#1, 061
للبيت ربٌ يحميه. بإذن الله لن يستطيعون الدخول
#1, 062
هذا كلام جد رسول الله و لا ظليل عليه في الشرع نحن من يجب ان نحميه
#1, 063
يفتقد العالم العربي والإسلامي إلى شخصيات لها ثقلها وكلمتها المسموعة مثل الشهيد الراحل الملك فيصل ابن عبدالعزيز
#1, 064
يجدعان ممكن فلسطيني هنا يفهمني
هما مش كانوا بيقولوا انهم هيلغوا الاقتحام
ايه اللي رجعهم ف كلامهم! ولا كان قصدهم أن الشرطه هيا اللي هنقتحم مكانهم
ولا اللي بيحصل هو ضرب الفلسطينيين لخروجهم من الاقصي والاقتحام لسه متمش!!! #1, 067
دوما يكذبون
كان هدفهم جعل المعتكفين يخرجون بنفسهم ظنا انه لا يوجد اقتحام ولكنها حيلة رخيصة من الغدارين الصهاينة والشباب انتبهوا لها
منذ الصباح احتشد المستوطنون في ساحة البراق وعند باب المغاربة للاقتحام
#1, 068
الطيران المسير الصهيوني يحلق بكثافة فوق سماء غزة وعلى ارتفاعات منخفضة
تمنيت لو في مضاد جوي محترم
#1, 069
كتب فلاح الياس:
لم يتح لي الوقت لمتابعة تغطية الإعلام الألماني لما يجري في القدس، إلا صباح اليوم. اكتفيت بقراءة تقريرين: أحدهما من "تاغس شاو" والآخر من "بيلد". بعد قراءة تقرير تاغس شاو، ستفهم، إن كنت غير متابع للأمر سابقا، ما الذي يحدث، ولماذا يحدث.
- ماذا تعلمت من د.حمص
- "تحفيظ" العلايا يزورون...
ماذا تعلمت من د.حمص
(سلام علي يوم ولدت) محمد يحتفل بمولده مجيد فلوح بقدوم الربيع النبوي يتجدد الشوق، ويشتعل في القلب الحنين، ويتطلع الفؤاد إلى مرمى الفلاح والصلاح، إلى منتهى السؤدد والنجاح، إلى سر الوجود والحياة، إلى ترياق السقم، وعافية البدن، وشجرة التقوى، ومجرة المعرفة، إلى شمس الهداية، ونجم الرحمة، إلى القمر والسراج المنير، إلى الحبيب المجتبى والنبي المصطفى، إلى الرحمة المهداة إلى العالمين محمد صلى الله عليه وسلم. أتفحص صورا اتخذتها عند القبة، وأتفحص معها مشاعر المحبة التي تسكن الفؤاد. بين يدي صورة لي أمام بناية مكتبة بجوار الحرم المكي، أخبروني أن المكتبة بنيت في موضع البيت الذي ولد فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم. ماذا ضرهم لو تركوا البيت على حاله، أو رمموه حتى يحافظ على صبغته الأصلية، آنذاك كان يسهل السفر إلى تلك الفترة الذهبية. أجلس إلى الراعي يحدثني عن قداسة المكان، وأن للبيت رب يحميه، وبعدما ننظر معا (إلى الإبل كيف خلقت) يحدثني عن الفيل، ذلك المخلوق الذي تبدو معه الإبل صغيرة، الوحش الذي ركبه أهل الحبشة من أجل هد الكعبة وتحطيمها. ويسترسل الراعي يخبرني عن المعجزة، طيور صغيرة تذيب الوحوش الكبيرة، وحجارة بمقدار حبات العدس، تصنع الحدث وترد العدوان.
قال له عبدالمطلب : إني أنا رب الإبل [[ أي صاحبها]] وإن للبيت رباً سيحميه
قال أبرهة: ما كان ليمتنع مني [[ أي لا يستطيع رب البيت أن يقف بوجهي]]
قال عبد المطلب له : أنت وذاك [[ بمعنى أنت حر]]
فأعاد له أبرهة الإبل ، وأخذ يضحك ويقول للبيت رب يحميه ، للبيت رب يحميه يضحك بأستهزاء. رجع عبد المطلب لمكة واجتمع بقومه
قالوا له قريش: ما الحيلة يا شيخ مكة ؟ [[ ماهو الحل]]
قال لا حيلة لنا لا نستطيع رد أبرهة ولكن الله يستطيع. فاصعدوا إلى رؤوس الجبال ولا تقاتلوا واتركوه هو ورب البيت. ثم ذهب عبد المطلب للكعبة وأخذ بحلقة باب الكعبة وقال إن المرء منا ليحمي رحله.. اللهم فاحمي بيتك ، دعى الله وهز الحلقة ثم قال لقومه اصعدوا إلى الجبال وانظروا ما يكون بين أبرهة ورب البيت ، صعدوا وأخذوا يترقبون وينظرون. مكة تترقب وكل العرب في الجزيرة العربية تنتظر أخبار أبرهة وهدمه للكعبة.
وتساءل الأهالي عن الأسباب الكامنة وراء عدم اعتماد ازدواجية الطريق ، والذي راح ضحيته الآلاف بسبب الإهمال وعدم تقدير المسؤولية. وقال المواطن عبدالرحمن علي القرني: إن تأخر اعتماد مشروع الإزدواجية تسبب وسيتسبب بإزهاق العديد من الأرواح بين فترة وأخرى ، وننتظر اليوم الذي نسلك فيه الطريق وهو مزدوج ، تتوفر به كافة وسائل السلامة بفارغ الصبر ، ونحن على يقين بأن إدارة الطرق والنقل ستلبي مطالبنا ، لاسيما وأن الطريق يشهد حوادث يروح ضحيتها أسر مكونة من عدة أفراد ، حتى أطلق عليه الأهالي "الثعبان الأسود" ، وتساءل القرني متى تُحقق إدارة النقل حلم الأهالي بذلك الطريق. "تحفيظ" العلايا يزورون.... وأضاف القرني على إدارة النقل والمواصلات العودة لاحصائيات الحوادث على طريق سبت العلايا - بيشة ، والتي سجلت أعدادا كبيرة من الوفيات والإصابات. وطالب الأهالي عبر صحيفة بلقرن الإلكترونية وزارة النقل تكثيف المتابعة والتدخل باعتماد ازدواجية الطريق ؛ للحد من مخاطره ، خاصة وأنه يشهد كثافة مرورية من قبل المصطافين والزوار والسواح من داخل المملكة وخارجها. ودعا المواطنون الجهات المعنية إلى سرعة اعتماد مشروع ازدواجية الطريق ، تسهيلاً على المواطنين فيما يخدم الصالح العام ، ولإيقاف حمام الدماء على ذلك الطريق والذي يربط بين محافظات عدة تشهد كثافة سكانية عالية.
&Amp;Quot;تحفيظ&Amp;Quot; العلايا يزورون...
قُرَيْش: منازلهم حول مكة، في عرفات ومِنَى، وقرب جبل ثور. وتنقسم إلى فرعين، هما: القُنعان والسوالمة. وينقسم السوالمة إلى: المهادية والمُعطان، والبُصلان، والرُّقعان، والعُشَّيْق. وينقسم القنعان إلى: الغلالية، الحَوَاذين، المواسية، الحمادين، والحَجْرة. قُرَيش: - في وادي سايَة- مع حَبَش من سُلَيْم. ومنهم: الفهايدة، والعكالية، وذوي عَوَّاض. قُرَيش ثَقِيْف: في نواحي الطائف مع قبيلة ثَقِيْف. وتنقسم قريش ثَقِيْف إلى قريش الحضر، وقريش البدو. ومن قريش الحضر: الحِصْنان، والذِّراوَى، والزَّنان، والمطرة، والحُرنة والغشامرة، وآل زيد، والقُصْران وبَنُو صَخْر. ومن قريش البَدو: 1- الهيافين، ومنهم: الفُطَسة، وآل شاووش، وآل عودة، والزعابية، والصقرة، وآل عبد الكريم. 2- الهواملة ومنهم: آل درويش، وآل شفيع، وآل حمود وآل بركي، والسراحين وآل عَمْرٍو، ومنهم الشوابرة. 3- آل علي ومنهم: المذاكير، وآل حمدان، وآل مكيدة. قُرَيْشُ: سكان القُريشيَّة شمال الطائف محالفون لقبيلة عُتَيْبَةَ "القُثَمَة" في أسفل وادي شِرْب قرب المبعوث في القُرَشيَّة ويعرفون بقريش الأعاضيد باسم مزرعة لهم في أسفل وادي العَرْفَاء. قُرَيْشُ: من المجايشة من الحِسْكان من نَاصِرة من بَلْحَارِث.
عرضة بلقرن في قاعة شهد سبت العلايه - YouTube