شروط و قواعد القبول إدارة الأعمال والمحاسبة:
حملة الثانوية العامة بشعبتيها وما يعادلها من الشهادات العربية والأجنبية. الثانوية التجارية 3 – 5 سنوات. الثانوية الصناعية 3- 5 سنوات. الثانوية الأزهرية. دبلوم المعاهد الفنية الصناعية. دبلوم الحاسب الآلى. شعبة ادارة الاعمال و المحاسبة ( نظام الساعات المعتمدة) 450 جنيه مصرى للساعه ( العام الدراسى 2021-2022). تحصل الرسوم الدراسية طبقا لما تقرره وزارة التعليم العالى فى هذا الشان. يتم تحديد رسوم الوافدين بقرار وزارى. لا تحصل الاكاديمية أى تبرعات أو إنشاءات أو أى مبالغ تحت أى مسمى. أ - تقدم الاكاديمية منحاً للمتفوقين علمياً عند الالتحاق بالفرقة الأولى على النحو التالى:
الحاصلين على 95% فأكثر إعفاء كامل من رسوم التعليم. كورس إدارة الأعمال بالإنجليزية : أهم 54 كلمة بالإنجليزية في الإدارة | Business EN. الحاصلين على 90% فأكثر إعفاء 50% من رسوم التعليم. الحاصلين على 85% فأكثر إعفاء 15% من رسوم التعليم. ب - تقدم الاكاديمية منحاً للمتفوقين رياضياً للطلاب المستجدين الحاصلين على مراكز على مستوى الجمهورية ولطلاب سنوات النقل الحاصلين على مراكز فى الأنشطة المختلفة التابعة لوزارة التعليم العالى على النحو التالى:
الحاصلين على المركز الأول إعفاء كامل من رسوم التعليم.
- كورس إدارة الأعمال بالإنجليزية : أهم 54 كلمة بالإنجليزية في الإدارة | Business EN
- القرآن الكريم/سورة الفلق - ويكي مصدر
كورس إدارة الأعمال بالإنجليزية : أهم 54 كلمة بالإنجليزية في الإدارة | Business En
وحتى الترقي لمستوى المدير التنفيذي. كل الشركات والمؤسسات هي دائما بحاجة لمتخصص في ادارة الاعمال باختلاف الوظائف داخلها ومستواها. فالمصنع وشركة التأمين والمستشفى وسوق المال والقائمة تطول كلهم بحاجة لهذا التخصص.
ذاك يستدعي الاهتمام بتدريس المهارات المتنوعة لضمان أداء فعال ضمن بيئة الفريق أي العمل مع مجموعة من الأشخاص مما يساعد الطلبة على العمل في شركات كبيرة في المستقبل. برنامج إدارة الاعمال ايضا يسعى لتعزيز الأداء الأخلاقي المهم في بيئة عمل تتسم بالروح الإيجابية وليس فقط أداء مهام ادارة بشكل جامد بعيدا عن روح العمل الجماعي. كل هذه المتطلبات والمهارات باتت أساسية إلى جانب دراسة الاقتصاد والمحاسبة وادارة الموارد البشرية والقيادة والمتابعة وبالتالي تعزيز الدور المهني في الحياة العملية. التقييم والمتابعة:
درجة البكالوريوس في ادارة الاعمال هي عبارة عن برنامج معتمد، وهذا يعني أن طرفًا ثالثًا قد قام بالتدقيق والمتابعة والتقييم وأن هذا الأداء والمستوى سيتم تنفيذه من قبل الجامعة وكل ما تعلن عنه. مما يجعل أصحاب العمل يحترمون الدرجة العلمية المقدمة من الجامعة والتي هي معلنة بالكامل عبر صفحتها على الانترنت مما يوفر شفافية عالية تجعل أصحاب الشركات أكثر ثقة بالجامعة والدليل على ذلك توظيف الالاف في شركات ومؤسسات كبرى. تعمل University of the people كمؤسسة أكاديمية أمريكية معتمدة، وتسمح للطلاب من جميع أنحاء العالم بالاستفادة من التعليم عالي الجودة دون أن يعانوا من القروض والاقساط المرهقة.
ثم ذكر بعد سورة "الكافرين" سورة "النصر"; فكأنه تعالى يقول: وعدتك [ ص: 165] بالخير الكثير، وإتمام أمرك، وأمرتك بإبطال أديانهم، والبراءة من معبوداتهم، فلما امتثلت أمري أنجزت لك الوعد بالفتح والنصر، وكثرة الأتباع، بدخول الناس في دين الله أفواجا. القرآن الكريم/سورة الفلق - ويكي مصدر. ولما تم أمر الدعوة والشريعة، شرع في بيان ما يتعلق بأحوال القلب والباطن; وذلك أن الطالب إما أن يكون طلبه مقصورا على الدنيا، فليس له إلا الذل والخسارة والهوان، والمصير إلى النار، وهو المراد من سورة "تبت"، وإما أن يكون طالبا للآخرة، فأعظم أحواله أن تصير نفسه كالمرآة التي تنتقش فيها صور الموجودات. وقد ثبت أن طريق الخلق في معرفة الصانع على وجهين: منهم من قال: أعرف الصانع، ثم أتوسل بمعرفته إلى معرفة مخلوقاته، وهذا هو الطريق الأشرف، ومنهم من عكس، وهو طريق الجمهور. ثم إنه سبحانه ختم كتابه المكرم بتلك الطريقة التي هي أشرف، فبدأ بذكر صفات الله، وشرح جلاله في سورة "الإخلاص"، ثم أتبعه بذكر مراتب مخلوقاته في "الفلق"، ثم ختم بذكر مراتب النفس الإنسانية في "الناس"، وعند ذلك ختم الكتاب. فسبحان من أرشد العقول إلى معرفة هذه الأسرار الشريفة [المودعة] 1 في كتابه المكرم!
القرآن الكريم/سورة الفلق - ويكي مصدر
[15]
فضيلتها وخواصها
وردت فضائل كثيرة في قراءتها، منها:
عن النبي (ص): «من قرأ المعوذتين ، فكأنما قرأ الكتب التي أنزلها الله تعالى كلها». [16]
عن الإمام الباقر: «من أوتر بالمعوذتين وقل هو الله أحد قيل له: يا عبد الله أبشر فقد قبل الله وَترَك». [17]
وردت خواص كثيرة، منها:
عن أمير المؤمنين: «ما من أحدٍ في حد الصِبا يتعهد في كل ليلة قراءة ( قل أعوذ برب الفلق) و( قل أعوذ برب الناس) كل واحدة ثلاث مرات، و( قل هو الله أحد) مائة مرة، وإن لم يقدر فخمسين؛ إلا صرف الله عنه كل لَمَم أو عرض من أعراض الصبيان والعطاش وفساد المعدة، ويدور الدم أبداً ما تعهد بهذا حتى يبلغه الشيب، فإن تعهد بنفسه بذلك أو تُعهِد كان محفوظاً إلى يوم يقبض الله عزوجل نفسه». [18]
قبلها سورة الإخلاص
بعدها سورة الناس
الهوامش
↑ الخرمشاهي، موسوعة القرآن والبحوث، ج 2، ص 1271. ↑ الألوسي، روح المعاني، ج 30، ص 721؛ الخرمشاهي، موسوعة القرآن والبحوث، ج 2، ص 1271؛ الطاهر بن عاشور، التحرير والتنوير، ج 30، ص 546. ↑ الطوسي، تفسير التبيان، ج 11، ص 705. ↑ الرازي، التفسير الكبير، ج 32، ص 173. ↑ معرفة، التمهيد في علوم القرآن، ج 2، ص 168. ↑ الطباطبائي، تفسير الميزان، ج 20، ص 455-456.
«شعيب الأرنؤوط، تخريج المسند ١٧٤٥٢، إسناده حسن، أخرجه أحمد (١٧٤٥٢) واللفظ له، والطبراني (١٧/٢٦٩) (٧٣٩)، وابن عدي في «الكامل في الضعفاء» (٥ /١٦٥) مختصرًا، الألباني، السلسلة الصحيحة ٦/٨٥٩ - إسناده صحيح». 2- وعن عقبة بن عامر رضي الله تعالى عنه: أن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم قال: «أَلَمْ تَرَ آياتٍ أُنْزِلَتِ اللَّيْلَةَ لَمْ يُرَ مِثْلُهُنَّ قَطُّ؟ ﴿ قُلْ أَعُوذُ برَبِّ الفَلَقِ ﴾، ﴿ وَقُلْ أَعُوذُ برَبِّ النَّاسِ ﴾». «أخرجه مسلم/ ٨١٤». وهذا اسْتفهامٌ تعجُّبيٌّ يتعجَّب منه النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم من عِظَمِ فَضْلِ هذه الآياتِ، التي لم يَنزِلْ عليه سُوَرٌ بمِثْل ما فيها من المعاني والبَركاتِ. 3- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه: أن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم: «كان يتعوذُ مِنَ الجانِّ، وعينِ الإِنسانِ، حتى نزلتْ (المعوِّذَتانِ)، فلما نزلتا أخذ بهما، وترك ما سِواهما» «صحيح الجامع، الألباني/٤٩٠٢». 4- وعن ابن عابس الجهني رضي الله تعالى عنه: أن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم قال: «يا ابنَ عابس، ألا أدلُّكَ - أو قالَ: ألا أخبِرُكَ - بأفضلِ ما يتعوَّذُ بِهِ المتعوِّذونَ؟ قال: بلى يا رسولَ اللَّهِ، قالَ: ﴿ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ﴾ و﴿ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ﴾» «أخرجه النسائي (٥٤٣٢) واللفظ له، وأحمد (١٧٢٩٧)، وصحيح النسائي، الألباني/ ٥٤٤٧».