المصحف المعلم الصديق المنشاوي::: سورة المطففين - YouTube
سورة المطففين للاطفال مكرر
عَلَى الْأَرَائِكِ يَنْظُرُونَ. تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ. يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ مَخْتُومٍ. خِتَامُهُ مِسْكٌ وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ). ثم ختمت هذه السورة الكريمة بمواقف المجرمين وسخريتهم من المؤمنين وكيف كان عقابهم في الآخرة: (إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُوا مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ. وَإِذَا مَرُّوا بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ. وَإِذَا انْقَلَبُوا إِلَى أَهْلِهِمُ انْقَلَبُوا فَكِهِينَ. إلى قوله تعالى: (هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ). سبب النزول: عن ابن عباس رضى الله عنه قال: لما قدم النبي المدينة كانوا من أخبث الناس کيلا فأنزل الله سبحانه وتعالى: (وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ) فأحسنوا الكيل بعد ذلك. فتعالوا بنا لنتعايش بقلوبنا مع تفسير سورة المطففين: (وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ) أي: هلاك وعذاب ودمار.. أو هو واد في جهنم اسمه ويل.. فهذا العذاب والهلاك لهؤلاء المطففين الذين ينقصون المكيال والميزان ولا يعطون الناس حقوقهم بل يأخذون حقوقهم كاملة من الناس. (الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ) أي: أنهم إذا اشتروا من الناس بالكيل والميزان فإنهم يأخذون حقهم وافيا كاملا لأنفسهم.
سوره المطففين للاطفال 1:17
سورة المطففين مكررة 10 مرات للاطفال - جزء عم المعلم مع ترديد الأطفال مشاري العفاسي - YouTube
(تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ) أي: إذا رأيتهم تعرف أنهم أهل نعمة؛ لما ترى في وجوههم من النور والبياض والحسن، ومن بهجة السرور ورونقه. (يسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ مَخْتُومٍ) أي: يسقون من خمر في الجنة، بيضاء طيبة صافية، لم تكدرها الأيدي. (خِتَامُهُ مِسْكٌ) أي: آخر الشراب تفوح منه رائحة المسك. (وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ) أي: لأجل هذا النعيم والشراب الهنيء، فليرغب بالمبادرة إلى طاعة الله، وليتسابق المتسابقون. (وَمِزَاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ) أي: أنه يمزج ذلك الرحيق من عين أخرى غالية رفيعة هي أشرف شراب أهل الجنة يقال له: تسنيم.. يشرب من تلك العين الصافية الأبرار المقربون. (عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ) أي: أن تلك العين العالية التي تسمى تسنيم يشرب منها المقربون صرفا دون أن تخلط بأى ماء آخر.. أما الأبرار فيمزج الرحيق الذي يشربون منه بالتسنيم.. فدل ذلك على أن درجة المقربين فوق درجة الأبرار. ولما ذكر الله تعالى حال الأبرار ونعيمهم ذکر بعد ذلك حال الفجار ومصيرهم تسلية للمؤمنين وتثبيتا لقلوبهم فقال تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُوا مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ) أي: أن المجرمين الذين من طبيعتهم الإجرام وارتكاب الآثام، كانوا في الدنيا يضحكون من المؤمنين استهزاء بهم.
ولا ندري كيف يستحق وصف الإسلام مَن يفكر في ذلك الإثم، و يقدم على ارتكابه؟ إن مثل هذا الإنسان الدنيء يُسيء إلى دينه أولًا، وهو الإسلام الحنيف، ويُسيء إلى الزوج ثانيًا؛ لأنه يسعى في خراب بيته، وإفساد زوجته عليه، وهذا من أقبح أنواع السعي بالفساد في الأرض، وإهلاك الحرث والنسل، وهو يُسيء كذلك إلى الزوجة المسكينة المُضَلَّلَة؛ لأنه يهدم بيت زواجها، ويُغريها حتى تستجيب له، وترتكب الجريمة الفاحشة، بقطع ما وَصَلَهُ الله من مِيثاق الزواج بينها وبين زوجها، دون أن ترى من هذا الزوج انحرافًا، أو اعتسافًا يستدعي إصلاحَه أنْ نُفَرِّقَ بينه وبين زوجته. ولكن إذا كان هذا الزوج قد أساء إلى زوجته إساءة لا تستقر معها حياة الزوجية، ورأت الزوجة أنَّ بقاء العلاقة الزوجية أمر لا يُطاق، و أقنعت زوجها بالانفصال بينهما، وتمَّ ذلك بالرضا والاختيار، وبدون إساءة لاستعمال الحق في هذا المجال، فلا مانع من زواج الشخص المسلم بها إذا توافرت الشروط المطلوبة في هذا المجال. أهـ
وقد اختلف الفقهاء في حكم نكاح المخِّبب بمن خبب بها على قولين: مذهب جماهير أهل العلم على جواز نكاحه، وإن كانوا يرون تحريم التخييب، إلا أن النكاح صحيح عندهم.
عقوبة من خبب زوج على زوجته المبتعثة بعد مشاهدتها
ولقد قص علينا القرآن الكريم قصة امرأة متزوجة أحبت فتى غير زوجها، فدفعها هذا الحب إلى أمور كثيرة لا يرضى عنها خلق ولا دين، وأعني بها امرأة العزيز، وفتاها يوسف الصديق. حاولت أن تغري الشاب بكل الوسائل، وراودته عن نفسه صراحة، ولم تتورع عن خيانة زوجها لو استطاعت، ولما لم يستجب الشاب النقي لرغبتها العاتية، عملت على سجنه وإذلاله ليكون من الصاغرين، كما صرحت بذلك لأترابها من نساء المدينة المترفات: (قالت: فذلكن الذي لمتنني فيه، ولقد راودته عن نفسه فاستعصم، ولئن لم يفعل ما آمره ليسجنن وليكونن من الصاغرين). «ملعون من خبب امرأة على زوجها» - هوامير البورصة السعودية. هذا مع أن هذه المرأة كانت معذورة بعض العذر، فهي لم تسع إلى هذا الشاب، بل زوجها الذي اشتراه وجاء به إلى بيتها، فبات يصابحها ويماسيها، وتراه أمامها في كل حين إذ هو – بحكم العرف والقانون هناك – عبدها وخادمها وقد آتاه الله من الحسن والجمال ما آتاه، مما أصبح مضرب الأمثال. أ. هـ
ويقول الدكتور أحمد الشرباصي ـ رحمه الله ـ من علماء الأزهر:
لقد حَرَّمَ الله – جلَّ جلاله – زَوَاجَ المرأة المتزوجة، وذلك بنص القرآن الكريم، حين ذَكَرَ ذلك ضمن المُحَرَّمَات بقوله: (وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ) (النساء: 24) ومن الكبائر التي يلجأ إليها مَن ليس له دين ولا خُلُق ولا ضمير أن تتطلَّع عينُ الإنسان الخبيثة إلى زوجة غيره، فيطمع فيها، ثم يُحاول هَدْمَ بيت الزوجية، مُنْدفعًا بشيطانه وشهوته، يُريد مِن وراء ذلك أن يُفسد الحياة الزوجية؛ وأن يَهدم بيتها الذي حَصَّنَه الله ورسوله، وإنما يُريد ذلك الأثيم من وراء محاولته أن يستجيب لشهوته المُنْحَرِفَة التي لا يرضى عنها الله ولا رسوله.
هناك استهانه وجهل بأمر التخبيب ولو حتى كان مزحا فانه يؤثر وعلى قولتهم كثر الدق يفك الحديد! 09-12-2021, 01:16 AM
المشاركه # 3
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كلمات ومعاني
أخي بل وصل الامر أن أحدهن من الاعضاء في هذا المنتدى تدعو الاخرى لتطليق زوجها وتضحك ملئ شدقيها (لاحظ تقول لها طلقيه وليس أطلبي الطلاق أو الخلع!! )
عقوبة من خبب زوج على زوجته فشلت في ابتزازه
أي: فما تظنون تبقى له من حسناته ، فإن انضاف إلى ذلك أن يكون
المظلوم جاراً ، أو ذا رحم محرم: تعدد الظلم ، وصار ظلما مؤكدا
لقطيعة الرحم وأذى الجار ، ولا يدخل الجنة قاطع رحم ، ولا من لا
يأمن جاره بوائقه. " الجواب الكافي " ( ص 154). وإفساد الزوجة على زوجها ليس فقط بأن تطلب منها الطلاق ، بل إن
محاولة ملامسة العواطف والمشاعر ، والتسبب في تعليقها بك أعظم
إفساد ، وأشنع مسعى يمكن أن يسعى به بين الناس. نعم – أخي السائل – لقد أتيت أمرا عظيما حين تعرفت على تلك
المرأة واتصلت بها حتى هدمت أسرتها ، كما أتت هي أيضا أمرا
عظيما حين تعلقت بغير زوجها ، حتى طلبت منه الطلاق ، فخربت
بيتها بيدها ، وسألت ما لا يحل لها. عن ثوبان رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (
أَيُّمَا امرَأَةٍ سَأَلَت زَوجَهَا طَلَاقًا فِي غَيرِ مَا
بَأسٍ فَحَرَامٌ عَلَيهَا رَائِحَةُ الجَنَّةِ). عقوبة من خبب زوج على زوجته فشلت في ابتزازه. رواه الترمذي (
1187) وأبو داود ( 2226) وابن ماجه ( 2055) ، وصححه الألباني
في " صحيح أبي داود ". ونحن إنما نرجو بهذا العتاب الشديد أن يقذف الله في قلب كل من
يقرأ هذا الجواب فظيع عاقبة التعدي على الحرمات ، والتساهل في
أمور الاتصال بالجنس الآخر والحديث إليه ، وقد أشرنا مرارا إلى
كلام أهل العلم في تحريم ذلك.
متفق عليه. وكفران العشير هو غمط نعمه الزوج و كفران جميله، ولا شك ان خيانتة من اعظم هذا الكفران. عقوبة المرأه التي تخون زوجها حكم المراة التي تعزل فراشها عن زوجها عذاب الزوجه التي تخون زوجها ما عقاب من تخون زوجها في الاخره هل المراه الي تخون زوجها في النار 1٬097 مشاهدة
عقوبة من خبب زوج على زوجته الحامل
"ملعون من خبب امرأة على زوجها أو عبداً على سيده" سنن أبي داود من فضلكم, ماهي عقوبة تخبيب امرأة على زوجها أو العكس في القانون المغربي؟ التخبيب شرعا غير جائز بدليل نص الحديث اعلاه. اما فيما يخص القانون المغربي فما نزل به من نص.... وبالتالي لاعقوبة ولاجريمة الا بنص...
منذ 4 أعوام
(معدّل: منذ 2 أعوام) أنا لا علم لي بمثل هذه الجريمة وبالتالي أنظم للجواب الوارد في التعليق. (معدّل: منذ 7 أشهر) سؤال مهم في انتظار جواب الأساتذة الأفاضل ^^
(معدّل: منذ 7 أشهر) كان عليك أن تكتبي ذلك في خانة التعليق يا سمارة حتى يبقى السؤال ظاهرا بالأحمر. عقوبة من خبب زوج على زوجته الحامل. لذا سوف يحذف تعليقك - جوابك ليعود السؤال سؤالاحالما نتيقن من اطلاعك على ملاحظتنا. (معدّل: منذ 2 أعوام) تفضل أستاذ أيمن شكرًا على لباقتك
(معدّل: منذ 2 أعوام)
موقع محكمتي لا يضمن صحة هذه الإجابة. الموقع فقط يضمن الإجابات من الأعضاء المعتمدين بعلامة
استشارات ذات صلة
انظر ( 26890) ، (
52768) ، ( 66266) ، (
59907). كما نرجو أن يكون ذلك حافزاً لكما على إخلاص التوبة لله تعالى ،
والإنابة إليه ، وسؤال المغفرة منه سبحانه على ما فات ، وأخيرا
رد المظالم إلى أهلها. واعلم – أخي الكريم – أن الله سبحانه يقبل التوبة عن عباده إذا
صدقوا فيها ، وأن باب رحمته مفتوح لا يغلق حتى تطلع الشمس من
مغربها ، بل كثيرا ما يكون العبد بعد المعصية والتوبة خيرا منه
قبلها. هل يتزوج من تطلقت لأجله ؟ - الإسلام سؤال وجواب. يقول سبحانه وتعالى: ( قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ
أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ
اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ
هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ. وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ
وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ
ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ) الزمر/53-54. ويقول عز وجل: ( إنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ
الْمُتَطَهِّرِينَ) البقرة/222. ثانياً:
من شروط التوبة الصادقة رد المظالم إلى أهلها ، فإن المؤاخذة لا
تسقط حتى ترجع المظلمة ويأخذ المظلوم حقه في الدنيا قبل الآخرة. فالواجب على تلك المرأة الرجوع إلى بيتها ، ومحاولة الاعتذار
إلى زوجها السابق عن طريق بعض المقربين منهما ، ولو رفع الأمر
إلى القاضي لما أجاز أي عقد على تلك المرأة حتى تتوب وترجع إلى
زوجها.