في عام 1989 حصلت علي درجة البكالوريوس في العلوم الاجتماعية، في جامعة الملك سعود بن عبدالله بالرياض
- ناصر القصبي سحب على مهند الجميلي !! الخيمة - YouTube
- شيلة تخرج ظابط مهندس باسم ناصر _ شيلة تخرج ناصر القصبي - YouTube
- تذكرو مهند الجميلي اللي في عرب قوت تالينت وعده ناصر القصبي يمثل معه !! وسحب عليه شوفوا السبب 😱 - YouTube
- تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١٦ - الصفحة ٣٥٠
- { إنَّا عَرَضْنَا الأَمَانَةَ عَلَى السَّمَواتِ وَالأرْضِ} - إسلام أون لاين
- هل عندكم تفسير جديد لقوله تعالى (إنا عرضنا الأمانة على السموات والأرض)؟
- انا عرضنا الامانة على السموات والارض والجبال - YouTube
ناصر القصبي سحب على مهند الجميلي !! الخيمة - Youtube
تذكرو مهند الجميلي اللي في عرب قوت تالينت وعده ناصر القصبي يمثل معه!! وسحب عليه شوفوا السبب 😱 - YouTube
مهند الجميلي ووعد ناصر القصبي - YouTube
شيلة تخرج ظابط مهندس باسم ناصر _ شيلة تخرج ناصر القصبي - Youtube
عام 2013 شارك في مسرحية "الدمية القاتلة" التي عرضت في الكويت، وكانت من بطولته إلى جانب منة شلبي وملاك نواف القطان وعبد الله بهمن وولجين البريكي وغيرهم الكثيرون، كما شارك في هذا العام في الجزء الثاني بالمسلسل الكوميدي "شباب بومب". عام 2014 شارك الجميلي في برنامج "فايف جي" والبرنامج الكوميدي "تقاطيع"، والمسرحية السعودية "سعودي قوت تالنت". عام 2015 شارك في مسرحية "شعللنا الدوري" والجزء الرابع من البرنامج السعودي الكوميدي "شباب البومب". عام 2016 تابع مهند الجميلي مع كاست برنامج "شباب البومب" في الجزء الخامس. شيلة تخرج ظابط مهندس باسم ناصر _ شيلة تخرج ناصر القصبي - YouTube. وفي عام 2017 كان أيضاً من أهم أبطال برنامج "شباب البومب" في الجزء السادس، وفي عام 2018 شارك في الجزء السابع من البرنامج ذاته، ولم يتوانَ عن المشاركة في الجزء الثامن من هذا البرنامج عام 2019. فيديوهات ووثائقيات
الصفحة الرئيسية
فن و المرأة و منوعات
من هي زوجة ناصر القصبي ، سؤال تم طرحه على محركات البحث من قبل متصفحي موقع التواصل الاجتماعي، ومعجبي بالفنان ناصر القصبي، حيث البحث عن كل تفاصيل حياته، ومن خلال موقع الدليل سوف نضع بين أيديكم معلومات عن زوجته وأولاده ونذكر مؤهلاتها العلمية وإنجازاتها، تابعوا معنا. زوجة ناصر القصبي الثانية زوجة ناصر القصبي الثانية كاتبة وروائية وإعلامية سعودية، هي بدرية عبد الله البشر ، عُمرها56 سنة من مواليد الرياض عام 1965م، بدأت الكتابة منذ صغرها في سن العاشرة، حالها الاجتماعية متزوجة من الممثل السعودي ناصر القصبي، ولديها 3 أبناء ، مهند، راكان، وهلا، وقد تردد أن بدرية البشر في عام 2000 قدمت دراما شعرية في مهرجان الجنادرية، كما أن لها مؤلفات عدة في مجموعة صحفية مثل جريدة اليوم وجريدة الرياض والحياة والشرق الأوسط، بالإضافة إلى مجلة اليمامة بالإضافة إلى تقديمها برامج حوارية اجتماعية تتحدث عن قضايا المجتمع السعودي وذلك على قناةmbc الأولى ، الذي تم بثه في 29 مايو 2014. تعليم زوجة ناصر القصبي الثانية الكاتبة والصحفية بدرية البشر حاصلة على عدة درجات علمية في أكثر من تخصص ، على النحو التالي: حصلت بدرية البشر على درجة الدكتوراه عام 2005 م في علم الاجتماع وفلسفة الأدب من جامعة لبنان ، وكان عنوان دراستها "العولمة في مجتمع الخليج العربي دراسة مقارنة بين دبي والرياض".
تذكرو مهند الجميلي اللي في عرب قوت تالينت وعده ناصر القصبي يمثل معه !! وسحب عليه شوفوا السبب 😱 - Youtube
وجدير بالذكر أن الفنان ناصر القصبي هو من مواليد عام 1961 وهو واحد من أشهر فناني الكوميديا في المملكة العربية السعودية والخليج العربي، اشتهر من خلال تجسيده شخصية بطل مسلسل "طاش ما طاش" أهم المسلسلات الكوميدية في دول الخليج العربي، كما شارك في مسلسل "وادي الغزلان" في عام 1990، مسلسل "كلنا عيال قرية" في عام 2008، وحصل خلال مسيرته الفنية على العديد من الجوائز الهامة. بدرية البشر وعبده خال
أثارت الكاتبة السعودية بدرية البشر الجدل بعد أن نشرت رواية بعنوان "زائرات الخميس" والتي تعرضت من خلالها هي وزوجها الفنان ناصر القصبي إلى هجوم من قبل الجمهور، وقد تم سحب الرواية لتضمنها مقاطع تم وصفها بأنها "إباحية"، وكان ذلك لأن الرواية تناقش قضية زواج القاصرات وتصف مشهد اغتصاب طفلة تحت هذا المسمى، وقد قام الكاتب عبده خال بالتضامن من ناصر القصبي وزوجته وكتب عبر حسابه الشخصي على موقع تويتر قائلاً: "الصديقان الرائعان ناصر القصبي ودكتورة بدرية البشر، بقدر النجاح الذي حققتمانه من كشف الزيف بقدر ما ينالكما من إيذاء، فصبرا آل ناصر". تعرض عبده خال إلى هجوم لاذع بعد أن غرد عبر حسابه الشخصي على موقع تويتر ولاقى الكثير من السخرية على مواقع التواصل الاجتماعي المختلفة، ولم يكن الهجوم على هذه التغريدة فقط بل امتد الأمر إلى وصفه لمن ينتقد الدكتورة بدرية البشر وزوجها ناصر القصبي أنهم "سفلة"، وذلك عندما قال: "كثير من السفلة يتهجم على كاتب أو كاتبة من غير أن يكون له رادع من دين أو أدب أو خلق، ونحن الكتاب بحاجة إلى محامين وطنيين لرفع الضيم عن أقلامنا".
نجوى ردّت على ناصر القصبي بتغريدة قالت له فيها: "والله فقدنالك ومشتاقنلك كتير"، بينما قام أحمد حلمي بإعادة نشر تغريدة القصبي، فيما علي جابر علق بالقول: "لك وحشة يا ناصر رغم خيانتك لنا عم نتسلى كثيرا. Good luck للعاصوف. الشرير علي". وهذا ولم يوضح القصبي حول قرار انسحابه من البرنامج هل هو مؤقت أم أنه نهائيا بحيث يمكنه المشاركة بالبرنامج في المواسم القادمة خاصة وأنه ربط غيابه عن البرنامج بظروف طارئة وهي ظروف تصويرة لمسلسل " العاصوف"
هذا ومن المقرر عرض الموسم الجديد على شاشة MBC4 مطلع عام 2017 وقد تم تصوير أولى حلقاته مساء السبت 19 نوفمبر/تشرين الثاني، بحضور لجنة تحكيم مكونة من الفنانة نجوى كرم والفنان أحمد حلمي والإعلامي علي جابر.
تفسير البغوي – سورة الأحزاب – تفسير انا عرضنا الامانة على السماوات والارض والجبال فابين ان يحملنها وقد جاء في "تفسير انا عرضنا الامانة على السماوات والارض والجبال فابين ان يحملنها" بدراسة البغوي وكتابه في التفسير ما يلي: قول ابن عباس في "تفسير انا عرضنا الامانة على السماوات والارض والجبال فابين ان يحملنها"، الأمانة هنا الطاعة والفرائض التي فرضها الله على عباده، عرضت قبلهم على السماوات والأرض والجبال على إن أدوها أثابهم وإن ضيعوها عاقبهم. وفي قول ابن مسعود الأمانة في"تفسير انا عرضنا الامانة على السماوات والارض والجبال فابين ان يحملنها"، أداء الصلاة إيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت وقضاء الدين، والصدق في القول والعدل في الميزان عند البيع والودائع. وقول مجاهد الأمانة الفرائض فقط، وقضاء الدين أي سدادها. وقول أبو العالية الأمانة ما أمروا به ونهوا عنه. انا عرضنا الامانة على السموات والارض والجبال - YouTube. وقول زيد ابن أسلم الأمانة هي الصوم والغسل من الجنابة، وما يخفى من الشرائع. وقول عبد الله بن عمرو بن العاص، أن الأمانة هي الفرج والعين واليد والأذن والرجل، ويستدل بأن الله أول ما خلق من الانسان الفرج وقال له هذه أمان استودعتك إياها. وقال أخرون الأمانة هي أمانات الناس والوفاء بالعهود.
تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١٦ - الصفحة ٣٥٠
العالم
رياضة
إقتصاد
صحة
تكنولوجيا
سيارات
حواء
منذ يومين
قناة صدى البلد
ما هي الأمانة.. الدكتور على جمعة يفسر قوله تعالى "إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال". الجمعة، ٢٢ أبريل / نيسان ٢٠٢٢
اقرأ التعليقات على هذا الخبر في تطبيق نبض
حمل التطبيق الآن من البلاي ستور
حمل التطبيق الآن من الآب ستور
المزيد من قناة صدى البلد
منذ 5 ساعات
منذ 48 دقيقة
منذ 4 ساعات
الأكثر تداولا في مصر
بوابة أخبار اليوم
صحيفة الوطن المصرية
صحيفة اليوم السابع
منذ ساعة
قناة ONTV
منذ 6 ساعات
بوابة الأهرام
صحيفة المصري اليوم
منذ 4 ساعات
{ إنَّا عَرَضْنَا الأَمَانَةَ عَلَى السَّمَواتِ وَالأرْضِ} - إسلام أون لاين
ولعل إباء السموات والأرض والجبال للأمانة أساسه ـ كما قال ابن عباس ـ خَشْيَةُ التَّقْصِير فيها؛ لأنها مفْطُورة على الطاعة، راضية بما هُيِّئَتْ له من رسالة في الحياة يوضِّحه قوله تعالى ( ثُمَّ اسْتَوَى إلَى السَّمَاء وَهِىَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أتَيْنَا طَائِعِينَ) (سورة فصلت: 11)، وهذا يلتقي مع الرأي القائل بأن العَرْض معناه مُقايَسة التكاليف بجَهْد السَّمَوات والأرض والجبال وطبيعتها، فلم يكن هناك تناسب. تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١٦ - الصفحة ٣٥٠. أما الإنسان ففي طبيعته تناسب لحمل الأمانة مع ما يَلْزمُها من ثَوَاب على الطاعة وعقاب على المعصية. وقد قَبِل الإنْسانُ هذه الأمانة دون أن تُعرَض عليه، فلمْ يُصرِّحِ القُرْآنُ بِذَلِكَ كما قاله بعض المُفَسِّرين، ولعلَّ مُبَادَرَتَهُ للقَبول كانت تفاؤلاً بالتَّوفِيق لأدائها وأملاً في عدم التقْصير فيها، ولأن طبيعته التي خَلَقَهُ الله عليها تَتَنَاسَبُ مَعَ قَبُولِ هذه التكاليف. ثم قال العلماء: إن عرض الأمانة على السموات والأرض والجبال كان عرْض تَخْيير، أما عرضها على الإنسان فكان عرض إلزام، وعبَّرت الآية عن الإنسان الذي حمل الأمانة بأنه ظلوم جهول؛ لأنه كان ظلومًا لنفسه بالتقصير الذي آل إليه أمر الكثيرين، وجهول حين خَاطَر بحمل الأمانة ولم يَدْرِ ما سيكون عليه مستقبل حاله من التقصير الذي يَعرض له كل إنسان بدافع الغرائز التي فُطِر عليها.
هل عندكم تفسير جديد لقوله تعالى (إنا عرضنا الأمانة على السموات والأرض)؟
ــــــــــــ
بقلم عبد الدائم الكحيل
انا عرضنا الامانة على السموات والارض والجبال - Youtube
وَيَجُوزُ أَنْ يُرَادَ ظَلُوماً جَهُولًا فِي فِطْرَتِهِ ، أَيْ فِي طَبْعِ الظُّلْمِ، وَالْجَهْلِ ؛ فَهُوَ مُعَرَّضٌ لَهُمَا ، مَا لَمْ يَعْصِمْهُ وَازِعُ الدِّينِ، فَكَانَ مِنْ ظُلْمِهِ وَجَهْلِهِ أَنْ أَضَاعَ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ الْأَمَانَةَ الَّتِي حَمَلَهَا " انتهى من "التحرير والتنوير" (22/ 129). فليس المعنى أنه ظلوم جهول لأنه اختار تحمل الأمانة، بل لأنه لم يف بها. وبكل حال:
فهذا تحمل تشريف وتوفيق وكرامة ، وليس هو من عدم التوفيق والخذلان ، ولكن من تحمل الأمانة فأداها فقد وفق حقا ورزق خيري الدنيا والآخرة ، ومن تحملها فلم يؤدها: فهذا هو المخذول غير الموفق. فعدم التوفيق في عدم أداء الأمانة ، لا في تحملها. والتوفيق كل التوفيق في تحملها وأدائها. قال تعالى: (مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّ هُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّ هُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) النحل/ 97. قال ابن كثير رحمه الله:
" هذا وعد من الله تعالى لمن عمل صالحا - وهو العمل المتابع لكتاب الله تعالى وسنة نبيه من ذكر أو أنثى من بني آدم ، وقلبه مؤمن بالله ورسوله ، وإن هذا العمل المأمور به مشروع من عند الله - بأن يحييه الله حياة طيبة في الدنيا وأن يجزيه بأحسن ما عمله في الدار الآخرة ، والحياة الطيبة تشمل وجوه الراحة من أي جهة كانت" انتهى من "تفسير ابن كثير" (4 /601).
وروى الإمام أحمد عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: « أربع إذا كن فيك فلا عليك ما فاتك من الدنيا، حفظ أمانة، وصدق حديث، وحسن خليقة، وعفة طعمة ». [ أخرجه أحمد والطبراني].
قال تعالى: { إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان إنه كان ظلوما جهولا} ( الأحزاب: 72)
في تفسير هذه الآية كلام كثير وبخاصّة في بيان المقصود من الأمانة، ويُروى في ذلك أثر عن الترمذي الحكيم عن عبد الله بن عباس ـ رضي الله عنهما ـ عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: "قال الله تعالى لآدم: يا آدم إنّي عرضْت الأمانةَ على السّمواتِ والأرضِ والجبال فلم تُطِقْها، فهل أنت حاملها بما فيها؟ فقال: وما فيها يا ربَّ العالمين ؟ قال: إن حملتها أجرتَ، وإن ضيعتها عذِّبت. فاحتملها بما فيها، فلم يلبَث في الجنّة إلا قَدْرَ ما بين صلاة الأولَى إلى العَصر حتى أخرجَه الشّيطان منْها". فالأمانة هي التكاليف، وترتب الثواب على أدائها والعقاب على تضيعها لابد له من حريّة واختيار والمخلوقات غير الإنسان ليست لها هذه الحرية، فهي مسيّرة بقوانينَ ثابتةٍ لا تملِك الخروج عليها، ولا تتحقق بها الطاعة والمعصية. ومن هنا كان الإنسان أصلحَ المخلوقات للعيش على الأرض، ومتناسِبًا مع ما فيها من ماديّات ومعنويات مُتقابلة بالتضاد أو التناقض. وهذا تكريم من الله للإنسان حيث اختاره لحمل هذه الأمانة.