|!! |( بنوووته.. طيووووبه.. بلبل) |!! | اسعد الله قلوبكم وامتعها بالخير دوماً أسعدني كثيرا مروركم وتعطيركم هذه الصفحه وردكم المفعم بالحب والعطاء دمتم بخير وعافية لكم خالص احترامي انوووووووووس الموضوع: قالت بدو ؟؟ << حنا بدو عمى لعين العدو ولنا الشرف... المصدر: منتديات شمير الكاتب: انيس احمد العاقل توقيع العضو: انيس احمد العاقل ♥دايم الذكرى لها طبع غريب ♥ تأخذ الفرحه وتعطيك العذاب♥ تحياتي:: انيــــــس العاقل
- حنا بدو حنا عمى عين العدو الصحيح
- حنا بدو حنا عمى عين العدو اللدود
- حنا بدو حنا عمى عين العدو الريفي
- قصيده اللغه العربيه للشاعر حافظ ابراهيم
- قصيده اللغه العربيه لحافظ ابراهيم
- قصيدة اللغة العربية حافظ ابراهيم
- قصيدة اللغة العربية اليوم افاخر وانادي
- قصيدة اللغة المتّحدة
حنا بدو حنا عمى عين العدو الصحيح
حنا بدو عمى عين العدو - YouTube
حنا بدو حنا عمى عين العدو اللدود
1
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف حالكم عساكم بخير
مشي علوم مشي خبر................ بهو
اليوم يايبه لكم قصيدة حنا بدو ( والنعم والله) للشاعر طلال الرشيد
بليز ضغطوا على الوصله عشان تسمعوها
وهذي هي كلمات القصيده
وقالت بدو
وصدت وقالتها بقرف
بنت الأكابر والترف
متكبره.. متعاليه
يعني بدوي يقعد طرف!! قالت بدو
والمعنى دون المستوى
ماحنا وياها سوى
احنّا بنظرها من نكون ؟
ريشة يطيرها الهوى
مفهومهما حنّا عدد
رقم ولا أكثر بعد
يعني مجرد تكملة
ولا فهي أصل البلد
قال بدو
تعني صفر على الشمال
هذا على أحسن احتمال
تصدر حكم ، ما تلتفت
تحكم ولا تترك مجال
متصورتني باستحي
وأترك مكاني وانتحي
وتفاجئت ، تغيرت ، تلعثمت
ما تدري أني بافتخر
ولي الفخر!!
حنا بدو حنا عمى عين العدو الريفي
شيلة اقلاعيهه 🔥| حنا بدو بدو بدو ، ناطا على خشم العدو | اداء فهد بن فصلا - YouTube
@/جريحة ألغلا/@
07-05-2012 11:02 AM
@@حنا البدوو00 حنا عمى عين العدوو@@
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
*~ [ مَِدَِخَِ ـَِلَِ..
وقــالت بــدو............ وصدت وقالتها بقرف.. ~*
بـ ن ـت الأكابر والترف........... متكبرهـ.. متعاليهـ.. ~*
يعني بدوي يقعد طرف.. ~*
0000000000 كَِلَِمَِـَِآتَِ الَِقَِصَِيَِدَِهِ] ~*. قالت بدو
والمعنى دون المستوى
ماحنا وياها سوى
احنّا بنظرها من نكون ؟
ريشة يطيرها الهوى
مفهومهما حنّا عدد
رقم ولا أكثر بعد
يعني مجرد تكملة
ولا فهي أصل البلد
تعني صفر على الشمال
هذا على أحسن احتمال
تصدر حكم ، ما تلتفت
تحكم ولا تترك مجال
متصورتني باستحي
وأترك مكاني وانتحي
وتفاجئت ، تغيرت ، تلعثمت
ما تدري أني بافتخر
ولي الفخر!!
شرح قصيدة اللغة العربية تتحدث عن نفسها لحافظ إبراهيم "اللغة العربية تتحدث عن نفسها " قصيدة حافظ عن اللغة العربية رجعت لنفسي فاتهمت حصاتي *** وناديت قومي فاحتسبت حياتي رموني بعقم في الشباب وليتني *** عقمت فلم أجزع لقول عداتي ولدت فلما لم أجد لعرائسي *** رجالاً وأكفاءً وأدت بناتي وسعت كتاب الله لفظاً وغاية *** وما ضقت عن آيٍ به وعظات فكيف أضيق اليوم عن وصف آلة ***وتنسيق أسماءٍ لمخترعات أنا البحر في أحشائه الدر كامن*** فهل سألوا الغواص عن صدفاتي فيا ويحكم أبلى وتبلى محاسني *** ومنكم، وإن عز الدواء، أساتي أيطربكم من جانب الغرب ناعب *** ينادي بوأدي في ربيع حياتي؟! قصيدة اللغة العربية تنعي نفسها للشاعر حافظ إبراهيم - منتديات كرم نت. أرى كل يوم في الجرائد مزلقاً *** من القبر يدنيني بغير أناة!! وأسمع للكتاب في مصر ضجةً *** فأعلم أن الصائحين نعاتي!! أيهجرني قومي عفا الله عنهم *** إلى لغة لم تتصل برواة؟!
قصيده اللغه العربيه للشاعر حافظ ابراهيم
تحليل النص تحليلا أدبيا:
===============
الأسلوب والمعنى:
أسلوب الشاعر في هذه القصيدة سهل واضح ، استخدم فيه أسلوب الحض ، وذلك لاستخدامه كثيرا من الجمل الإنشائية من أمر ونهي وتعجب واستفهام ورجاء في مثل قوله " وليتني عقمت " " فكيف أضيق اليوم " فيا ويحكم " أيطربكم " أيهجرني " وغير ذلك. قصيدة اللغة المتّحدة. كما أن معانيه جاءت واضحة مترابطة سطحية لاغموض ولا عمق فيهاوهذا أمر طبعي إذ أنه يتحدث عن موضوع يهم الأمة الإسلامية وهو الحملة الجائرة على اللغة العربية وصمود هذه اللغة أمام هذه التحديات. الألفاظ والعبارات:
عبر الشاعر عن تلك المعاني بألفاظ وعبارات قوية موافقة للمعنى ، سهلة لاتحتاج إلى الرجوع للمعاجم ، استخدم اللفظة المعبرة للمعنى. العاطفة:
عاطفة الشاعر في هذه القصيدة عاطفة دينية تموج بالحب والغيرة على الأمة الإسلامية فلا غرو أن تكون صادقة. الصور الخيالية:
لايخلو النص من الصور الخيالية التي تقرب المعنى وتجسده فاستخدم أسلوب التشخيص من بداية القصيدة ، حيث جعل اللغة العربية إنسانا يتحدث عن نفسة ، فيقول " رجعت لنفسي فاتهمت حصاتي "
كما أنه استخدم الاستعارة المكنية في قوله: " ولدت فلما"فقد شبهها بامرأة تلد فحذف المشبه به " المرأة " وصرح بالمشبه على سبيل الاستعارة المكنية وقوله: " رموني بعقم في الشباب.
قصيده اللغه العربيه لحافظ ابراهيم
حَبَاكِ اللهُ فاتنتي جَمالا
وزادك هيبةً فاضتْ جلالا
فطلعةُ وجهكِ الوضَّاءِ دوماً
تفوقُ الشمسَ نوراً والهلالا
عيونُك يا هوايَ العذبَ عِيْنٌ
تحاكين الخميلةَ والغزالا
رآكِ البدرُ في ظُلَم الليالي
فغضَّ الطَّرْف مكسوفاً وقالا:
فديتُك، ما لنورك في ازديادٍ
ونوري إن بدا الإسفار زالا!
قصيدة اللغة العربية حافظ ابراهيم
وسعت كتاب الله لفظاً وغاية ***وما ضقت عن آيٍ به وعظات فكيف أضيق اليوم عن وصف آلة ***وتنسيق أسماءٍ لمخترعات أنا البحر في أحشائه الدر كامن ***فهل ساءلوا الغواص عن صدفاتي.. ؟! وما زالت اللغة تتحدث عن نفسها وتتعجب ممن اتهمها فتقول أنا التي وسعت كتاب الله (لفظاً وغايةً)، فكيف لي اليوم أن أضيق عما دونه كالتعبير عن وصف لآلة أو تنسيق أسماء لمخترعات التي لاتساوي شيئا أمام ما جاء به القرآن من معان وألفاظ ، فأنا البحر الذي كَمُن في جوفه الدر فهل ساءلوا أهل اللغة العالمين بها عن صدفاتي.. فيا ويحكم أبلى وتبلى محاسني ***ومنكم وإن عز الدواء أساتي أيطربكم من جانب الغرب ناعب ***ينادي بوأدي في ربيع حياتي؟! أرى كل يوم في الجرائد مزلقاً ***من القبر يدنيني بغير أناة!! السحر الحلال (قصيدة عن اللغة العربية وجمالها). وأسمع للكتاب في مصر ضجةً ***فأعلم أن الصائحين نعاتي!! في هذه الأبيات توبخ اللغة العربية أبناءها بقولها ويحكم أفنى وتفنى محاسني ومنكم وإن قلّ الدواء أطبائي! ، ثم تستفهم مستنكرة أيهزكم ويفرحكم من جانب الغرب صوت الغراب الذي ينادي بدفني حية وأنا في ربيع حياتي ؟ ، فأنا أرى في كل يوم في الجرائد زلة وخطأ يدنيني للقبر بغير حلم ولا رفق ، وأسمع للكتاب في مصر ضجة " وتقصد الحملة الجائرة التي قامت في مصر وهي الدعوة إلى العامية فأعلم أن هؤلاء الصائحين والمنادين هم الذين ينقلون خبر وفاتي.
قصيدة اللغة العربية اليوم افاخر وانادي
أرى كل يوم في الجرائد مزلقاً *** من القبر يـدنـيـني بغـيـر أناة!! وأسمع للكتاب في مصر ضجةً *** فـأعـلــم أن الصائحـيـن نعاتي!! أيهجرني قومي عفا الله عنهم *** إلى لـغــة لــم تـتـصل بـــرواة؟!
قصيدة اللغة المتّحدة
وسعت كتاب الله لفظاً وغاية ***وما ضقت عن آيٍ به وعظات
فكيف أضيق اليوم عن وصف آلة ***وتنسيق أسماءٍ لمخترعات
أنا البحر في أحشائه الدر كامن ***فهل ساءلوا الغواص عن صدفاتي.. ؟! وما زالت اللغة تتحدث عن نفسها وتتعجب ممن اتهمها فتقول أنا التي وسعت كتاب الله (لفظاً وغايةً)، فكيف لي اليوم أن أضيق عما دونه كالتعبير عن وصف لآلة أو تنسيق أسماء لمخترعات التي لاتساوي شيئا أمام ما جاء به القرآن من معان وألفاظ ، فأنا البحر الذي كَمُن في جوفه الدر فهل ساءلوا أهل اللغة العالمين بها عن صدفاتي..
فيا ويحكم أبلى وتبلى محاسني ***ومنكم وإن عز الدواء أساتي
أيطربكم من جانب الغرب ناعب ***ينادي بوأدي في ربيع حياتي؟! أرى كل يوم في الجرائد مزلقاً ***من القبر يدنيني بغير أناة!! وأسمع للكتاب في مصر ضجةً ***فأعلم أن الصائحين نعاتي!! قصيده اللغه العربيه لحافظ ابراهيم. في هذه الأبيات توبخ اللغة العربية أبناءها بقولها ويحكم أفنى وتفنى محاسني ومنكم وإن قلّ الدواء أطبائي! ، ثم تستفهم مستنكرة أيهزكم ويفرحكم من جانب الغرب صوت الغراب الذي ينادي بدفني حية وأنا في ربيع حياتي ؟ ، فأنا أرى في كل يوم في الجرائد زلة وخطأ يدنيني للقبر بغير حلم ولا رفق ، وأسمع للكتاب في مصر ضجة " وتقصد الحملة الجائرة التي قامت في مصر وهي الدعوة إلى العامية فأعلم أن هؤلاء الصائحين والمنادين هم الذين ينقلون خبر وفاتي.
تحليل النص تحليلا أدبيا: =============== الأسلوب والمعنى: أسلوب الشاعر في هذه القصيدة سهل واضح ، استخدم فيه أسلوب الحض ، وذلك لاستخدامه كثيرا من الجمل الإنشائية من أمر ونهي وتعجب واستفهام ورجاء في مثل قوله " وليتني عقمت " " فكيف أضيق اليوم " فيا ويحكم " أيطربكم " أيهجرني " وغير ذلك. قصيدة اللغة العربية. كما أن معانيه جاءت واضحة مترابطة سطحية لاغموض ولا عمق فيهاوهذا أمر طبعي إذ أنه يتحدث عن موضوع يهم الأمة الإسلامية وهو الحملة الجائرة على اللغة العربية وصمود هذه اللغة أمام هذه التحديات. الألفاظ والعبارات: عبر الشاعر عن تلك المعاني بألفاظ وعبارات قوية موافقة للمعنى ، سهلة لاتحتاج إلى الرجوع للمعاجم ، استخدم اللفظة المعبرة للمعنى. العاطفة: عاطفة الشاعر في هذه القصيدة عاطفة دينية تموج بالحب والغيرة على الأمة الإسلامية فلا غرو أن تكون صادقة. الصور الخيالية: لايخلو النص من الصور الخيالية التي تقرب المعنى وتجسده فاستخدم أسلوب التشخيص من بداية القصيدة ، حيث جعل اللغة العربية إنسانا يتحدث عن نفسة ، فيقول " رجعت لنفسي فاتهمت حصاتي " كما أنه استخدم الاستعارة المكنية في قوله: " ولدت فلما"فقد شبهها بامرأة تلد فحذف المشبه به " المرأة " وصرح بالمشبه على سبيل الاستعارة المكنية وقوله: " رموني بعقم في الشباب.