القول في تأويل قوله تعالى: ( سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق أولم يكف بربك أنه على كل شيء شهيد ( 53)) [ ص: 493]
يقول - تعالى ذكره -: سنري هؤلاء المكذبين ، ما أنزلنا على محمد عبدنا من الذكر ، آياتنا في الآفاق. واختلف أهل التأويل في معنى الآيات التي وعد الله هؤلاء القوم أن يريهم ، فقال بعضهم: عنى بالآيات في الآفاق وقائع النبي - صلى الله عليه وسلم - بنواحي بلد المشركين من أهل مكة وأطرافها ، وبقوله: ( وفي أنفسهم) فتح مكة. ذكر من قال ذلك:
حدثنا أبوكريب قال: ثنا ابن يمان ، عن سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن عمرو بن أبي قيس ، عن المنهال ، في قوله: ( سنريهم آياتنا في الآفاق) قال: ظهور محمد - صلى الله عليه وسلم - على الناس. حدثنا محمد قال: ثنا أحمد قال: ثنا أسباط ، عن السدي ( سنريهم آياتنا في الآفاق) يقول: ما نفتح لك يا محمد من الآفاق ( وفي أنفسهم) في أهل مكة ، يقول: نفتح لك مكة. وقال آخرون: عنى بذلك أنه يريهم نجوم الليل وقمره ، وشمس النهار ، وذلك ما وعدهم أنه يريهم في الآفاق. تفسير الآية " سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم " | المرسال. وقالوا: عنى بالآفاق: آفاق السماء ، وبقوله: ( وفي أنفسهم) سبيل الغائط والبول. حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد ، في قوله: ( سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم) قال: آفاق السموات: نجومها وشمسها وقمرها اللاتي يجرين ، وآيات فى أنفسهم أيضا.
سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم
(وَفِي أَنْفُسِهِمْ) مما اشتملت عليه أبدانهم ، من بديع آيات الله وعجائب صنعته ،
وباهر قدرته ، وفي حلول العقوبات والمثلات في المكذبين ، ونصر المؤمنين ، (حَتَّى
يَتَبَيَّنَ لَهُمْ) من تلك الآيات ، بيانًا لا يقبل الشك (أَنَّهُ الْحَقُّ) وما
اشتمل عليه حق. سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم. وقد فعل تعالى ، فإنه أرى عباده من الآيات ، ما به تبين لهم أنه الحق ، ولكن الله
هو الموفق للإيمان من شاء، والخاذل لمن يشاء " انتهى من " تفسير السعدي " (ص 752). وقال محمد الأمين الشنقيطي في " أضواء البيان " (7/67-68):
" قوله تعالى: ( هُوَ الذي يُرِيكُمْ آيَاتِهِ) غافر/14 ، ما ذكره جل وعلا في هذه
الآية من أنه هو الذي يُرِي خلقه آياته ، بينه وزاده إيضاحاً في غير هذا الموضع ،
فبين أنه يريهم آياته في الآفاق وفي أنفسهم ، وأن مراده بذلك البيان أن يتبين لهم
أن ما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم حق ، كما قال تعالى: (سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا
فِي الآفاق وفي أَنفُسِهِمْ حتى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الحق) [ فصلت: 53]. والآفاق جمع أفق وهو الناحية ، والله جل وعلا قد بين من غرائب صنعه ، وعجائبه ، في
نواحي سماواته وأرضه ، ما يتبين به لكل عاقل أنه هو الرب المعبود وحده.
سنريهم اياتنا في الافاق سورة
وقال آخرون: عنى بذلك أنه يريهم نجوم الليل وقمره, وشمس النهار, وذلك ما وعدهم أنه يريهم في الآفاق. وقالوا: عنى بالآفاق: آفاق السماء, وبقوله: ( وَفِي أَنْفُسِهِمْ) سبيل الغائط والبول. سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم حتى. * ذكر من قال ذلك: حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله: ( سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ) قال: آفاق السموات: نجومها وشمسها وقمرها اللاتي يجرين, وآيات فى أنفسهم أيضا. وأولى القولين في ذلك بالصواب القول الأول, وهو ما قاله السديّ, وذلك أن الله عزّ وجلّ وعد نبيّه صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم أن يري هؤلاء المشركين الذين كانوا به مكذّبين آيات في الآفاق, وغير معقول أن يكون تهدّدهم بأن يريهم ما هم راءوه, بل الواجب أن يكون ذلك وعدا منه لهم أن يريهم ما لم يكونوا راؤه قبل من ظهور نبيّ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم على أطراف بلدهم وعلى بلدهم, فأما النجوم والشمس والقمر, فقد كانوا يرونها كثيرا قبل وبعد ولا وجه لتهددهم بأنه يريهم ذلك. وقوله: ( حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ) يقول جلّ ثناؤه: أري هؤلاء المشركين وقائعنا بأطرافهم وبهم حتى يعلموا حقيقة ما أنـزلنا إلى محمد, وأوحينا إليه من الوعد له بأنا مظهرو ما بعثناه به من الدين على الأديان كلها, ولو كره المشركون.
سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم حتى
والآية أيضا: صالحة لهذا المعنى وذاك ، إذا لا منافاة بينهما. وقد صدق الله تعالى وعده فكشف للناس عن آياته في الآفاق وفي أنفسهم خلال القرون
الأربعة عشر التي تلت هذا الوعد ، مما يتبين به لكل عاقل منصف أن هذا الإسلام حق ،
وأن القرآن حق. سنريهم اياتنا في الافاق سورة. وما يزال الله تعالى يكشف للناس كل حين عن آيات جديدة ، وسيستمر ظهور هذه الآيات
حتى تنتهي الدنيا ، فإن الإسلام إنما جاء لجميع البشر إلى قيام الساعة ، فناسب ذلك
أن تكون آياته ومعجزاته باقية إلى قيام الساعة. وهذه أقوال بعض المفسرين في الآية:
قال القرطبي رحمه الله:
" قَوْلُهُ تعالى: ( سَنُرِيهِمْ آياتِنا) أَيْ: عَلَامَاتِ وَحْدَانِيَّتِنَا
وَقُدْرَتِنَا ( فِي الْآفاقِ) يَعْنِي: خَرَابَ مَنَازِلِ الْأُمَمِ
الْخَالِيَةِ ( وَفِي أَنْفُسِهِمْ) بِالْبَلَايَا وَالْأَمْرَاضِ. وَقَالَ ابْنُ زَيْدٍ: ( فِي الْآفاقِ) آيَاتُ السَّمَاءِ ( وَفِي أَنْفُسِهِمْ)
حَوَادِثُ الْأَرْضِ.
سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسكم
وأولى القولين في ذلك بالصواب القول الأول ، وهو ما قاله السدي ، وذلك أن الله عز وجل وعد نبيه - صلى الله عليه وسلم - أن يري هؤلاء المشركين الذين كانوا به مكذبين آيات في الآفاق ، وغير معقول أن يكون تهددهم بأن [ ص: 494] يريهم ما هم رأوه ، بل الواجب أن يكون ذلك وعدا منه لهم أن يريهم ما لم يكونوا رأوه قبل من ظهور نبي الله - صلى الله عليه وسلم - على أطراف بلدهم وعلى بلدهم ، فأما النجوم والشمس والقمر ، فقد كانوا يرونها كثيرا قبل وبعد ولا وجه لتهددهم بأنه يريهم ذلك. وقوله: ( حتى يتبين لهم أنه الحق) يقول - جل ثناؤه -: أري هؤلاء المشركين وقائعنا بأطرافهم وبهم حتى يعلموا حقيقة ما أنزلنا إلى محمد ، وأوحينا إليه من الوعد له بأنا مظهرو ما بعثناه به من الدين على الأديان كلها ، ولو كره المشركون. وقوله: ( أولم يكف بربك أنه على كل شيء شهيد) يقول - تعالى ذكره -: أولم يكف بربك يا محمد أنه شاهد على كل شيء مما يفعله خلقه ، لا يعزب عنه علم شيء منه ، وهو مجازيهم على أعمالهم ، المحسن بالإحسان ، والمسيء جزاءه. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة فصلت - الآية 53. وفي قوله: ( أنه) وجهان:
أحدهما: أن يكون في موضع خفض على وجه تكرير الباء ، فيكون معنى الكلام حينئذ: أولم يكف بربك بأنه على كل شيء شهيد ؟ والآخر: أن يكون في موضع رفع ، رفعا بقوله: يكف ، فيكون معنى الكلام: أولم يكف بربك شهادته على كل شيء.
الخطبة الأولى ( سَنُرِيهِمْ
آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ
الْحَقُّ)
الحمد لله رب العالمين. اللهم لك
الحمد على نعمة الإسلام والايمان. ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده
لا شريك له. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.
وفاة منى زكي
تصدر خبر وفاة الممثلة المصرية منى زكي، عن عمر يناهز الـ44 عامًا، مؤشر البحث خلال الساعات المنصرمة، لا سيما صعد أسمها إلي الأكثر بحثًا في مصر اليوم. وكانت تناقلت عدد من الصفحات، أخبار ذات صلة، بشأن رحيل منى زكي، عن عالمنا، دون الكشف عن تفاصيل أخري، تخص سبب الوفاة. عمر منى زكي - اليوم السابع. واشتغلت منصات التواصل الاجتماعي، ومحركات البحث اليوم، عقب تداول نبأ وفاتها، وخصوصًا موقع التواصل فيسبوك،. عمليات البحث في
حقيقة خبر وفاة منى زكي
تم نفي أنباء رحيل منى زكي، عن عالمنا، وتبين أن كل ما يتم تردده حول هذا الأمر، لا أساس له من الصحة، وسبق ونوهت جهات إلكترونية رسمية، أنه يجب علي الجميع التأكد من صحة المعلومات قبل نشرها علي الملأ، وخصوصًا الحساسة. مشادة بين منى زكي واحمد حلمي
حصد مقطع فيديو نشره، النجمة المتألق أحمد حلمي، عبر حسابه الشخصي علي انستقرام مؤخراً، علي نسب مشاهدات عالية، وسرعان ما صعد إلي الـ"trends" بعد ساعات قليلة من نشره. وظهر حلمي برفقة زوجته منى زكي، وهم يقلدون أحدي المشاهد لعمل ما، وبدي المقطع في إطار الكوميدية والإثارة. علي صعيد متصل، شاركت الفنانة منى زكي، لأول مرة في الساحة التمثيلية عام 1991، عن طريق ظهورها ضمن كوكبة من النجوم علي رأسهم محمد صحبي، في مسرحية كوميدية حملت عنوان "بالعربي الفصيح"، أي أنها بدأ عن طريق المسرح.
عمر منى زكي - اليوم السابع
عمر 2000 معلومات عامة تاريخ الصدور
27 سبتمبر 2000 اللغة الأصلية
العربية البلد
مصر الطاقم المخرج
أحمد عاطف الكاتب
أحمد عاطف البطولة
خالد النبوي منى زكي أحمد حلمي موناليزا التصوير
سعيد شيمي الموسيقى
هشام نزيه التركيب
منى ربيع صناعة سينمائية المنتج
الشركة العربية للانتاج السينمائي ( شعاع) تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
عمر 2000 فيلم مصري من إنتاج عام 2000 ، من بطولة خالد النبوي ومنى زكي وأحمد حلمي وموناليزا وماجد الكدواني وعادل الفار ومن تأليف وإخراج أحمد عاطف. [1] [2] [3]
محتويات
1 قصة الفيلم
2 بطولة
3 مراجع
4 وصلات خارجية
قصة الفيلم [ عدل]
يستعد عمر للاحتفال بعيد ميلاده الثلاثين بعد أن بدأ الشيب يغزو شعره، ويذهب إلى صديقه التربي ويطلب منه أن يدفنه حيا حتى يتخلص من أوهامه التي كادت أن تقضى عليه. وأثناء اغفائه تحضر الفتاة بيبو لتوقظه فيعتقد أنه مات. تقول بيبو أنها دفنت حية أثر حادث سيارة تعرضت له وخرجت من قبرها لتجد عمر أنيسا لها، ومن خلال بانوراما يتعرض الفيلم للمشاكل الكثيرة التي تواجه جيلا بأكمله. الشاب الذي يريد الهجرة إلى أمريكا، عبدة الشيطان، فتاة الكمبيوتر التي تفقد والديها في غربة جمع المال، الشاب الذي فقد أصحابه في حرب الخليج، الشاب الذي يصاب بالصمم بسبب زحام القاهرة، الشاب الذي يمارس لعبة شراء الأجهزة بالقسط ويبيعها فوري فتكون النتيجة تراكم الاقساط عليه، الضريرة التي تهوى الرقص الشرقي.
كل هذه النماذج تنضم إلى عمر تأييدا لفكرة الموت المبكر يأسًا من حياة لا تعير اهتمامها بهذا الجيل المجهض في أحلامه وأمانيه. بطولة [ عدل]
خالد النبوي
منى زكي
أحمد حلمي
موناليزا
أحمد فؤاد سليم
عادل الفار
ماجد الكدواني
معتزة عبد الصبور
محمد رجب
مراجع [ عدل]
^ عمر 2000 (فيلم) في قاعدة بيانات الأفلام العربية
^ Omar 2000 (2000) - نسخة محفوظة 7 يناير 2020 على موقع واي باك مشين. ^ [1] [ وصلة مكسورة] نسخة محفوظة 12 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.