قوله تعالى: وذا النون إذ ذهب مغاضبا فظن أن لن نقدر عليه فنادى في الظلمات أن لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين. أي: واذكر ذا النون. والنون: الحوت. " وذا " بمعنى صاحب. فقوله: وذا النون معناه: صاحب الحوت. كما صرح الله بذلك في " القلم " في قوله: ولا تكن كصاحب الحوت الآية [ 68 \ 48]. وإنما أضافه إلى الحوت لأنه التقمه كما قال تعالى: فالتقمه الحوت وهو مليم [ 37 \ 142]. وقوله: فظن أن لن نقدر عليه [ 21 \ 87] فيه وجهان من التفسير لا يكذب أحدهما الآخر:
الأول: أن المعنى لن نقدر عليه أي: لن نضيق عليه في بطن الحوت. ومن إطلاق " قدر " بمعنى " ضيق " في القرآن قوله تعالى: الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر [ 13 \ 26] أي: ويضيق الرزق على من يشاء ، وقوله تعالى: لينفق ذو سعة من سعته [ ص: 241] ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما آتاه الله الآية [ 65 \ 7]. فقوله: ومن قدر عليه رزقه [ 65 \ 7] أي: ومن ضيق عليه رزقه. وذا النون إذ ذهب مغاضبا فظن أن لن نقدر عليه فنادى في . [ الأنبياء: 87]. الوجه الثاني: أن معنى لن نقدر عليه [ 21 \ 87] لن نقضي عليه ذلك. وعليه فهو من القدر والقضاء. " وقدر " بالتخفيف تأتي بمعنى " قدر " المضعفة: ومنه قوله تعالى: فالتقى الماء على أمر قد قدر [ 54 \ 12] أي: قدره الله.
وذا النون اذ ذهب مغاضبا وديع اليمني
وأجاب العلماء عن هذا بأجوبة ، منها ما ذكره بعض الأئمة ، وأشار إليه ابن هشام في باب الإدغام من توضيحه أن الأصل في قراءة ابن عامر وشعبة " ننجي " بفتح النون الثانية مضارع نجى مضعفا ، فحذفت النون الثانية تخفيفا. أو ننجي بسكونها مضارع " أنجى " وأدغمت النون في الجيم لاشتراكهما في الجهر ، والانفتاح ، والتوسط بين القوة والضعف ، كما أدغمت في " إجاصة وإجانة " بتشديد الجيم فيهما ، والأصل " إنجاصة وإنجانة " فأدغمت النون فيهما. والإجاصة: واحدة الإجاص ، قال في القاموس: الإجاص بالكسر مشددا: ثمر معروف ، دخيل لأن الجيم والصاد لا يجتمعان في كلمة ، الواحدة بهاء. ولا [ ص: 245] تقل إنجاص ، أو لغية. ا هـ. والإجانة واحدة الأجاجين. قال في التصريح: وهي بفتح الهمزة وكسرها. قال صاحب الفصيح: قصرية يعجن فيها ويغسل فيها. ويقال: إنجانة كما يقال إنجاصة ، وهي لغة يمانية فيهما أنكرها الأكثرون. وذا النون اذ ذهب مغاضبا اعراب. فهذان وجهان في توجيه قراءة ابن عامر وشعبة ، وعليهما فلفظة " المؤمنين " مفعول به لـ " ننجي ". ومن أجوبة العلماء عن قراءة ابن عامر وشعبة: أن " نجي " على قراءتهما فعل ماض مبني للمفعول ، والنائب عن الفاعل ضمير المصدر ، أي: نجى هو ، أي الإنجاء ، وعلى هذا الوجه فالآية كقراءة من قرأ ليجزى قوما الآية [ 45 \ 14] ببناء " يجزى " للمفعول ، والنائب ضمير المصدر ، أي: ليجزي هو ، أي الجزاء ونيابة المصدر عن الفاعل في حال كون الفعل متعديا للمفعول ترد بقلة ، كما أشار له في الخلاصة بقوله: وقابل من ظروف أو من مصدر أو حرف جر بنيابة حري ولا ينوب بعض هذا إن وجد في اللفظ مفعول به وقد يرد ومحل الشاهد منه قوله: " وقد يرد " وممن قال بجواز ذلك الأخفش والكوفيون وأبو عبيد.
وذا النون اذ ذهب مغاضبا اعراب
روي عن علي بن الجهم أنه قال: حضرت مجلس المأمون وعنده الرضا عليه السلام فقال له المأمون:
يا بن رسول الله أليس من قولك: (أن الأنبياء معصومون) ؟
قال: بلى. قال: فأخبرني عن قول الله عز وجل: {وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ} [الأنبياء: 87] ؟
فقال الرضا عليه السلام: ذلك يونس بن متى، ذهب مغاضبا لقومه، فظن بمعنى: استيقن أن لن نقدر عليه، أي: نضيق عليه رزقه، ومنه قوله عز وجل: {وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلَاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ} [الفجر: 16] أي: ضيق وقتر، (فنادى في الظلمات) ظلمة الليل، وظلمة البحر، وظلمة بطن الحوت، (أن لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين) بتركي العبادة التي قد قرت عيني بها في بطن الحوت. فاستجاب الله له. وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ. وقال عز وجل: {فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ * لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ} [الصافات: 143، 144]. فقال المأمون: لله درك يا أبا الحسن!
وذا النون اذ ذهب مغاضبا اسلام صبحي
والحمد لله ربِّ العالمين
الشيخ محمد صنقور
1 -سورة الأنبياء/87. 2 -سورة الأنبياء/87. 3 -سورة القصص/82. 4 – سورة الفجر/16. 5 – سورة الفجر/15. 6 -عيون أخبار الرضا (ع) -الشيخ الصدوق- ج1 ص 171. 7 -عيون أخبار الرضا (ع) -الشيخ الصدوق- ج1 ص 179.
فذلك هو مفاد قوله تعالى: ﴿وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًاً﴾ أي واذكر يونس ذا النون حين ذهب عن قومه حال كونه مغاضباً لهم بتركه إيَّاهم وذهابه عنهم. وأما قوله تعالى: ﴿فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ﴾ فمعناه أنَّ يونس حين هجر قومَه وفارقهم وركب السفينة كان معتقداً أنَّ الله تعالى لن يُضيِّق عليه رزقَه وإنْ كان قد هجر بلدَه وموطنَ إقامتِه.
وقد جاء في حديث مرفوع عن سعد بن أبي وقاص - رضي الله عنه -: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال في دعاء يونس المذكور: " لم يدع به مسلم ربه في شيء قط إلا استجاب له " رواه أحمد ، والترمذي ، وابن أبي حاتم ، وابن جرير ، وغيرهم. والآية الكريمة شاهدة لهذا الحديث شهادة قوية كما ترى ؛ لأنه لما ذكر أنه أنجى يونس شبه بذلك إنجاءه المؤمنين. وقوله ننجي المؤمنين صيغة عامة في كل مؤمن كما ترى. وقرأ عامة القراء السبعة غير ابن عامر وشعبة عن عاصم وكذلك ننجي المؤمنين بنونين أولاهما مضمومة ، والثانية ساكنة بعدها جيم مكسورة مخففة فياء ساكنة ، وهو مضارع " أنجى " الرباعي على صيغة أفعل ، والنون الأولى دالة على العظمة ، وقرأ ابن عامر وشعبة عن عاصم " وكذلك نجي المؤمنين " بنون واحدة مضمومة بعدها جيم مكسورة مشددة فياء ساكنة. وهو على هذه القراءة بصيغة فعل ماض مبني للمفعول من نجى المضعفة على وزن " فعل " بالتضعيف. وذا النون اذ ذهب مغاضبا اسلام صبحي. وفي كلتا القراءتين إشكال معروف. أما قراءة الجمهور فهي من جهة القواعد العربية واضحة لا إشكال فيها ، ولكن فيها إشكال من جهة أخرى ، وهي: أن هذا الحرف إنما كتبه الصحابة في المصاحف العثمانية بنون واحدة ، فيقال: كيف تقرأ بنونين وهي في المصاحف بنون واحدة ؟ وأما على قراءة ابن عامر وشعبة بالإشكال من جهة القواعد العربية ؛ لأن نجى على قراءتهما بصيغة ماض مبني للمفعول ، فالقياس رفع المؤمنين بعده على أنه نائب الفاعل ، وكذلك القياس فتح ياء " نجى " لا إسكانها.
هدف ميسي اليوم العالمي! سقوط البرسا مدة الفيديو: 12:01
ملخص مباراة برشلونة وباريس سان جيرمان 6-5 ذهاب واياب / 2015 مدة الفيديو: 5:54
ملخص مباراة باريس سان جرمان ضد لنس ضمن دوري الفرنسي/تألق اشرف حكيمي/باريس يتوج بالقب مدة الفيديو: 8:11
ملخص مباراة برشلونة وباريس سان جيرمان 4 - 1 هاتريك مبابي __ فضيحه البرشا مدة الفيديو: 10:15
فيديو.. ملخص مباراة باريس سان جيرمان وبرشلونة 1-1 - الريادة نيوز
38″ 🟨 بطاقة صفراء للاعب برشلونة فرينكي دي يونج. 45+2″ 🥅 احتساب ركلة جزاء لصالح برشلونة ضد اللاعب كورزاوا بعد ضرب جريزمان من دون كرة. 45+3″ ❌ 🧤 ميسي يهدر ركلة الجزاء بتسديدها في ركبة كيلور نافاس لترتطم في العارضة وتخرج ركنية. الشوط الثاني
46″ 🔄 تغيير أول في صفوف باريس سان جيرمان بنزول "ديالو" بدلا من كورزاوا. 50″ 🟨 بطاقة صفراء لإدريسا جانا جاي لاعب وسط باريس. 50″ 🟨 بطاقة صفراء للياندرو باريديس لاعب وسط باريس. 59″ 🔄 🔄 تغييران في باريس بنزول "دي ماريا ودانيلو" بدلاً من جوليان دراكسلر وإدريسا جانا جاي. 66″ 🔄 تغيير في برشلونة بنزول "ترينكاو" بدلاً من ديست. 67″ تدخلات كومان متأخرة جدًا، الهجوم بحاجة لدعم باشراك بريثوايت. 76″ 🔄 نزول داجبا بدلاً من فلورينزي في تشكيلة باريس سان جيرمان. 79″ 🔄 🔄 🔄 ثلاث تغييرات دفعة واحدة في برشلونة بنزول "مارتن بريثوايت وميراليم بيانيتش وموريبا" بدلاً من عثمان ديمبيلي وبيدري وبوسكيتس. ملخص مبارة برشلونة وباريس سان جيرمان 6 1 Mp3 - سمعها. 84″ 🔄 تغيير أخير في باريس بنزول رافينيا بدلاً من ماركو فيراتي. 89″ 🟨 بطاقة صفراء لمهاجم باريس ماورو إيكاردي. 90″ صافرة نهاية المباراة
اقرأ ايضا
سجل الأبطال | الفائزون بدوري أبطال أوروبا
سجل بطولات نادي برشلونة الاسباني
سجل بطولات باريس سان جيرمان الفرنسي
ملخص مبارة برشلونة وباريس سان جيرمان 6 1 Mp3 - سمعها
يتم إدارته وتطويره بواسطة
Content Ventures
حصد فريق باريس سان جيرمان بلقب الدوري الفرنسي للمرة العاشرة في تاريخه بعدما تعادل أمام ضيفه لانس بنتيجة 1-1 في المباراة التي أقيمت بينهما مساء السبت على ملعب "حديقة الأمراء"، ضمن منافسات الأسبوع الرابع والثلاثين من عمر بطولة الدوري الفرنسي للموسم الحالي 2021-2022. سجل النجم الأرجنتيني ليونيل ميسي في الدقيقة 68 من عمر المباراة هدف باريس سان جيرمان الوحيد بتسديدة صاروخية من منتصف الملعب في واحدة من أجمل الأهداف التي شهدتها المسابقة خلال الموسم الحالي، بينما أحرز كورينتين جيان هدف لانس في الدقيقة 88. فيديو.. ملخص مباراة باريس سان جيرمان وبرشلونة 1-1 - الريادة نيوز. بهذه النتيجة وصل باريس سان جيرمان الى النقطة 78 في صدارة ترتيب الدوري الفرنسي جمعها من الفوز في 24 مباراة والتعادل في 6 وخسارة 4 مواجهات وتسجيل 76 هدفا وتلقي 31. بينما تواجد لانس في المركز السابع بجدول ترتيب الدوري الفرنسي برصيد 54 نقطة جمعها من الفوز في 15 مباراة والتعادل في 9 وخسارة 10 لقاء وتسجيل 53 هدفا وتلقي 42. وحسم باريس سان جيرمان المنافسة على اللقب بفارق 16 نقطة عن أقرب ملاحقيه مارسيليا وتبقى 5 مباريات فقط على انتهاء المسابقة. وجاء تشكيل باريس سان جيرمان كالتالي: حراسة المرمى: نافاس.