ويجد نفسه غير قادر على أن ينشد مع الصدق وبغير ادعاء بيت أبي ذؤيب:
وتجلدي للشامتين أريهم... أني لريب الدهر لا أتضعضع
الأخبار الواردة عن الأهل والوطن. أشلاء الأطفال المبعثرة. وجوههم الخارجة من تحت الأنقاض. صور اللاجيئن واللاجئات المبعثرين تحت شجر الزيتون. فجور التصريحات الروسية. صمت العالم وموت الإنسان. وانكشاف ما سمي خداعا القانون الدولي في الغابة. وتجلدي للشامتين أريهم - متمم اليربوعي - الديوان. والهرطقة والتجديف بمواثيق وعهود حقوق الإنسان..
قديما قالوا:
وأقتل شيء رؤية العين ظالما.. يسيء ويتلى في المجامع حمده..!! بالأمس كان صوت بشار الجعفري يلعلعن على منبر مجلس الأمن في عالم متحضر وكان صوت غرغرة الطفل المخنوق بدوي الطائرات الروسية ضائعا لا أحد يريد أن يسمعه..
بكل الصراحة الفاجعة أقول عن نفسي ولا ألزم بقولي أحدا:
حّق للنفوس أن تتضعضع. وحُق للقلوب أن تتفطر. وحُق للسوريين أن يعلنوا موت الإنسان..
وحُق للشامين أن يشمتوا..
وحقنا أن نلوي ونحن نقول:
وقل للشامتين بنا أفيقوا.. سيلقى الشامتون كما لقينا
وإن بعد اليوم غدا..
وإن بعد العسر يسرا..
إن بعد العسر يسرا...
الله أكبر.. 24/ رمضان / 1440
29/ 5/ 2019
_____________
*مدير مركز الشرق العربي
جولة أدبية - ديوان العرب
الاثنين ١٢ كانون الأول (ديسمبر) ٢٠١٦
بقلم
من القائل:
وتجلُّدي للشامتين أُريهمُ
أني لرَيب الدهر لا أتضعضع
البيت من قصيدة لأبي ذُؤيب الهُذَلي- خُويلد بن خالد – الشاعر المخضرَم، من قصيدته المشهورة التي رثى بها بنيه الخمسة - كما في المصادر المختلفة- (أبرزها "المفضَّليات"- ص 420، لكن "العقد الفريد"-ج3- ص253 ذكر أنهم سبعة) وقد هلكوا بالطاعون في عام واحد ومطلعها:
أمِن المنونِ وريبها تتوجع
والدهر ليس بمعتِب من يجزع
(معتب= مراجع)
فهذا البيت قيل إنه أحسن ما ورد في معنى الصبر، فالشاعر يتماسك أمام من يشمتون به، يتثبت ويريهم أنه لا يضعف أمام مصائب الدهر ورزاياه. جولة أدبية - ديوان العرب. اشتهر هذا البيت أيضًا بسبب استشهاد معاوية به، وذلك ساعة احتضاره. * يروى أن عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما- استأذن على معاوية في مرض موته ليعوده، فادّهن معاوية واكتحل، وأمر أن يعقد ويسند، وقال: اِيذنوا له، وليسلم قائمًا ولينصرف، فلما سلم عليه وولى، أنشد معاوية قول الهُذَلي في هذه القصيدة:
وتجلّدي للشامتين.....
فأجابه ابن عباس على الفور:
وإذا المنية أنشبت أظفارها
ألفيتَ كل تميمةٍ لا تنفع
ثم خرج من داره حتى سمع الناعية عليه. والشاهد في البيت الثاني، وهو من قصيدة أبي ذُؤيب نفسها: الاستعارة- وهي التخييلية، فقد شبه المنيّة بالسبع في اغتياله النفوس بالقهر والغلبة من غير تفرقة بين نفّاع وضرّار ولا رقّة لمرحوم، فأثبت لها الأظفار التي لا يكمل الاغتيال في السبع بدونها تحقيقًا للمبالغة في التشبيه، وإثبات الأظفار لها استعارة تخييلية.
✔ المضمون العام للقصيدة:
ـ تعكس هذه الوحدات الشعرية التجربة الذاتية للشاعر في علاقتها بالمحبوبة والقبيلة والأعداء والفخر والانتصار.. ➃ تحليل النص
➀ الحقول المعجمية
وظف الشاعر في هذه القصيدة معجما تتداخل فيه معاني التعبير عن حالته النفسية. وقد جاء ذلك على الشكل التالي:
حقل الموت
حقل المعاناة
حقل الصبر
المنية، المصرع، فودعوا، المنون، لاحق، أودى، مصرع، مستتبع، الرقاد، تخرموا...........
تتوجع ، متعب، جسمك شاجبا ، الحوادث، ريب الدهر، غصة، لا تقلع. تجلدي، لا أتضعضع، تقنع. تحليل قصيدة و تجلدي للشامتين. ومن خلال هذا السياق المعجمي نلاحظ بان الشاعر اتسم بالتفوق حيث نجح في بيان فقده لأبنائه بالطاعون وبين حقيقة نفسه من خلال ابراز حقيقة الموت الكبرى من خلال النظر الى عملية الموت لدى الحيوانات، ومن جهة اخرى توافقا هذين الحقلين مع نفسيته المتأزمة التي واجهها بالصبر. ➁ المستوى البلاغي
- وظف الشاعر مجموعة من الصور الشعرية لإضفاء الجمالية والرّونق وتقديمٍ المعنى في قالبٍ إبداعي. كالتشبيه كما هو الحال في قوله فالعين كأن حذاقها إذ شبه صورة فقدان أبنائه بالعين وهي فقئت وهي تدمع و وضمن قصيدته تشبيها لبين موقفه من الموت في قوله ، حتى كأني للحوادث مروة.... و مع الموقف التشبيهي وسع الشاعر مجاله التصويري حين عمد إلى التشخيص الذي يزيد صوره وضوحا ودقة أداء، على نحو ما فعل مع المنية التي جعلها " تلاحقه و تتبعه" فإذا " أقبلت" و حاول التصدي لها فعجز عن رفضها، و إذا هي " تنشب أضفارها فإذا بالألوان الاستعارية تكمل لوحاته التشبيهية إلى حيث يريد التصوير.
تحليل قصيدة و تجلدي للشامتين
المصدر:
العباسي: (معاهد التنصيص على شواهد التلخيص)، ص 186. لكن هذه الرواية التي ذكرت عبد الله بن عباس وردت في مصدر آخر - أن الرجل كان من العلويين، وإليك الاقتباس من النويري (نهاية الأرب... )- ج20، ص 366 وما بعدها. "ولما حضرته الوفاة جمع أهله، فقال: ألستم أهلي؟ قالوا: بلى، فداك الله بنا. فقال: وعليكم حزني، ولكم كدّي و كسبي؟ قالوا: بلى، فداك الله بنا. قال: فهذه نفسي قد خرجت من قدمي، فردّوها علي إن استطعتم. فبكوا، وقالوا: والله ما لنا إلى هذا من سبيل. فرفع صوته بالبكاء، ثم قال: فمن تغره الدنيا بعدي؟
وذكر غير واحد: أنه لما ثقل في الضعف، و تحدث الناس أنه الموت، قال لأهله: احشوا عيني إثمِدًا (مادة يُكتحل بها)، و أسبغوا رأسي دهنًا، ففعلوا و برقوا وجهه بالدهن، ثم مهّدوا له مجلسًا، وأسندوه و أذِنوا للناس، فدخلوا و سلموا عليه قيامًا، فلما خرجوا من عنده أنشد قائلا:
و تجلدي للشامتين أريهم
أني لريب الدهر لا أتضعضع
فسمعه رجل من العلويين فأجابه:
واذا المنية أنشبت أظفارها
ألفيت كل تميمة لا تنفع"
كما ذكر على أنه علوي كذلك في (الكشكول) للعاملي. ثمة رواية أخرى أن الذي دخل عليه والذي ذكر البيت الثاني هو الحسين بن علي (كتاب الأنطاكي "الزهرة"، ج2، ص 804، وكذلك كتاب المبرِّد: "التعازي والمراثي"، ص 7، وكتاب المبرد- الفاضل في اللغة والأدب"، ص 91). "
قال: فهذه نفسي قد خرجت من قدمي، فردّوها علي إن استطعتم. فبكوا، وقالوا: والله ما لنا إلى هذا من سبيل.
وتجلدي للشامتين أريهم - متمم اليربوعي - الديوان
ملحوظات عن القصيدة:
بريدك الإلكتروني - غير إلزامي - حتى نتمكن من الرد عليك
إرسال
كما لون حياتهم بتعاليم الإسلام و أخلاقه، فجاءت أغراض الشعر مطبوعة بطابع المعاني و القيم الإسلامية. - صاحب النص: أبو ذؤيب الهذلي: أبو ذؤيب الهذلي هو خويلد بن محرث أبو ذؤيب الهذلي نسبة إلى قبيلة هذيل أسلم ليلة وفاة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، الأمر الذي منعه من مشاهدته، ومنعه أن يكون أحد صحابته الكرام، علماً أنّه حضر دفنه، ورثاه، وقد كان محسناً في إسلامه، ولا بدّ من الإشارة إلى أنّه ممن أدركوا الجاهلية والإسلام في ذات الوقت، وقد تميّزت حياته بأحداث حافلة، إذ إنّه شارك مع الصحابة والخلفاء في صدر الإسلام بالعديد من المعارك، والفتوحات، والغزوات. وقال البغدادي فيه هو أشعر هذيل من غير مدافعة توفي سنة 648 هـ
- نوعية النصومصدر: النص عبارة عن قصيدة شعرية نظمت على نظام الشطرين المتناظرين مع وحدة الروي و القافية ، تشغل حيز نصف صفحة، رقنت على خلفية خضراء ، وذيلت بالمصدر الذي اقتطفت منه. المفضليات: للمفضل بن محمد بن يعلي الضبي ت: عبد السلام هارون ومحمد شاكر، بيروت. الطبعة السادسة (ص: 421 ـ 422). ➁ ملاحظة النص و صياغة الفرضية
- العنوان: من الناحية التركيبية ،(و تجلدي للشامتين)، الواو بحسب ما قبلها تجلدي مبتدأ و هو مضاف و اللام حرف جر والشامتين اسم مجرور والخبر محذوف تقديره مستمر أو دائم أو بالمرصاد.
هنا ستجد مجموعة متنوعة من صور
الواتس اب الإسلامية التي تبحث عنها
صور دينية معبرة و ستعجبك لانها
منتقاة بدقة من الجودة العالية و الجمال
الطبيعي الذي سيعجبك فاحلى ما يميز
الصور هو انها تكون ملتقطة حقيقية من
وحى الطبيعة جرب فو ضع صور غلافك
من بين هذي الصور و تاكد انها ستنال
إعجاب جميع من يراها عندك. خلفيات واتس اب دينية, صور للواتس اب اسلاميه
خلفية واتس اب دينيه
اجمل الصور خلفيات واتس اب خلفيات واتس اب اسلاميه خلفيات اسلاميه للواتس صور خلفيات واتس اب خلفيات حلوه للواتس دينيه اروع الصور للواتس دينيه خلفيات واتس اب اسلامية خلفيات واتس اب اسلاميه 2018 خلفيات واتس اب دينيه روعه خلفيات واتساب دينيه 19٬215 views
خلفيات واتس اب اسلامية
واتس اب اكثر التطبيقات شهره فالتواصل الاجتماعي، و لايخلو
اى هاتف ذكى من ذلك التطبيق و الذي سهل علينا عديدا التواصل بيننا
وبين بعضنا و التواصل بين الأهل و الأصحاب فجميع انحاء العالم، ويسمح
لنا فاضافه الصور و الكلمات الدينيه على حسابنا الشخصى ، وهنالك الكثير
من الأدعيه التي من الممكن و ضعها على الواتس اب. اللهم اتنا فالدنيا
حسنة و فالاخير ه حسنه و قنا عذاب النار. اللهم انت الغنى و نحن الفقراء. اللهم افتح لى ابواب الخير، وانزل على البركات. اللهم اهدنا الصراط المستقيم. الحمد لله حمدا عديدا طيبا مباركا فيه. اللهم انني اسألك العفو و العافيه فالدنيا
والآخرة. سبحان الله و بحمدة سبحان الله العظيم. سبحان الله عدد خلقة و رضا
نفسة و زنه عرشة و مداد كلماته. اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعف عنا. خلفيات واتس اب اسلاميه
ادعية اسلامية للواتس
خلفيه واتس اب اسلامية
خلفيات واتس اب اسلامية صور واتس اب العفو ولعافيه صور واتس اب دينيه وادعيه 1٬177 views
خلفيات واتس اب دينيه, ادعية دينيه للواتس
خلفيات واتس اب اسلامية رابع
اروع الصور المميزة و التي تساعد على النشر فالواتس اب و الحصو علي
حسنات ن صور اسلامية و دينية متميزة و جديدة جدا جدا من اجل الواتس الاب و
غيرة من المواقع التي يزورة البعض و يحتاج الى صور بها ، اجمل صور دينية جميله
صور واتس اب دينية, خلفيات واتس رائعه
اروع خلفية للواتس
خلفيات واتس صورمنوعه جديده للواتس اية الكرسي كاملة اية الكرسي مكتوبة اية الكرسي مكتوبة بخط جميل pdf تحميل آية الكرسي خلفية للواتس اب مدوره سورة الكرسي صور خلفيات واتساب دينية مكتوبه 1٬703 views
خلفيات واتس اب اسلامية رائع
احلى خلفيات واتس اب اسلاميه خلفيات اسلاميه دينيه جديده اجمل خلفية اسلامي 2020 10 يناير 2016 الأحد 615 مساء آخر تحديث ف4 يناير 2021 السبت 150 مساء بواسطه نجمة مدرك. خلفيات واتس اب استهبال خلفيات واتس اب طعام خلفيات واتس اب حيوانات خلفيات واتس اب جنان. 9 – 9 – 2013 1232 AM. اجمل صور خلفيات دينية أسلامية مكتوب عليها أدعية وعبارات دينية جميلة جدا لخلفيات الواتس اب الكتابية والمصورة بأحلى العبارات والكلمات المكتوبة علي خلفيات وصور حالات واتس اب أسلامية دينية عبارات دينية وكلمات أسلامية. 4234 تصورة اسلامية لكل مسلمين خلفيات واتس اب دينيه احنا بنضع خلفيات كثير جدا على واتساب ساعات بتصبح خلفيات حب ساعات بتصبح خلفيات حزينه وطبعاف. خلفيات اسلاميه صور اسلاميه صور دينيه صور اسلاميه للفيس بوك صور. خلفيات واتس اب اسلاميه خلفيات استغفار للواتس خلفيات ادعيه للواتس مكتوب عليها عبارات استغفار وادعية اسلامية تستطيع استخدامها في على برنامج واتس اب وكذلك برامج المراسلة الاخرى نقدمها لكم لكي ترسلوها وتشاركوها مع. Feb 16 2020 خلفيات واتس اب اسلاميه صور ورمزيات اسلاميه للواتس عبد العالي 16 فبراير 2020 الأحد 1145 صباحا آخر تحديث ف16 فبراير 2021 الأحد 1145 صباحا بواسطه عبدالعالي.
صباح الخير، اللھُم أينما كان الرضا اجعله دائمًا في قلبي. يارب بلِّغنا تمام الأشياء وتحقيق الأحلام وابتسامة الدُروب وطيب العيش، يارب عليك مُتوكلين وبك نظنّ الظنّ الجميل، اللهُمّ قدراً جميلاً لطيفاً وخيراً يتبعهُ الرضا وكُل الرضا ربي نَعتمد عليك وبك نستعين صباح بنسائم هواء باردة صبااح برائحة الشتاء صباح الخير.