2020-08-23, 04:12 PM #1 " أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها " محمد محمود القرآن الكريم آية في الإعجاز البياني في أسلوبه ، وإيجازه ، وأمثاله ، وجمله ، وفواصله ، وفي ابتدائه ، وفي خلوصه ، وفي انتهائه.
- الباحث القرآني
- ” أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها “
- تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١٨ - الصفحة ٢٤١
- نظام الحكم في الإمارات العربية
- نظام الحكم في دولة الامارات
الباحث القرآني
2013-02-24, 03:21 AM #3 رد: أم على قلوب أقفالها ؟؟ ما دلالتها اللغوية ؟
بارك الله فيك بارك الله فيك بارك الله فيك
كم أنا سعيد بهذه الإجابة.
” أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها “
إعراب الآية 24 من سورة محمد - إعراب القرآن الكريم - سورة محمد: عدد الآيات 38 - - الصفحة 509 - الجزء 26. (أَفَلا) الهمزة حرف استفهام إنكاري والفاء حرف استئناف ولا نافية (يَتَدَبَّرُونَ) مضارع مرفوع والواو فاعله (الْقُرْآنَ) مفعول به والجملة مستأنفة (أَمْ) حرف عطف بمعنى بل (عَلى قُلُوبٍ) جار ومجرور خبر مقدم (أَقْفالُها) مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا (24( تفريع على قوله: { فأصمهم وأعمى أبصارهم} [ محمد: 23] ، أي هلا تدبروا القرآن عوض شغل بالهم في مجلسك بتتبع أحوال المؤمنين ، أو تفريع على قوله: { فأصمّهم وأعمى أبصارهم}. ” أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها “. والمعنى: أن الله خلقهم بعقول غير منفعلة بمعاني الخير والصلاح فلا يتدبرون القرآن مع فهمه أو لا يفهمونه عند تلقيه وكلا الأمرين عجيب. والاستفهام تعجيب من سوء علمهم بالقرآن ومن إعراضهم عن سماعه. وحرف { أم} للإضراب الانتقالي. والمعنى: بل على قلوبهم أقفال وهذا الذي سلكه جمهور المفسرين وهو الجاري على كلام سيبويه في قوله تعالى: { أفلا تبصرون أمْ أنا خير من هذا الذي هو مهين} في سورة الزخرف ( 51 ، 52 ( ، خلافاً لما يوهمه أو توهمه ابن هشام في مغني اللبيب}.
تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١٨ - الصفحة ٢٤١
معرفة أن سبب النزول لا يخرج عن حكم الآية إذا ورد مخصص له ، حيث أنه من الممكن أن يكون اللفظ عاماً، وإن الدليل يقوم على تخصيصه. فهم كلام الله على الوجه الصحيح والقيام بإزالة كل ما يقوم بوجود الالتباس في فهم بعض الآيات. معرفة اسم من نزلت فيه الآية بالإضافة إلى العمل على تعيين المبهم في هذه الآية حتى لا يتم الاشتباه. تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١٨ - الصفحة ٢٤١. بيان أن القرآن نزل من عند الله سبحانه وتعالى ، حيث أن كان النبي عليه الصلاة والسلام إذا تم سؤاله عن أمر ما في أمور الماضي أو المستقبل فكان ينتظر فترة ثم يجيب، وإذا وقعت حادثة ما فيأتيه بيانها وحكمها، وهذا ما يدل أن القرآن الكريم هو من الله عالم الغيب جل وعلا. [2]
أخي الكريم: اللام إن قيل: القلوب. فلو قيل ذلك لكان للجنس أي لجنس القلوب وهذا لا يكون لأن هناك من القلوب آمنت وعرفت ربها فليس عليها أقفال ، فلم تعم كل القلوب وليست للعهد ـأي قلوب معينة تعهد إليه الأذهان والأفهام ـ لأنها لا تسمى قلوبا بل هي أحجار ـ كما بين في كلامه ـ وقد رجح أنه للإضافة وهو ظاهر كلامه ـ كما تفضلت ـ ( قلوب أقفالها) لعدم عود فائدة إليهم كأنها ـ القلوب ـ ليست لهم بل عليها أقفال فلا فائدة منها مرجوة لأنها مغلقة عن الحق لاتعرف ربها. الباحث القرآني. فإن قيل: فقد قال: خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ ( البقرة 7) وقال: فَوَيْلٌ لّلْقَاسِيَة ِ قُلُوبُهُمْ ( الزمر 22) فنقول: الأقفال أبلغ من الختم فترك الإضافة لعدم انتفاعهم رأساًالمسألة الثالثة في قوله أَقْفَالُهَا بالإضافة ولم يقل أقفال كما قال قُلُوبٍ لأن الأقفال كانت من شأنها فأضافها إليها كأنها ليست إلا لها وفي الجملة لم يضف القلوب إليهم ـ أي لم يقل: أم على قلوبهم ـ لعدم نفعها إياهم وأضاف الأقفال إليها لكونها مناسبة لها ونقول أراد به أقفالاً مخصوصة هي أقفال الكفر والعناد. أرجو أن أكون قد استطعت إيضاح ما تريد. وجزاك الله خيرا. 2013-02-24, 08:28 PM #5 رد: أم على قلوب أقفالها ؟؟ ما دلالتها اللغوية ؟
جزاك الله خيراً كلامك مفهوم جداً ، لكن اعذرني لجهلي
وحلمك علي أخي بارك الله فيك
=================
هو الآن يتكلم عن كلمة ( قلوب) لماذا أتت منكرة.
صاحب السمو الشيخ حميد بن راشد النعيمي: عضو المجلس الأعلى للاتحاد، حاكم إمارة عجمان. صاحب السمو الشيخ سعود بن راشد المعلا: عضو المجلس الأعلى للاتحاد، حاكم إمارة أم القيوين. صاحب السمو الشيخ سعود بن صقر القاسمي: عضو المجلس الأعلى للاتحاد، حاكم إمارة رأس الخيمة. صاحب السمو الشيخ حمد بن محمد الشرقي: عضو المجلس الأعلى للاتحاد، حاكم إمارة الفجيرة. نظام الحكم في دوله الامارات. مجلس الوزراء الاتحادي [ عدل]
مجلس الوزراء الاتحادي هو سلطة من السلطات الاتحادية الخمس لدولة الإمارات العربية المتحدة، وهو الهيئة التنفيذية الاتحادية، ويكون المجلس تحت رقابة عليا لرئيس الدولة والمجلس الأعلى، وتكون مداولاته سرية وتصدر قراراته بأغلبية أعضائه وعند تساوي الأصوات يرجح الجانب الذي فيه الرئيس. صلاحيات مجلس الوزراء الاتحادي [ عدل]
وفقاً للمادة 60 من دستور الدولة، تكون سلطات وصلاحيات مجلس الوزراء كالآتي:
متابعة تنفيذ السياسة العامة لحكومة الاتحاد في الداخل والخارج. اقتراح مشروعات القوانين الاتحادية وإحالتها إلى المجلس الوطني الاتحادي قبل رفعها إلى رئيس الاتحاد لعرضها على المجلس الأعلى للتصديق عليها. اعداد مشروع الميزانية السنوية العامة للاتحاد، والحساب الختامي.
نظام الحكم في الإمارات العربية
اعداد مشروعات المراسيم والقرارات المختلفة. وضع اللوائح اللازمة لتنفيذ القوانين الاتحادية بما ليس فيه تعديل أو تعطيل لها أو اعفاء مـن تنفيذها، وكذلك لوائح الضبط، واللوائح الخاصة بترتيب الإدارات والمصالح العامة، في حدود أحكام هذا الدستور والقوانين الاتحادية. ويجوز بنص خاص في القانون، أو لمجلس الوزراء، تكليف الوزير الاتحادي المختص أو أية جهة إدارية أخرى، في اصدار بعض هذه اللوائح. الإشراف على تنفيذ القوانين والمراسيم واللوائح والقرارات الاتحادية بواسطة كافة الجهات المعنية في الاتحاد أو الإمارات. ما هو نظام الحكم في دولة الإمارات العربية المتحدة - إسألنا. الإشراف على تنفيذ أحكام المحاكم الاتحادية، والمعاهدات والاتفاقيات الدولية التي يبرمها الاتحاد. تعيين وعزل الموظفين الاتحاديين، وفقاً لأحكام القانون، ممن لا يتطلب تعيينهم أو عزلهم إصدار مراسيم بذلك. مراقبة سير الإدارات والمصالح العامة الاتحادية، ومسلك وانضباط موظفي الاتحاد عموماً. أيـة اختصاصات أخرى يخوله إياها القانون، أو المجلس الأعلى، في حدود هذا الدستور.
نظام الحكم في دولة الامارات
تحقيقاً للعدالة، تبنت دولة الإمارات ثلاثة مستويات/درجات من المحاكم لأغراض التقاضي وفق ما يلي:
المحكمة الابتدائية (الاتحادية والمحلية)
محكمة الاستئناف (الاتحادية والمحلية)
المحكمة الاتحادية العليا (على المستوى الاتحادي) ومحكمة النقض على المستوى المحلي لدولة الإمارات والتي لديها إدارات قضائية مستقلة
ويتيح نظام درجات المحاكم للطرف المتأثر في القضية فرصة للطعن في الحكم، وإبراز مزيد من الأدلة بما يتفق مع أحكام القانون. يجوز الطعن في الأحكام الصادرة من المحاكم الابتدائية أمام محكمة الاستئناف أولاً، ثم أمام محكمة النقض وفقاً لأحكام قانون الإجراءات المدنية، القانون الاتحادي رقم 11 لسنة 1992 ، والمعدل بالقانون رقم 10 لسنة 2014 بشأن الإجراءات المدنية أمام المحاكم. الحل لدرس نظام الحكم في دولة الإمارات العربية أخلاقية ثامن - الدراسة فى الإمارات. المحكمة الابتدائية
تعتبر المحكمة الابتدائية أول درجة من درجات التقاضي الثلاث (الابتدائي - الاستئناف - النقض أو التمييز) ، وتختص بالنظر في جميع القضايا المدنية ،والتجارية، والإدارية، والعمالية، وقضايا الأحوال الشخصية. ويتضمن اختصاص المحكمة فحص صحيفة الدعوى، وتوثيق المستندات والعقود، وكافة القضايا المستعجلة ذات العلاقة بنزاعات الأشخاص وحماية حقوقهم.
ومسؤؤوليتها بالدرجة الأولى العلاقات الخارجية والسياسات الدولية والدفاع عن الوطن ضمن مسؤوليات أخرى منها الصحة والتعليم وغيرها. لكن الدستور يمكّن حكام الإمارات من التنازل للحكومة الاتحادية، في حال رغبوا في ذلك، عن سلطات معينة نص عليها كمسؤولية منفردة لكل إمارة. ومن الأمثلة على هذا الامتياز قرار توحيد القوات المسلحة في منتصف السبعينات. وعلى هذا الأساس فإن لكل إمارة مساحة من الأرض تابعة لها، أكبرها إمارة أبوظبي. نظام الحكم في الإمارات العربية. ولكل امارة استقلالها في إداراتها المحلية. وتتكفل العاصمة أبوظبي في احتضان جميع الوزارات وإداره سياسات الدولة وتشريعاتها. [COLOR=silver][/COLOR]