اقرأ أيضاً أكبر تمساح في العالم كيفية تدريب الكلاب
أهمية عملية البناء الضوئي
فيما يأتي تفصيل لأهمية البناء الضوئي للكائنات الحية على كوكب الأرض:
أهمية البناء الضوئي في توازن الغازات
تكمن أهمية البناء الضوئي بكونه المصدر الأساسي في توفير الأكسجين في الغلاف الجوي، والذي تحتاجه معظم الكائنات الحية للبقاء على قيد الحياة. [١]
إذ يستخدم النبات في عملية البناء الضوئي ثاني أكسيد الكربون الذي تنفثه الحيوانات والبشر جنبًا إلى جنب مع الماء والطاقة الشمسية لإنتاج الطعام الذي يحتاجه، وبالمقابل يطلق الأكسجين في الغلاف الجوي لتستخدمه باقي الكائنات الحية في عملية التنفس الخلوي. تفيد عملية البناء الضوئي النبات في إنتاج :. [١]
ولذلك فإنّه إلى جانب أنّ البناء الضوئي يشكل علاقة تكافلية بين الكائنات الحية جميعها، فإنه يوازن بين نسبة الأكسجين وثاني أكسيد الكربون في الغلاف الجوي. [١]
أهمية البناء الضوئي للنباتات
يعدّ النبات كائن ذاتي التغذية؛ أي أنه يعتمد على نفسه في توفير غذائه، ويحصل ذلك من خلال عملية البناء الضوئي الذي يستخدم فيها النبات الماء، والطاقة الشمسية، وثاني أكسيد الكربون لإنتاج الطاقة. [١]
أهمية البناء الضوئي للبشر والحيوانات
إلى جانب أهمية البناء الضوئي في توفير الغذاء للنباتات، فإنه مهم أيضًا في توفير الغذاء لباقي الكائنات الحية؛ فالنباتات الخضراء هي المنتج الرئيسي للغذاء في النظام البيئي، وتعتمد عليها جميع الكائنات الحية الأخرى بصورة مباشرة أو غير مباشرة في غذائها، فإن توقف البناء الضوئي سيقل الطعام والمواد العضوية الأخرى على الأرض.
عملية البناء الضوئي في النبات
[٤] تركيز ثاني أكسيد الكربون يحتاج النبات إلى وجود ثاني أكسيد الكربون إلى جانب الماء لتصنيع الجلوكوز، ولا يُمكن حدوث عملية البناء الضوئي دون وجود كمية كافية من ثاني أكسيد الكربون، وكلّما ارتفعت نسبته، كلّما ازداد معدّل البناء الضوئي، ولا تُؤثر زيادته سلبًا على النبتة. [٤] المعادن يحتاج النبات إلى العديد من المعادن كي ينمو بشكل صحيّ، ولكي يصل إلى أقصى معدلات البناء الضوئي، ويحتاج النبات بشكل أساسي إلى النيتروجين والكبريتات والفوسفات والحديد والمغنيسيوم والكالسيوم والبوتاسيوم، كما يحتاج بشكل أقل إلى المنغنيز والنحاس والكلوريد. أهمية عملية البناء الضوئي - موضوع. [٢] الأكسجين يُعد الأكسجين مهمًا لعملية البناء الضوئي، إذ تعد الطاقة المتولدة أثناء تنفس النباتات للأكسجين مهمةً لهذه العملية، وتؤدي زيادة مستوى الأكسجين إلى تثبيط عملية البناء الضوئي. [٣] الماء يحتاج النبات إلى كميات محدودة من الماء لحصول عملية البناء الضوئي، إذ يساعد الماء على بقاء ثغور الأوراق التي تُمثّل مسامات صغيرة على السطح الخارجي للورقة مفتوحة ليحدث بذلك تبخر الماء من الأوراق إلى الغلاف الجوي، كما يسمح ذلك بدخول ثاني أكسيد الكربون. [٢] عمر الورقة يُؤثّر عمر الورقة على عملية البناء الضوئي، إذ لُوحظ أن عملية البناء الضوئي تكون أفضل عند النبات ذات العمر الأكبر، حيث تكون قد وصلت إلى حالة مستقرة.
البناء الضوئي غير المؤكسد
سُمي بهذا الاسم لعدم إطلاق الأكسجين من خلاله، ويحدث عادةً في بعض أنواع البكتيريا مثل؛ بكتيريا الكبريت الخضراء، والبكتيريا البنفسجية ذات التغذية الضوئية، ويستخدم البناء الضوئي غير المؤكسد مانحين للإلكترونات غير الماء، فلا ينتج الأكسجين. المراجع ^ أ ب ت ث Laurie Brenner (22/11/2019), "Why Is Photosynthesis Important for All Organisms? ", sciencing, Retrieved 1/1/2022. Edited. ↑ "why is photosynthesis important to living things",, 30/11/2021, Retrieved 1/1/2022. Edited. عملية البناء الضوئي في النبات. ^ أ ب ت "What is Photosynthesis", stemvisions science education center, Retrieved 1/1/2022. Edited. ↑ Daisy Dobrijevic (24/11/2021), "What is photosynthesis? ", livescience, Retrieved 1/1/2022. Edited.
[6]
بهذه التفاصيل نكون قد تناولنا الحديث عن سورة الحجرات وعن سبب نزول قوله تعالى ان الذين ينادونك من وراء الحجرات ونكون قد بيَّنا الفائدة المستفادة من هذه الآية الكريمة أيضًا. المراجع
^, أسباب النزول, 18-09-2020
^
سورة الحجرات, الآية 1. ^, سورة الحجرات, 18-09-2020
سورة الحجرات, الآية 4. إسلام ويب - تفسير الكشاف - سورة الحجرات - تفسير قوله تعالى إن الذين ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لا يعقلون- الجزء رقم5. ^, قوله عز وجل " إن الذين ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لا يعقلون ", 18-09-2020
^, مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - إن الذين ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لا يعقلون, 18-09-2020
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الحجرات - الآية 17
ويضيف القرآن إكمالا للمعنى في نهاية الآية قائلا: ولو أنهم صبروا حتى تخرج إليهم لكان خيرا لهم. صحيح أن العجلة قد تجعل الإنسان أحيانا يبلغ قصده بسرعة، إلا أن الصبر في مثل هذا " المقام " والتأني مدعاة إلى المغفرة والأجر العظيم. وحيث أن بعضهم قد ارتكبوا جهلا هذا الخطأ من قبل، واستوحشوا من هذا الأمر وحاسبوا أنفسهم بعد نزول الآية، فإن القرآن يضيف قائلا إنهم تشملهم الرحمة عند التوبة: والله غفور رحيم.
إسلام ويب - تفسير الكشاف - سورة الحجرات - تفسير قوله تعالى إن الذين ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لا يعقلون- الجزء رقم5
الإعراب: (جاءكم) ماض في محلّ جزم فعل الشرط (بنبإ) متعلّق بحال من فاعل جاءكم الفاء رابطة لجواب الشرط (أن) حرف مصدريّ ونصب (بجهالة) متعلّق بحال من فاعل تصيبوا، والباء للملابسة (تصبحوا) مضارع ناقص منصوب معطوف على (تصيبوا) بالفاء، (على ما) متعلّق بالخبر (نادمين). والمصدر المؤوّل (أن تصيبوا... ) في محلّ نصب مفعول لأجله بحذف مضاف أي خشية أن تصيبوا. وجملة: (النداء) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (آمنوا) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين). وجملة: (جاءكم) لا محلّ لها جواب النداء. وجملة: (تبيّنوا) في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء. المراد بالحجرات في قوله تعالى : (إن الذين ينادونك من وراء الحجرات __ ) - موقع المتقدم. وجملة: (تصيبوا) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن). وجملة: (تصبحوا) لا محلّ لها معطوفة على جملة تصيبوا. وجملة: (فعلتم) لا محلّ لها صلة الموصول (ما) الاسميّ أو الحرفيّ. 7- الواو عاطفة (أنّ) حرف مشبّه بالفعل- ناسخ- (فيكم) متعلّق بخبر أنّ (لو) حرف شرط غير جازم (في كثير) متعلّق ب (يطيع)، اللام رابطة لجواب لو الواو عاطفة في المواضع الخمسة (لكنّ) حرف استدراك ونصب (إليكم) متعلّق ب (حبّب) (في قلوبكم) متعلّق ب (زيّنه)، (إليكم) الثاني متعلّق ب (كرّه)، (هم) ضمير فصل.. والمصدر المؤوّل (أنّ فيكم رسول.. ) في محلّ نصب سدّ مسدّ مفعولي اعلموا.. وجملة: (اعلموا) لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب النداء.
إن الذين ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لا يعقلون . [ الحجرات: 4]
فقام حسان ، فقال: بني دارم لا تفخروا إن فخركم يعود وبالا عند ذكر المكارم هبلتم علينا تفخرون وأنتم لنا خول من بين ظئر وخادم وأفضل ما نلتم من المجد والعلى ردافتنا من بعد ذكر الأكارم فإن كنتم جئتم لحقن دمائكم وأموالكم أن تقسموا في المقاسم فلا تجعلوا لله ندا وأسلموا ولا تفخروا عند النبي بدارم وإلا ورب البيت مالت أكفنا على هامكم بالمرهفات الصوارم
قال: فقام الأقرع بن حابس فقال: إن محمدا لمؤتى له ، والله ما أدري ما هذا الأمر! تكلم خطيبنا فكان خطيبهم أحسن قولا وتكلم شاعرنا فكان شاعرهم أشعر ، ثم دنا من النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله ، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: " ما يضرك ما كان قبل هذا " ، ثم أعطاهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكساهم وارتفعت الأصوات وكثر اللغط عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فأنزل الله هذه الآية: ( لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي) إلى قوله: ( وأجر عظيم).
المراد بالحجرات في قوله تعالى : (إن الذين ينادونك من وراء الحجرات __ ) - موقع المتقدم
و قال تعالى: " وَإِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا غُرُورًا "
لاحظ الخطاب للمنافقين و للذين في قلوبهم مرض!!! فمن هؤلاء الذين في قلوبهم مرض ؟؟؟ مؤكّد هم ليسوا من المنافقين بدليل الفصل بين الصفتين... فمن هم ؟؟؟
ربّما قلت أنّ بعض الآيات تخاطبهم بالمؤمنين... فهذا دليل على ايمانهم... فهل ان ثبت ايمان بعضهم لفترة... ثبت هذا الإيمان لبقية عمرهم ؟؟؟
قال تعالى: " اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ. ذلك بأنّهم آمنوا ثمّ كفروا فطُبِعَ على قلوبهم فهم لا يفقهون "
لاحظ... آمنوا ثمّ كفروا!!!!! المنافقين لم يؤمنوا... فهم أظهروا الاسلام و أبطنوا الكفر... لكن هؤلاء آمنوا ثمّ كفروا... فمن هم ؟؟؟؟
إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِن وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ (4) نزلت هذه الآيات الكريمة، في أناس من الأعراب، الذين وصفهم الله تعالى بالجفاء، وأنهم أجدر أن لا يعلموا حدود ما أنزل الله على رسوله، قدموا وافدين على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فوجدوه في بيته وحجرات نسائه، فلم يصبروا ويتأدبوا حتى يخرج، بل نادوه: يا محمد يا محمد، [أي: اخرج إلينا] ، فذمهم الله بعدم العقل، حيث لم يعقلوا عن الله الأدب مع رسوله واحترامه، كما أن من العقل وعلامته استعمال الأدب.
وجملة: (يطيعكم) لا محلّ لها استئناف بيانيّ. وجملة: (عنتّم) لا محلّ لها جواب شرط غير جازم. وجملة: (لكنّ اللّه حبّب) لا محلّ لها معطوفة على جملة يطيعكم. وجملة: (حبّب إليكم) في محلّ رفع خبر لكنّ. وجملة: (زيّنه) في محلّ رفع معطوفة على جملة حبّب. وجملة: (كرّه إليكم) في محلّ رفع معطوفة على جملة حبّب. وجملة: (أولئك هم الراشدون) لا محلّ لها اعتراضيّة- أو استئناف بيانيّ 8- (فضلا) مفعول مطلق نائب عن المصدر فهو اسم مصدر أي تفضّل فضلا، (من اللّه) متعلّق ب (فضلا).. وجملة: تفضّل (فضلا) لا محلّ لها تعليليّة. وجملة: (اللّه عليم) لا محلّ لها معطوفة على التعليليّة- أو استئنافيّة الصرف: (7) العصيان: الاسم من (عصى، يعصي) باب ضرب، وزنه فعلان بكسر الفاء وسكون العين وهو ترك الطاعة.. أو هو مصدر الفعل. البلاغة: 1- التنكير: في قوله تعالى: (إِنْ جاءَكُمْ فاسِقٌ بِنَبَإٍ). ففي تنكير الفاسق والنبأ: شياع في الفساق والأنباء، كأنه قال: أيّ فاسق جاءكم بأيّ نبأ، فتوقفوا فيه، وتطلبوا بيان الأمر وانكشاف الحقيقة، ولا تعتمدوا قول الناس لأنّ من لا يتحامى جنس الفسوق لا يتحامى الكذب الذي هو نوع فيه. وطبعا هذا الشياع والشمول لأن النكرة إذا وقعت في سياق الشرط تعم، كما إذا وقعت في سياق النفي.