لا أظن أحدا من السعوديين أو الفلسطينيين يمكن أن ينسى ما عُرف ذلك الوقت في المدارس السعودية بالريال الفلسطيني، وهو عبارة عن سندات مفردها «سند»، حيث كل ورقة من هذه السندات مكتوب عليها «ريال فلسطين»، وكي يحصل الطالب على هذا السند فإنه يتوجب عليه دفع ريال واحد لكل سند، وكانت هذه الأبواك من السندات توزع على جميع مدارس المملكة. صفقة قرن واحدة ومواقف متباينة – Sophisticated Thoughts. وكنا كطلاب مدارس حين ذاك نتسابق بالتبرع بمصروفنا اليومي الذي قد لا يزيد على ريال، رغم حاجتنا الماسة له، لصالح إخواننا في فلسطين لنصرتهم على العدو الصهيوني «اليهود» هكذا كان يخبرنا أهلنا بذلك، وكان حينها الكثير من طلاب المدارس لا يفطرون «وجبة الفسحة» لتبرعهم بمصروفهم اليومي مقابل ورقة صغيرة مكتوب عليها «ريال فلسطين». حينها كان أولياء الأمور يحفزون أطفالهم على التبرع، وكذلك المعلمون وإدارات المدارس والتعليم كاملاً، بل الدولة كلها على قدم وساق لإنجاح هذه الحملة المباركة، وقد نجحت بالفعل ووصلت التبرعات حينها لفلسطين، والحمد لله. مرت السنون وكبرنا وكبر معنا حب فلسطين والقدس والمسجد الأقصى، حتى أصبحنا بعد أن كبرنا نحفظ أطفالنا أنشودة «فلسطين بلادنا بلادنا.. واليهود كلابنا كلابنا»، صحيح ذلك «كلام» لكن له معنى وأبعاد يعرفها كل لبيب، وهي أيضاً رد على ما يلقنه اليهود لأبنائهم من حقد وكراهية ضد الفلسطينيين خاصة، والمسلمين عامة.
#فلسطين_بلادنا – مُلتحد
ويخلص إلى أن: "المحتجون قوميون، أتوا لأن الجدار مقدس للأمة اليهودية، وليس بالضرورة لإله اليهود". غنوا النشيد الصهيوني، "هتكفا"، ورفعوا العلم الصهيوني، وتركوا الموقع للمتدينين للصلاة. في اليوم التالي بدأ الرد الإسلامي. أرى في الصور متدينات ومتدينين صهاينة، ومشهدا فريدا، ولحظة تاريخية بامتياز؛ مستوطنين إسرائيليين يحملون أعلاما إسرائيلية، يقابلهم فلسطينيون، تتقدمهم فتيات، بأعلام فلسطينية، ويقفون قرب باب العامود (باب دمشق) الذي دخلته جيوش صلاح الدين الأيوبي لتحرير القدس. #فلسطين_بلادنا – مُلتحد. لرؤية خلفية الحدث، أختار يوم 5 آذار (مارس) 1047، قبل الاحتلال الصليبي بنحو نصف قرن، عندما زار الرحالة الفارسي ناصر الخنسراو القدس، فقال: "هناك سنوات يأتي نحو 20 ألف شخص للقدس في الأيام الأولى للحج (شهر ذي الحجة)، يجلبون أولادهم للاحتفال بختانهم. من كل البلدان؛ من اليونان وأراضٍ أخرى، يأتي المسيحيون واليهود بأعداد كبيرة ليزوروا كنيسة القيامة، والكنيس الموجود هناك". المشهد أشبه بمسيرة منعت أثناء الاحتلال الصليبي أو الإسرائيلي. فمثلا، تورد مصادر أنه في العام 1177، كان في القدس يهودي واحد، يعمل صبّاغاً. منع الصليبيون اليهود وسمح لهم صلاح الدين بالعودة.
جريدة الرياض | ستظل إسرائيل جسماً غريباً!!
874 views Discover short videos related to انا سندباد اصلي من بغداد on TikTok. Watch popular content from the following creators: Абделазиз Ак(@ak_youtube3). ak_youtube3 Абделазиз Ак 874 views TikTok video from Абделазиз Ак (@ak_youtube3): "#حالات_واتس #حالة_واتس #الجو #روسيا #مروان #سندباد #egypt #eg #مصر #السعودية #المغرب #الجزائر #فلسطين #الكويت #الامرات". متعشمش نفسك هتتعلقزي الزينة | im the one yaa
she know., i, m the one | عملت wave وعيزين هااا |.... جريدة الرياض | ستظل إسرائيل جسماً غريباً!!. الصوت الأصلي. الصوت الأصلي Get TikTok App Point your camera at the QR code to download TikTok Text yourself a link to download TikTok
صفقة قرن واحدة ومواقف متباينة – Sophisticated Thoughts
وشكلت الحرب الأهلية اللبنانية "الضربة القاضية" للطائفة. وقال أحد المتحدثين في الفيلم "كنا عايشين بألف خير قبل الحرب الأهلية "أختي كانت مرضعتها جارتنا المسيحية وأصحابنا كانوا مسلمون وما كنا نفترق" وروى بعض الحكايات عن مسلمين أمنوا لهم الطرقات خلال الحرب. وأدى الاجتياح إلإسرائيلي للبنان عام 1982 إلى العديد من الأعمال الانتقامية ضد الطائفة اليهودية في لبنان. في وقت حاولت فيه إسرائيل اجتذاب يهود لبنان لكي يهاجروا إليها. حيث كانت فكرة الهجرة إلى إسرائيل فكرة مرفوضة لدى الطائفة في لبنان رغم تعرضها للعديد من الاعتداءات من قبل جماعة إسلامية متشددة منذ 1984. وقد شملت الاعتداءات هجمات على كنس يهودية، كما تم خطف 11 يهوديا من أعيان الطائفة اليهودية اللبنانية وإعدامهم. في عام 1991 وكنتيجة للهجرة الجماعية للطائفة إلى الخارج، لم يبق في لبنان سوى القليل. حتى أن المخرجة نفسها تحدثت في صحيفة النهار عن صدمتها عندما التقت يهوديا لبنانيا لأول مرة في حياتها وكانت شرارة انطلاق فكرة الفيلم في ذهنها ورحلة "عاطفية" في ممرات ذاكرة مفعمة بحب المعرفة والشوق إلى وطن سلام دون التخلي عن الدقة الوثائقية. وأكد زياد فهد أنه يجب "تحرير مصطلح الدين اليهودي من مفهوم إسرائيل" حتى تخرج الطائفة اليهودية من حالة الخجل والخوف وقفص الأفكار المسبقة والمشبعة بالخلط مع الصهيونية مع غياب شبه تام للحوار.
“فلسطين بلادنا بلادنا “ – أثير .
دعوني أقول إنني مؤمن بأننا في النهاية سوف ننتصر، وهذا الإيمان ليس "أضغاث أحلام"، لكنه إيمان نابع من واقع التاريخ والجغرافيا، فإسرائل جزء من الجغرافيا العربية، ولن تستطيع أن تنمو سكانا أكثر منا، ولن تظل قوية ونحن ضعفاء ولن نقبل أن يبقى هذا الجسد الغريب بيننا مهما طال أمد بقائه، وما يجب علينا فعله هو أن نعلم أبناءنا أن هذه الدولة الغريبة المغتصبة هي جسد غريب مهما طال الزمن.
صوت نسرين المرتعش..
كلمات من حروف ودموع..
"الموت يحيط بنا" هو ملخص ما أرادت قوله.. وعلى عجل أخبرتنا أنها قلقة على "زوجها المرابط مع المسعفين"
بكاء أطفال..
ضجيج انفجارات..
انقطاع خط …. #هنا_غزة
••••
لازالت ذكريات الطلقة الأولى على غزة تؤلمني ، الجثث المرمية على الأرض،
وهتافات التوحيد التي تشق الفضاء والمؤثر أن أجهرهم صوتًا هو ذاك المصاب وسبابة كان يرفعها بعزة وصمود..
كانت عينه مصوبة إلى الكاميرا..
إنه يخاطبني أنا..
بل نحن..
كانت دموعي تسيل كالسيل بصمت فتتساقط على حروف أعجمية لكتاب كنت أدرس منه ، حروف مصفوفة تُنسب لشكسبير "البريطاني" ، ياللبؤس! ،، لماذا هي الآن بين يدي، لماذا في هذا الوقت بالتحديد ؟! ماذا تريد أن تقول لي؟! الإنتداب البريطاني مثلا وسرقة القدس و تسليمها لليهود الذين مازالوا يفتكون بنا..
أعلم أنه لا شأن لحروف لغة بأمر عميق كهذا..
لكن حقًا هذا ما فكرت به..
كنت في دوامة بل متاهة وصور تتراءى أمامي "المسجد الأقصى،خريطة فلسطين، اليهود، العرب، غزة، احتلال ، تهويد…" أزيد بكاءً …
أدخل لجنة الامتحان..
وورقة صفراء..
وإجابات تكاد تخلو من الصواب..
لا يهمهم مالذي أبكاك البارحة وأرّق منامك.. لن يفهموا معنى مايحدث هناك.. لأننا نعيش في وهم الأمن.. في وهن الذل..
يدور نقاش عن مايحدث هناك..
تقفز واحدة لتقول: "هم من بدأ؟"
نحن: "من؟!
جيرشوم جورنبيرغ، أميركي المولد، هاجر إلى فلسطين. وهو يستطيع بحكم إسرائيليته دخول القدس والسكن فيها. أمّا أنّا، فعلي البقاء في محيط المدينة، أرافق أبنائي إلى تلة تاريخية ليروا شبح الأقصى من بعيد. هو حلل صور مسيرات اليهود في القدس العامين 1928 و1929، لأنّه لم يعش تلك المرحلة، وأنّا أحاول تحليل ما تيسر من صور مواجهات ومسيرات المدينة هذا الأسبوع، لأني على بعد حاجز منها. يتناول في كتابه "اليوم الآخر" صدامات حائط البراق العام 1929، ويورد أنها بدأت العام 1928، عندما أحضر حاخامات وطلاب دين مقاعد وحصائر للموقع، ووضعوا قطعة قماش تفصل الرجال عن النساء، قرب الحائط، ما اعتبره المسلمون مساسا بترتيبات متفق عليها لمئات السنين، ورأوه معيقا لحركة المسلمين القاطنين قرب الجدار. واصطدم المصلون اليهود مع الشرطة البريطانية التي حاولت إزالة ما جلبوه، فشنّت الحركة الصهيونية حملة تطالب بالجدار، وتصاعد التوتر. وبتحليل صورة أُخذت لمظاهرة صهيونية قبل يوم ذكرى "تدمير الهيكل"، يورد جورنبيرغ أنّ فيها شبابا وشابات يرتدون "شورتات"، ويوضح أنّه لو كان هدفهم تأدية طقوس إحياء ذكرى هدم الهيكل، فإنّ ارتداء أحذية جلدية في يوم الصيام محرّم.
10-04-2012, 01:54 AM
مطلوب دقيش الحرس الوطني المدينه
السلام عليكم أنا من القصيم واعمل بالمدينه ب لواءالملك فيصل كتيبة 173 الحرس الوطني جندي اول على رقم عريف ومطلوب دقيش للقصيم تخصصي 31 د العمل مريح الى ابعد درجه والي يبي يداقشني لو بفلوس يدق على 0548456056 وشكرا*
دقيش الحرس الوطني
تأهلت التونسية أنس جابر المصنّفة عاشرة عالميا إلى الدور ربع النهائي لبطولة شتوتغارت الألمانية للتنس ذات 500 نقطة بفوزها في الدور الثاني اليوم الخميس على الروسية داريا كاساتكينا المصنفة 26 عالميا بنتيجة 2-صفر (6-3 و6-3) وكانت أنس جابر أزاحت في الدور الماضي التشيكية ماركيتا فوندروسوفا المصنفة 32 عالميا بنتيجة 2-1 (4-6 و6-2 و6-3) وستواجه أنس جابر في الدور ربع النهائي..... لقراءة المقال بالكامل يرجى الضغط على زر "إقرأ على الموقع الرسمي" ادناه.
وتابع أنّ معالجة اشكال الملاعب والمنشآت الرياضية المهترأة مطروحة منذ توليه مهام الاشراف على الوزارة ، مشدّدا على أنّ الدولة وحدها غير قادرة على حلها، في ظل الظرف المالي والاقتصادي الذي تعيشه تونس، وهو ما يستدعي بالضرورة مساهمة وشراكة من المستثمرين و من القطاع الخاص، نظر لأنّ عددا من الملاعب كلفتها عالية جدّا مقدرا في ذلك تكلفة صيانة الملعب الألمبي بالمنزه وحده بنحو 100 مليار من المليمات. واوضح أنّه من بين الحلول التي يمكن اعتمادها هو تمكين المستثمر عبر طلب عروض من استغلال الملاعب والمنشآت الرياضية لسنوات محدودة، كما هو حاصل مع العلامات التجارية الكبرى في أوروبا و الخليج، على تبقى ملكية المنشآت للدولة. وقال ان المركب الرياضي الدولي ومركز التربصات ببرج السدرية، تعد من أكثر المنشآت الرياضية التي تعاني من مشاكل مادية، قائلا أنّ النهوض بها يكمن في اتباع استراتيجية استثمار مباشر أو بالشراكة مع القطاع الخاص او العام.