أبوظبي: عماد الدين خليل
أكدت الحكومة الرقمية لدولة الإمارات، أن سفارات دولة الإمارات أو قنصلياتها في الخارج لا تُصدر تأشيرات سياحة أو زيارة، وعلى السائح الراغب بزيارة دولة الإمارات الرجوع إلى شركات الطيران الإماراتية، أو وكلاء السفر المرخصين، والفنادق في دولة الإمارات أو التقدم بطلب إليهم لاستخراج تأشيرة سياحة نيابة عنه من خلال الجهات الرسمية المسؤولة عن إصدار التأشيرات في دولة الإمارات. ودعت الراغبين بزيارة دولة الإمارات خلال الأيام المقبلة للسياحة وقضاء عطلة عيد الفطر السعيد 2022، للتأكد من موثوقية وكلاء السفر الذين ينوون التعامل معهم، وعدم دفع أي مبالغ مالية، وإرسال نسخ من الوثائق الرسمية الخاصة لحين التأكد بشكل كامل من أن الوكيل السياحي مرخص ومعتمد. وأوضحت «الحكومة الرقمية» عبر موقعها الإلكتروني أن شركات الطيران في دولة الإمارات عند طلب تأشيرة سياحة من خلالها تفرض بعض الشروط العامة أو الخاصة قبل قيامها بإجراءات إصدار تأشيرة سياحة نيابة عن المسافرين، من أهمها السفر مع شركة الطيران المعنية، لافتة إلى أنه يمكن الرجوع إلى شركات الطيران المحلية «الاتحاد للطيران، وطيران الإمارات، وفلاي دبي، والعربية للطيران» للتحقق من الشروط والأحكام الخاصة بخدمات التأشيرة.
- التاكد من اصدار التاشيرة خروج وعودة
- هل صلاة الوتر فرض أم سنة؟ - موضوع سؤال وجواب
- هل عليه إثم من ترك صلاة الوتر؟ – موقع الإسلام العتيق
- هل صلاة الوتر واجبة؟
- هل صلاة التراويح واجبة - شبكة الصحراء
- حكم صلاة الوتر في السفر
التاكد من اصدار التاشيرة خروج وعودة
وأشارت إلى أنه يمكن إتمام إجراءات الحصول على تأشيرة سياحية عن طريق وكلاء السفر المرخصين، والفنادق في دولة الإمارات بشرط شراء التذاكر من خلال مكاتبهم، والالتزام بالحجز الفندقي، كما يمكن الاتصال بوكالات السفر في بلد الراغب في السفر للاستفادة من العروض السياحية لدولة الإمارات بالتعاون مع المرشدين السياحيين المحليين. يذكر أن حكومة الإمارات أعلنت مؤخراً اللائحة التنفيذية الجديدة لدخول وإقامة الأجانب المقرر دخولها حيز التنفيذ في سبتمبر/أيلول المقبل وتتضمن منظومة مستحدثة لتأشيرات الدخول توفر أغراضاً وخيارات جديدة ومتعددة للراغبين في زيارة الدولة بمدد زيارة مرنة وقابلة للتمديد وتصل إلى عام، وبدون اشتراط ضامن أو مستضيف في الدولة بهدف تيسير الإجراءات والمتطلبات. اقرأ أيضًا:
عمرو طلعت يعرض على الإمارات فرص الاستثمار بقطاع تكنولوجيا المعلومات
شاهد أيضاً
ولفتت إلى أن سفارات دولة الإمارات أو قنصلياتها في الخارج لا تُصدر تأشيرات سياحة أو زيارة، وعلى السائح الراغب في زيارة دولة الإمارات الرجوع إلى شركات الطيران الإماراتية، أو وكلاء السفر المرخصين، والفنادق في دولة الإمارات والتقدم بطلب إليها لاستخراج تأشيرة سياحة نيابة عنه من خلال الجهات الرسمية المسؤولة عن إصدار التأشيرات في دولة الإمارات. • سفارات الإمارات لا تُصدر تأشيرات سياحة وعلى الراغب في زيارة الإمارات الرجوع إلى شركات الطيران أو وكلاء السفر المرخصين، والفنادق. تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news طباعة فيسبوك تويتر لينكدين Pin Interest Whats App
ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة الامارات اليوم ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من الامارات اليوم ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
السؤال: أولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت إلى البرنامج من المستمع عبدالودود عبدالله ناجي مجاهد التميمي من اليمن، له جمع من الأسئلة في أحدها يقول: هل صلاة الوتر واجبة؟ وهل أمر الرسول ﷺ أهل القرآن بأن يوتروا؟
الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه، ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فصلاة الوتر سنة عند أهل العلم، وهو الذي عليه جمهور أهل العلم أنها سنة، وليست واجبة، ولهذا قال علي : ليس الوتر حتماً كآية مكتوبة، ولكنها سنة سنها رسول الله ﷺ ومن الأدلة على ذلك قوله ﷺ: لما سئل عن ما زاد على الصلوات الخمس قال له السائل: هل علي غيرها؟ قال: لا، إلا أن تطوع لما سأل عن الصلاة، أخبره عن الصلوات الخمس، ثم قال السائل: هل علي غيرها؟ قال: لا، إلا أن تطوع. فالوتر سنة مؤكدة ما بين صلاة العشاء إلى طلوع الفجر، وأقله ركعة واحدة، وإن زاد فهو أفضل كثلاث أو خمس أو أكثر من ذلك، وأفضله إحدى عشرة أو ثلاثة عشرة، كما فعله النبي عليه الصلاة والسلام، وإن أوتر بأكثر من ذلك فلا حرج، وقد قال ﷺ: أوتروا يا أهل القرآن، فإن الله وتر يحب الوتر ، وهذا الأمر للتأكيد ليس للوجوب بل هو عند أهل العلم للتأكيد.
هل صلاة الوتر فرض أم سنة؟ - موضوع سؤال وجواب
حيَّاكِ الله، وزادك علماً وثباتاً على طاعته، وأما عن حكم صلاة الوتر؛ فقد تعددت آراء الفقهاء في حكمها على قولين، كما يأتي: إن صلاة الوتر حكمها واجب وهذا ما ذهب إليه الحنفيّة، فلا يجوز تركها في أيّ حالٍ، واستدلّوا على ذلك بما رواه بُريدة بن حصيب الأسلمي عن النبي -صلَّى الله عليه وسلَّم-: (الوِترُ حقٌّ فمَن لَم يوتِرْ فليسَ منّا، الوِترُ حقٌّ فمَن لَم يوتِرْ فليسَ منّا، الوِترُ حَقٌّ فمَن لَم يوتِرْ فليسَ مِنّا) ، "أخرجه أحمد في مسنده" ووجه الدلالة في الحديث أن رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- قد بيّن أنّ الوتر واجبةٌ على جميع المسلمين. إن صلاة الوتر حكمها سنّة مؤكدة وهذا ما قاله الإمام مالك والشافعيّ، وبناءً على ذلك فإنَّه لا يجوز التراخي في أدائها؛ فهي سنةٌ مؤكدة عن النبي -صلى الله عليه وسلم-؛ وعلى المسلم الحرص على الاقتداء بالنبي الكريم واتباع أثره ونهجه. ودليلهم في ذلك ما جاء في سنّة رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم-؛ ومنه ما أخرجه البخاري عن طلحة بن عبيد الله -رضي الله عنه- قال: (جَاءَ رَجُلٌ إلى رَسولِ اللَّهِ -صَلَّى الله عليه وسلَّمَ-، فَإِذَا هو يَسْأَلُهُ عَنِ الإسْلَامِ، فَقَالَ رَسولُ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: خَمْسُ صَلَوَاتٍ في اليَومِ واللَّيْلَةِ، فَقَالَ: هلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا؟ قَالَ: لَا، إلَّا أنْ تَطَّوَّعَ).
هل عليه إثم من ترك صلاة الوتر؟ – موقع الإسلام العتيق
يقول السائل: هل عليه إثم من ترك صلاة الوتر؟
الجواب:
أجمع العلماء على أن صلاة الوتر مستحبة وليست واجبة، حكى الإجماع ابن المنذر، والخطابي، وغيرهما من أهل العلم، فالعلماء مجمعون على ذلك، ولم يُخالف في هذا إلا أبو حنيفة في قولٍ عنه، وبعضهم أراد أن يجعلها رواية عن أحمد، لكن ذكر جماعة من الحنابلة أنها قول لبعض أصحاب أحمد، لا قول أحمد، والأدلة دلَّت على أن الوتر مستحب وليس واجبًا، ومن ذلك ما روى البخاري ومسلم من حديث ابن عباس أن النبي -صلى الله عليه وسلم- أرسل معاذًا إلى اليمن، وفيه قال: «فأعلمهم أن الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة». فإذن الوتر ليس واجبًا ولا فرضًا -والله أعلم-. أسأل الله أن يعلمنا ما ينفعنا وأن ينفعنا بما علمنا، وجزاكم الله خيرًا.
هل صلاة الوتر واجبة؟
صلاتها مع الإمام مثل قيام الليل على يد أبي ذر الغفاري – رضي الله عنه – قال صامنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، بينما لم يقم رمضان والنبي صلى الله عليه وسلم حتى بقيت السابعة من ليلة الشهر، فكانت السادسة ولم يقم لنا، ولما كان الوقت الخامس هو الوقت، وقف معنا حتى منتصف الليل فقلنا يا رسول الله لو هربنا من الوقوف تلك الليلة قال إذا صلى الرجل مع الإمام استدار فكان، يكفي لنا أن نستيقظ في الليل، "وبقي ثلث الشهر، أرسل إلى بناته وزوجاته وحشد الناس، فتبعنا حتى خشينا أن نفتقد الفلاح، وبعد ذلك لم يكن لديه شيء للجميع شهر انتهى بنا ". الموت مع الإصرار فيه يجعل الإنسان صديقين وشهيدين في عهد عمرو بن مرة الجهني – رضي الله عنه – قال جاء رجل إلى الرسول فقال يا رسول الله، ما رأيك لو شهدت أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله وأنت تقيم الصلوات الخمس لقد دفعت الزكاة وصمت وصمت رمضان فمن أنا قال من الصالحين والشهداء. تابع المزيد.. افضل وقت للمشي في رمضان لخساره الوزن
هل صلاة التراويح واجبة - شبكة الصحراء
السؤال:
هل وتر صلاة العشاء في السفر ثلاث ركعات أم ركعة واحدة؟
الجواب:
الوتر ما تيسر ثلاث أو خمس أو سبع أو تسع، ليس له حد محدود في السفر ولا في الحضر، فقد كان يوتر في السفر ويوتر في الحضر عليه الصلاة والسلام، وهكذا سنة الوتر في السفر والحضر جميعًا. أما سنة الظهر والعصر والمغرب والعشاء فالأفضل تركها في الصلاة في السفر [1]. من أسئلة حج عام 1407 هـ شريط 6. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 30/48).
حكم صلاة الوتر في السفر
الحمد لله. استدلّ جمهور أهل العلم بحديث الأعرابي على أنّ صلاة الوتر سنّة مؤكدّة وليست بواجبة كما ذكر السائل والمقصود بحديث الأعرابي: الرجل الذي جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يَسْأَلُ عَنِ الإِسْلامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ فَقَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُنَّ قَالَ لا إِلاَّ أَنْ تَطَّوَّعَ.. الحديث متفق عليه
وقال بعض أهل العلم إنّ قيام الليل وصلاة الوتر أفضل النوافل فتنبغي المحافظة عليها وعدم تركها وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يترك قيام الليل ولا سنّة الفجر في الحضر والسفر كما جاء في السنّة الصحيحة.
فلم يذكر النبي صلَّى الله عليه وسلَّم- صلاة الوتر من ضمن الصلوات المفروضة؛ وعلى ذلك تكون سنةً لا فرضاً، وهي آكد ما سُنّ من الصلوات ، وقد حرص النبي -صلَّى الله عليه وسلَّم- على أدائها والالتزام بها، وداوم عليها في جميع أحواله، وقال الإمام أحمد بأنّ من ترك صلاة الوتر مُتعمداً لا تُقبل شهادته.