إنَّ ابن سلول مثالٌ يتكرَّر في كلِّ وقتٍ وحين بأسلوبٍ ماكرٍ خبيث، فالكيد هو الكيد، والنفاق هو النفاق، فصوت الشيعة يعلو، ويُعلنون الحربَ على السابقين الأوَّلين، ويتبجَّحون دون تقيَّة، ويفعلون مثلَ ما يفعلُه اليهودُ والنصارى؛ بل أشد، والله مُتمُّ نورِه ولو كَرِه الكافرون. رغم ضخامة الحادث، وعُمق جذوره، وأثره الأليم، وما وراءَه من عصبة تكَيد للإسلام والمسلمين هذا الكيدَ الماكر اللئيم، إلاَّ أنَّنا نشعرُ بالطمأنينة التي طمْأَنَ الله بها رسولَه وأهْلَ بيته، عندما نزَلَ عليهم قولُه - تعالى -: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ جَاؤُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴾ [النور: 11]. "لا تحسبوه شرا لكم" - المصريون. يقول ابنُ كثير: أي لكلِّ مَن تكلَّم في هذه القضيَّة، ورَمَى أُمَّ المؤمنين عائشة بشيءٍ من الفاحشة نصيبٌ عظيمٌ من العذاب. فإنْ قيل: مِن أي وجْهٍ كان حادثُ الإفك خيرًا؟
يجيب الإمام الرازي في تفسيره عن ذلك من وجوه:
أحدها: أنَّهم صبروا على ذلك الغَمِّ؛ طلبًا لمرضاة الله - تعالى - فاستوْجَبوا به الثوابَ.
&Quot;لا تحسبوه شرا لكم&Quot; - المصريون
إن رمي المحصنات جرم عظيم رتب الشرع عليه ثلاث عقوبات، وهي: الجلد، ورد الشهادة، والوصف بالفسق. وفي عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم اتهمت عائشة رضي الله عنها، فأنزل الله آيات في براءتها تتلى إلى قيام الساعة. تابع تفسير قوله تعالى: (والذين يرمون المحصنات... )
تفسير قوله تعالى: (إلا الذين تابوا من بعد ذلك... )
تفسير قوله تعالى: (والذين يرمون أزواجهم... لا تحسبوه شرا لكم، بل هو خير لكم!. )
تفسير قوله تعالى: (ويدرأ عنها العذاب... )
تفسير قوله تعالى: (ولولا فضل الله عليكم ورحمته... )
تفسير قوله تعالى: (إن الذين جاءوا بالإفك... )
قال الله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لا تَحْسَبُوهُ شَرّاً لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنْ الإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ [النور:11]. آيات الملاعنة كانت توطئة لحادث اشتهر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهز المسلمين كافة، وهز بيت النبوة الطاهرة، بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وامتنع الوحي في أثناء الخوض فيه شهراً عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم ينزل عليه هذه الآيات أو هذا الحادث هو حادث الإفك.
وانكشفت أيضاً حقائق هيئات ومؤسسات لم يكن يظن بها غير ما أقيمت وجعلت له، فرأينا انحياز القضاء انحيازاً تاماً لجهة محددة، مع أن عمل القاضي لا بد له فيه من الحياد التام حتى يكون عادلاً في حكمه، وكذلك رأينا العسكر بشقيه الشرطة والجيش يسلك المسلك نفسه، ولعل من الخير في ذلك انكشاف كل ما كان مستوراً في أمر هذه المؤسسات مما يتيح التطهير الكامل عندما يتمكن الحق ويسود، وذلك - ربما - أقرب مما نتصور. وقد كشفت الأحداث تلك الأكذوبة الكبيرة التي تسمى الوحدة الوطنية، فرأينا النصارى يستغلون هذه الأحداث ويشاركون فيها بجد ونشاط ويحدثون نكاية شديدة في المسلمين مما بيَّن صدق كلام الله تعالى عن الكفار الذي عمل كثير من الناس على تأويله بل تحريفه لإخراجه عن حقيقته وظاهره لمصانعة أهل الكتاب وافتعال الصداقة التي لا رصيد لها عندهم.
لا تحسبوه شرا لكم، بل هو خير لكم!
ـــــــــــــــــــــــــــ
مجلة البيان:322
﴿ لَوْلَا جَاءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاءِ فَأُولَئِكَ عِنْدَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ ﴾ [النور: 13]. ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴾ [النور: 23]. يقول ابنُ كثير: "هذا وعيدٌ من الله - تعالى - للذين يرمون المحصَنات الغافلات - خَرَجَ مَخرج الغالب - المؤمنات، فأُمَّهات المؤمنين أَوْلَى بالدخول في هذا من كلِّ مُحْصَنة ، ولا سيَّما التي كانتْ سببَ النزول، وهي عائشة بنت الصِّدِّيق - رضي الله عنهما - وقد أجْمَعَ العلماء - رحمهم الله - قاطبة على أنَّ مَن سبَّها بعد هذا، ورماها بما رماها به بعد هذا الذي ذُكِر في هذه الآية، فإنَّه كافرٌ؛ لأنَّه مُعاند للقرآن"؛ ا. هـ. وأخيرًا: فصبرٌ جميلٌ، والله المستعان على ما تصفون. وحسبُنا الله ونِعمَ الوكيل!
لا تحسبوه شراً لكم بل هو خيرٌ لكم | رابطة خطباء الشام
وهذا مبدأٌ عامٌّ، فكلُّ قَدَرٍ إلهيٍّ كونيٍّ، أَلَمَّ بالمؤمن؛ فليتذكّر عنده قول الله تعالى: { لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم ۖ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ} ونحو هذا، وقوله سبحانه: { فَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا} [ النساء من الآية:19]، وليعتقد بخيريّة البلاء الّذي وقع به، متفائلًا بما سوف يعقُبُه بإذن الله من الخير العميم، إذا أخذ بالأسباب المؤدية إلى ذلك. وكما استُثنيَ المنافقون من هذه الخيريّة، في سياق الآية الكريمة، كذلك يُشترطُ للاعتقاد بخيريّة البلاء، والتّفاؤل بناءً عليه: أنْ لا يكون مقرونًا بوقوع معصيةٍ من المرء، بل إنّ مَنْ وقع في المعصية، فلا ينبغي أن يتفاءل بها خيرًا، ما لم يتُب منها توبةً صادقةً؛ كما بَيَّنَ شيخُ الإسلام. نعم؛ على الإنسان أنْ يرضى بالقَدَر الإلهيّ الكونيّ، ويتفاءل موقنًا بأنّه -لا شكّ- خيرٌ له. ومِنْ مقتضى صدق يقينه وصحّة تفاؤله: أنْ يجتهد في سياق الحَدَثِ نفسه على الالتزام بمقتضَى ما ورد في القَدَر الإلهيّ الشَّرعيّ، من الأمر والنّهي ومدافعة آثار هذا القَدَر. ومن أعظم ما يُعِينُ المرءَ على تحقيق هذه المعاني القدريّة، ويُهوِّنُ عليه المصائب: تعظيمُ الله عز وجلّ في قلب المؤمن، فإنّه يُيسّرُ له حسن التّعامل مع أقدار الله الكونيّة، والاستعانةِ عليها بأقداره الشرعيّة، الأمر الّذي يوفِّق صاحبَه بإذن الله إلى الحِكْمة والصواب، وقَطْع دابر كلّ الوساوس.
حادثة لكنها خير! نعم، أصبحت الحادثة خيراً؛ لأنها نوع من التأييد لرسول الله ولدعوته، فالحق - تبارك وتعالى - يُؤيِّد رسوله في الأشياء المسرَّة ليقطع أمل أعدائه في الانتصار عليه، ولو بالتدليس، وبالمكر ولو بالإسرار والكَيْد الخفي، ففي ذروة عداء قريش لرسول الله كان إيمان الناس به يزداد يوماً بعد يوم. وقد ائتمروا عليه وكادوا له ليلاً ليلة الهجرة، فلم يفلحوا، فحاولوا أن يسحروه، وفعلاً صنعوا له سحراً، ووضعوه في بئر ذروان في مُشْط ومشاطة، فأخبره بذلك جبريل عليه السلام، فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم علياً فجاء به. إذن: عجزوا في المواجهة، وعجزوا في التبييت والكيد، وعجزوا حتى في استخدام الجن والاستعانة به، وهنا أيضاً عجزوا في تشويه صورة النبوة والنَّيْل من سمعتها، وكأن الحق سبحانه يقول لأعدائه: اقطعوا الأمل فلن تنالوا من محمد أبداً، ومن هنا كانت حادثة الإفك خيراً لجماعة المؤمنين. ومع ذلك، " لم يجرؤ أحد أن يخبر السيدة عائشة بما يقوله المنافقون في حقها، لكن تغيَّر لها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلم يَعُدْ يداعبها كعادته، وكان يدخل عليها فيقول: " كيف تيكم " وقد لاحظت عائشة هذا التغيُّر لكن لا تعرف له سبباً إلى أنْ تصادف أنْ سارت هي وأم مِسْطح أحد هؤلاء المنافقين، فعثرتْ فقالت: تعس مِسْطح فنهرتها عائشة: كيف تدعو على ابنها، فقالت: إنك لا تدرين ما يقول؟ عندها ذهبتْ السيدة عائشة إلى أمها وسألتها عَمَّا يقوله الناس فأخبرتها.
ياسمين صبري
خطفت الفنانة ياسمين صبري، الأنظار في أحدث ظهور لها، عبر حسابها على موقع الصور والفيديوهات "إنستجرام". وظهرت "صبري" ببدلة سوداء، آثارت إعجاب جمهورها ومتابعيها، واعتمدت في إطلالتها على الميك أب الهادئ، والشعر المنسدل على كتفها. وكان آخر أعمال ياسمين صبري في السينما مشاركتها في فيلم "الديزل" عام 2018 الذى شاركت فى بطولته إلى جانب محمد رمضان، فتحى عبد الوهاب، هنا شيحة، تامر هجرس، محمد عز، محمد على رزق، بدرية طلبة، عارفة عبد الرسول، عفاف مصطفى، علاء حسنى، مروى عيد، كارولين عزمى وتأليف أمين جمال ومحمد محرز وإخراج كريم السبكى، وقدمت في نفس العام أيضًا فيلم "ليلة هنا وسرور" مع محمد إمام.
أخبار 6060
شارك الفنان محمد عادل إمام، جمهوره عبر حسابه الرسمي على "إنستقرام" بصورة جديدة، جمعته بالفنانة ياسمين صبري، من داخل كواليس فيلمهما الجديد "ليلة هنا وسرور". وظهر محمد إمام، إلى جوار ياسمين صبري، وعلق على الصورة قائلا: "فيلم ليلة هنا وسرور.. عيد الفطر 2018.. إن شاء الله". فيلم "ليلة هنا وسرور"، يشارك في بطولته فاروق الفيشاوي، ومحمد سلام، وبيومي فؤاد، ومن تأليف مصطفى صقر ومحمد عز الدين، وإخراج حسن المنباوي. الجدير بالذكر أن الفنان محمد إمام، خاض السباق الرمضاني الماضي بمسلسل "لمعي القط"، وشاركه البطولة تارا عماد، وعمر مصطفى متولي، وإنجي أبو زيد، وبيومي فؤاد، ومحمد سلام، وحسن حسني، وأحمد فتحي، ورجاء الجداوي، وإدوارد، ودينا، ومحمد أسامة، ومها أبو عوف، وهو من تأليف حازم الحديدي، وإخراج عمرو عرفة. [more_vid id="fugJbFenK1FHfNUA3kZYw" title="أحمد فتحي: تربطني «كيمياء خاصة» بالفنان محمد عادل إمام وانتظرونا في رمضان" autoplay="1″]
بدء عرض فيلم &Quot;ليلة هنا وسرور&Quot; لـ ياسمين صبري ومحمد إمام في السعودية | مجلة سيدتي
كشف الفنان محمد إمام عبر حسابه الشخصي على موقع التدوينات القصيرة "تويتر"، عن غيابه عن الموسم الرمضاني لعام 2018، وذلك لانشغاله بتصوير عمل سينمائي جديد يحمل اسم "ليلة هنا وسرور". وغرد "إمام" قائلًا: "للأسف ماقدرتش أعمل مسلسل السنة دي لانشغالي وتركيزي في فيلم ليلة هنا وسرور دعواتكم". فيلم "ليلة هنا وسرور" من بطولة ياسمين صبري، وفاروق الفيشاوي، ومحمد سلام، وبيومي فؤاد، وآخرين، ومن تأليف مصطفى صقر ومحمد عز الدين، وإخراج حسن المنباوي. وخاض محمد إمام السباق الرمضاني لعام 2017 بمسلسل "لمعي القط" وشاركته البطولة تارا عماد، وعمر مصطفى متولي، وإنجي أبو زيد، وبيومي فؤاد، ومحمد سلام، وحسن حسني، وأحمد فتحي، ورجاء الجداوي، وإدوارد، ودينا، ودينا محسن، ومحمد أسامة، ومها أبو عوف، وهو من تأليف حازم الحديدي، وإخراج عمرو عرفة. [more_vid id="HvMxrgachrfdqQfKtrtOxg" title="لماذا ضرب محمد إمام أتخن دي جي في مصر" autoplay="1″]
محمد إمام في «ليلة هنا وسرور» مع ياسمين صبري خلال عيد الفطر - روتانا | Rotana
يعرض أول أيام عيد الفطر، الفيلم السينمائي المصري "ليلة هنا وسرور"، الذي يقوم ببطولته النجمين محمد إمام وياسمين صبري إلى جانب نخبة من الوجوه السينمائي وذلك بقاعات ميغاراما بكل من مدينة الدار البيضاء، مراكش، طنجة وفاس، وتتولى عملية توزيع الفيلم الإعلامية والموزعة سهام الفايضي. ويحمل الفيلم توقيع المخرج حسين المنباوي، وتأليف مصطفى صقر ، محمد عز الدين ، كريم يوسف، وإنتاج شركة سينرجي للمنتج تامر مرسي، بمشاركة نخبة من ألمع نجوم مصر والعالم العربي، محمد عادل إمام، ياسمين صبرى، فاروق الفيشاوي، بيومي فؤاد، رحاب الجمل، محمد سلام،وأحمد فهمي، والبطل الاولمبي في رياضة المصارعة كرم جابر. وفي إطار من الاكشن الكوميدي يجسد الفنان محمد إمام دور ضابط مخابرات مصري، يتنكر في شخصية رجل أعمال يُدعى (سرور) يقع في حب فتاة تُدعى (هنا)، وذلك أثناء توليه مهمة خطيرة تتورط فيها إحدى العصابات الإجرامية الكبيرة. يفتتح الممثل المصري محمد إمام برفقة صناع الفيلم العرض الخاص ل" ليلة هنا وسرور" في المغرب بحضور لفيف من الشخصيات العامة الدبلوماسية والفنية والثقافية، كما عبر نجوم العمل عن سعادتهم بعرض الفيلم بالمغرب تزامنا مع عرضه في جميع دور السينما العربية أيام عيد الفطر المبارك، خاصة بعض النجاح الكبير الذي حققه التريلر الذي تجاوز 12 مليون مشاهدة في ظرف أيام قليلة.
ممثلين: محمد إمام – ياسمين صبري – فاروق الفيشاوي ﺗﺄﻟﻴﻒ: كريم يوسف – مصطفى صقر ﺇﺧﺮاﺝ: حسين المنباوي إنتاج: سينرجي شركة سينرجى للانتاج التليفزيونى والسينمائى وخدمات الدعاية والإعلان والعلاقات العام
فيديو مقترح عن لقاء محمد إمام للحديث عن فيلمه الجديد: نبذة عن الكاتب مروة فتحي محررة صحفية من مصر متخصصة بباب الاسرة والطفل مقالات ذات صله