ما هو حكم الإسلام في المشاركة في الأضحية, يتسأل الكثير من المسلمين حول العالم تزامناً مع اقتراب عيد الأضحى المبارك ما هو حكم الإسلام في المشاركة بأكثر من شخص في أضحية العيد, وتعتبر الأضحية أحد أهم العبادات التي يتقرب بها المسلمين من الله عز وجل, فإن حكم الإسلام في الاشتراك في الأضحية له عدد من الحالات التي يجوز فيها الاشتراك في الأضحية وبعض الحالات الأخري التي لا يجوز فيها الاشتراك في الأضحية, وسوف نعرض لكم كلا الحالات التي يجوز بها والتي لا يجوز. الحالات التي لا يجوز بها الاشتراك في أضحية العيد في الإسلام
هناك بعض الحالات التي لا يجوز بها الاشتراك فيها في أضحية العيد, وقد أوضح ذلك الكثير من علماء المسلمين أن في هذه الحالات لا يجوز فيها الاشتراك. حيث لا يجوز أن يشترك أكثر من سبع أشخاص في أضحية العيد. الحالة الآخرين لعدم جواز الاشتراك في أضحية العيد هي عندما تكون الأضحية غير البقر أو الإبل, أي عندما تكون الأضحية من المعاز أو الخراف مثلاً فإنه لا يجوز الاشتراك فيها, وذلك لأنه لم يرد عن الرسول صلى الله عليه وسلم أو صحابته أن أحد قام بالاشتراك فيما دون الإبل أو البقر. الحالات التي يجوز فيها الاشتراك في أضحية العيد في الدين الإسلامي
أوضح بعض علماء المسلمين انه يوجد بعض الحالات التي يجوز بها الاشتراك في أضحية العيد والتي يمكن من خلالها اشتراك مجموعة من المسلمين في أضحية واحدة بشرط ألا يتجاوز عددهم السبع أشخاص.
هل يجوز الاشتراك في ثمن الأضحية - موقع محتويات
الاشتراك في الضحية يجوز الاشتراك في الأضحية بشرطين: الأول: أن تكون الذبيحة من جنس الإبل أو البقر، ولا يجوز الاشتراك في الشياه. الثاني: البدنة تجزئ عن سبعة والبقرة تجزئ عن سبعة بشرط ألا يقل نصيب كل مشترك عن سبع الذبيحة. ويجوز أن تتعدد نيات السبعة، ويجوز أن يتشارك المسلم مع غير المسلم فيها، ولكل منهم نيته. قال ابن قدامة: [وهذا قول أكثر أهل العلم، روي ذلك عن علي وابن عمر وابن مسعود وابن عباس وعائشة رضي الله عنهم، وبه قال عطاء وطاوس وسالم والحسن وعمرو بن دينار والثوري والأوزاعي والشافعي وأبو ثور وأصحاب الرأي] اهـ. "المغني" (9/ 437)، وانظر "المجموع" (8/ 398-422). وأدلة جواز الاشتراك ما يلي: عن جابر رضي الله عنه قال: "نَحَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ الْبَدَنَةَ عَنْ سَبْعَةٍ، وَالْبَقَرَةَ عَنْ سَبْعَةٍ" رواه مسلم. وعن حذيفة رضي الله عنه قال: "شَرَّكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ فِي حَجَّتِهِ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ فِي الْبَقَرَةِ عَنْ سَبْعَةٍ" رواه أحمد، وقال الهيثمي: رجاله ثقات.
الاشتراك في الأضحية - طريق الإسلام
ذات صلة شروط الأضحية من البقر أحكام الأضحية
حكم الاشتراك في ثمن الأضحية
هل يجوز الاشتراك في ثمن الأضحية؟
أفتى علماء الأمة الإسلامية بعدم جواز الاشتراك في ثمن الأضحية إذا كانت شاةً، [١] ودليل ذلك ما رُوي عن عطاء بن يسار أنّه قال: (سَأَلْتُ أَبَا أَيُّوبَ الأَنْصَارِيَّ كَيْفَ كَانَتْ الضَّحَايَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَقَالَ: كَانَ الرَّجُلُ يُضَحِّي بِالشَّاةِ عَنْهُ وَعَنْ أَهْلِ بَيْتِهِ، فَيَأْكُلُونَ وَيُطْعِمُونَ). [٢]
فأضحية الشاة كما بيّن العلماء تُجزىء عن الرجل وأهل بيته مهما بلغ عددهم إن توافقوا واشتركوا في المساكنة والنفقة والقرابة، كما تُجزىء عن الأقارب الذين يسكنون في بيت صاحب الأضحية بحيث تكون نفقتهم عليه، وإن أحدٌ من أهل البيت استقلّ عن أهله فلا يجزئه الاشتراك في أضحية أهله، و يُسّن إعطاء الفقراء والمساكين من الأضحية. [٣]
هل يجوز الاشتراك في ثمن الأضحية إذا كانت من البقر؟
أمّا إن كانت من البقر أو الإبل فيصحّ اشتراك سبعة أشخاصٍ في ثمنها، ويجوز اشتراك الزوجين في ثمن الأضحية، ولا يشترط أن يكون بين هؤلاء الأشخاص صلة قرابةٍ أو نسبٍ، فقد تكون بين أشخاص من بيوتٍ متباعدةٍ متفرقةٍ، وقد استدلّ العلماء على ذلك بفعل الصحابة -رضي الله عنهم- يوم الحديبية حينما اشترك السبعة في الهدي، وتُقاس الأضحية على ذلك.
هل يجوز الاشتراك في الاضحية | مجلة البرونزية
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
الاشتراك في الأضحية
يجوز الاشتراك في الأضحية إذا كانت من الإبل أو البقر ، أما الشاة فلا يجوز الاشتراك فيها. ويجوز أن يشترك سبعة أشخاص في واحدة من البقر أو الإبل. وقد ثبت اشتراك الصحابة رضي الله عنهم في الهدي ، السبعة في بعير أو بقرة في الحج والعمرة. روى مسلم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: نحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبية البدنة عن سبعة ، والبقرة عن سبعة. وفي رواية: عن جابر بن عبد الله قال: حججنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فنحرنا البعير عن سبعة ، والبقرة عن سبعة. وروى أبو داود عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( البقرة عن سبعة ، والجزور – أي: البعير – عن سبعة). صححه الألباني
قال النووي: "في هذه الأحاديث دلالة لجواز الاشتراك في الهدي, وأجمعوا على أن الشاة لا يجوز الاشتراك فيها. وفي هذه الأحاديث أن البدنة تجزئ عن سبعة, والبقرة عن سبعة, وتقوم كل واحدة مقام سبع شياه, حتى لو كان على المحرم سبعة دماء بغير جزاء الصيد, وذبح عنها بدنة أو بقرة أجزأه عن الجميع " انتهى باختصار.
( ٥) مُتَّفَقٌ عليه: أخرجه البخاريُّ في « الشركة » بابُ قسمةِ الغنم (٢٤٨٨)، ومسلمٌ في « الأضاحي » (١٩٦٨)، مِنْ حديثِ رافع بنِ خديجٍ رضي الله عنه. ( ٦) أخرجه أبو داود في « الضحايا » بابٌ في الشاة يُضحَّى بها عن جماعةٍ (٢٨١٠)، والترمذيُّ في « الأضاحي » (١٥٢١)، مِنْ حديثِ جابر بنِ عبد الله رضي الله عنهما. وحسَّنه ابنُ حجرٍ في « المطالب العالية » (٣/ ٣٢)، وصحَّحه الألبانيُّ في « الإرواء » (٤/ ٣٤٩) رقم: (١١٣٨). ( ٧) أخرجه الترمذيُّ في « الأضاحي » بابُ ما جاء: أنَّ الشاة الواحدة تجزئ عن أهل البيت (١٥٠٥)، وابنُ ماجه في « الأضاحي » بابُ مَنْ ضحَّى بشاةٍ عن أهله (٣١٤٧)، مِنْ حديثِ أبي أيُّوب الأنصاريِّ رضي الله عنه. وصحَّحه الألبانيُّ في « الإرواء » (١١٤٢). ( ٨) انظر: « معالم السنن » للخطَّابي (٣/ ٢٢٦). ( ٩) « عارضة الأحوذي » لابن العربي (٦/ ٣٠٤). ( ١٠) انظر: « نصب الراية » للزيلعي (٤/ ٢١١). ( ١١) « صحيح أبي داود » (٢/ ١٨٣) رقم: (٢٧٨٨). ( ١٢) « صحيح سنن الترمذي » (٢/ ١٦٥) رقم: (١٥١٨). ( ١٣) « صحيح ابن ماجه » (٣/ ٨٢) رقم: ( ٣١٢٥).
شروط الأضحية:
أما عن الشروط التي يجب أن تتوافر فى الأضحية فقد قال ابن عثيمين رحمه الله بأن يجب توافر الشروط التالية:-
الأضحية لابد أن تكون من بهيمة الأنعام: وهي الإبل والبقر والغنم. أن تبلغ الأضحية السن المعتبر شرعاً، فى الضأن ستة أشهر، وفى الماعز سنة، وفى البقر سنتان، وفى الإبل خمس سنوات. أن تكون الأضحية سليمة من العيوب المانعة من الإجزاء وهى أن لا تكون عوراء "العوراء البين"، أو المريضة البين مرضها، أو العرجاء البين عرجها، أو العجفاء التى لا تنقي "أي التى ليس لها مخ وذلك لهزلها أو لضعفها". error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
هاتف الدكتور
مواقيت الصلاة في الباحة اليوم
كيفية حساب نسبة السعودة في القطاع الخاص - المرسال
الدكتور عوض القحطاني جراحات السمنه
الدكتور عوض القحطاني مستشفى الحبيب
الأربعاء 8 جمادى الأولى 1437 هـ - 17 فبراير 2016م - العدد 17404
وزنه 280 كلغم.. وسمنته من النوع المميت
فيصل المطيري مترقباً في غرفة العمليات قبل الجراحة
أجرى مريض سمنة يبلغ من العمر 17 عاماً ويتجاوز وزنه 280 كلغم جراحة ناجحة بمركز علاج السمنة في مستشفى د. ميزان الصحة - مرض السمنة .. أسباب ووقاية - الدكتور عوض القحطاني - YouTube. سليمان الحبيب بالتخصصي. وقال المريض فيصل المطيري: "بدأت معاناتي منذ طفولتي حيث كان وزني يتجاوز 70 كلغم وأنا في العاشرة من عمري، ثم بدأ وزني في التزايد بشكل متسارع حتى وصل وأنا في السابعة عشر إلى نحو 280 كلغم، وهو أمر أزعجني كثيراً وحرمني من ممارسة حياتي الطبيعية مثل أقراني، وكان له تبعات سلبية كثيرة على صحتي، فلا أستطيع السير أكثر من خمس دقائق متواصلة، إضافة إلى الشعور بالتعب والإجهاد المستمر". وأضاف: "لقد أفقدتني السمنة الحياة الطبيعية بشكل كامل، لاسيما عندما بدأت ألاحظ تغيرا جذريا في حياة بعض المصابين بالسمنة من أسرتي بعد إجرائهم العملية، فقد أصبح بإمكانهم ممارسة حياتهم بشكل طبيعي ويستمتعون بالحياة، وهو ما كان يزيد الألم بداخلي، إذ كنت لا أستطيع الحركة أو القيام بأي نشاط، وهو ما أثّر كثيراً عليّ نفسياً واجتماعياً وتعليمياً أيضاً".
دكتوراه الإشراف التربوي لعلي آل الشيخ | صحيفة الاقتصادية
شهدت الرحلة القادمة أول أمس من مطار طربزون بتركيا والمتجهة إلى مطار الملك عبدالعزيز بجدة إصابة سيدة سعودية تبلغ من العمر 80 عاماً بضيق شديد بالتنفس وعلى إثر ذلك وجهه طاقم الرحلة نداء للركاب بحثاً عن طبيب على متن الرحلة، وعلى الفور لبى الدكتور عوض القحطاني النداء وأيضاً صادف وجود طبيبة من صحة مكة وأخصائي طب طوارئ.
ميزان الصحة - مرض السمنة .. أسباب ووقاية - الدكتور عوض القحطاني - Youtube
تمكن فريق طبي بمركز علاج السمنة في مستشفى د. سليمان الحبيب بالتخصصي من إجراء جراحة نادرة لمريضة ثلاثينية تعاني عيب خلقي نادر بالحجاب الحاجز وسمنة مفرطة مصحوبة بالعديد من الأمراض المزمنة الخطيرة، هذا ما ذكره الدكتور عوض القحطاني استشاري جراحات السمنة والمناظير بالمستشفى، والذي أكد أن هذه العملية تعد واحدة من أندر الجراحات عالمياً، ويتم إجراؤها فقط بالمراكز العالمية المتقدمة والمتخصصة. إذ تطلب ذلك تكوين فريق طبي متخصص لمثل هذه الحالات من استشاريي الجراحة العامة والسمنة والقلب والغدد والسكري والتخدير وأخصائي التغذية والعلاج السلوكي والطب النفسي. وأضاف د. دكتوراه الإشراف التربوي لعلي آل الشيخ | صحيفة الاقتصادية. القحطاني بقوله: أن المريضة في الثلاثين من عمرها، وراجعت المستشفى وهي تشكو من السمنة والأمراض المصاحبة لها، حيث يتجاوز وزنها 180 كليوجرام إلى جانب أنها مصابة بعيب خلقي بالحجاب الحاجز من الجهة اليمنى وداء السكري وارتفاع حمض اليورك أسد وآلام مزمنة بالصدر والمفاصل واختناقات في التنفس أثناء النوم وعدم القدرة على الحركة بشكل طبيعي. وذكر د. عوض أنه عند زيارة المريضة الأولى لمركز علاج السمنة تمت دراسة حالتها وتاريخها المرضي وتقاريرها الطبية السابقة والتي أظهرت مراجعتها للعديد من المستشفيات والمراكز الطبية واتفقوا جميعاً على خطورة إجرائها لجراحة السمنة بالمنظار، واحتمالية إصابتها بمضاعفات خطيرة جراء العملية نظراً لطبيعة حالتها الطبية.
رجل الأعمال مسعود القحطاني يحتفي بحصول &Quot;الخالدي&Quot; على الدكتوراه -
طريقة المرقوق باللحم
الخطوط السعودية الحجز الدولي
الصوف الصخري السعودي الرياض
صحيفة جامعة شقراء- المركز الإعلامي:
صدر قرار معالي مدير جامعة شقراء أ. د. عوض بن خزيم الاسمري بتجديد تكليف الدكتور/ حجاب بن محمد القحطاني- عضو هيئة التدريس بكلية العلوم والدراسات الانسانية بحريملاء- بالعمل رئيساً لقسم اللغة الانجليزية بكلية العلوم والدراسات الانسانية بحريملاء، بالاضافة الى عمله..
من جهته، رفع الدكتور/ حجاب بن محمد القحطاني شكره وتقديره لمعالي مدير جامعة شقراء لقاء هذه الثقة سائلاً الله العون والتوفيق لخدمة الجامعة.