أدب زيارة الإمام الحسين (عليه السلام):
الإمام الصادق (عليه السلام): إذا زرت أبا عبد الله (عليه السلام) فزره وأنت حزين مكروب شعث مغبر جائع عطشان، فإن الحسين (عليه السلام) قتل حزينا مكروبا شعثا مغبرا جائعا عطشانا، واسأله الحوائج وانصرف عنه ولا تتخذه وطنا. دعاء زيارة القبور. عنه (عليه السلام): قال خزام لأبي عبد الله (عليه السلام) جعلت فداك إن قوما يزورون قبر الحسين (عليه السلام) فيطيبون السفر، قال: فقال أبو عبد الله (عليه السلام): أما إنهم لو زاروا قبور آبائهم ما فعلوا ذلك. الإمام الباقر (عليه السلام) لما قال له محمد بن مسلم:
إذا خرجنا إلى أبيك أفلسنا في حج؟: بلى، قلت: فيلزمنا ما يلزم الحاج؟ قال: ماذا؟ قلت:
من الأشياء التي يلزم الحاج؟ قال: يلزمك حسن الصحابة لمن يصحبك، ويلزمك قلة الكلام إلا بخير، ويلزمك كثرة ذكر الله، ويلزمك نظافة الثياب، ويلزمك الغسل قبل أن تأتي الحير، ويلزمك الخشوع، وكثرة الصلاة، والصلاة على محمد وآل محمد، ويلزمك التوقير لأخذ ما ليس لك، ويلزمك أن تغض بصرك ويلزمك أن تعود على أهل الحاجة من إخوانك إذا رأيت منقطعا والمواساة. ويلزمك التقية التي قوام دينك بها، والورع عما نهيت عنه، والخصومة، وكثرة الأيمان، والجدال الذي فيه الأيمان، فإذا فعلت ذلك تم حجك وعمرتك.
- دعاء زيارة القبور
- زيارة القبور
- طريقة عرض الشارع في الخرائط
- ما هو اسم الشارع الذي وقعت فيه احداث 11 سبتمبر - إسألنا
- حاكم عربي ينفض الناس من حوله وقت آذان المغرب
دعاء زيارة القبور
الحُرمة حُرمة زيارة القبور للنساء هو أحد قولَي الحنفيّة والمالكيّة، وقولٌ ضعيفٌ عند الشافعيّة، وأحد أقوال الحنابلة، وإليه ذهب ابن تيمية، وقد استدلَّ القائلون بحرمة زيارة القبور للنساء بعدد من الأدلّة، منها ما رواه أبو هريرة -رضي الله عنه- وصحّحه الترمذيّ، وفيه: (أنَّ رسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ- لعنَ زوَّاراتِ القبورِ) ، ومنها كذلك ما رواه ابن عباس -رضي الله عنه- حيث قال: (لعَن رسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- زائراتِ القبورِ، والمتَّخذاتِ عليها المساجدَ والسُّرجَ). شروط جواز زيارة النساء للقبور تجدر الإشارة إلى أنَّ الأقوال السابقة القائلة بحُرمة أو كراهية زيارة النساء للقبور لا تتعلّق بزيارة قبر سيّدنا محمد صلّى الله عليه وسلّم؛ حيث إنّ جميع الفقهاء مُجمعون على أفضليّة زيارة قبره، وأنَّ ذلك من أعظم القُرُبات، ويستوي فيه الرجال والنساء، أمّا القائلون بجواز زيارة النساء للقبور أو كراهيتها فقد اشترطوا ليكون الأمر في هذه المسألة خارجاً عن الحُرمة بعض الشّروط، منها ما يأتي: ألّا تخرج المرأة التي تريد زيارة المقابر مُتزيِّنةً أو مُتعطِّرةً، بل يجب عليها أن تخرج مُتستِّرةً مُحتشمةً، وهو الحال الذي يجب أن تكون عليه في أحوالها جميعها أمام غير مَحارمها.
زيارة القبور
[21] سنن أبي داود برقم 3226، وصححه الألباني رحمه الله كما في سنن أبي داود (2/ 621) برقم 3763. [22] صحيح مسلم برقم 970. [23] قطعة من حديث في صحيح مسلم برقم 531. [24] صحيح البخاري برقم 1189، وصحيح مسلم برقم 1397 واللفظ له. [25] إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل (4/ 143). [26] سنن النسائي برقم 1578 وصححه الألباني رحمه الله كما في صحيح سنن النسائي (1/ 345-346) برقم 1487 وأصله في صحيح مسلم. [27] الزواجر (1/ 134). [28] برقم 971.
9- إيقاد السرج عندها: أي إضاءتها بالأنوار الكهربائية وغيرها، والدليل على ذلك أنه بدعة محدثة لا يعرفها السلف الصالح من الصحابة والتابعين، وقد قال صلى الله عليه وسلم: "كُلُّ بِدْعَةٍ ضَلالَةٌ، وَكُلُّ ضَلالَةٌ فِي النَّارِ" [26] ، وفيه أيضًا إضاعة المال وهو منهي عنه، قال ابن حجر الفقيه: "وصرح أصحابنا بحرمة السراج على القبور وإن قل، حيث لم ينتفع به مقيم ولا زائر، وعللوه بالإسراف، وإضاعة المال، والتشبه بالمجوس، فلا يبعد أن يكون كبيرة" [27]. 10- تحرم إهانة القبور بالمشي عليها ووطئها بالنعال لما روى مسلم في صحيحه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لَأَنْ يَجْلِسَ أَحَدُكُمْ عَلَى جَمْرَةٍ فَتُحْرِقَ ثِيَابَهُ فَتَخْلُصَ إِلَى جِلْدِهِ، خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَجْلِسَ عَلَى قَبْرٍ" [28]. 11- قراءة القرآن عند القبر وهو من البدع لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا صحابته الكرام، وكل بدعة ضلالة. 12- تخصيص المواسم والأعياد والجُمع لزيارة القبور، وهو من البدع، وكل بدعة ضلالة. والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
[1] (1/ 711) برقم 1433، وقال محققوه: هو حديث حسن صحيح.
الجهات الخدمية ما زالت تعاني من الوصول إلى المنازل
أسماء غير معروفة داخل الشوارع الفرعية
أسماء وأرقام الشوارع الفرعية هي واحدة من الضروريات المعمول بها في مدن العالم عند تخطيطها وهي أيضا ضرورة هامة للاستدلال على الموقع المراد التعرف عليه. ولكن الغريب أن هذه الأسماء في مدننا غير معروفة تماما وليست لها أي أهمية لدى الناس بل أن معظمهم لا يعرفون حتى اسم الشارع الذي أمام منزله ولاتدري ماهي المشكلة هل هي بسبب تعقيد الأسماء الموجودة أم أنها ليست مهمة لهم ولا يوجد لها أي غرض حتى يهتموا بها. «الرياض» وقفت على هذا الموضوع عن قرب للتعرف أين تكمن المشكلة في عدم معرفة الانسان بها وماهي الحلول المقترحة. محمد القاضي يقول لا ادري ماسبب اهمالنا لها رغم أهميتها ولكن المشكلة تقبع في صعوبة الأسماء الموجودة وكذلك هي غير مرتبطة بنا من ناحية وصف المكان ولم يخطر ببالي يوم من الأيام استخدامها للوصف ولو تلاحظ اسم الشارع الذي اسكن فيه لعرفت السبب فنطق الاسم يحتاج الى جهد كبير فهي اسماء احيانا قد تكون غريبة بل ان اسم شارعنا يحتاج الى خبير او مؤرخ لفك رموزه. ٭ وكيف ترى الحل:
لا أستطيع أن احكم لك ولكن أرى تحويلها إلى أرقام معينة تحدد كل شارع فرعي واتوقع أن تكون مناسبة افضل مما هو عليه الآن.
طريقة عرض الشارع في الخرائط
تعجب الجميع من هذه القصة وأخبروه بأنها أغرب قصة سمعوا بها فقال لهم الشاب هناك ثلاثة أشياء غريبة في هذه القصةـ أوللا اسم الرجل هو نفس اسم الشارع الذي اسكن فيه "ووزن وول"، ثانيا اختفت الصورة الموجودة على الحائط بموت الرجل، ثم نهض مغادرا فأوقفه أصدقائه قائلين وما هى الثالية فقال لهم أنى ألفت هذه القصة في نصف ساعة حين كنت أستمع لقصصكم. يمكنك الحصول علي المزيد من القصص مترجمة او القصص العالمية من خلال اقسام موقعنا.
ما هو اسم الشارع الذي وقعت فيه احداث 11 سبتمبر - إسألنا
■ متى بدأت العمل فى المسرح المستقل؟ - خلال دراستى الجامعية كنت أمين مساعد اتحاد طلاب جامعة حلوان، وكنت موجودًا باستمرار فى كلية الفنون الجميلة، وأحضر المحاضرات مع زملائى، وفى بعض الأحيان حتى لا يتركونى بمفردى كانوا يعطوننى «اسكتش وقلم رصاص»، وكنت أجلس أمام تمثال فينوس وأحاول رسمه.. وتعلمت منهم رسم الماكيتات والأزياء واختيار الألوان. بعد التخرج، التقيت المخرج الكبير الراحل محمد أبوالسعود، وانضممت لفرقته «الشظية والاقتراب»، ونفذنا مسرحية «بريسكا» عن نص «أهل الكهف» لتوفيق الحكيم، وحققت نجاحًا كبيرًا، وشاركنا بها فى المهرجان التجريبى، ثم شاركنا فى مهرجان الفوانيس فى الأردن، وقررت أن أستمر فى التعاون مع «أبوالسعود»، رحمه الله، وقدمت معه بعد ذلك مسرحيات «العميان، والخروج من الموت، وبريسكا ٢، ولير، والأيام الخوالى»، كما عملت معه كمخرج منفذ إلى جانب التمثيل، وكنت أستطيع التوفيق بين المهمتين.. واستمر التعاون لمدة ١٥ عامًا. ■ هل قررت فيما بعد ترك المسرح والتركيز فى التليفزيون؟ - لا.. كل ما فى الأمر أن الحالة الفنية المسرحية بدأت فى التراجع فى عام ٢٠٠٥، عقب حريق بنى سويف، فى ظل الارتباك الاجتماعى والسياسى فى هذه الفترة، فحاولت المشاركة فى أعمال تليفزيونية أو سينمائية، وكانت أول مشاركة لى فى مسرحية «يحيا العدل»، بطولة ميرفت أمين ومصطفى فهمى، وحصلت على هذا الدور مصادفة.. إذ اختارنى الصديق علاء وجدى بعدما اعتذر زميل آخر، وأحب المخرج محمد عبدالعزيز أدائى، ثم شاركت فى مسلسل «عمرو بن العاص»، بطولة نور الشريف، ثم شاركت فى فيلم «أدرينالين» وفيلم روائى قصير كان مشروع تخرج أكاديمى من معهد السينما.
حاكم عربي ينفض الناس من حوله وقت آذان المغرب
نقدم لكم في هذه اللمقالة مجموعة من القصص المترجمة القصيرة والمختصرة والجميلة، ولمن أراد الإستزادة فعليه بالرجوع لقسم قصص في موقع احلم.
كل يوم النضافة في هاد الشارع الذي أسكن فيه - YouTube
■ ما أمنياتك؟ - كنت دومًا أتساءل: «إزاى الناس بتيجى للحياة وتغادرها ولم تترك بصمة؟»، ورغم كل ما أنجزته فى المسرح والدراما التليفزيونية والسينما حتى الآن لم أحصل على عضوية نقابة المهن التمثيلية، ورغم أنه أمر مهم بالنسبة لى كفنان، لكن ما أتمناه أكثر هو أن أترك بصمة فنية لدى الجمهور.. وما زلت أحلم وأسعى لتحقيق أحلامى.