belbalady حلت الفنانة درة، ضيفة على برنامج اتنين اتنين، تقديم ايناس سلامة الشواف، على راديو إنرجي 92. 1. وقالت درة عن ثنائية النجاح والفشل: "النجاح الحقيقي انك تتغلب على فشلك وتقوم بعد ماوقعت اما بنجح بفرح بس بخاف من المسؤلية.. وساعات النجاح بيصاحبه منغصات". وعن التشاؤم والتفاؤل قالت: "التفاؤل هو حسن الظن بالله ثم بنفسي اتفاءل بالاشخاص اللى شغلنا سوا ادى لنجاح واتشائم واقلق من اللى شغلنا فيه مشاكل وقتها بخاف اكرر التجربة معاه". وعن ثنائية الحب والكراهية في الحياة، قالت: "مابين الحب والكراهية مساحة رمادى غالبة.. بحب اللى يحبنى واللى مش بيحبنى بديله فرصه لان المشاعر بتتغير.. اما المؤذى الكاره بتجنبه بس لو عمل شغل كويس مش بنكر". مبروك عطية يهاجم منتقدى محمد رمضان.. والفنان يعلق: عجبنى كلام حضرتك ..فيديو. وتابعت: "الفعل والكلام ثنائية مكملة لبعض.. الفعل اثبات بس بنحتاج التعبير عن الحلو.. اما لو الكلام هيضايق يبقى بلاش.. الكلمة الطيبه صدقة". وعن الحضور والغياب عن المشهد، قالت: "فى الوقت ده مينفعش الغياب والحضور يبقى من خلال العمل الفنى بس، وجود الفنان على السوشيال ميديا مهم وده حق الجمهور ومن المفاهيم المغلوطة ان الحضور يبدأ من السوشيال ميديا بعدها اختار مجال اشتغله.. الشغل هو الاساس للتواجد".
كلام عن العيد للاصدقاء
إن العيد هو رمز الفرحة لدى المسلمين وكل أهل الديانات السماوية فهو يوم سرور وبهجة وسعادة، كما أن معرفة عبارات جميلة عن العيد يعتبر من الأمور المفيدة والتي تدخل البهجة في النفوس، كما أن الشعراء يشبهون فرحتهم بمحبوبهم أو من يحبون بيوم العيد وفي هذا إشارة إلى أهمية هذا اليوم وأثره الكبير في النفوس. عبارات عن العيد فرحة الأعياد بشوفك تكتمل، وانت عيد القلب يومه يحتويك، وش يفيد القول وترتيب الجمل دام كل حروف حبي تنتخيك والرسايل بيننا همزة وصل وعيدك مبارك عسا الفرحة تجيك والكواكب دايرة دورة زحل والقمر طالع بنوره يحتريك. كل مُناسبة طيبة وانت باحسن حال. هلّت الاعياد وبينهم افضل عيد أضحى مُبارك عليكم. كلام عن العيد الوطني العماني. أقول بسرعة قبلهم كلهم كل عام وأنت بخير يا بعدهم كلهم. باقة من الورود بقدوم العيد مُعطّرة بالعود لك يا صاحب الجود. يدوم غلاك ومِقدارك وعليك هالعيد مُبارك أنت وكل أهل دارك. أطيب تحية من طيبة الطيبة على ساكنها أفضل الصلاة والسلام. أدام الله لكم الأعياد دهورا وألبسكم من تقواه نوراً عيدكم مبارك. تهئنة مليانة ورد وفل أرسلها قبل العيد يهل علشان أكون قبل الكل. الديرة وطيورها وشمسها وبحورها تقول مُبارك عليك العيد يانورها.
كلام عن العيد الوطني العماني
هاجم الدكتور مبروك عطية، في بث مباشر جديد عبر حسابه الرسمي على موقع "فيس بوك"، منتقدي الفنان محمد رمضان، الأمر الذى دفع محمد رمضان، للرد عليه، والإشادة بكلامه وردة فعله تجاه منتقديه. 19 عبارة جميلة عن العيد. وفي مقطع الفيديو، قال مبروك عطية، إن "الناس تنظر إلي الفنان محمد رمضان، من جميع الزوايا ماعدا زاوية واحدة، ولا يصح أن يغفل الناس عنها"، وأضاف "لا ينظر أحد إلي محمد رمضان، على أنه شاب مصري شاف الويل عشان ياخد دور يمثل فيه، وأنه شقي وتعب ونجح، ونتيجة كل هذا هي الفلوس التي يملكها". تعليق محمد رمضان علي فيديو مبروك عطية وأضاف عطية، أنه "لم يفكر أحد في كيف جمع الفنان محمد رمضان، كل هذه الأموال، ولو كان في مجتمع غير إسلامي ويعمل في هوليود لكان لم يتحدث عنه أحد، إن المجتمع شغل باله بما لديه من أموال، وذلك لأن المجتمع غير الإسلامي ينظر إلي جميع الزوايا، ولكن الآن يوجد زاوية ناقصة"، وتابع "إن لم تراجع هذه الزاوية مش هنشوف أصلاً". وفى المقابل، أعاد محمد رمضان، نشر فيديو مبروك عطية، عبر حسابه الشخصى على موقع "فيس بوك"، وعلق عليه، "الدكتور مبروك عطية، للأسف ما أسعدنيش الحظ أني أكون قابلت حضرتك قبل كده أو اتعرفت شخصياً بحضرتك، ولكن أنا أحد متابعيك.. وعجبني جداً كلام حضرتك".
إن كلمة سموه تمثل كما قلت وثيقة تاريخية علينا جميعاً ان ندرك مدلولها جيداً ونعمل بموجبها للحفاظ على وحدتنا الوطنية المباركة، وان نكون يدا واحدة وقلبا واحدا حول أسرة الخير، أسرة آل الصباح الكرام، لنحافظ على كويتنا عزيزة شامخة، وأن نفوت الفرصة على خفافيش السوشال ميديا، وان نفضح أكاذيبهم وممارساتهم الشيطانية. حفظ الله الكويت العزيزة وأدام عليها نعمة الخير والأمن والانسانية تحت قيادة صاحب السمو أميرنا المفدى وسمو ولي عهده الأمين.
مرضى ويؤكد د. سعد العنزي أن المخنثين من الرجال والمسترجلات من النساء والمتشبهين من الجنسين هؤلاء خالفوا شريعة الإسلام وخالفوا الفطرة السليمة التي فطر الله عليها العباد، وخالفوا كل القيم الإنسانية والاجتماعية ويجب محاسبتهم وتشريع قانون يجرم احوالهم اذا كانوا من اصحاب الاهواء، اما المرضى المصابون بأمراض تم تشخيصها على انها اضطرابات جنسية فعلى الدولة التكفل بعلاجهم وتصحيح ذلك الاعوجاج. قال ابن عباس رضي الله عنهما «لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المخنثين من الرجال والمسترجلات من النساء». علماء شرع لـ الأنباء لا يجوز تشبه الرجال. فحكم الشرع بالتشبه حرام ومجرم في الإسلام ومخالف للفطرة ومشين اجتماعيا ومعيب اخلاقيا وسلوكيا، لذلك على كل عاقل وناصح ان يستنكر هذه السلوكيات ويحاول حماية اسرته ومجتمعه من هذه الآفة الخطيرة التي بدأت تجتاح العالم بسبب عدم الالتزام بالقيم والآداب الاسلامية والمجتمعية. المشرعون دأبوا في القوانين ان يذكروا المصطلح الفقهي الحمود لـ «الأنباء»: حكم «الدستورية» بشأن جريمة التشبه بالجنس الآخر جانبه الصواب آلاء خليفة قال أستاذ القانون العام بكلية الحقوق بجامعة الكويت د. ابراهيم الحمود حول حكم المحكمة الدستورية بعدم دستورية المادة 198 من قانون الجزاء فيما يتعلق بجزئية التشبه بالجنس الآخر، إنه منتقد وجانبه الصواب بحسبان ان جريمة التشبه بالجنس الآخر مفهومة ومعروفة الحدود والمحددات، وقد دأب المشرعون في القوانين لاسيما في المسائل المجرمة ان يذكروا المصطلح الفقهي ومن ثم فإن الفقه والقضاء هما من يحددان المضامين لهذا الفعل.
النهي عن تشبه الرجال بالنساء والنساء بالرجال - ملتقى الشفاء الإسلامي
باب المتشبهون بالنساء والمتشبهات بالرجال 5546 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال تابعه عمرو أخبرنا شعبة
الشرح
قوله: ( باب المتشبهين بالنساء والمتشبهات بالرجال) أي ذم الفريقين ، ويدل على ذلك اللعن المذكور في الخبر. قوله: ( حدثنا محمد بن جعفر) كذا لأبي ذر ، ولغيره " حدثنا غندر " وهو هو. المنتدى يعج عجوج وعجاج بهم - هوامير البورصة السعودية. قوله: ( لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المتشبهين) قال الطبري المعنى لا يجوز للرجال التشبه بالنساء في اللباس والزينة التي تختص بالنساء ولا العكس. قلت: وكذا في الكلام والمشي ، فأما هيئة اللباس فتختلف باختلاف عادة كل بلد ، فرب قوم لا يفترق زي نسائهم من رجالهم في اللبس ، لكن يمتاز النساء بالاحتجاب والاستتار ، وأما ذم التشبه بالكلام والمشي فمختص بمن تعمد ذلك ، وأما من كان ذلك من أصل خلقته فإنما يؤمر بتكلف تركه والإدمان على ذلك بالتدريج ، فإن لم يفعل وتمادى دخله الذم ، ولا سيما إن بدا منه ما يدل على الرضا به ، وأخذ هذا واضح من لفظ المتشبهين. وأما إطلاق من أطلق كالنووي وأن المخنث الخلقي لا يتجه عليه اللوم فمحمول على ما إذا لم يقدر على ترك التثني والتكسر في المشي والكلام بعد تعاطيه المعالجة لترك ذلك ، وإلا متى كان ترك ذلك ممكنا ولو بالتدريج فتركه بغير عذر لحقه اللوم ، واستدل لذلك الطبري بكونه - صلى الله عليه وسلم - لم يمنع المخنث من الدخول على النساء حتى سمع منه التدقيق في وصف المرأة كما في ثالث أحاديث الباب الذي يليه ، فمنعه حينئذ فدل على أن لا ذم على ما كان من أصل الخلقة.
(2) هدم لفضيلة الرجال على النساء إن الله -تعالى- جعل للرجال على النساء درجة، وجعلهم قَوّامين على النساء، وميزهم بأمور قَدَرية، وأمور شرعية، فقيام هذا التمييز، وثبوت فضيلة الرجال على النساء، مقصود شرعاً وعقلاً، فتشبُّه الرجال بالنساء يهبط بهم عن هذه الدرجة الرفيعة، وتشبه النساء بالرجال يبطل التمييز، فالله -تعالى- خلق الرجال والنساء، وفرق بينهما في التكوين الخلقي والخُلقي، الرجل له طبيعة، والمرأة لها طبيعة. (3) من أسباب التخنث وسقوط الأخلاق وأيضاً، فتشبه الرجال بالنساء في الكلام واللباس ونحو ذلك: من أسباب التخنث، وسقوط الأخلاق، ورغبة المتشبه بالنساء في الاختلاط بهن، الذي يخشى منه المحذور، والعكس كذلك، وهذه المعاني الشرعية، وحفظ مراتب الرجال، ومراتب النساء، وتنزيل كل منهم منزلته التي أنزله الله بها، مستحسن عقلاً، كما أنه مستحسن شرعاً.
علماء شرع لـ الأنباء لا يجوز تشبه الرجال
لكن فيه أحكام تناسب، خص الرجال بأن للرجل أن يتزوج أربعا، لكن هذا ما يليق إنه يكون، يعني بعض الحمقاء من العصرانيات يمكن إنها تقول ليش الرجل يتزوج أربعة هي تبغي لها أربعة، احمدوا الله، يعني فاسدة العقل عقلها فاسد تبغي لها أربعة، يعني فطرة، هذا منافي للفطرة سبحان الله. هذه من الفروق. [ من شرح جوامع الأخبار (الجزء الثاني) لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك] \
/ و مظاهر تشبه النساء بالرجال والعكس تظهر في اللبس وطريقة الكلام والمشي وقصات الشعر ، و للتشبه أسباب عديدة يكمن اجمالها فيما يلي:
نقص الإيمان وقلة الخوف من الله ، التربية السيئة ، وسائل الاعلام ، التقليد الاعمى ، رفقاء ورفيقات السوء ، النقص النفسي ، حُب لفت الأنظار ، القدوة السيئة ، انعدام الغيرة من الزوج أو الولي ( للمرأة).
- نشر الوعي الإسلاميّ في المجتمعات، وتصحيح الأفكار وإثارة التّوبة إلى الله -تعالى- في النّفوس. - العمل على تعليم الشباب أحكام الدين الإسلاميّ. - ربط الشباب والبيوت بالأئمة والعلماء الربانيين، من خلال وسائل الإعلام، أو وسائل التواصل المباشر. - تجديد الأمل في نفوس الشّباب، وشحذ هممهم وتوجيههم إلى طريق الحقّ والصواب. - الاهتمام بالجانب التربويّ في المدارس، وتشديد الرّقابة على المخالفات الأخلاقيّة. - ملء فراغ الشباب بالأعمال النافعة والمفيدة. - بيان المعنى الصحيح لمفهوم الحريّة، وأنّه لا يعني -ولا بأي صورة- الانفلات، أو مخالفة أحكام الدّين الإسلاميّ. - تعليم الشّباب كيفيّة الاستفادة من الآخرين، وذلك بأخذ أحسن الأخلاق والأعمال عنهم. - تصحيح الأفكار والعادات الاجتماعيّة الفاسدة. - توفير العلاج والرعاية النفسيّة والاجتماعيّة لكلّ مَن يحتاج إلى ذلك. - الرّقابة الواعية على المجتمعات ورصد الظواهر والانحرافات من قِبل المسؤوليين. حكم تمثيل الرجل لدور امرأة سئلت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء برئاسة الشيخ ابن باز: هناك رجال يمثلون نساء، ويجري بثه في التلفزيون، فما رأي فضيلتكم في ذلك؟ فأجابت اللجنة: لا يجوز ذلك؛ لأن الرسول - صلى الله عليه وسلم - لعن المتشبهين من الرجال بالنساء، والمتشبهات من النساء بالرجال.
المنتدى يعج عجوج وعجاج بهم - هوامير البورصة السعودية
وأشار إلى أن قانون الجزاء يتضمن العديد من المواد التي تنطبق عليها ذات الأسباب التي أدت لإلغاء شطر المادة 198 المتعلق بتجريم التشبه بالجنس الآخر. وأضاف الدويلة: «غير مفهوم لنا كقانونيين اختلاف المعايير التي نرجع لها عند الحكم بعدم دستورية نصوص المواد، ولابد من وجود (معيار ضابط) يرجع له الجميع». ورأى أن شطر المادة 198 المتعلق بتجريم التشبّه بالجنس الآخر، سليم من الناحية الدستورية، وأن الأسباب التي استندت اليها المحكمة الدستورية بإلغائه متوافرة في نصوص أخرى حكمت المحكمة بدستوريتها كنص المادة 25 من قانون جرائم أمن الدولة الداخلي.
وكذلك بالعكس. وهذه المعاني الشرعية، وحفظ مراتب الرجال ومراتب النساء، وتنزيل كل منهم منزلته التي أنزله الله بها، مستحسن عقلاً، كما أنه مستحسن شرعاً. - وإذا أردت أن تعرف ضرر التشبه التام ، وعدم اعتبار المنازل، فانظر في هذا العصر إلى الاختلاط الساقط الذي ذهبت معه الغيرة الدينية، والمروءة الإنسانية، والأخلاق الحميدة، وحَلَّ محله ضد ذلك من كل خلق رذيل. لله تعالى خلق الرجال والنساء وفرق بينهما في التكوين الخلقي، الرجل له طبيعة، والمرأة لها طبيعة، ذكورة وأنوثة، المرأة في خلقتها، الرجل له آلة تناسبه، والمرأة آلة تناسبها، المرأة عندها يكون لها ثديان يدران اللبن، وقبل ذلك يتفلكان ويتضخمان ويكبران، خلقة مختلفة، تكوين، وهذا له شأن.