ركعتان بنية صلاة الليل. ركعتان بنية صلاة الشفع. ركعة واحدة بنية الوتر. (مسألة): لا يصح الإتيان بها بصورة صلاة رباعية. (مسألة): يكفي فيها الحمد والركوع والسجود والذكر والتشهد والتسليم، ولا يجوز الإتيان بغيرها من الافعال والأقوال بقصد الوجوب أو الجزئية. * وقت صلاة الليل:
(مسألة): وقت صلاة الليل من نصف الليل إلى الفجر الصادق، وكلما قرب الإتيان بها من الفجر كان أفضل. هل يجوز صلاة التهجد بعد الشفع والوتر – المنصة. (مسألة): المسافر ومن يشق عليه الإتيان بصلاة الليل بعد منتصف الليل، يجوز له الإتيان بها في أول الليل. صلاة الغفيلة (مسألة): من الصلوات المستحبة صلاة الغفيلة، ووقتها بعد
(١٣٣)
الذهاب إلى صفحة:
««
«...
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138...
»
»»
هل يجوز صلاة التهجد بعد الشفع والوتر – المنصة
قال تعالى في سورة السجدة: {إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا الَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِهَا خَرُّوا سُجَّدًا وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ ۩ * تَتَجَافَىٰ جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ * فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}. روت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أنّها قالت: "لا تدَعْ قيامَ اللَّيلِ؛ فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه، وسلَّم كان لا يدَعُه، وكان إذا مرِض أو كسِل صلَّى قاعدًا". عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "عجبَ ربُّنا من رجلينِ رجلٌ ثارَ عن وطائِهِ ولحافِهِ بينَ أهلِهِ وحبِّهِ إلى صلاتِهِ فيقولُ ربُّنا يا ملائكتي انظروا إلى عبدي ثارَ من فراشِهِ ووطائِهِ من بينِ حبِّهِ وأهلِهِ إلى صلاتِهِ رغبةً فيما عندي وشفقةً ممَّا عندي". الى هنا نصل الى ختام المقالة والتي وضعنا من خلالها الحديث عن هل يجوز صلاة التهجد بعد الوتر، والعديد من المعلومات عنها.
[3]
شاهد أيضًا: متى تبدأ صلاة التهجد هذا العام 2022 والفرق بين صلاة التهجد وقيام الليل
فضل صلاة قيام الليل
لصلاة قيام الليل فضائلٌ وثمراتٌ وخيرات، ينالها الذي يقوم الليل ابتغاءً لمرضاة الله تعالى، ونوال رحمته وفضله وجنّته، ومن هذه الفضائل نذكر: [4]
صلاة قيام الليل تُدخل العبد الجنّة، وذلك رحمةٌ من الله تعالى. صلاة قيام الليل من سبل شكر الله -سبحانه وتعالى- وحمد والثّناء عليه. صلاة قيام الليل تقرّب المسلم من الله سبحانه وتعالى. صلاة قيام الليل ترفع درجات العبد وتعلّي مقامه. صلاة قيام الليل تكفّر الذّنوب والخطايا وتمحوها. صلاة قيام الليل ضاعف ثواب العبد المسلم. صلاة قيام الليل تبعد المسلم عن الذّنوب والخطايا. شاهد أيضًا: كيفية صلاة قيام الليل في العشر الأواخر من رمضان
فضل صلاة التراويح
إنّ صلاة التراويح هي الصّلاة الّتي يصلّيها المسلم ليلًا، ويعدّها المسلم جهادًا، لأنّ المسلم يجاهد في نهار رمضان المبارك بالصّيام، ويجاهد ليلًا بالقيام، وله الأجر العظيم بذلك، قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: "مَن قَامَ رَمَضَانَ إيمَانًا واحْتِسَابًا، غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ". [صحيح البخاري/البخاري/أبو هريرة/37/صحيح] فصلاة التراويح يحيي بها المسلم ليالي رمضان المبارك ويغفر له الله تعالى بها الذّنوب والآثام، ويضاعف له الأجر والثّواب والله أعلم.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله. أرجع في هذا المقال الذي أختم به هذه السلسلة، إلى الدليل الذي بدأتها به: دليل الفطرة، لتكتمل الحلقة، ويتم المقصود بها! والفطرة هي: ''الخلقة التي خلق الله عباده عليها، وجعلهم مفطورين عليها، وعلى محبة الخير وإيثاره وكراهة الشر ودفعه، وفطرهم حنفاء مستعدين لقبول الخير'' (1). إن دلالة الفطرة على وجود الله أقوى من أي دليل آخر، علميا كان أو عقليا. فالفطرة هي الأساس التي تبنى عليه المعارف الإنسانية جميعها، وعلى رأسها معرفة الخالق سبحانه. قال تعالى: { فأقم وجهك للدين حنيفا فطرت الله التي فطر الناس عليها} (الروم:30). وهذه الفطرة هي الميثاق الذي أخذه الله على بني آدم قبل أن يخلقوا، وجعل منه حجة قائمة عليهم، كما قال تعالى: { وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين ، أو تقولوا إنما أشرك آباؤنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم أفتهلكنا بما فعل المبطلون} ( الأعراف: 172-173). من أدلة وجود الله تعالى | التوحيد. ولذلك كان وجود الله من الأمور المركوزة في الفطَر البشرية، فإن كل إنسان يشعر من نفسه بأنّ له ربا وخالقا، ويحس بعظيم الحاجة إليه، فيتجه بيديه وعينيه وقلبه إلى السماء، لطلب الغوث من ربه.
الأدلة على وجود الله أكثر من أن تحصى - إسلام ويب - مركز الفتوى
[٤]
ثمرات الإيمان بالله
من الثمرات التي تتحقق نتيجة الإيمان بالله تعالى أنّك ترى الإنسان منقاداً بكل جوارحه، وحواسّه تجاهَ الخالق الذي آمن بأسمائه وصفاته، كما أنّها تعمق التوكل على الله تعالى، فلا يتعلق بغيره، والتصديق الكامل بكلام الله تعالى، والإيمان بأنّ ما أنزله من الشرائع هي الحق المبين، وهذا ما يحقق للإنسان الهداية، والأمن في الدنيا، والسعادة والفلاح في الآخرة. [٥]
المراجع
↑ "الأدلة على وجود الله ، والحكمة من خلقه للعباد" ، الإسلام سؤال وجواب ، 2002-4-7، اطّلع عليه بتاريخ 2018-7-30. بتصرّف. من ادلة وجود الله تعالى. ↑ سورة الروم ، آية: 30. ↑ سورة الطور ، آية: 35-36. ↑ "الأدلة على وجود الله وتفرده بالخلق والإيجاد" ، إسلام ويب ، 2013-6-13، اطّلع عليه بتاريخ 2018-7-30. بتصرّف. ↑ الشيخ عبدالله بن صالح القصيِّر (2016-5-8)، "ثمرات الإيمان بالله تعالى " ، شبكة الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-7-30. بتصرّف.
دلائل وجود الله عز وجل - موضوع
فإما أن يقال بفطرية معرفة وجود الله كما يقال بفطرية هذه المعارف الأولية، وإما أن يقال بنفي المعارف الفطرية كلها، وحينئذ لا يمكن تثبيت استدلال عقلي، للحاجة إلى أساس ضروري يرجع إليه! اعتراض على دليل الفطرة:
من أشهر ما يعترض به على دليل الفطرة قول بعضهم:
إذا كان وجود الله مستقرا في الفطر، فلِمَ يؤثر عن بعض الناس إنكارهم لوجوده؟
والجواب: أن الإقرار بوجود الله إنما هو في حق من سلمت فطرته من الانحراف، أما من تعرض لأعاصير الشبهات حتى اقتلعت الفطرة السليمة من قلبه، فإنه يحتاج إلى نصب الأدلة العقلية، وجمع البراهين العلمية. وفساد الفطرة وتغيرها ليس أمرا محالا ولا بعيدا، فإن الإنسان قد يكون في بيئة ضالة منحرفة، فتتسرب إلى قلبه مؤثرات كثيرة، تبعده عن سواء السبيل. قال ابن تيمية: ''إن الإقرار والاعتراف بالخالق فطري ضروري في نفوس الناس، وإن كان بعض الناس قد يحصل له ما يفسد فطرته حتى يحتاج إلى نظر تحصل له به المعرفة'' (4). وهنالك وجه آخر في الجواب، وهو: أن المخالفين للفطرة، القائلين بإنكار الخالق، قلة قليلة في عموم البشر عبر التاريخ، كما سبق بيانه. من ادلة وجود ه. ثم إن كثيرا منهم ينكر وجود الله في الظاهر، مع إقراره بوجوده في الباطن؛ كما ذكر الله تعالى عن فرعون وقومه في تعاملهم مع آيات الله سبحانه: { وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلما وعلوا} (النمل:14).
من أدلة وجود الله تعالى | التوحيد
( العرجاوي، 2008، ص128). مراجع البحث
علي محمد الصلابي، الإيْمَانُ بِالله جلَّ جَلاَلُهُ، دار ابن كثير، سوريا، 1430ه-2009 صص46-50
أبي عبد الله محمَّد بن أحمد الأنصاري القرطبي، تفسير القرطبي دار إِحياء التُّراث العربي، بيروت، لبنان 1965م. عبد المجيد العرجاوي، البراهين العلمية على صحة العقيدة الإسلامية، دار وحي القلم، سوريا، 1429ه-2008
مصطفى محمود، تأملات في دنيا الله، دار أخبار اليوم، مصر، 1423ه-2002
وقد يعترض بعضهم أيضا بأمر آخر، وهو أن العقلاء يسعون إلى الاستدلال على وجود الله – كما تجده مثلا في هذه السلسلة من المقالات -، ولو كان هذا أمرا فطريا لما احتيج إلى تكلف الاستدلال عليه! ويجاب عن هذا بأن جماهير العقلاء مقرون بوجود الله، لا ينازعهم في ذلك شك. وإنما يتكلف بعضهم الاستدلال على ذلك لأحد أمرين:
أولهما: إقناع القلة القليلة من الناس، الذين تطرق إليهم شك في وجود الخالق، أو استقر عندهم إنكاره. والثاني: الحرص على تعدد الأدلة على المدلول الواحد. فيضاف إلى دليل الفطرة أدلةٌ عقلية أخرى. ومن المعلوم أن تعدد الأدلة يزيد النفس طمأنينة، والقلب يقينا. وللإيمان درجات متفاوتة كما هو معلوم. ولما كان المنكرون لوجود الله في العصور السابقة أقل، كادت الحاجة للأمر الأول تنتفي، فقلّ الاستدلال في كتب التراث الإنساني عموما، والإسلامي خصوصا. وأما في عصرنا فقد كثر الملاحدة والمتشككون بسبب طغيان الحضارة المادية الجارفة، فكثر لأجل ذلك السعي إلى الاستدلال على وجود الباري سبحانه. وبهذا تنتهي هذه السلسلة المختصرة، التي عقدتُها لبيان أدلة وجود الله تعالى. دلائل وجود الله عز وجل - موضوع. والله الموفق. هوامش المقالة
1- بهجة قلوب الأبرار: 64. 2- نقل هذا أنتوني فلو Antony Flew، كما في كتاب رحلة عقل للدكتور عمرو شريف: 59.