وعندما اعترضت صخرةٌ الصحابةَ وهم يحفرون، ضربها الرسولُ محمدٌ ثلاث ضربات فتفتتت، قال إثر الضربة الأولى: «الله أكبر، أعطيت مفاتيح الشام، والله إني لأبصر قصورها الحمراء الساعة»، ثم ضربها الثانية فقال: «الله أكبر، أعطيت مفاتيح فارس، والله إني لأبصر قصر المدائن أبيض»، ثم ضرب الثالثة، وقال: «الله أكبر أعطيت مفاتيح اليمن، والله إني لأبصر أبواب صنعاء من مكاني هذه الساعة. غزوة الخندق : - خطط دراسية. غزوة الخندق من الغزوات الهامة للغاية لانها تبين عواقب نقض العهود خاصة مع المسلمين لاسيما وان منقضي العهود هم اليهود. كما تعتبر غزوة الخندق من الغزوات التي تدرس في تاريخ العسكرية والاستخبارات الاسلامية حيث توضح اهمية استطلاع اخبار العدو والتعرف على المزيد من الاخبار عنهم. فقد كان الاستخبارات العسكرية في غزوة الخندق من افضل الاستخبارات حيث كانت مطلعة على كافة تفاصيل وخطط تحرك القبائل العربية المتجهه للمدينة المنورة.
- غزوة الخندق : - خطط دراسية
- تقرير عن غزوة الخندق - موضوع
- مخطط غزوة الخندق
- غزوة الخندق واسبابها ومعجزاتها
- علامات إعراب الأفعال الخمسة - مجتمع الحلول
- علامات إعراب الفعل المضارع - موضوع
- علامة جزم الفعال الخمسة - موقع محتويات
- الأفعال الخمسة : شرح علامة إعرابها مع الأمثلة و التمارين - رابط ويب
غزوة الخندق : - خطط دراسية
معجزات ربانية للنبي محمد خلال الغزوة: قال جابر بن عبد الله
«إنا يوم الخندق مُحفِّر، فعرضت كدية شديدة، فجاءوا النبي فقالوا: «هذه كدية عرضت في الخندق»، فقال: «أنا نازل»، ثم قام وبطنه معصوب بحجر، ولبثنا ثلاثة أيام لا نذوق ذواقًا، فأخذ النبي المعول. ، فضرب في الكدية فعاد كثيبًا أهيل (رملاً سائلاً) أو أهيم (الرمل الذي لا يتمالك)، فقلت: «يا رسول الله، ائذن لي إلى البيت»، فقلت لامرأتي: «رأيت بالنبي شيئًا ما كان في ذلك صبر، فعندك شيء؟. مخطط غزوة الخندق. فقالت: «عندي شعير وعناق» (العناق: الأنثى من أولاد الماعز)، فذبحت العناق، وطحنت الشعير، حتى جعلنا اللحم بالبرمة (القِدر. ثم جئت النبي قد انكسر والبرمة بين الأثافي (الحجارة التي تنصب ويجعل القدر عليها)، قد كادت أن تنضج، فقلت: «طُعَيمٌ لي، فقم أنت يا رسول الله ورجل أو رجلان. قال: «كم هو؟»، فذكرت له، فقال: «كثير طيب»، قال: «قل لها لا تنزع البرمة ولا الخبز من التنور حتى آتي. فقال: «قوموا»، فقام المهاجرون والأنصار، فلما دخل على امرأته قال: «ويحكِ جاء النبي بالمهاجرين والأنصار ومن معهم»، قالت: «هل سألك؟»، قلت: «نعم. فقال: «ادخلوا ولا تضاغطوا»، فجعل يكثر الخبز ويجعل عليه اللحم ويخمر البرمة والتنور إذا أخذ منه، ويقرب إلى أصحابه، ثم ينزع فلم يزل يكسر الخبز ويغرف حتى شبعوا وبقي بقية، قال: «كلي هذا وأهدي فإن الناس أصابتهم مجاعة.
تقرير عن غزوة الخندق - موضوع
حيث اقترح سلمان الفارسي حفر الخندق وذلك لاضعاف الاحزاب حيث تم حفر الخندق شمال المدينة المنورة وبالفعل عندما وصل الاحزاب لم يتمكنوا من دخول المدينة. ولمن قامت الاحزاب بضرب المدينة حتى دخولها مع فرض الحصار لمدة قربت من الثلاثة اسابيع عاني فيها المسلمون من الجوع
و العطش والتعب. الى ان ارسل الله تبارك وتعالى الريح البادرة على الاحزاب والقي في قلوب الاحزاب الرعب ودب فيهم الخلاف والشتات فولوا مدبرين تاركين المدينة. وبعد انتهاء المعركة تماما امر الرسول الكريم بمحاصرة يهود بنو قريظة حتى الاستسلام كما امر الصحابي الجيلي سعد بن معاذ بالتحكيم في امر الاسرى. جدير بالذكر ان المسلمون كانوا يدرسون خطوات القبائل العربية والاحزاب من لحظة خروجهم من ديارهم ووصلا الى المدينة المنورة. تقرير عن غزوة الخندق - موضوع. سلمان الفارسي
عندما علم سلمان الفارسي بامر الاحزاب اشار على الرسول الكريم سائلا «يا رسول الله، إنا إذا كنا بأرض فارس وتخوفنا الخيل، خندقنا علينا، فهل لك يا رسول الله أن تخندق؟. وبالطبع نال راى سلمان الفارسي اعجاب المسلمون حتى وقالت الأنصار: «سلمان منا»، فقال الرسولُ محمدٌ: «سلمان منا أهل البيت. كيف تم اختيار مكان الخندق
ذهب الرسول الكريم مع عدد من اصحابه لتحديد مكانالخندق حتى وصلوا الى موضع الخندق حيث جعل "جبل سلع" خلف ظهره، ويخندق من "المذاد" إلى "جبل ذباب. "
مخطط غزوة الخندق
الرئيسية
إسلاميات
متنوعة
03:03 م
الثلاثاء 16 فبراير 2016
عرض 10 صورة
إعداد – هاني ضوَّه:
من الغزوات العظيمة في الإسلام غزوة الخندق.. ففي السنة الخامسة للهجرة خرج زعماء اليهود إلى مكة ليحرضوا المشركين على الزحف نحو المدينة المنورة لمحاربة النبي صلى الله عليه وآله وسلم والقضاء على الإسلام والمسلمين، مستغلين بذلك النصر الذي حققه الكفار في غزوة أحد، فتعاهد اليهود مع المشركين من قريش على غزو المدينة المنورة وأصبحوا أحزابًا من أجل ذلك. وبالفعل.. خرجت قريش وكنانة وأهل تهامة وبنو سليم متجهين إلى المدينة من جهة الجنوب، وخرجت قبائل غطفان وبنو أسد إلى المدينة من جهة الشرق، وكذلك أعد اليهود من بني قريظة عدتهم لخيانة عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم وفتح باب للمشركين لدخول المدينة. وبذلك أصبحت المدينة محاصرة بعشرة آلاف مقاتل بقيادة أبي سفيان، وكان المسلمون حينها يعانون الجوع والبرد الشديد وقلة العدد، ونزل قول الله تعالى ليصف حالهم يقول تعالى: {إذْ جَاءُوكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَإِذْ زَاغَتِ الْأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا. هُنَالِكَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا زِلْزَالاً شَدِيدا}.
غزوة الخندق واسبابها ومعجزاتها
YouTube خرائط غزوات الرسول صلى الله علية و سلم غزوة الخندق - YouTube
الاهداف: 1- - من خلال النقاش يبين الطلبة أسباب غزوة الخندق كما يلي: 1) رغبة المشركين واليهود في القضاء على الإسلام. 2) تحريض بني النضير لكفار قريش والقبائل العربية على قتال المسلمين. 2- يبين الطلبة استعدادات المسلمين التي تتلخص في: - مشاورة الرسول للمسلمين. - اقتراح سلمان الفارسي حفر الخندق. - توزيع المهمات والبدء بالتنفيذ. 3- من خلال النقاش يبين الطلبة أن جميع المسلمين شاركوا في الحفر بما فيهم الرسول. ـ يبدي الطلبة تقديرهم لمشاركة الرسول. ـ يبين الطلبة من خلال النقاش غدر بني قريظة وتآمرهم مع المشركين ضد المسلمين. - يبين الطلبة الصعوبة التي كان يشعر بها المسلمون أثناء حصار المدينة المنورة. - يبين الطلبة من خلال النقاش نتيجة غزوة الأحزاب كما يلي: ـ رجوع الأحزاب خاسرين ـ نجاة المسلمين من شر الأحزاب ـ ارتفاع معنويات المسلمين ـ كشف غدر اليهود والمنافقين. ـ يرسم الطلبة المخطط المطلوب ـ يقارن الطالب المخطط الذي رسمه مع المخطط المعروض. - يجيب الطلبة أسئلة صحيفة العمل كواجب بيتي. المحتوى: الفكرة الرئيسية للدرس: تسمى هذه الغزوة الخندق وذلك لأنه عندما علم المسلمون بقدوم الأحزاب أشار سلمان الفارسي رضي اللّه عنه على الرسول صلى الله عليه وسلم بحفر خندق حول المدينة ليصعب على الأحزاب دخولها، وعندما وصل الأحزاب إلى المدينة وجدوا الخندق أمامهم فعسكروا أمامه أكثر من عشرين يوماً.
علامة رفع الأفعال الخمسة
ترفع الأمثلة الخمسة دائما بثبوت النون، نيابة عن الضمة شريطة ألا تكون مسبوقة بحرف نصب أو جزم، ومثال ذلك قوله تعالى: "وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ وما تُعْلِنُونَ". الأفعال الخمسة في المثال السابق، هي "تسرون" و "تعلنون"، وتعرب الور فيها فعلا مبنيا في محل رفع. علامات اعراب الافعال الخمسه واعرابها. علامة نصب الأفعال الخمسة
يتم نصب الأمثلة الخمسة بالأدوات الناصبة للأفعال المضارعة، وعلامتها حذف النون نيابة عن الفتحة كما أشرنا سابقا، كما أن كل من واو الجماعة وألف الاثنين وياء المخاطبة يعرب فاعلا وهو مبني على السكون في محل رفع، مثال ذلك:
قول الله تعالى في محكم تنزيله: " لن تنالوا الْبر حتىٰ تنفقوا مما تحبون"
الأمثلة الخمسة في هذا المثال، هي: "تنفقوا" و تحبون" وهي أفعال مضارعة منصوبة بحذف النون، والواو ضمير ضمير مبني على السكون في محل رفع فاعل. علامة جزم الأفعال الخمسة
تجزم الأفعال الخمسة بالأدوات الجازمة للفعل المضارع وعلامة جزمها حذف النون نيابة عن السكون. وكل فيها من واو الجماعة وألف الاثنين وياء المخاطبة تعرب فاعلا مبني على السكون في محل رفع، لاحظ معي المثال التالي:
يقولنا ربنا تعالى: "وإن تصلحوا وتتقوا فإن الله كان غفورا رحيما".
علامات إعراب الأفعال الخمسة - مجتمع الحلول
لام الجحود ( لم أكن لأنجحَ لولا مساعدتك). فاء السببية ( لا تسبب المشاكل فتجنيَ على نفسك). واو المعية ( لا تأكل وتتكلمَ). اقرأ أيضا:
ادوات النصب في اللغة العربية
جزم الفعل المضارع
يكون مجزوما إذا سبقه جازم بـ:
– السكون في الأفعال الصحيحة ( لم يشاركْ). – حذف حرف العلة للأفعال المنتهية بالألف أو الواو أو الياء ( لم ير – لم ينته – لم ينته)
– حذف النون وذلك في الأفعال الخمسة المعروفة ( لا تكذبي – لم يدرسوا – لا تتأخري). أدوات جزم المضارع
حروف تجزم فعلا واحدا:
– لم
– لما
– لام الأمر ( لينفق)
– لا الناهية ( لا تكذبوا)
أدوات تجزم فعلين وتسمى بأدوات الشرط:
– إن
– من
– ما
– مهما
– حيثما
– أينما
– كيفما
– متى
– أيّ
– أيان
– أنى
اعراب الفعل المضارع المرفوع والمنصوب والمجزوم
الفعل المضارع في القرآن الكريم
قال تعالى:
– " كَلَّا لَيُنبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ " ( سورة الهمزة 4). – " لنسفعا بالناصية " ( العلق 15). – " والوالدات يرضعن أولادهن " ( البقرة 233). – " والمطلقات يتربصن " ( 228). – " خذ العفو وأمر بالعرف " ( الأعراف 199). – " وقرن في بيوتكن " ( الأحزاب 33). علامات اعراب الافعال الخمسه تمارين. نماذج اعراب الفعل المضارع
– لمّا يذوقوا العذاب.
علامات إعراب الفعل المضارع - موضوع
يرمي: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء للثقل. يرضى: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف للتّعذّر. ثبوت النون: وذلك إذا كان الفعل المضارع من الأفعال الخمسة ، أي اتّصلت به ألف الاثنين أو واو الجماعة أو ياء المؤنثة المخاطبة، وذلك على نحو: تدرسون، يدرسون، تدرسان، يدرسان، تدرسين، فجميع الأفعال السّابقة إعرابها: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، لأنّه من الأفعال الخمسة. [٢]
علامات نصب الفعل المضارع
يُنصب الفعل المضارع إذا ما سُبق بأحد الأحرف الناصبة الظّاهرة "أن، لن، كي" أو المضمرة منها، فتكون علامة نصبه كما يأتي: [٣]
الفتحة الظّاهرة: وذلك إذا كان الفعل المضارع صحيح الآخر أو معتل الآخر بالواو والياء، وذلك على نحو: لن يذهبَ، أن يدعوَ، كي يرميَ، فجميع الأفعال السابقة إعرابها: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظّاهرة على آخره. [٣]
الفتحة المقدّرة: وذلك إذا كان الفعل المضارع معتل الآخر بالألف، فتقدّر الفتحة عليها للتّعذّر، وذلك على نحو: لن يرضى: فعل مضارع منصوب ب"لن" وعلامة نصبه الفتحة المقدّرة على الألف للتّعذّر. الأفعال الخمسة : شرح علامة إعرابها مع الأمثلة و التمارين - رابط ويب. [٣]
حذف النون: وذلك إذا كان الفعل المضارع من الأفعال الخمسة، وذلك على نحو: أن يدرسوا، أن تدرسوا، أن تدرسي، أن يدرسا، أن تدرسا، فجميع الأفعال السابقة إعرابها: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون، لأنّه من الأفعال الخمسة.
علامة جزم الفعال الخمسة - موقع محتويات
علامات الإعراب الأصلية
إنَّ علاماتِ الإعراب الأصليّة في اللغة العربيّة أربع علامات، وهي: علامة الضمة للرفع، وعلامة الفتحة للنَّصب، والكسرة للجرّ، والسكون للجزم، وقد وردَ تضمين هذه العلامات الأربع في ألفية ابن مالك الشهيرة، حيث يقول: [١] فارفعْ بضمٍّ وانصبَنْ فتحًا وجرْ
كسرًا كذكرِ الله عبدَهُ يَسَـرْ واجزمْ بتسكينٍ وغيرِ ما ذَكَرَْ
ينوبُ نحو جا أخو بني نمرْ الرفع بالضمة
يتم الرفع بالضمة في أربعة مواضع، وهي: [١]
الاسم المفرد: وهو ما دلَّ على واحد أو واحدة، نحو قول: محمدٌ رجلٌ كريم، عائشةٌ أمُّ المؤمنين. جمع تكسير: وهو ما دلَّ على ثلاثة فأكثر، مع تغيير يحدث في بُنية مفرده بزيادة أو نقص، كالجموع الآتية: فنون جمع لكلمة فنّ، أوطانٌ جمع لكلمة وطن، وما شابه ذلك. جمع المؤنّث السالم: وهو ما دلَّ على ثلاثة فأكثر من الإناث، مع سلامة بناء المفرد بزيادة ألف وتاء في آخره، وكثير من النحاة يسميه الجمع بالألف والتاء الزائدتين، نحو: أثمرتِ الشجراتُ، والصلوات الخمس مكفراتٌ للذنوب. علامات إعراب الأفعال الخمسة - مجتمع الحلول. الفعل المضارع: مثالُهُ: يكتبُ الشاعر القصيدة ليلًا، تشرقُ الشمس من خلف التلال. النصب بالفتحة
يتم النصب بالفتحة في مواضع عدة وهي: [١]
الاسم المفرد: وهي الأسماء التي محلّها النصب في الجملة، ومثاله: إنَّ اللهَ غفور رحيم، زرعتُ الحقلَ قمحًا.
الأفعال الخمسة : شرح علامة إعرابها مع الأمثلة و التمارين - رابط ويب
الفريقان يلعبان الكرة (يلعبان). تنمو الشجرتان وتورقان (تورقان). يقرأ الغلمان ويكتبون (يكتبون). يجني الفلاحون القطن ويبيعونه (يبيعونه). علامات إعراب الفعل المضارع - موضوع. أنت يا زينب تلعبين (تلعبين). أنت يا فاطمة تكتبين (تكتبين). تمارين و تدريبات على درس الأفعال الخمسة
بعد أن تطرقنا أيها الطالب العزيز إلى كافة جوانب هذا الدرس، لعلك الآن ترغب في بعض الإختبارات و التمارين من أجل التمرين على درس الأمثلة الخمسة، لهذا تجد في ما يلي بعضا من التمارين المتعلقة بذات الدرس يمكنك الإجابة عنها بالاعتماد على القاعدة المشار إليها في الدرس أعلاه. 1- أعرب الجمل التالية إعرابا تاما، بعد تحديدك للظاهرة:
الجنديان يدافعان عن وطنهما
المصباحان ينيران المنزل
التلاميذ لن يهملو المذاكرة
الياء
تنوب الياء عن الكسرة في جر الأسماء الخمسة سواء كان الجر في حالة وجود حرف الجر او الجر بالإضافة مثال: قول الله تعالى: (إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا تَعْبُدُونَ). ويكون إعراب الجملة: أبيه: اسم مجرور، وعلامة جرّه الياء نيابةً عن الكسرة؛ لأنّه من الأسماء الخمسة، وهو مضاف، والهاء: ضمير الغائب متّصل، مبنيّ في محلّ جرّ بالإضافة. علامات اعراب الافعال الخمسه في الماضي. أنت قلت ذلك بملء فيك، والإعراب للجملة يكون: فيك: مضاف إليه مجرور بالياء عوضاً عن الكسرة لأنها من الأسماء الخمسة، وهو مضاف، والكاف: ضمير مخاطب مبني في محل جر مضاف إليه. شروط إعراب الأسماء الخمسة
هناك عدة شروط يجب أن تستوفى في الأسماء الخمسة لكي تعرب الإعراب الخاص بها ومن هذه الشروط ما يلي:
أن تكون مفرد: يجب أن يكون الاسم مفرد حتى يصبح من الأسماء الخمسة، لأنها تخرج من الأسماء الخمسة في حالة تحولت الى اسم مثنى او جمع. مثال: أخان واخوة وابوان، لا تعتبر من الأسماء الخمسة لأنها مثنى وجمع، ومثال ذلك: اسألوا ذوي الاختصاص. وإعراب ذوي: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الياء؛ لأنّه ملحق بجمع المذكر السالم، وهو مضاف. أن تكون مضافة ولكن ليس الى ياء المتكلم: الاسماء الخمسة يجب أن تكون مضافة، ولكنها لا تضاف الى ياء المتكلم، مثال أن أباك رجل فاضل.