاصيل الخدمة. - إجادة اللغة الإنجليزية. - إجتياز الفحوصات الطبية المقررة نظاماً. طريقة التقديم:
يمكنكم التسجيل والتقديم على الوظائف الشاغرة بالهيئة الملكية من خلال اختيار الوظيفة المناسبة وتعبئة الطلب على الرابط التالي: / وذلك في موعد أقصاه (أسبوعين) من تاريخ هذا الإعلان.
الصفحات - اتصل بنا
وظائف إدارية في مستشفى ينبع الوطني مدخل بيانات استقبال. الرياض وزارة الصحة ينبع الكنيسة شعار شفافة حول الرياض وزارة الصحة ينبع وزارة الصحة التكنولوجيا الصحية مستشفى المنظمة النظام الصحي الطب تقييم التقنيات الصحية بن سعود المملكة العربية السعودية شبه الجزيرة. شعار اليوم الوطني الرؤية السعودية 2030 اليوم الوطني السعودي شعار القطيف اليوم الوطني السعودي png 550×730 بكسل 76 14 كيلوبايت.
الهيئة الملكية بينبع تعلن توفر وظائف إدارية وصحية وطبية لحملة الدبلوم فأعلى -
- أن لا يقل تقدير المؤهل العلمي عن (جيد). - استيفاء شرط الخبرة العملية (في حال كانت مطلوبة). - أن تكون الخبرة العملية بعد المؤهل المطلوب (في حال كانت مطلوبة). - ان تكون الخبرة في مجال الوظيفة. - معادلة الشهادة (للحاصلين على المؤهل العلمي من خارج السعودية). - حاصل على تصنيف الهيئة السعودية للتخصصات الصحية (للوظائف الصحية). الهيئة الملكية بينبع تعلن توفر وظائف إدارية وصحية وطبية لحملة الدبلوم فأعلى -. المميزات:
- رواتب مجزية. - تأمين صحي بمستشفى الهيئة والمراكز الصحية التابعة لها. - برنامج امتلاك المساكن. - تعليم مميز بمدارس الهيئة الملكية. - دورات تدريبية. طريقة التقديم:
التقديم متاح حالياً من خلال اختيار الوظيفة وتعبئة الطلب على الرابط: في موعد أقصاه السبت الموافق 1442/9/19هـ.
الصفحات - تفاصيل الخدمة
أهلا وسهلا بك إلى منتديات حوامل النسائية. أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا. كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إستفسارات المستشفيات و عيادات نساء وولادة يختص بـ إستفسار عن أفضل المستشفيات و المستوصفات والأطباء المختصين بالنساء والولادة والأطفال... الصفحات - اتصل بنا. صفحة 2 من 3 < 1 2 3 >
01-06-2011, 03:21 AM
المشاركة رقم: 11 المعلومات الكاتب: rooraa اللقب: عضوة مميزة الرتبة: الصورة الرمزية
البيانات التسجيل: Aug 2010 العضوية: 10394 المشاركات: 6, 081 [ +] بمعدل: 1.
00 يوميا اخر زياره: [ +] معدل التقييم: 40 نقاط التقييم: 50 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع:
إستفسارات حوامل من الشهر السابع إلى الشهر التاسع رد: مستشفى الهيئة الملكية بينبع!! استفسار أنا كمان أبغى أولد قيصري ومحتاره:( أنا جربت الهيئة في بنتي الاولى من حيث النظافة والاهتمام الوظع ممتاز الصراحه بس الخياطه سيئة لانو القابلة عملتها رغم انو اخواتي الدكتورة عملتها ليهم بس ما ادري نصيب والحمدلله
اتمنى الكل يفيدنا بتجاربه بالنسبة للقيصري في الهيئة والله يقومنا بالسلامة يارب
10-17-2011, 12:24 PM
المشاركة رقم: 9 المعلومات الكاتب: الرتبة: الصورة الرمزية
إستفسارات حوامل من الشهر السابع إلى الشهر التاسع رد: مستشفى الهيئة الملكية بينبع!! استفسار ااه نست سؤااااال مهم جداً ودي اعرف التخدير النصفي موجود والا لا بالنسبة للعملية ويارب الاقي رد على استفساري
10-18-2011, 07:56 AM
المشاركة رقم: 10 المعلومات الكاتب: الرتبة: الصورة الرمزية
إستفسارات حوامل من الشهر السابع إلى الشهر التاسع رد: مستشفى الهيئة الملكية بينبع!! رقم مستشفى الهيئة الملكية بينبع. استفسار بنااااااات ينبع بليييييز نبغى تجاااربكم. ووووووين الردووود الحلوه
Powered by vBulletin® Version 3.
[10]
وعن ابْنَ عَابِسٍ الْجُهَنِيِّ عن النبي أنه قال: يَا ابْنَ عَابِسٍ أَلَا أُخْبِرُكَ بِأَفْضَلِ مَا يَتَعَوَّذُ بِهِ الْمُتَعَوِّذُونَ؟ قَالَ: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ هَاتَيْنِ السُّورَتَيْنِ. [11]
وعَنْ أَبِي الْعَلَاءِ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي سَفَرٍ، وَالنَّاسُ يَعْتَقِبُونَ، وَفِي الظَّهْرِ قِلَّةٌ، فَحَانَتْ نَزْلَةُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَنَزْلَتِي، فَلَحِقَنِي فَضَرَبَ مَنْكِبِيَّ، فَقَالَ: "قُلْ أَعُوَذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ"، فَقَرَأَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَقَرَأْتُهَا مَعَهُ، ثُمَّ قَالَ: "قُلْ أَعُوَذُ بِرَبِّ النَّاسِ"، فَقَرَأَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَقَرَأْتُهَا مَعَهُ، فَقَالَ: "إِذَا صَلَّيْتَ فَاقْرَأْ بِهِمَا". معنى قوله تعالى: {ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك}. [12]
وعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخدري: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَتَعَوَّذُ مِنْ أَعْيُنِ الْجَانِّ وَعَيْنِ الْإِنْسَانِ ، فَلَمَّا نَزَلَتِ الْمُعَوِّذَتَانِ أَخَذَ بِهِمَا، وَتَرَكَ مَا سِوَاهُمَا. [12]
واستنادًا على هذه الأحاديث فقد استحب العلماء قراءة الإخلاص والفلق والناس بعد صلاتي الفجر والمغرب ثلاث مرات، فهما صلاتان الصباح والمساء، وأما بعد باقي الصلوات فمرة واحدة دبر كل صلاة.
معنى قوله تعالى: {ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك}
- إنَّ في الجنَّةِ غُرفًا تُرَى ظُهورُها من بطونِها وبطونُها من ظُهورِها فقامَ أعرابيٌّ فقالَ لمن هيَ يا رسولَ اللَّهِ فقالَ لمن أطابَ الكلامَ وأطعمَ الطَّعامَ وأدامَ الصِّيامَ وصلَّى باللَّيلِ والنَّاسُ نيامٌ
الراوي:
علي بن أبي طالب
| المحدث:
الألباني
| المصدر:
صحيح الترمذي
| الصفحة أو الرقم:
1984
| خلاصة حكم المحدث:
حسن
إِنَّ في الجنةِ غُرَفًا يُرَى ظَاهِرُها من باطِنِها ، و باطِنُها من ظَاهِرِها. فقال أبو مالِكٍ الأَشْعَرِيُّ: لِمَنْ هيَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال: لِمَنْ أَطَابَ الكَلامَ ، و أَطْعَمَ الطَّعَامَ ، و باتَ قائِمًا و الناسُ نِيامٌ
عبدالله بن عمرو | المحدث:
|
المصدر:
صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم: 946 | خلاصة حكم المحدث: صحيح
التخريج:
أخرجه أحمد (6615)، والطبراني (14/80) (14687)، والحاكم (1200) واللفظ له
الجنَّةُ هي أسْمى ما يَطلُبُ المُسلِمُ من ربِّه عزَّ وجلَّ؛ فدُخولُها هو الفَوْزُ المُبينُ؛ لذلك كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كثيرًا ما يُرغِّبُ أصْحابَه فيها، ويَصِفُها لهم، ويُوضِّحُ لهم بعْضَ نَعيمِها حتى يَجْتَهِدوا في الظَّفَرِ بها. وفي هذا الحديثِ وصفٌ لبعضِ ما فيها وللأعمالِ التي تكونُ سببًا في الفوزِ به، حيثُ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "إنَّ في الجنَّةِ غُرُفًا" جمْعُ غُرْفَةٍ وهي الحُجْرةُ، "يُرى ظاهِرُها من باطِنِها، وباطِنُها من ظاهِرِها"، أي: أنَّها غُرَفٌ شفَّافةٌ يَرى مَن بداخِلِها مَنْ خارِجَها، ويَرى مَن خارِجَها مَنْ بداخِلِها، كأنْ تكونَ من زُجاجٍ أو أَلْماسٍ أو دُرٍّ وياقوتٍ، ولا يَعلَمُ حَقيقَتَها إلَّا اللهُ.
من الجنة والناس - تدبر - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
إِلَّا مَن رَّحِمَ رَبُّكَ ۚ وَلِذَٰلِكَ خَلَقَهُمْ ۗ وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (119) (إلا من رحم ربك) ، قال: هم الحنيفية. 18702- حدثني يعقوب بن إبراهيم ، وابن وكيع قالا حدثنا ابن علية قال، أخبرنا منصور بن عبد الرحمن قال: قلت للحسن قوله: (وَلا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ إِلا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ) ، قال: الناس مختلفون على أديان شتى، إلا من رحم ربك، فمن رحم غير مختلفين. 18703- حدثنا ابن وكيع قال ، حدثنا أبي، عن حسن بن صالح، عن ليث، عن مجاهد: (وَلا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ) ، قال: أهل الباطل ، (إلا من رحم ربك) ، قال: أهل الحقّ. 18704- حدثني محمد بن عمرو قال ، حدثنا أبو عاصم قال ، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: (وَلا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ) ، قال: أهل الباطل ، (إلا من رحم ربك) ، قال: أهل الحق. 18705- حدثني المثني قال ، حدثنا أبو حذيفة قال ، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، نحوه. 18706-.... قال، حدثنا معلي بن أسد قال ، حدثنا عبد العزيز، عن منصور بن عبد الرحمن قال: سئل الحسن عن هذه الآية: (وَلا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ * إِلا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ) ، قال: الناس كلهم مختلفون على أديان شتى، إلا من رحم ربك، فمن رحم غير مختلف.
18729- حدثني يونس قال، أخبرنا أشهب قال: سئل مالك عن قول الله: (وَلا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ * إِلا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ ، قال: خلقهم ليكونوا فريقين: فريقٌ في الجنة، وفريقٌ في السعير. * * * وقال آخرون: بل معنى ذلك: وللرحمة خلقهم. *ذكر من قال ذلك: 18730- حدثني أبو كريب قال ، حدثنا وكيع ، وحدثنا ابن وكيع قال ، حدثنا أبي، عن حسن بن صالح، عن ليث، عن مجاهد: (ولذلك خلقهم) ، قال: للرحمة. 18731- حدثنا ابن حميد وابن وكيع قالا حدثنا جرير، عن ليث، عن مجاهد: (ولذلك خلقهم) ، قال للرحمة. 18732- حدثني المثني قال ، حدثنا الحماني قال ، حدثنا شريك، عن خصيف، عن مجاهد، مثله. 18733- حدثني المثني قال ، حدثنا سويد قال، أخبرنا ابن المبارك، عن شريك، عن ليث، عن مجاهد، مثله. 18734-.... قال، حدثنا إسحاق قال ، حدثنا عبد الرحمن بن سعد قال، أخبرنا أبو حفص، عن ليث، عن مجاهد، مثله، إلا أنه قال: للرحمة خلقهم. 18735- حدثني محمد بن عبد الأعلى قال ، حدثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة: (ولذلك خلقهم) ، قال: للرحمة خلقهم. 18736- حدثنا ابن وكيع قال ، حدثنا أبو معاوية، عمن ذكره عن ثابت، عن الضحاك: (ولذلك خلقهم) ، قال: للرحمة.