حل سؤال تعمل التنمية على النهوض بالمجتمعات في شتى المجالات. الجواب: صواب. حل سؤال يقاس تقدم الدول بحجم انتاجها الصناعي. الجواب: خطأ.
جريدة الرياض | القيم المجتمعية وأثرها في تقدم وتأخر المجتمعات
ضعف قنوات احتضان المحاصيل يحاصر زيادة النخيل ويضعف جدوى زراعتها
مهرجان الأحساء بات منصة كبيرة لتسويق التمور والتصنيع
يجمع الاقتصاديون والمهتمون في المملكة على أن دخول التمور في حقل الصناعة يمثل البوابة المستقبلية والاقتصاد الواعد لامتصاص عشرات آلاف الأطنان من المحصول الزراعي القومي المهدر، ويراهن البعض في دخول التمر كمادة أولية في الصناعة سيكون الخطوة التي ستغير اقتصاد التمور برمتها. ويوجه المختصون الانتقاد لوزارة البيئة والمياه والزراعة لغيابها عن القيام بدورها المفترض لإنقاذ (بترولنا الحلو) من التدهور الاقتصادي الكبير للتمور مما أضر بالمزارعين في معظم مناطق المملكة. ودفع غياب الزراعة عن دورها بعض الجهات كأمانة الأحساء إلى تقديم عدد من المبادرات النوعية لإنقاذ ما يمكن إنقاذه، ومن ذلك مهرجان تمور الأحساء المصنعة، والذي جاء استشعاراً من الأمانة لمسؤوليتها الوطنية والاجتماعية، إلا أن البعض يرى أن مثل هذه المبادرة رغم أهميتها لا يعفي وزارة الزراعة من القيام بمسؤولياتها تجاه المزارعين في مختلف أنحاء المملكة. جريدة الرياض | القيم المجتمعية وأثرها في تقدم وتأخر المجتمعات. التمور مادة أولية في صناعات غذائية مختلفة مما يستوجب الاهتمام بها ورعايتها
ويرى عبدالحميد بن زيد الحليبي شيخ سوق تمور الأحساء أن مهرجانات التمور المصنعة تساهم في زيادة المصنوعات لتواكب التقدم التكنولوجي في المواد الغذائية، كما أنها ترتقي بثقافة التعامل مع التمور، وتطور فكر تصنيع التمور، وكيفية العرض.
والمشكلة أن الصفات التي تقود المجتمعات، ويُقَيَّم بها الأفراد، وبها يتميز مجتمع عن مجتمع آخر، من ناحية تقدمه أو تأخره، هي الصفات المجتمعية العامة، وليست الصفات الخاصة للفرد. ومن هنا، فإن مقياس التقدم للمجتمعات إنما ينبعث من نوعية الصفات العامة المجتمعية، وليس من الصفات الشخصية الفردية لأفرادها. يمكن القول على ضوء تلك الحقيقة، إن الفرد ما هو إلا صنيعة مجتمعه. يمكن هنا أن نضرب مثلا بسيطا لتوضيح هذه الحقيقة. احترام الوقت، وحب إتقان العمل، قيمتان عاليتان، لهما فضل كبير في تقدم المجتمعات في الغرب والشرق الأقصى. نجد مثلا، أن الفرد في اليابان، أو في دول الغرب الصناعي يحافظ على تلك القيمتين، ويكاد يعدهما غاية في ذاتهما؛ تجده دقيقا في مواعيده، كما تجده من جهة أخرى، يتقن ويتفانى ويخلص في أداء عمله. من ناحية أخرى، تجد أن الفرد الشرقي، والعربي منه بالذات، على تفاوت بين الأقطار العربية، لا يشكل احترام الوقت عنده أي قيمة، لا من ناحية الدقة في المواعيد، ولا من ناحية استغلاله؛ كما تجده من جهة أخرى، لا يتقن أعماله الموكلة إليه، خاصة عندما يكون موظفا أو أجيرا، سواء في قطاع عام أو خاص، وتراه يتهرب من الدوام نفسه، ويتصنع الأعذار تلو الأعذار للتأخر عن الحضور للعمل، أو للغياب التام، وهكذا.
قال أبو هريرة: ثمَّ لَقِيْت عبدَ الله بنَ سلام، فحدثته بمجلِسي مَعَ كَعْب، فَقالَ عَبْدُ الله بنُ سلام: وقد علمتُ أيَّة سَاعَةٍ هِيَ. قال أبُو هُرَيْرَةَ: فَقُلْتُ: أَخْبِرني بِهَا، فَقَالَ عَبْدُ الله بنُ سَلاَم: هي آخِرُ سَاعَةٍ مِنْ يَوْمِ الجُمُعَةِ، فقلت: كَيْفَ هِيَ آخِرُ سَاعَةٍ مِنْ يَوْمِ الجُمُعَةِ، وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « لا يُصَادِفُهَا عَبْدٌ مُسْلِم وَهُوَ يُصَلِّي » وتِلْكَ السَّاعَةُ لا يُصَلَّى فِيهَا؟ فقال عبدُ الله بن سلام: ألَم يَقُل رَسُولُ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « من جَلَسَ مَجْلِسًا يَنْتَظِرُ الصلاَةَ، فَهُوَ في صَلاَةٍ حَتَّى يُصَلِّيَ؟ » قال: فقلت: بلى. فقال: هُوَ ذَاكَ قال الترمذي: حديث حسن صحيح. دعاء اخر ساعة من يوم الجمعة. وفي (الصحيحين) بعضه. وأما من قال إنَّها من حين يفتتح الإِمامُ الخطبة إلى فراغه من الصلاة، فاحتج بما رواه مسلم في (صحيحه)، عن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري، قال: قال عبد الله بن عمر: أسمعتَ أباك يُحدِّث عن رسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فى شأن ساعة الجمعة؟ قال: قُلت: نعم سمعتُه يقول: سمعتُ رسول الله يقول: « هِيَ مَا بَيْنَ أَنْ يَجلِس الإِمامُ إلى أن يقضِيَ الإِمام الصلاة ».
ساعة الإجابة يوم الجمعة
اللهم ارزقنى خير الحياة وخير الممات، اللهم اجعلنى من عبادك الصالحين التائبين العابدين الحامدين الراكعين الساجدين، اللهم املأ قلبى بالإيمان، وثبتنى على سنة خير الأنام، وتب على وتولنى يا رحيم يا رحمن". اللهم إني وكلتك أمري فدبره لي وأصلح لي شأني كله، اللهم لا تكلني إلى سواك، وأرحمني يا رحيم يا رحمن، اللهم يا مالك خزائن السماوات والأرض أرزقني من حيث لا أحتسب يا رب. اللهم لا تجعل شمس يوم الجمعة تغرب إلى وقد غفرت ذنبي، وسترت عيوبي، ومحيت خطأي، ورزقتني توبة نصوحا لا أعود بعدها أبداً، اللهم أرحمني فأنت خير راحم، ولا تعذبني فأنت عليّ قادر. ساعة الإجابة يوم الجمعة. سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلّا الله، والله أكبر، ولله الحمد، وأستغفر الله عدد خلقك، ورضى نفسك، وزنة عرشك، ومداد كلماتك، اللهم اغفر للمسلمين جميعا الأحياء منهم والأموات وأدخلهم جناتك، وأعزّهم من عذابك، ولك الحمد، وصلى اللهم على أشرف الخلق، اللهم إنّي أسألك في صلاتي ودعائي بركة تطهر بها قلبي وتكشف فيها كربي وتغفر بها ذنبي وتصلح بها أمرى وتغني بها فقرى وتذهب بها شرى وتكشف بها همي وغمي وتشفي بها سقمي وتقضي بها ديني وتجلوا بها حزني وتجمع بها شملي وتبيض بها وجهي يا أرحم الراحمين.
اللهم جنّبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن، وما أُعلن منها وما خفى، وقنا نوائب الدّهر، وحزب النّار يا رحيم يا رحمن. اللهم ألبسنا ثوب التقوى، واجعلنا من عبادك المتّقين، الذين رضيت عنهم، وجعلتهم في جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدًا، ولا تجعلنا من أهل النار، ولا تُقرّبنا من النّار، ولا من عمل أهل النّار. أدعية يوم الجمعة مكتوبة
يوم الجُمعة من أعظم الأيام التي خلقها الله، ولذا فالدّعاء فيه من أفضل الأدعية، ولعلّ من أدعية الجمعة المكتوبة:
اللهم ارزُقنا خير هذا اليوم وخير ما بعدها، والصرف عنا شر هذا اليوم وشرّ ما بعدها. اللهم لا تؤاخذنا إن قصّرنا بسبب نسياننا، ولا تُحملنا ما للطاقة لنا به، ولا تحمل علينا إصرًا كما حملته على الذين من قبلنا. اللهم إنا سمعنا مُناديًا يُنادي للإيمان أن ءامنوا بربّكم فئامنّا، ربنا فاغفر لنا الذّنوب، واستُر لنا العُيُوب، وتُب علينا يا ربّنا لنتوب. اللهم لا تُزغ قُلُوبنا بعد إذ هديتنا، وهب لنا من لدنك رحمةّ يا وهّاب يا الله. اللهم يا من نجيّت يونس في بطن الحوت؛ نجّنا مما نخاف، واكتُب لنا السلامة، والأمن، والأمان، والطمأنينة. دعاء اخر ساعة من يوم الجمعة للزواج. اللهم لا تدع لنا من الذنوب ذنبًا إلا غفرته، ولا همًّا إلا برحمتك فرّجته، ولا دينًا إلا بجُودك قضيته، ولا حاجة من حوائج الدنيا والآخرة إلا قضيتها لنا يا أرحم الراحمين.