2021-04-22, 03:16 PM #1 وكذلك جعلناكم أمة وسطًا طلعت مرزوق الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛ فقد قال الله -تعالى-: ( وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا) (البقرة:143). الأمة هي القرن من الناس، والصنف منهم، وغيرهم. موقع الشيخ صالح الفوزان. وأما الوسط: فإنه في كلام العرب: الخيار، يُقال منه: فلان وسط الحسب في قومه، أي: متوسط الحسب، إذا أرادوا بذلك الرفع في حسبه، وهو وسط في قومه وواسط. وقال زهير بن أبي سلمى في الوسط: هُمُ وَسَطٌ تَرْضَى الأنَامُ بِحُكْمِهِم إذَا نَزَلت إحْدَى الليالِي بِمُعْظِـم والوسط في هذا الموضع هو: الوسط الذي بمعنى الجزء الذي هو بين الطرفين، مثل: "وَسَطَ الدَّارِ"، وقد وصفهم الله بأنهم وسط لتوسطهم في الدِّين؛ فلا هم أهل غلو فيه غلو النصارى الذين غلوا بالترهب وقيلهم في عيسى ما قالوا فيه، ولا هم أهل تقصير فيه تقصير اليهود الذين بدلوا كتاب الله وقتلوا أنبياءهم وكذبوا على ربهم وكفروا به، ولكنهم أهل توسط واعتدال فيه، فوصفهم الله بذلك إذ كان أحب الأمور إلى الله أوسطها. قال ابن جرير الطبري -رحمه الله-: "وأما التأويل: فإنه جاء بأن الوسط العدل، وذلك معنى الخيار؛ لأن الخيار مِن الناس عدولهم".
وكذلك جعلناكم أمة وسطا - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
تفسير قوله تعالى: وكذلك جعلناكم أمة وسطا
صاحب المتن:
خليل العلائي
صاحب الشرح:
صالح العصيمي
التاريخ: March 18, 2022 -
رقم النسخة: النسخة الأولى (1443) -
عدد التحميل: 29
-
عٌدل في:
برنامج الدرس الواحد السابع
التحميل pdf
التعليقات
(0)
أضف تعليق
الاسم (مطلوب)
الايميل (مطلوب, لكن لن ينشر)
التعليقات(مطلوب)
5 + 7
تفسير قوله تعالى: وكذلك جعلناكم أمة وسطا
• وقال الشيخ ابن عثيمين: المراد علم ظهور أو علم يترتب عليه الجزاء، لأن علم الله الكائن في الأزل لا يترب عليه الجزاء حتى يُمتحن العبد ويُنظر. • ومثل هذه الآية قوله تعالى (وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ) وقوله تعالى (وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ) وقوله تعالى (أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ). تفسير قوله تعالى: وكذلك جعلناكم أمة وسطا. (وَإِنْ كَانَتْ لَكَبِيرَةً) أي: هذه الفعلة، وهو صرف التوجه عن بيت المقدس إلى الكعبة، أي: وإن كان هذا الأمر عظيماً في النفوس. (إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ) قلوبهم وأيقنوا بتصديق الرسول، وأن كل ما جاء به فهو الحق الذي لا مرية فيه، وأن الله يفعل ما يشاء، ويحكم ما يريد، فله أن يكلف عباده بما شاء وينسخ ما يشاء، وله الحكمة التامة والحجة البالغة في جميع ذلك بخلاف الذين في قلوبهم مرض، فإنه كلما حدث أمر أحدث لهم شكاً كما يحصل للذين آمنوا إيقان وتصديق، كما قال تعالى (وَإِذَا مَا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ أَيُّكُمْ زَادَتْهُ هَذِهِ إِيمَاناً فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَزَادَتْهُمْ إِيمَاناً وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ.
موقع الشيخ صالح الفوزان
وَكَذلِكَ: الواو استئنافية والكاف حرف جر ذلك اسم إشارة في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لمصدر
محذوف تقديره مثل ذلك الجعل جعلناكم. جَعَلْناكُمْ: فعل ماض ونا فاعل والكاف مفعول به أول. أُمَّةً: مفعول به ثان. وَسَطاً: صفة لأمة. لِتَكُونُوا: اللام لام التعليل تكونوا مضارع ناقص منصوب وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، والواو اسمها. شُهَداءَ: خبرها. عَلَى النَّاسِ: متعلقان بشهداء. وَيَكُونَ: الواو عاطفة يكون فعل مضارع ناقص منصوب معطوف على تكونوا. الرَّسُولُ: اسمها. عَلَيْكُمْ: متعلقان بشهيدا. شَهِيداً: خبرها. وَما: الواو عاطفة، ما نافية. جَعَلْنَا: فعل ماض ونا فاعله. الْقِبْلَةَ: مفعول به أول لجعلنا. الَّتِي: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب صفة، ومفعول جعلنا الثاني محذوف والتقدير: وما جعلنا القبلة التي كنت
عليها قبلة. كُنْتَ: ماض ناقص واسمه، وجملة كنت صلة الموصول لا محل لها. عَلَيْها: الجار والمجرور متعلقان بالخبر. وكذلك جعلناكم أمة وسطا - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. إِلَّا: أداة حصر. لِنَعْلَمَ: اللام لام التعليل، نعلم: فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن والمصدر
المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بمحذوف في محل نصب على الاستثناء والتقدير: وما
جعلنا القبلة إلا امتحانا للناس للعلم.
إِنَّ اللَّهَ: إن ولفظ الجلالة اسمها. بِالنَّاسِ: جار ومجرور متعلقان برؤوف أو برحيم. لَرَؤُفٌ: اللام المزحلقة رؤوف خبر إن. رَحِيمٌ: خبر ثان والجملة الاسمية تعليلية لا محل لها من الإعراب وجملة ما كان الله معطوفة على ما قبلها.
مشكلتي - مشاكل زوجية - معالجة المشاكل بين المتزوجين منتدى مشكلتي لطـرح المشاكل الزوجية ، والعاطفية ، والعلاقات الأسرية ، والاجتماعية ، والشخصيه بسريه تامه. يرجى مشاهدة الشروط قبل الكتابه داخل القسم. الموضوع يظهر بعد إعتماده من قبل الاداره وذلك منعا للكلمات البذيئه التي قد تصدر من أعضاء غير مسؤولين. المعرف الذي سيستخدم للكتابه بهذا القسم هو: العضو: مشكلتي الباسورد: 123456 صفحة 2 من 3 < 1 2 3 >
02-11-2012, 12:13 PM
المشاركة رقم: 16 ( permalink)
الإتصالات الحالة: كاتب الموضوع:
مشكلتي المنتدى: مشكلتي - مشاكل زوجية - معالجة المشاكل بين المتزوجين رد: ذبحني الشك في زوجي انو راح ديسكو موضوعك عادي جدا! لكن الاغرب انه يترجاك انك تسمحي له يسافر!! ويزن عليك!! شكلك متسلطة وزوجك كيف الحال:)
المعروف الزوج مايستأذن من زوجته يخبرها بالامر ويعطيها مصروفها واغراضها الناقصة
ويسآفر والا يكشت والا يروح لاي مكان يبيه!! كيف اتخلص من الشك فى زوجتى - طرق علاج الشك في الزوجة - كيف. لكن الان بوضعك عطي زوجك شوي من الحرية لو انك كاتمته يعني لايطلع ولايجي الا بشور واستأذن! واستودعيه ربك ولاتفكري بهالامر لان التفكير يتعبك ولايجيب لك نتيجه
وكلي امرك لربك
ولاعاد تسمحي له يسافر مرة ثانية هههه
02-11-2012, 01:03 PM
المشاركة رقم: 17 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد البيانات التسجيل: Mar 2011 العضوية: 259827 المشاركات: 77 [ +] بمعدل: 0.
ذبحني الشك في زوجتي المزيفه
المهم سفرتها لمصر، وطبعا من وقتها تريد أن أسامحها وأعيدها مرة أخرى، وقالت لزميلي إنها تحبني جدا، وتحب الأولاد جداً، وتريد البيت ولا تريد الطلاق أبدًا. لا أدري ماذا أفعل، هي تتصل وترسل لي رسائل لأسامحها وأغفر لها وأعيدها مع الأولاد، وأن تذهب للحج ليغفر لها ربنا، لكي غير قادر، فهل أطلقها وأرتاح، أم أعيدها من أجل أولادي؟
مع العلم بأني لم أقصر في أي شيء نحوها أو نحو الأولاد، وعلاقتنا الحميمية جيدة جدًا، وهي تشهد بهذا، وكنت ألبي كل طلباتها، رغم أنها أثقلتني بالمطالب المادية، غير عصبيتها الزائدة، وقبل سفرها قالت لي: أنا لا أستحق واحداً مثلك، الآن ماذا أفعل؟، وهل هي زوجة أم خائنة؟! هي تقول لي (والله أنا تبت ورجعت لربنا، أنا بعدت عنه، وكان لازم دا يحصل عشان أفوق، بس ما تطلقنيش، أنا عاوزة البيت)!! وطلبت تبيع ذهبها وتعود بالفلوس، وتكتب تنازلاً عن كل حاجتها لو أخطأت مرة أخرى، وأفضحها وأقول لأبيها..
لا أدري ماذا أفعل.. أرجوكم انصحوني؟! ، أنا حياتي متوقفة، وأنا حتى الآن ساتر عليها، من أجل الأولاد، لم أعلم أهلها؛ فماذا أفعل؟ ماذا أفعل؟
الجواب
أخانا الكريم:
السلام عليكَ ورحمة الله وبركاته، وأهلا ومرحبا بكَ، وشكر اللهُ لكَ ثقتكَ بإخوانِكَ في موقع (المسلم)، ونسأل الله (عز وجل) أن يجعلنا أهلا لهذه الثقة، آمين.. ثم أما بعد:
قرأت رسالتك؛ وتألمت كثيرًا لما فيها، لأن أكثر ما يؤرق الإنسان ويقض مضجعه الشك في سلوك زوجته، كما أن طول مدة الشك تزلزل استقرار البيت وتهدم أركانه، وتذهب بسعادته، كان الله في عونك، وثبت على الحق فؤادك، ورزقك السكينة والاطمئنان وراحة البال.. ذبحني الشك في زوجتي المزيفة. آمين.
لا تظلمها ولا تترك الوسواس والشك يسيطر عليك وينكد عليك في حياتك. انسى هذا الامر خاصه وأن زوجتك تؤكد لك أنك أغلى ما في حياتها وبأنك لم تجد ما يفسر هذا الوسواس والشك. انتبه من الشك المرضي الذي يقتل الموده بينكما ويدمر إستقرار العائله لا سيما وأنه مبني على ظنون وأوهام ، فتظلم زوجتك وتدمر عائلتك.