City
بالنسبة لي واضح يا عزيزي. واضح لي عندما فرط في اسهمه في يوم 8-2-2021 والذي تم فيه تداول 12 مليون سهم في يوم واحد وعدد اسهم الشركة 11.
- المصافي - SARCO:AB - اقتصاد الشرق مع بلومبرغ
- مجلس إدارة "أرامكو" يوصي بتوزيع سهم واحد لكل 10 أسهم قائمة.. و0.35 ريال للسهم عن الربع الرابع 2021
- التفريغ النصي - حق الجار - للشيخ محمد الحسن الددو الشنقيطي
- حق الجار
- حق الجار - ملتقى الخطباء
- عظم حق الجار - ملتقى الخطباء
- حق الجار - اختبار تنافسي
المصافي - Sarco:ab - اقتصاد الشرق مع بلومبرغ
أعلنت هيئة كهرباء ومياه دبي "ديوا" اليوم، أنها قد مارست حقّها في زيادة عدد الأسهم المتاحة للاكتتاب ضمن الشريحة الأولى ("شريحة المكتتبين من الأفراد") في طرحها العام الأولي، بعد حصولها على موافقة هيئة الأوراق المالية والسلع. وذكرت "ديوا" أن حكومة دبي، بصفتها المساهم البائع، اتخذت قراراً بزيادة حجم شريحة المكتتبين من الأفراد من 260 مليون سهم إلى 760 مليون سهم، استجابةً للطلب القوي وبعد تلقي طلبات اكتتاب من المستثمرين الأفراد فاقت المعروض بكثير. وبالتالي سيرتفع إجمالي عدد الأسهم المتاحة للاكتتاب في الطرح العام الأولي لهيئة كهرباء ومياه دبي من 8500 مليون سهم عادي إلى 9000 مليون سهم عادي، مما يعني أن الأسهم التي ستتاح للتداول بعد الإدراج ستشكل 18% من إجمالي الأسهم المصدرة في رأس مال الهيئة، مع احتفاظ حكومة دبي بملكية 82% من رأس مالها. المصافي - SARCO:AB - اقتصاد الشرق مع بلومبرغ. وتأتي هذه الخطوة بعد أن قامت "ديوا" بتاريخ 30 مارس، بزيادة عدد الأسهم المتاحة للاكتتاب في طرحها العام الأولي، من 3. 25 مليار إلى 8. 5 مليار سهم عادي، وخُصصت تلك الزيادة للمستثمرين المؤهلين والاستراتيجيين. وبناءً على النطاق السعري لأسهم الطرح والذي تم تحديده سابقاً بين 2.
مجلس إدارة &Quot;أرامكو&Quot; يوصي بتوزيع سهم واحد لكل 10 أسهم قائمة.. و0.35 ريال للسهم عن الربع الرابع 2021
32 مليار ريال
1. 40 ريال للسهم
* لا توجد قيمة اسمية لأسهم أرامكو السعودية
** عدد الاسهم المستحقة للتوزيع 199. 91 مليار سهم
التطور التاريخي للتوزيعات النقدية
التوزيعات النقدية المجمعة
التوزيع النقدي للسهم (ريال)
* سعر السهم بداية الفترة (ريال)
العائد على السعر الاساسي
اخر 3 سنوات مالية
4. 18
35. 20
11. 89%
اخر 5 سنوات مالية
N/A
اخر 10 سنوات مالية
بناءا على بداية الفترة ( ١ يناير من سنة الأساس)
تطور التوزيعات النقدية
المؤشرات الرئيسية (حسب آخر سعر متاح)
مكرر الربح (آخر 12 شهرا)
21. 76
مكرر الأرباح قبل الاستثناءات (اخر12)
مضاعف القيمة الدفترية
7. 73
عائد التوزيع النقدي
3. مجلس إدارة "أرامكو" يوصي بتوزيع سهم واحد لكل 10 أسهم قائمة.. و0.35 ريال للسهم عن الربع الرابع 2021. 93%
القيمة السوقية (مليون)
-
العائد على متوسط الأصول
19. 39%
العائد على متوسط حقوق المساهمين
37. 56%
طريقة الزيادة
ستتم الزيادة من خلال رسملة مبلغ 15 مليار ريال من الأرباح المبقاة
وقالت الشركة إن أحقية أسهم المنحة ستمون لمساهمي الشركة المالكين للأسهم بنهاية تداول يوم الجمعية العامة غير العادية للشركة (والذي سيتم تحديده لاحقاً) والمقيدين في سجل مساهمي الشركة لدى "مركز الإيداع" في نهاية ثاني يوم تداول يلي تاريخ انعقاد الجمعية العامة غير العادية. وأشارت إلى أنه في حال وجود كسور أسهم فستجمع الكسور في محفظة واحدة لجميع حملة الأسهم وتباع بسعر السوق ثم ستوزع قيمتها على حملة الأسهم المستحقين للمنحة كل بحسب حصته خلال مدة لا تتجاوز 30 يوماً من تاريخ تحديد الأسهم الجديدة المستحقة لكل مساهم. وبينت أن المنحة تعتبر مشروطة بأخذ موافقة الجهات الرسمية المختصة وموافقة الجمعية العامة غير العادية على الزيادة في رأس المال وعدد الأسهم الممنوحة. وأعلنت الشركة توزيع أرباح نقدية على المساهمين بقيمة 70. 33 مليار ريال (18. 76 مليار دولار) عن الربع الرابع من عام 2021 ، وفيما يلي تفاصيل الأرباح الموزعة:
تفاصيل الأرباح النقدية الموزعة على المساهمين
إجمالي الأرباح الموزعة
70. 33 مليار ريال
حصة السهم
0. 3518 ريال للسهم
تاريخ الاستحقاق
22 مارس 2022 (ا لمقيدين في سجل مساهمي المصدر لدى مركز الإيداع في نهاية ثاني يوم تداول يلي تاريخ الاستحقاق)
تاريخ التوزيع
31 مارس 2022
إجمالي الأرباح الموزعة عن عام 2021
281.
27 شوال 1428 ( 08-11-2007)
بسم الله الرحمن الرحيم
الخطبة الأولى:
أما بعد..
أيها المؤمنون عباد الله، إن من نعم الله - تعالى - علينا في هذه الشريعة المباركة أن ألف بين قلوب المؤمنين وجمع شتاتها ولمَّ شعثها، وقد شرع الله - سبحانه وتعالى - لتحقيق ذلك شرائع، وحد حدوداً، ففرض - سبحانه وتعالى - على المؤمنين واجبات وحقوقاً لبعضهم على بعض، تصلح ذات بينهم، وتجمع قلوبهم، وتؤلف بين صدورهم، فكان من تلك الشرائع حق الجوار. أيها المؤمنون إن حق الجار على جاره مؤكد بالآيات البينات والأحاديث الواضحة، فهو شريعة محكمة وسنة قائمة قال الله - تعالى -: \"وَاعبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشرِكُوا بِهِ شَيئاً وَبِالوَالِدَينِ إِحسَاناً وَبِذِي القُربَى وَاليَتَامَى وَالمَسَاكِينِ وَالجَارِ ذِي القُربَى وَالجَارِ الجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالجَنبِ وَابنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَت أَيمَانُكُم إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبٌّ مَن كَانَ مُختَالاً فَخُوراً \"(1). ففي الآية الوصية بالجيران كلهم قريبهم وبعيدهم مسلمهم وكافرهم وقد أكد النبي - صلى الله عليه وسلم - حق الجار تأكيداً عظيماً ففي الصحيحين من حديث عبد الله بن عمر و عائشة - رضي الله عنهم - قالوا: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((مازال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه))(2) وهذا يدل على تأكيد حق الجار فإن النبي - صلى الله عليه وسلم - ظن أن نهاية هذا الحرص وتلك الوصايا من جبريل - عليه السلام - أن يكون للجار نصيب من الميراث.
التفريغ النصي - حق الجار - للشيخ محمد الحسن الددو الشنقيطي
الخطبة الأولى:
أما بعد:
أيها المؤمنون، عباد الله: إن من نعم الله تعالى علينا في هذه الشريعة المباركة أن ألف بين قلوب المؤمنين وجمع شتاتها ولمَّ شعثها. وقد شرع الله -سبحانه وتعالى- لتحقيق ذلك شرائع وحد حدودًا، ففرض -سبحانه وتعالى- على المؤمنين واجبات وحقوقًا لبعضهم على بعض، تصلح ذات بينهم، وتجمع قلوبهم، وتؤلف بين صدورهم، فكان من تلك الشرائع حق الجوار. أيها المؤمنون: إن حق الجار على جاره مؤكد بالآيات البينات والأحاديث الواضحة، فهو شريعة محكمة وسنة قائمة، قال الله تعالى: ( وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالاً فَخُورًا) [النساء:36]. حق الجار - اختبار تنافسي. ففي الآية الوصية بالجيران كلهم قريبهم وبعيدهم، مسلمهم وكافرهم. وقد أكد النبي -صلى الله عليه وسلم- حق الجار تأكيدًا عظيمًا، ففي الصحيحين من حديث عبد الله بن عمر وعائشة -رضي الله عنهم- قالا: إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: " ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه ".
حق الجار
1) مامعنى بوائقه a) شره b) تقول c) خيره d) التهمه بلا دليل 2) كيف احسن للجار a) التجسس عليه b) تتبع عوراتهم c) أكرمه واحسن له d) أذيتهم 3) العنوان المناسب للدرس a) إماطة الاذى عن الطريق b) المحبه c) صله الرحم d) الحذر من اذيه الجار 4) منزلة الجار في الاسلام كبيرة وحقه عظيم ؟ a) لا b) نعم 5) هل تجوز اذيه الجار إن كان غير مسلم ؟ a) نعم b) لا
لوحة الصدارة
لوحة الصدارة هذه في الوضع الخاص حالياً. انقر فوق مشاركة لتجعلها عامة. عَطَل مالك المورد لوحة الصدارة هذه.
حق الجار. عُطِلت لوحة الصدارة هذه حيث أنّ الخيارات الخاصة بك مختلفة عن مالك المورد. يجب تسجيل الدخول
حزمة تنسيقات
خيارات
تبديل القالب
ستظهر لك المزيد من التنسيقات عند تشغيل النشاط.
حق الجار - ملتقى الخطباء
الخطبة الأولى:
الحمد لله الذي أمرنا بالبر والصلة والإحسان، أحمده سبحانه وتعالى جعل للجار حقًّا على جاره حتى وإن كان من أهل الكفر والفسوق والعصيان، وذلك بدعوة الكافر إلى عبادة الملك الديان، والنصيحة للمسلم بقدر الإمكان، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله الهادي إلى صراط الله المستقيم بأحسن بيان، اللهم صل وسلم على عبدك ورسولك محمد وعلى آله وأصحابه والتابعين لهم بإحسان. أما بعد:
فيا عباد الله: اتقوا الله تعالى، واعلموا أن الدين ليس مجرد زعم قائل أو متقوِّل بقوله عقيدة تستقر في ضميره ويخالفها العمل، ولا شعائر تقام دون أن يكون لذلك كله أثره في سلوك الإنسان في كل أعماله وتصرفاته ومجالات حياته، فقد أقام الإسلام قواعد ثابتة للتنظيم العائلي والاجتماعي تحدد علاقات الناس بعضهم ببعض، وترسم لكل فرد في المجتمع حقوقًا وواجبات منبثقة من العقيدة الأساسية التي ينبثق منها كل صالح وصواب في العبادات والتصورات والعلاقات بكل صورها وأشكالها. ومن جملة تلك الحقوق العظيمة حقوق الجار التي أمر الله بها رسوله -صلى الله عليه وآله وسلم-، جاءت مؤكدة بالآيات الكريمة والأحاديث الشريفة، يقول الله -سبحانه وتعالى- في كتابه العزيز: ( وَعْبُدُواْ اللَّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا وَبِلْولِدَيْنِ إِحْسَـانًا وَبِذِى الْقُرْبَى وَلْيَتَـامَى وَلْمَسَـاكِينِ وَلْجَارِ ذِى الْقُرْبَى وَلْجَارِ الْجُنُبِ وَلصَّـاحِبِ بِلجَنْبِ وَبْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَـانُكُمْ) [النساء:36]، فاسمعوا وعُوا وتدبروا والتزموا.
عظم حق الجار - ملتقى الخطباء
الإسلام دين قام على التكافل والمروءة والكرم، والتعاون بين الناس، فشرع لهذا حقوقاً للإنسان وعليه، ومن ذلك حق الجوار، حيث حث عليه النبي صلى الله عليه وسلم في أكثر من موضع، كما وردت به الآيات قبل ذلك، وامتثل المسلمون ذلك في حياتهم، فضربوا أمثلة عالية في ذلك ينبغي الاقتداء بها واتباعها. الحكمة من تشريع الحقوق للإنسان
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين، وأصلي وأسلم على من بعث رحمة للعالمين، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهديه، واستن بسنته إلى يوم الدين. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أما بعد: فإن الله سبحانه وتعالى خلق البرية من نفس واحدة، وهي آدم، ولو شاء لجعل كل فرد ينبت من أصل وحده كما ينبت الشجر، ولكنه أراد ترابط هذا الجنس فيما بينه وألفته واتحاده، وتعاونه على البر والتقوى؛ ولذلك لم يغن أحدٌ عن غيره من الناس، بل جعل جميع الناس يحتاج بعضهم إلى بعض في معاشه ولباسه ومسكنه وشئونه، حتى في أمور دينه، فلا يمكن أن يستغني أحد عن الناس في أمور الدين ولا في أمور الدنيا. فالإنسان محتاج في أمور الدين إلى من يعلمه، وإذا قدر أنه يعرف حكم ما يقبل عليه من شئون الدين؛ فهو محتاج إلى من يذكره إذا غفل، ومن يساعده إذا ضعف؛ فهو عرضة للعوارض محتاج إلى التنبيه، فإنه تعتريه السنة والمنام؛ لمخالفته لله جل جلاله؛ فالله تعالى هو الذي لا تأخذه سنة ولا نوم، والناس ينامون، وهو كذلك تعتريه الغفلة والنسيان، ويحتاج معهما إلى من ينبهه.
حق الجار - اختبار تنافسي
وعن عائشة أم المؤمنين -رضي الله عنها- قالت: قلت: يا رسول الله: إن لي جارين، فإلى أيهما أهدي؟! قال: " إلى أقربهما منك بابًا ". إنه توجيه سام وإرشاد حكيم وعظيم. فاتقوا الله -عباد الله-، واحرصوا على تنفيذ وصية الرسول الكريم بمراعاة حقوق الجيران، وترفعوا عن كل ما يؤذي الجيران ويضرهم، واعلموا أن من السعادة أن يكون الجار صالحًا، فكونوا ذلك الجار الذي يحقق السعادة لجيرانه، كما قال -عليه الصلاة والسلام-: " أربع من السعادة: المرأة الصالحة، والمسكن الواسع، والجار الصالح، والمركب الهنيء، وأربع من الشقاوة: المرأة السوء، والجار السوء، والمركب السوء، والمسكن الضيق ". اللهم اجعلنا صالحين، وارزقنا جيرانًا صالحين، فالله الله -يا عباد الله- في حسن الجوار، فالأمر عظيم، والحق كبير، والسعادة في الجار الصالح. أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: ( وَعْبُدُواْ اللَّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا وَبِلْولِدَيْنِ إِحْسَـانًا وَبِذِى الْقُرْبَى وَلْيَتَـامَى وَلْمَسَـاكِينِ وَلْجَارِ ذِى الْقُرْبَى وَلْجَارِ الْجُنُبِ وَلصَّـاحِبِ بِلجَنْبِ وَبْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَـانُكُمْ) [النساء:36]. وفقنا الله إلى أداء حقوق الجار، وعصمنا الله من أذية الجار، ونفعني الله وإياكم بهدي كتابه وسنة نبيه، وأقول هذا، وأستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنب، فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.
الخطبة الثانية:
أيها المؤمنون: إن للجوار في دين الإسلام حقًّا عظيمًا، حتى إن جبريل أعاد في أمر الجار وأبدى تأكيدًا لحقه وبيانًا لحرمته. فاتقوا الله -عباد الله-، فإن الكرام خيار الناس للجار، وقد قيل:
يلومـونني أن بِعت بالرخص منزلي *** ولم يعلمـوا جارًا هناك ينغص
فقلت لهـم: كفّـوا الملام فإنمـا *** بجيـرانها تغلو الديار وترخص
أيها المؤمنون: إنّ الجار الذي تجب له تلك الحقوق هو الذي يُعَدّ في العرف جارًا، وليس لذلك ضابط من عدد أو غيره، فالمرجع في تحديد من هو الجار يعود إلى عرف الناس، فكل من عده الناس جارًا لك فهو جار تجب له تلك الحقوق، وأكثرهم فيها من كان أقربهم منك بابًا. أيها المؤمنون: إن الناظر في واقع الناس اليوم يرى كيف أن الدنيا قد استولت على قلوب كثير من الناس، فعصفت بكثير من الأخلاق والقيم، وأنست كثيرًا من الحقوق والواجبات الشرعية، فتباعدت القلوب وتنافرت النفوس، فعق الولد أباه، وقطع الأخ أخاه، وهجر الجار جاره، فضاعت الحقوق، وقامت سوق القطيعة والعقوق إلا من رحم الله، فكم هم الذين أساؤوا إلى جيرانهم فمنعوهم الإحسان، وبذلوا لهم القطيعة والأذى. فاتقوا الله -عباد الله- وأحسنوا إلى جيرانكم، مروهم بالمعروف وانهوهم عن المنكر، ابذلوا لهم الخير ما استطعتم، وردوا عنهم الشر ما ملكتم، تلطفوا إليهم بالهدية والزيارة، فإن لم تجدوا خيرًا تبذلونه فلا أقل من كف الشر عنهم.