هل لا تملك وقتًا كافيًا لقيادة السيارة حتى مغسلة السيارات؟ هل تعلم أن هناك الآن تطبيقات حديثة خاصة بغسيل السيارات، حيث لا عليك سوى طلب الخدمة وتحديد الموعد ليأتي لك فريق خاص لغسيل سياراتك أينما كنت، كما سيتم تحديد التكلفة قبل إتمام الطلب
يعتبر مجال غسيل السيارات المتنقل أمرًا حديثًا وجديدًا تمامًا. StriveME - تطبيق غسيل سيارات اليك الابرز في المملكة لعام 2021. بما أن من الصعب الوثوق في الكثير من أماكن غسيل السيارات، وكذلك لارتفاع تكاليف الغسيل؛ ظهر توجه جديد في العالم وهو إنشاء تطبيقات غسيل السيارات للتسهيل على العملاء وتقديم خدمة غسيل وتنظيف ممتازة مقابل سعر معقول
حسنًا، السؤال هنا: كيف يتم تحديد تكلفة خدمة غسيل السيارات المتنقلة؟:في الواقع، هناك 3 عوامل تؤثر في تحديد سعر الخدمة المراد الاستفادة منها، وهي
الجودة: ببساطة، قد تتلخص الخدمة في مجرد التنظيف والتجفيف الخارجي للسيارة. لكن في الواقع، الأمر أكثر وأعمق من ذلك، فغسيل السيارة الكامل يتضمن: الغسيل الخارجي، والمكنسة الكهربائية الداخلية، ومسح صندوق السيارة، بالإضافة لتنظيف للحواف والإطارات. رضا العميل: أنت هنا تطلب خدمة تنظيف سيارات متنقلة، لذلك تقوم بتحديد الموعد قبلها بكذا يوم، كذلك تتيح بعض التطبيقات خدمة البريميوم، وتكون أغلى نسبيًا وذلك في حالة أنك ترغب في غسيل السيارة نفس يوم إرسال الطلب
طريقة الغسيل: تعتمد تكلفة خدمة غسيل السيارات المتنقلة بناءً على الطريقة المتبعة، سواء كان الغسيل بالبخار، أو من خلال المنتجات بدون ماء أو باستخدام الماء.
Striveme - تطبيق غسيل سيارات اليك الابرز في المملكة لعام 2021
أقرا أيضاً: تحميل ألعاب أطفال سباق سيارات للاندرويد 2021
Striveme - تطبيق غسيل سيارات: تعرف على افضلها والسعر بالمملكة العربية السعودية إلى جانب كيفية الطلب والاستفادة من الخدمة
عن لوز
تطبيق لوز هو افضل تطبيق لطلب خدمة المغاسل المتنقلة أينما كنت، سواءً في المنزل أو العمل او في الاستراحة. كل ماعليك هو تحديد موقعك، وحجم سيارتك، ثم ستظهر لك قائمة بسيارات الغسيل المتنقلة المتوفره حالياً، بإمكانك الاطلاع على كل مزود خدمة و تفاصيل خدماته وسعر الخدمة، اختر الخدمة والسعر المناسب لك.. وسوف يصلك فوراً أينما كنت. StriveME - تطبيق غسيل سيارات: تعرف على افضلها والسعر بالمملكة العربية السعودية إلى جانب كيفية الطلب والاستفادة من الخدمة. بعد الانتهاء ، بأمكانك تقييم الخدمة و جمع النقاط للحصول على كوبونات تخفيض بالمرات بالقادمة التي تستخدم بها تطبيق لوز، نعدك أن تكون #سيارتك_زي_اللوز! تنزيل التطبيق
المميزات
حدد موقعك
بضغطة زر قم بتحديد موقعك واختيار نوع سيارتك
اختر الخدمة المناسبة
اختر مزود الخدمة والخدمة المناسبة لك ليصلك في دقائق! قيّم الخدمة واجمع النقاط
قم بتقييم الخدمة و اجمع النقاط للحصول على كوبونات تخفيض لطلباتك القادمة
كوبونات لوز
مع كل حجز سيتم اضافة نقاط لحسابك للحصول على تخفيض على طلباتك القادمة
تواصل معنا
نحن سعداء للإستماع إليك:)
iPhone Screenshots
تطبيق لوز هو افضل تطبيق لطلب خدمة المغاسل المتنقلة أينما كنت، سواءً في المنزل أو العمل او في الاستراحة. كل ماعليك هو تحديد موقعك، وحجم سيارتك، ثم ستظهر لك قائمة بسيارات الغسيل المتنقلة المتوفره حالياً، بإمكانك الاطلاع على كل مزود خدمة و تفاصيل خدماته وسعر الخدمة، اختر الخدمة والسعر المناسب لك.. وسوف يصلك فوراً أينما كنت. بعد الانتهاء ، بأمكانك تقييم الخدمة و جمع النقاط للحصول على كوبونات تخفيض بالمرات بالقادمة التي تستخدم بها تطبيق لوز، نعدك أن تكون #سيارتك_زي_اللوز! Aug 9, 2018 Version 1. 4. 6
This app has been updated by Apple to display the Apple Watch app icon. - تعديل مسميات في التطبيق - حل مشاكل وأخطاء
Ratings and Reviews
يفتقرون للحرفية والمصداقية
طلبت تنظيف سيارة ونظف السيارة ورفض يمسح الهاتشباك الخلفي يقول مو من اختصاصنا! ؟؟؟ غير المدير كل شوي متصل على العامل يقول عندك زبون ثاني خلص بسرعه؟؟؟ والكوبون ادخلته بالبرنامج وقبله ورفض العامل الا ياخذ المبلغ كامل ؟؟ خدمة سيئة ويبغالهم يتطورون حطيت نجمتين على سعرهم فقط اول واخر تعامل
The Best, Keep it up <3
All features are perfect & useful.
قال ابن الجوزي رحمه الله: معنى الحَدِيث: أَن من صلى الْفجْر فقد أَخذ من الله ذماما, فَلَا يَنْبَغِي لأحد أَن يُؤْذِيه بظُلْم ، فَمن ظلمه فَإِن الله يُطَالِبهُ بِذِمَّتِهِ. كشف المشكل من حديث الصحيحين لابن الجوزي ص345
وقال القرطبي: "فهو في ذمّة الله" أي: في أمان الله ، وفي جواره ؛ أي: قد استجار بالله تعالى ، والله تعالى قد أجاره ، فلا ينبغي لأحد أن يتعرض له بضر أو أذى ، فمن فعل ذلك فالله تعالى يطلبه بحقه ، ومن يطلبه لم يجد مفرًّا ولا ملجأ, وهذا وعيد شديد لمن يتعرض للمصلين. المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم للقرطبي 6/68
وأما أصحاب المذهب الثاني فيقولون: إن المقصود من الحديث التحذير من التهاون في صلاة الفجر, إذ إن تركها نقض للعهد الذي بين العبد وربه سبحانه, ومن هنا جاء في فيض القدير للمناوي نقلا عن الإمام البيضاوي: ويحتمل أن المراد بالذمة الصلاة المقتضية للأمان ، فالمعنى: لا تتركوا صلاة الصبح ولا تتهاونوا في شأنها ، فينتقض العهد الذي بينكم وبين ربكم ، فيطلبكم الله به ، ومن طلبه الله للمؤاخذة بما فرط في حقه أدركه ، ومن أدركه كبه على وجهه في النار ، وذلك لأن صلاة الصبح فيها كلفة وتثاقل ، فأداؤها مظنة إخلاص المصلي ، والمخلص في أمان الله.
من صلى العشاء في جماعة فهو في ذمة الله جدة
قال النووي في "شرح مسلم" (5/158):" الذِّمَّة هنا: الضمان ، وقيل الأمان " انتهى. قال الطيبي رحمه الله: " وإنما خص صلاة الصبح بالذكر ؛ لما فيها من الكلفة والمشقة ، وأداؤها مظنة خلوص الرجل ، ومنه إيمانه ؛ ومن كان مؤمنا خالصا فهو في ذمة الله تعالى وعهده. " شرح مشكاة المصابيح ، للطيبي (2/184). وفي المراد بالحديث قولان للعلماء:
الأول: أن يكون في الحديث نهي عن التعرض بالأذى لكل مسلم صلى صلاة الصبح ، فإن من صلى صلاة الصبح فهو في أمان الله وضمانه ، ولا يجوز لأحد أن يتعرض لِمَن أمَّنَه الله ، ومن تعرض له ، فقد أخفر ذمة الله وأمانه ، أي أبطلها وأزالها ، فيستحق عقاب الله له على إخفار ذمته ، والعدوان على من في جواره. انظر: فيض القدير للمناوي (6/164). قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله "شرح رياض الصالحين" (1/591):
" في هذا دليل على أنه يجب احترام المسلمين الذي صدَّقوا إسلامهم بصلاة الفجر ؛ لأن صلاة الفجر لا يصليها إلا مؤمن ، وأنه لا يجوز لأحد أن يعتدي عليهم " انتهى. ويدل لهذا المعنى ما رواه الطبراني في "المعجم الأوسط" (4/5) بسنده ، وقال الألباني عنه في "صحيح الترغيب" (1/110): صحيح لغيره:
عن الأعمش قال: كان سالم بن عبد الله بن عمر قاعدا عند الحجاج ، فقال له الحجاج: قم فاضرب عنق هذا ، فأخذ سالم السيف ، وأخذ الرجل ، وتوجه باب القصر ، فنظر إليه أبوه وهو يتوجه بالرجل ، فقال: أتراه فاعلا ؟!
من صلى العشاء في جماعة فهو في ذمة الله تعالى
فردَّه مرتين أو ثلاثا ، فلما خرج به قال له سالم: صليت الغداة ؟ قال: نعم. قال: فخذ أي الطريق شئت ، ثم جاء فطرح السيف ، فقال له الحجاج: أضربت عنقه ؟ قال: لا ، قال: ولِمَ ذاك ؟ قال: إني سمعت أبي هذا يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
( مَن صَلَّى الغَدَاةَ فَهُوَ فِي ذِمَّةِ اللَّهِ حَتَّى يُمسِيَ)!! والقول الثاني: أن يكون المقصود من الحديث التحذير من ترك صلاة الصبح والتهاون بها ، فإن في تركها نقضا للعهد الذي بين العبد وربه ، وهذا العهد هو الصلاة والمحافظة عليها. قال البيضاوي: " ويحتمل أن المراد بالذمة الصلاة المقتضية للأمان ، فالمعنى: لا تتركوا صلاة الصبح ولا تتهاونوا في شأنها ، فينتقض العهد الذي بينكم وبين ربكم ، فيطلبكم الله به ، ومن طلبه الله للمؤاخذة بما فرط في حقه أدركه ، ومن أدركه كبه على وجهه في النار ، وذلك لأن صلاة الصبح فيها كلفة وتثاقل ، فأداؤها مظنة إخلاص المصلي ، والمخلص في أمان الله " انتهى. نقلا عن "فيض القدير" (6/164)
وقد ذهب بعض أهل العلم إلى أن فضيلة الدخول في ذمة الله تعالى وجواره ، المذكورة في هذا الحديث ، إنما تثبت لمن صلى الصبح في جماعة ؛ ولذلك بوب عليه النووي رحمه الله ـ في تبويبه لصحيح مسلم: باب فضل صلاة العشاء والصبح في جماعة ، وسبقه إلى ذلك المنذري رحمه الله ، فذكر الحديث في كتابه: الترغيب والترهيب ، باب: ( الترغيب في صلاة الصبح والعشاء خاصة ، في جماعة ، والترهيب من التأخر عنهما).
من صلى العشاء في جماعة فهو في ذمة الله ويصلى
بل إن هذا هو ظاهر صنيع الإمام مسلم ؛ حيث روى قبل الحديث نحوا من عشرين حديثا ، وبعده بضعة عشر حديثا ، كلها تتحدث عن صلاة الجماعة ، وما يتعلق بها. ولذلك أورده الحافظ عبد الحق الأشبيلي في الجمع بين الصحيحين له ، في باب: صلاة الجماعة (923). واعتمده المباركفوري في شرح الترمذي. قال: "( من صلى الصبح) في جماعة ". انتهى. وقال ابن علان في دليل الفالحين (3/550): " أي: جماعة ، كما في رواية أخرى ". ويشهد لهذا التقييد ـ من حيث الرواية ـ حديث أبي بكرة رضي الله عنه: ( من صلى الصبح في جماعة فهو في ذمة الله... ) قال الهيثمي رحمه الله (2/29): رواه الطبراني في الكبير ، ورجاله رجال الصحيح ، وقال المنذري في الترغيب: "ورجال إسناده رجال الصحيح " ، وقال الألباني: صحيح لغيره. انظر: صحيح الترغيب ، رقم (461). تنبيه: هذه الزيادة اعتمدها المناوي أيضا ، ونسبها إلى مسلم. وهو وهم منه ، فزيادة ( جماعة ليست في مسلم ، بل ولا في شيء من الكتب الستة. وقيل: إن هذه الفضيلة تحصل لكل من صلى صلاة الصبح في وقتها ، حتى ولو لم يدرك الجماعة ، لعدم التقييد بذلك في رواية مسلم وغيره من أصحاب الكتب الستة. وهذا هو الظاهر من تبويب ابن ماجة رحمه الله على هذا الحديث في سننه: باب: المسلمون في ذمة الله ، من كتاب الفتن.
وممن قال بتقييد هذا الفضل بمن صلى الصبح جماعة الإمام النووي رحمه الله, حيث عنون الباب الذي فيه حديث "في ذمة الله" بصحيح مسلم بــ: باب فضل صلاة العشاء والصبح في جماعة, وكذلك فعل المنذري في كتابه الترغيب والترهيب, كما أن الحافظ الإشبيلي ذكر الحديث في باب الجماعة في كتابه الجمع بين الصحيحين. ويشهد لهذا التوجه رواية أخرى للحديث عن أبي بكرة رضي الله عنه: ( من صلى الصبح في جماعة فهو في ذمة الله فمن أخفر ذمة الله كبه الله في النار لوجهه) مجمع الزوائد للهيثمي 5/70 وقال: رواه الطبراني في الكبير ورجاله رجال الصحيح, وقال الألباني "صحيح لغيره". وسواء كانت هذه العطية من الله تعالى لمن صلى الصبح في جماعة أو في غير جماعة لعذر شرعي أو مانع, فإن ما يعنينا هنا هي تلك الميزات التي يختص بها من يصلي الغداة ولا يفوته ذلك الوقت المبارك دون أداء الفريضة والوقوف بين يدي الله سبحانه. والحقيقة أنه لا يمكن إدراك أهمية هذه الميزة - وغيرها من خصائص وفضائل الالتزام بأداء فريضة صلاة الفجر في جماعة – إلا من وعى وأدرك معنى أن يكون في ذمة الله سبحانه. قال النووي رحمه الله: الذمة: الضمان, وقيل: الأمان, وقد ذهب العلماء في تفسير معنى "في ذمة الله" مذهبين:
أما الأول منهما فخلاصته: أن في الحديث نهي عن التعرض بالأذى لكل مسلم صلى الصبح, لأن من صلى الفجر فهو في أمان الله تعالى وعهده, فلا يجوز لأحد التعرض له بسوء أو أذى, ومن فعل وأخفر ذمة الله وضمانه, فإن الله يطالبه ويعاقبه على إخفار ذمته.
"الاستذكار" (2/147)
والله أعلم. المصدر
الاسلام سؤال وجواب
المشرف
الشيخ صالح المنجد
**************
التوقيع
التعديل الأخير تم بواسطة معاوية فهمي إبراهيم; 12-28-2017 الساعة 11:19 AM