وكان من توجيهات ربنا سبحانه وتعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم، فكما كنتَ يتيمًا يا محمد صلى الله عليه وسلم، فآواك الله، فلا تقهَر اليتيم، ولا تذلَّه، بل طيِّب خاطره، وأحسِن إليه، وتلطَّف به، واصنَع به كما تحب أن يُصنَع بولدك من بعدك، فنهى الله عن نهر السائل وتقريعه، بل أمر بالتلطُّف معه، وتطييب خاطره، حتى لا يذوق ذُلَّ النَّهْر مع ذُلِّ السؤال. وقد عاتَب الله نبيه محمدًا صلى الله عليه وسلم؛ لأنه أعرض عن ابن أمِّ مكتوم، وكان أعمى عندما جاءه سائلًا مستفسرًا قائلًا: عَلِّمني ممَّا علَّمَكَ الله، وكان النبي عليه الصلاة والسلام منشغلًا بدعوة بعض صناديد قريش، فأعرض عنه، فأنزل الله: ﴿ عَبَسَ وَتَوَلَّى * أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَى * وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى * أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَى ﴾ [عبس: 1 -4]؛ التفسير البسيط للواحدي (23 /210). قصص عن جبر الخواطر مؤثرة للقلوب – موقع هلسي. قال القرطبي في التفسير: "فعاتبه الله على ذلك؛ لكيلا تنكسِر قلوب أهل الإيمان"؛ تفسير القرطبي (20 /213). ولا شك أن كل إنسان منا قد حفَر في ذاكرته أشخاصًا كان لهم الدور الفاعل والعمل الدؤوب بمواقف سُطِّرت وحُفِظَت؛ سواء بالقول أو الفعل، أو رسالة أو فكرة، أو كلمةِ خيرٍ جبَرت نفوسًا، وأثلجت صدورًا، فهذه المواقف تُحفَظ ولا تُنسى، كما لم يَنسَ النبي عليه الصلاة والسلام موقف المطعم بن عدي حين أدخله في جواره يوم عودته من الطائف حزينًا أسيفًا، فقال يومَ أَسْرِ أسرى بدر: ((لو كان المطعم بن عدي حيًّا، وكلَّمني في هؤلاء النَّتْنَى، لأجبتُه فيهم))؛ صحيح البخاري.
- أبيات شعر عن جبر الخواطر | المرسال
- قصص عن جبر الخواطر مؤثرة للقلوب – موقع هلسي
- حديث الرسول اكثر اهل النار النساء المعاقات في أوغندا
- حديث الرسول اكثر اهل النار النساء المتزوجات على الانتحار
أبيات شعر عن جبر الخواطر | المرسال
وكما لم ينس الإمام أحمد أبا الهيثم فكان يدعو له في كل صلاة: "اللهم اغفِر لأبي الهيثم... اللهم ارحَم أبا الهيثم... قال ابن الإمام له: من يكون أبو الهيثم حتى تدعوَ له في كل صلاة، قال: رجل لما مُدَّت يدي إلى العقاب، وأُخْرِجْتُ للسياط إذا أنا بإنسان يجذب ثوبي من ورائي ويقول لي: تعرفني؟ قلت: لا، قال: أنا أبو الهيثم العيَّار اللص الطرار، مكتوب في ديوان أمير المؤمنين أني ضُرِبْتُ ثمانية عشر ألف سوط بالتفاريق، وصبرتُ في ذلك على طاعة الشيطان لأجل الدنيا، فاصْبِر أنت في طاعة الرحمن لأجل الدين"؛ مناقب الإمام أحمد؛ لابن الجوزي (450).
قصص عن جبر الخواطر مؤثرة للقلوب – موقع هلسي
حيث أن هذا الأعمى جاء للنبي – صلى الله عليه وسلم – وهو في مجلس مع كبار قريش يدعوه إلي الإسلام ويعظهم ، وكان النبي – صلى الله عليه وسلم – مشغولاً بذلك في هذا الوقت ، ولا يعلم هل يرد على تساؤل الرجل الذي فقد بصره أم يكمل حديثه المهم ، فقاطع الرجل النبي أكثر من مرة فعبس النبي – صلى الله عليه وسلم – ولكن الرجل لم يرى النبي لأنه فاقد للبصر ، فأنزل الله – عز وجل – خطاب لوم النبي – صلى الله عليه وسلم – على عبوسه في وجه هذا الرجل ، وأن الأولى أن نجبر بخاطر المنكسرة قلوبهم ، وذوي الاحتياجات الخاصة في المقام الأول قبل أي شئ.
لا تحزن إن جاءتك طعنة من أقرب الناس إليك، فسوف يكرمك الله بمن يجبر بخاطرك ويعيد إليك البسمة والحياة. لا تطل الوقوف على الأطلال وخاصة إذا سكنتها الخفافيش، وعرفت طريقها الأشباح… وابحث عن صوت العصفور خلف الأفق، مع سقوط أشعة الصباح. لعل جبرك لخاطر شخص يحبه الله، يجعل الله يحبك بجبر خاطره
إن الإنسان الذي تجبر بخاطره، قد يجبر بخاطرك في المستقبل، أو بخاطر أحد تحبه. لا أحد يعرف أين هو الخير، وأين هو الشر، فالله تعالى وحده أعلم بذلك، ولكن يجب علينا استغاثة الملهوف وجبر خاطره. لا تستحقر من المعروف شيئاً فلعل بفعلك تجبر بخاطر أحد يريد ذلك. ومن هنا سنتعرف على: حكم وأمثال عن التطنيش والتجاهل
أمثلة على جبر الخواطر
هناك أشكال عدة من أقوال وحكم في جبر الخواطر، ومواقف يومية نمر بها يمكننا منها أن نجبر بخاطر شخص مثل:
إذا دخلت مطعماً وقدم لك الجرسون الطعام، فيجب عليك الابتسام في وجهه والشكر أيضاً، وهذا يعد من أشكال جبر الخواطر. إذا وجد شخص فقير يبيع سلعة بسعر زهيد، فيمكنك التبسم في وجهه وإعطاءه المزيد من المال، فهو نوع من أنواع جبر الخواطر. وإذا وجدت شخص يجب عليه إنجاز عدة مهام في وقت قصير، ولا يقدر على ذلك، فيمكنك أن تقوم بمساعدته وتحفيزه معنوياً، وهذا جبر خاطر، وسيرده الله إليك في وقت حاجتك.
توبي إلى الله عز وجل توبة صادقة لا رجعة فيها … فيا حسرة من كانت النار مسكنها بسب جحودها لإحسان لزوجها. حديث الرسول اكثر اهل النار النساء المتزوجات على الانتحار. نعم قد تكوني من الصالحات وقد تكوني من الداعيات … لكن قد تكوني مبدعة في فن الجحود وإنكار الجميل …
ثانياً /
عودي نفسك على الإحسان لزوجك مهما بدر منه ، وأيضا ربّي نفسك على عدم الجحود لأي أحد. ثالثاً /
أشكري زوجك على أفعاله الحسنة ، وذكريه بما فعل من خير, فالرسول عليه السلام يقول( من لا يشكر الناس لا يشكر الله) الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني – المصدر: صحيح الجامع – الصفحة أو الرقم: 6601 خلاصة حكم المحدث: صحيح
رابعا /
إذا كان زوجك أو أحد أقاربك له صفات ذميمة ، أو تعامل سيئ ، أو أنكر لكِ جميلا فقابلي ذلك بالصبر والإحسان … فالجميل كإسمه، والمعروف كرسمه، والخير كطعمه …
خامسا ً /
ابتعدي عن كثرة الجدال … لأن ذلك قد يفضي أثناء غضبك إلى الجحود والنكران … فالحبيب صلى الله عليه وسلم يقول: ( أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا). الراوي: أبو أمامة الباهلي المحدث: الألباني – المصدر: صحيح الترغيب – الصفحة أو الرقم: 2648 خلاصة حكم المحدث: حسن
القناعة كنز لا يفنى … فاقنعي بالقليل يأتيك الكثير, وتذكري عاقبة الغيبة فما سمعنا ولا قرأنا في كتاب الله ولا في سنة رسول الله شيئا يبيح ويحلل غيبة الزوج, واعلمي أن الظلم ظلمات …
هذا ما أردت الإشارة إليه ، وإلا فمجرد قراءة هذا الحديث والتمعن فيه يكفي الكثير والكثير مما كتبت ومما لم أكتب …
احترامي
حديث الرسول اكثر اهل النار النساء المعاقات في أوغندا
والنبي صلى الله عليه وسلم كان عندما يُسأل من أحب الناس إليك يقول: "عائشة" كما رواه مسلم في فضائلها. وكان يحب خديجة حبًا عظيمًا، تى كان يفزع قلبه إذا سمع صوت صديقاتها. ولم يتزوج بعد موتها لمدة سنتين، من شدة حزنه عليها، وكانت عجوز لما ماتت عمرها خمسة وستون عامًا، وهو في أشده، أجمل الرجال وأفضلهم أخلاقًا، ولكن كان يحبها حبًا عظيمًــــــا. والعلاقة بين الزوج وزوجته علاقة وصفهـــــــا الله تعالى بقوله { لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة}، ولكن هذا لا يمنع أن يكون على كل طرف واجبات وله حقوق. وأما أكثر الذين في النار من النساء، فليس بسبب كونهم نساء، بل بسبب الذنوب، كما فسره الحديث، ولو كان لمجرد كونهن نساء لكان هذا يتعارض مع حقيقة أن من في الجنة من النساء أكثر من الرجال أيضًا (الحور العين)، كما هو معلوم. النِّساء شقائِقُ الرِجال - موقع مقالات إسلام ويب. والله أعلم. كل الشكر والتقدير لكـِ
جزاك الله خيرا
كل الشكر والتقدير لكـِ, نصيحــة للنســاء بكثرة الصدقـــة,
جزاك الله خيرا وتسلمين على الموضوع الحلو واتمنى الي ابتليتي فيه يتثقف
حديث الرسول اكثر اهل النار النساء المتزوجات على الانتحار
بتصرّف. ↑ "هل جميع الأحاديث في الأربعين النووية صحيحة ؟" ، ، 28-09-2011، اطّلع عليه بتاريخ 27-3-2019. بتصرّف. ↑ رواه ابن حبان، في صحيح ابن حبان، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 299، أخرجه في صحيحه. ↑ رواه ابن رجب، في جامع العلوم والحكم، عن معاذ بن جبل، الصفحة أو الرقم: 2/135، رواية مرسلة. تفسير حديث أن أكثر أهل النار من النساء - سيدة الامارات. ↑ رواه محمد ابن عبد الوهاب، في العقيدة والآداب الإسلامية، عن أبي ثعلبة الخشني، الصفحة أو الرقم: 267، حسن. ↑ رواه السيوطي، في الجامع الصغير، عن سهل بن سعد الساعدي، الصفحة أو الرقم: 954، صحيح. ↑ رواه ابن الملقن، في البدر المنير، عن ثوبان مولى رسول الله، الصفحة أو الرقم: 4/182، متروك. ↑ رواه النووي، في الأربعين النووية، عن عبد الله بن عمرو، الصفحة أو الرقم: 41، حسن صحيح. ^ أ ب "الإمام النووي.. حياة مع العلم" ، ، 2014/06/03، اطّلع عليه بتاريخ 27-3-2019. بتصرّف.
شبهة: نقصان العقل والدين:
كثيرا ما تثار شبهة اتهام الإسلام بأنه ينتقص من حق المرأة ويعتبرها ناقصة عقل ودين، ويستشهدون بقول النبي صلى الله عليه وسلم: (ما رأيتُ من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن.. ). والرد على ذلك بأمرين:
الأول: هذا الحديث من أصح الأحاديث سندا ومتنا، فقد رواه الإمامان البخاري و مسلم في صحيحيهما، وقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( نَاقِصَات عَقْلٍ ودِين) فسره النبي صلى الله عليه وسلم في نفس الحديث.. حديث الرسول اكثر اهل النار النساء المعاقات في أوغندا. ففسر نقصان العقل بأن شهادة امرأتين تعدل شهادة رجل، وذلك لعاطفتها وقلة ضبطها وهذا على سبيل الغالب، وأما خصوص الأحوال فقد تكون امرأة واحدة أكثر عقلا من بعض الرجال. قال النووي: "قال الإمام أبو عبد الله المازري - رحمه الله -: قوله صلى الله عليه وسلم: ( أما نقصان العقل فشهادة امرأتين تعدل شهادة رجل) تنبيه منه - صلى الله عليه وسلم - على ما وراءه، وهو ما نبه الله - سبحانه وتعالى - عليه في كتابه بقوله: { أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى}(البقرة:282) أي: إنهن قليلات الضبط". وفسر النبي صلى الله عليه وسلم نقصان الدين بعدم الصلاة والصوم وقت الحيض، وليس بعد تفسير النبي صلى الله عليه وسلم تفسير.