قال بعض العلماء ما ملخصه: قوله: يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبارَها يومئذ بدل من إذا. أى: في ذلك الوقت تحدثك الأرض أحاديثها، وتحديث الأرض تمثيل- كما قال الطبري وغيره- أى: أن حالها وما يقع فيها من الانقلاب، وما لم يعهد من الخراب، يعلم السائل ويفهمه الخبر، وأن ما يراه لم يكن بسبب من الأسباب التي وضعتها السنة الإلهية، حال استقرار نظام الكون، بل ذلك بسبب بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحى لَها
﴿ تفسير ابن كثير ﴾
وقوله: ( يومئذ تحدث أخبارها) أي: تحدث بما عمل العاملون على ظهرها. يومئذ تحدث اخبارها - عيون العرب - ملتقى العالم العربي. قال الإمام أحمد: حدثنا إبراهيم ، حدثنا ابن المبارك - وقال الترمذي وأبو عبد الرحمن النسائي ، واللفظ له: حدثنا سويد بن نصر ، أخبرنا عبد الله - هو ابن المبارك - ، عن سعيد بن أبي أيوب ، عن يحيى بن أبي سليمان ، عن سعيد المقبري ، عن أبي هريرة قال: قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية: ( يومئذ تحدث أخبارها) قال: " أتدرون ما أخبارها ؟ ". قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: " فإن أخبارها أن تشهد على كل عبد وأمة بما عمل على ظهرها ، أن تقول: عمل كذا وكذا ، يوم كذا وكذا ، فهذه أخبارها ". ثم قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح غريب. وفي معجم الطبراني من حديث ابن لهيعة: حدثني الحارث بن يزيد - سمع ربيعة الجرشي -: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " تحفظوا من الأرض ، فإنها أمكم ، وإنه ليس من أحد عامل عليها خيرا أو شرا ، إلا وهي مخبرة ".
- يومئذ تحدث اخبارها - عيون العرب - ملتقى العالم العربي
- إعراب القرآن الكريم: إعراب يومئذ تحدث أخبارها (4)
- الاتحاد الأوروبي يخرج من "حالة الطوارىء" الصحية المتعلقة بكوفيد
- جريدة الرياض | الهند تنجح في اختبار الجيل الجديد من «عكاش»
- مقياس الفاعلية الذاتية – منصة نبوغ
يومئذ تحدث اخبارها - عيون العرب - ملتقى العالم العربي
قال: ثنا ورقاء, جميعا عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, في قول الله: ( وَأَخْرَجَتِ الأرْضُ أَثْقَالَهَا * وَقَالَ الإنْسَانُ مَا لَهَا * يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا * بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا) قال: أمرها, فألقَت ما فيها وتخلَّت. حدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء, جميعا عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد ( بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا) قال: أمرها. إعراب القرآن الكريم: إعراب يومئذ تحدث أخبارها (4). وقد ذُكر عن عبد الله أنه كان يقرأ ذلك: ( يَوْمَئِذٍ تُنْبِّئُ أَخْبَارَها) وقيل: معنى ذلك أن الأرض تحدث أخبارها من كان على ظهرها من أهل الطاعة والمعاصي, وما عملوا عليها من خير أو شرّ. *ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حميد, قال: ثنا مهران, عن سفيان ( يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا) قال: ما عمل عليها من خير أو شرّ, ( بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا) قال: أعلمها ذلك. حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله: ( يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا) قال: ما كان فيها, وعلى ظهرها من أعمال العباد. حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء, جميعا عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, قوله: ( يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا) قال: تخبر الناس بما عملوا عليها.
إعراب القرآن الكريم: إعراب يومئذ تحدث أخبارها (4)
هل تتمنى وقتها أنك كنت من روادها في حياتك الدنيا؟ إذن اغتنم مابقي من عمرك من أيام وقدم لآخرتك مايسرك ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه قبل أن تندم وتدرك كم كنت مفرطاً، وتتمنى لو تعود إلى الحياة الدنيا من جديد ولكن هيهات هيهات ، يومئذ لايفيد الندم ولاينفع الإنسان إلا ماقدم. فالبدار البدار مادمت في زمن المهلة قبل أن تصبح مرتهن بعملك تحت أطباق الثرى تنتظر الساعة والساعة أدهى وأمر.. أخيًه.. أن الأمر جد لاهزل فيه، وصدق لامراء فيه، فقم مقام الجد ودع عنك الأماني الخادعة وبادر بالأعمال الصالحة واحذر من التسويف فإن سوف من جند إبليس. اسأل الله لي ولك ولكل المسلمين حسن الختام وطيب المقام وصحبة الأخيار من الأنبياء والأبرار والصالحين الأطهار واسأله تعالى أن يلهمنا رشدنا وأن يفقهنا في ديننا ويرينا الحق حقاً ويرزقنا اتباعه وأن يرينا الباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه إنه ولي ذلك والقادر عليه. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. _________________ [ b] اذا الشعبُ يوماً أراَد الحَياةَ فَلا بُدَّ أَنْ يَسْتَجِيبَ القَدَرْ [/b] مسلمون بورما يعيدون تضحيات الصحابة عليهم السلام تطهير عرقي في بورما.
فكأن معنى تحدّث كان عند سعيد: تُنَبِّئُ, وتنبيئها أخبَارَهَا: إخراجها أثقالها من بطنها إلى ظهرها. وهذا القول قول عندي صحيح المعنى, وتأويل الكلام على هذا المعنى: يومئذ تبين الأرض أخبارها بالزلزلة والرجة, وإخراج الموتى من بطونها إلى ظهورها, بوحي الله إليها, وإذنه لها بذلك, وذلك معنى قوله: ( بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا). وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. *ذكر من قال ذلك:حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن. قال: ثنا ورقاء, جميعا عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, في قول الله: ( وَأَخْرَجَتِ الأرْضُ أَثْقَالَهَا * وَقَالَ الإنْسَانُ مَا لَهَا * يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا * بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا) قال: أمرها, فألقَت ما فيها وتخلَّت. حدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء, جميعا عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد ( بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا) قال: أمرها. وقد ذُكر عن عبد الله أنه كان يقرأ ذلك: ( يَوْمَئِذٍ تُنْبِّئُ أَخْبَارَها) وقيل: معنى ذلك أن الأرض تحدث أخبارها من كان على ظهرها من أهل الطاعة والمعاصي, وما عملوا عليها من خير أو شرّ.
خبرني - فتح سجن جديد أبوابه لمن يريد البقاء خلف الأسوار، شريطة أن يكون المتطوع في حالة صحية جيّدة وله سجل جنائي نظيف ومن سكان مدينة زيورخ في سويسرا. حجم الإقبال كان منقطع النظير، فقد تقدم أكثر من 800 شخص ترشحاتهم، لكن 170 فقط أٌتيحت لهم المشاركة في هذه التجربة الفريدة، التي تركت آثارها على المشاركات رغم وسائل الترفيه المتاحة في الزنزانة. أما هدف السجن من هذا الاختبار، فهو التأكد من سير العمليات والإجراءات بشكلٍ صحيح قبل الافتتاح الرسمي لقسم الاحتجاز المؤقت في سجن زيورخ الغربي. اختبار مقياس تقدير الذات. SWI حصلت أيضاً ضمن وسائل إعلام محلية أخرى على فرصة المشاركة، حيث تلقوا دعوة من إدارة السجن نصحتهم فيها بأن "نأتي كما نحن، بدون أي استعدادات كبيرة"، أو بالأحرى "تصوّر نفسك تسير في المدينة وأُلقي القبض عليك فجأةً، ما الذي سيكون بحوزتك في تلك اللحظة؟ على المتقدمات والمتقدمين أن يطرحوا على أنفسهم هذا السؤال. أما الباقي فليترُكوه للمفاجأة". وفق مدير السجن، مارك آيرمان، فإن هذا الاختبار "فريد من نوعه في العالم". أكثر من 800 شخص تقدموا للمشاركة في اختبار السجن لدوافع متعددة. حتى جاكلين فير، عضو الحكومة ومسؤولة هيئة العدل والشؤون الداخلية في كانتون زيورخ، كانت من بين المشاركات.
الاتحاد الأوروبي يخرج من &Quot;حالة الطوارىء&Quot; الصحية المتعلقة بكوفيد
جوني ديب يقول إن الاتهامات دمرت حياته
بعد عدة أيام في قاعة المحكمة في قضية تشهير بقيمة 50 مليون دولار رفعها جوني ديب ضد زوجته السابقة أمبر هيرد، أنهى الممثل العالمي حديثه عن زواجهما بالإدلاء بشهادته بأن اتهامات العنف المنزلي التي قدمتها الزوجة السابقة أمبر هيرد دمرت حياته المهنية، حيث قال جوني ديب لهيئة المحكمة: "عندما صدرت تلك الادعاءات، فجأة انتهيت وأنا في الخمسينات من عمري". أضاف أيضًا أن المشادات الكلامية بينهما تصاعدت في كثير من الأحيان إلى خلافات واسعة النطاق، مشيرًا إلى أن حاجتها إلى الصراع والعنف "تندلع من العدم"، وقال: "لقد تعلمت أن أتعامل معها تمامًا كما فعلت عندما كنت طفلاً، وهو التراجع"، وقال إنه أُصيب بعد أن ضربته أمبر هيرد بإحدى الزجاجات، وأضاف أنه تم نقله لاحقًا إلى المستشفى، رافضًا آنذاك الاعتراف بأنها من فعلت ذلك به، قائلًا: "لم أكن أريد أن أوقعها في المشاكل". تشخيص أمبر هيرد بالاضطراب النفسي
تضمنت تفاصيل المحاكمة أيضًا استماع المحكمة إلى العديد من الشهود، وهم مديرة العقارات في جزر البهاما تارا روبرتس، وطبيبة الطب النفسي والشرعي الدكتورة شانون كاري، ومسؤولة شرطة لوس أنجلوس، ميليسا ساينز، بالإضافة إلى المزيد من الشهود الذين حضروا إلى قاعة المحكمة خلال إجراءات المحاكمة للإدلاء بأقوالهم.
جريدة الرياض | الهند تنجح في اختبار الجيل الجديد من «عكاش»
وشهدت شانون كاري أخصائية الطب النفسي أنها قامت بتقييم أمبر هيرد وشخصتها باضطراب الشخصية الحدية واضطراب الشخصية الهستيرية، موضحةً أن الدرجات التي تلقتها أمبر هيرد في الاختبارات النفسية كانت مرتبطة بأشخاص كانوا "مليئين بالغضب" و"معقدين اجتماعيًا"، وبعد أن قامت بتحليل سجلات العلاج السابقة والتسجيلات والوثائق الأخرى التي قدمها المحامون، أفادت أن أمبر هيرد "لم تكن تعاني من اضطراب ما بعد الصدمة"، لكنها تعاني من أعراض "مبالغ فيها بشكل كبير". دحض اتهامات أمبر هيرد
سعى الفريق القانوني لـ جوني ديب إلى دحض مصداقية ادعاءات أمبر هيرد بالاعتداء الجسدي المتعلقة بشجار نشب بينهما في مدينة لوس أنجلوس في مايو 2016، حيث ظهرت آمبر هيرد في المحكمة وتبدو عليها آثار كدمات، لتقديم التماس لأمر تقييدي ضد جوني ديب، وقالت في وثائق المحكمة إن الأخير ضربها بهاتف محمول في وجهها، لكن العديد من ضباط الشرطة شهدوا بأنهم لم يروا أي علامات على الممتلكات المتضررة أو كدمات على وجه أمبر هيرد. أمبر هيرد وعلاقتها العاطفية بـ إيلون ماسك
استمعت هيئة المحكمة كذلك إلى شهادة كريستيان كارينو، الوكيل الفني الذي عمل مع جوني ديب وأمبر هيرد، قائلًا إنه حاول مساعدتهما في مشاكل علاقتهما الزوجية، موضحًا أن أمبر هيرد حاولت بعد انفصالها عن جوني ديب العودة إليه مرة أخرى، كما اعترف أيضًا أن أمبر هيرد كانت على علاقة عاطفية برجل الأعمال إيلون ماسك، مشيرًا إلى أنها اعترفت لاحقًا في رسالة نصية بأن الأخير لم يكن بالنسبة لها علاقة جادة، وإنما كان فقط"يملأ الفراغ" في قلبها.
مقياس الفاعلية الذاتية – منصة نبوغ
[١]
الإحصاء الاستدلالي
يُطلق عليه أيضاً الإحصاء التحليلي، وهو يهتم بوضع القرارات المناسبة بناء على النتائج التي تم اسنتناجها من البيانات التي تم جمعها، وتُستخدم لتحقيق ذلك عدة أساليب، وهي: [١]
التقدير: يعني تقدير معالم المجتمع المطلوب دراسته، عن طريق التقدير النقطي؛ كتقدير الوسط الحسابي للمجتمع، أو التقدير بفترة من خلال تقدير قيمة المجتمع ضمن فترة لها حدان: أدنى وأعلى. اختبار الفرضيات: يعني استخدام المشاهدات التي تم جمعها من المجتمع، والمؤشرات الإحصائية، بهدف الوصول إلى قرار نحو الفرضيات التي تم تنبؤها في بداية الدراسة، وبناءً عليه يتم قبول الفرضية أو رفضها. مقياس الفاعلية الذاتية – منصة نبوغ. مراحل العملية الإحصائية
تتضمن العملية الإحصائية مجموعة من المراحل، وهي: [١]
جمع البيانات: هي مرحلة جمع المعلومات العددية من مصادر موثوقة؛ كالمصادر الحكومية، أو يمكن الحصول على البيانات من خلال أخذ عينة من المشاهدات بدلاً من مسح الكل. تنظيم البيانات: وهي مرحلة ترتيب وتنظيم المشاهدات ضمن جداول خاصة تُسمّى بالجداول الإحصائية، أو يمكن تنظيمها على شكل رسومات بيانية، وذلك بهدف تسهيل عرضها ومعالجتها بأسلوب رياضي. المعالجة الرياضية: وهي المرحلة التي يتم من خلالها الوصول إلى نتائج عددية، عن طريق معالجة المشاهدات والبيانات، وتتميز هذه النتائج بأن لها مؤشرات تدل على مدى تقاربها أو تشتتها عن بعضها البعض؛ كمقاييس النزعة المركزية، أو معاملات الارتباط.
تحديد المجتمع الإحصائي: قد يطلق عليه أيضاً مصطلح مجتمع الهدف حيث يتم من خلاله تحديد جميع العناصر المطلوب دراستها، ويسمى المجتمع الذي تُنتقى منه العينة بمجتمع العينة، حيث يمثل مجموعة جزئية من مجتمع الهدف. أما بالنسبة للطرق التي تُنتَقى من خلالها العينة، فيمكن تلخيصها بما يأتي: طريقة العينة العشوائية البسيطة، وطريقة العينة الطبقية، والعينة العنقودية، والعينة العشوائية المنتظمة، والعينة المعيارية. [٣]
المراجع
^ أ ب ت ث ج ح خ بواسطة طه حسين الزبيدي، مبادئ الإحصاء ، الطبعة الأولى، صفحة 17-22. بتصرّف. ↑ "Statistics SCIENCE",, Retrieved 14-3-2018. اختبار تقدير الذات pdf. Edited. ^ أ ب ت بواسطة كامل, حمدان فليفل، الإحصاء ، صفحة 14-18. بتصرّف.
يستند هذا المقياس
على المقياس الذي طورّه في نسخته الأصلية شيرار وآخرون (Sheerer et. al, 1982). وهو يهدف إلى تقييم التوقعات العامة
للفاعلية الذاتية، التي لا ترتبط بموقف أو سلوك محدد، وإنما ترتبط باعتقاد الفرد
في قدرته على الأداء الناجح للسلوك. ويتكون المقياس
من 17 بندًا تغطي جوانب فاعلية الذات: من الرغبة في ابتداء السلوك " المبادرة
" Initiative، والرضا عن بذل المجهود في إكمال السلوك " المجهود " Effort، والمثابرة في مواجهة الضغوط " المثابرة " Persistence.