قصة المسلسل مريم
– تدعي الفتاة مريم التي قامت بأداء دورها الممثلة عايشة ايشان توران، وهي فتاة تعمل نادلة في أحد مقاه المدينة، وبعد انتهاء عملها تعود لمساعدة والدها في مخبزه لإعداد الفطائر، وتسكن عايشة مع والديها في حي شعبي بإحدى الولايات التركية ، ولقصة الحب التي تجمعهم ساعدته مريم ماديا ومعنويا، حتى تخرج وترشح لمنصب النائب العام بالفعل لكنه كان يخون مريم مع زميلته في كلية الحقوق بيليز، والتي قامت بدورها الممثلة زميلته من كلية الحقوق قامت بأداء دورها الممثلة بيستيمسو أوزديمير، التى تعمل بالمحاماة ، وتساعد أوكتاي في أكاذيبه، وهي من عائلة ثرية، لكن أوكتاي فجأة يقرر أن يخبر مريم. – ويعترف لها بكل شيء، ولطبيعة الدراما التركية التي تجدد خلاياها من مصمصة شفاه المشاهد وهو يتأسف للحادث الذي تعرض له البطل، يقلب مريم المسلسل بزاوية 360درجة، حيث تتعرض مريم و أوكتاي لحادث سير، تتعقد الأحداث وترتبط مع باقي الأبطال الآخرين، وتتشابك الخيوط حيث نكتشف أن أوكتاي أصطدم بسيفينش حبيبة سافاش الذي قام بأداء دورة الممثل فوركان أنديش، والتي كانت تحمل طفلا من سافاش، وكان يستعد لعرض الزواج عليها لكن الحادث عصف بأحلامه وجعلها قبض الريح.
- مسلسل مريم التركي ويكيبيديا
- مسلسل مريم التركي الحلقة 21
- مسلسل مريم التركي الحلقه 1
- Sihr Al Bayan — لا تحاول الإنتصار في كل الخلافات .. فأحياناً كسب...
- من القائل لا تحاول الانتصار في كل الخلافات - إسألنا
- لا تحاول الانتصار في كل الخلافات
مسلسل مريم التركي ويكيبيديا
– أخفى اوكتاي أنه أصطدم بسيفينش، والتي قامت بدورها الممثلة سيزجي سينا أكاي، لكنه تركها وذهب ولم يخبر مريم بأنهم اصطدم بالفتاة، وخدع أوكتاي مريم بقوله أنه اصطدم ببرميل، تتطور الاحداث وتقوم الشرطة بالبحث عن الجاني، وتعلم مريم ولكن من شدة حبها لأوكتاي تتحملا لعقوبة دون علمها بالجناية التي ارتكبها حبيبها أوكتاي ، تصاعد الأحداث وتشابك خيوط الدراما ، وتقر مريم في محاولة منها لحماية حبيبها،بأنها هي من تسببت الحادث.
مسلسل مريم التركي الحلقة 21
متابعه
المشاهدة لاحقا
مشاهدة الأن
تحميل الأن
قصة العرض مشاهدة وتحميل المسلسل التركي مريم Meryem مترجم بجودة HD اون لاين وتحميل مباشر
القسم
مسلسلات تركي
الرابط المختصر:
مسلسل مريم التركي الحلقه 1
1 6 WEBDL جودة العرض مشاهدة و تحميل مباشر يجب تسجيل الدخول اضافة لقائمتي "مريم"، امرأة تتحمل الجريمة من أجل رجل تحبه، و"أوكتاي" مدعي عام قادر على فعل كل شيء من أجل الوظيفة و القوة، سافاش بعد فقدان المرأة التي يحبها سعيه وراء الانتقام يعمى عينيه. مسلسل مريم التركي الحلقه 1. الحادث الذي حصل في ليلة ممطرة يقلب حياة ثلاث أشخاص. قوة سافاش تحتاج إلى العدالة و العدلة في هذا الطريق هي رجل السلطة أوكتاي. كل من عبء خطايا الانسان و معادلة الحب التي وقعت بها مريم تسحبها نحو العدالة.
فوركان أنداش الذي قام بتجسيد شخصية سافاش ساريغول. كنان أكار قام بتجسيد شخصية جوتشلو. تكين تميل الذي قام بتجسيد شخصية صاحب والد مريم وكان يساعدها كثيراً ويدعي توران. ايدان التي قام بتجسيد شخصية إيليف. موتلو قام بدور شخصية والد مريم يسمي عارف. سيرجي سينا أكاي الذي قام بدور شخصية سيفينش. اغور ديمير به فان قامت بتجسيد شخصية جولمسار. مسلسل مريم التركي الحلقة 21. بيستي كانار التي قامت بتجسيد دور ناز سارجول. جولدن افسار أوغلو التي قامت بتجسيد شخصية سلمى.
أبطال المسلسل
قامت بدور مريم الممثلة آيتشا آيشين توران التي قامت بأدوار عديدة جعلتها محبوبة لدى الجمهور التركي والعربي. قام بدور أوكتاي الممثل جمال توكتاش الذي يعرض له حاليًا مسلسل الغنيمة. قام بدور سافاش الممثل فوركان أنديش الذي أطل على للجمهور أول مرة من خلال مسلسل يوميات الكلية.
لا تحاول الإنتصار في كُل الخلافات ، فأحياناً كسب القلوب أولى من كسب المواقف. - YouTube
Sihr Al Bayan — لا تحاول الإنتصار في كل الخلافات .. فأحياناً كسب...
عن
الكتاب
لا تحاول الانتصار في كل الخلافات.. من القائل لا تحاول الانتصار في كل الخلافات - إسألنا. في خسارة بعضها حياة. الكاتب
محمود بكري
روائي مصري من مواليد محافظة الشرقية، صدرت له أول اعماله رواية "مالك" عام 2014 والتي حققت نجاحاً كبيرا حيث وصلت حاليا إلي الطبعة 44، ورواية "بره الدنيا" عام 2015، ورواية "الرحايمة" عام 2017، ورواية "حور- مالك 2" عام 2018، واخر اعماله هي رواية "رئيف" التي صدرت له في معرض القاهرة للكتاب عام 2019، وكلها اعمال من إصدار دار الرسم بالكلمات. إصدارات اخري للكاتب
الرحايمة
مالك
حور
بره الدنيا
رئيف
الوجه الأخر للقمر
من القائل لا تحاول الانتصار في كل الخلافات - إسألنا
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 13/11/2017 ميلادي - 24/2/1439 هجري
الزيارات: 142498
فقه الاختلاف
"الإمام الشافعي ويونس الصدفي أنموذجًا"
يُنقل في مواقع التواصُل الاجتماعي حادثةٌ منقولةٌ عن سيدنا الشافعيِّ وتلميذه النجيب يونس الصَّدفي، وهي:
(كان يونسُ بن عبدالأعلى أحدَ طلاب الإمام الشافعي رحمهم الله، واختلف يونس مع أستاذه الشافعي، فقام غاضبًا وترك الدرس ورجع لبيته، وفي الليل ذهب الإمام الشافعيُّ لبيت يونس، فقال له: يا يونس، تجمعنا مئاتُ المسائل وتُفرِّقنا مسألةٌ! يا يونس، لا تحاول الانتصار في كل الاختلافات، فأحيانًا كسب القلوب أَولى من كسب المواقف، يا يونس، لا تهدم الجسور التي بنيتَها وعبرتها، فربما تحتاجها للعودة يومًا ما، اكره الخطأ دائمًا، ولا تكره المُخطئ، يا يونس، انتقد القول لكن احترم القائل؛ فإن مهمتنا أن نقضي على المرض، لا على المريض). لا تحاول الانتصار في كل الخلافات. هذه الحادثة لا سندَ لها وإن كان معناها صحيحًا، ولكنها لا تثبُت بهذه الصيغة عن سيدنا الشافعي رحمه الله، والمتأمِّل لعباراتها: (جسور.. اكره الخطأ.. لا تحاول الانتصار.. كسب القلوب.. إلخ) ، يجدها لا تنسجم وبلاغته رضي الله عنه إذا ما قُورنت بأقواله المأثورة عنه، وهي أولى أن تكون كلمات عامية؛ فهي ليست مسبوكةً، والأصحُّ أن يُقال عنها: إنها من أقوال المعاصرين ممَّن يعملون في الدعوة إلى الله.
لا تحاول الانتصار في كل الخلافات
ويونس الصدفي هو:
يونس بن عبدالأعلى بن ميسرة بن حَفْص بن حيَّان الإمام، شيخ الإسلام أبو موسى الصَّدفيُّ المِصْرِيُّ المقْرِئُ الحافظُ، وُلد سنة سبعينَ ومائةٍ في ذي الحِجَّة. حدَّث عن: سفيان بن عُيَيْنة، وأبِي عبدالله الشَّافعيِّ، وخَلْقٍ غيرهم. حدَّث عنه: مسلمٌ والنَّسائِيُّ وابنُ ماجه، وأبو حاتمٍ وأبو زُرْعة، وبقيُّ بنُ مَخْلَدٍ، وابنُ خُزَيْمة وأبو بكر بن زيادٍ النَّيْسابوريُّ، وأبو عَوانة الإسْفَراييني، وخَلْقٌ كثيرٌ. تُوُفِّي غداةَ يوم الاثنين ثانِي ربيع الآخر سنة أربع وستين ومائتين [1]. ومدَحَه الإمام الشافعيُّ مع كونه من تلاميذه، كما نقل الطحاوي، فقال عنه:
قال الطحاوي: كان ذا عقلٍ، لقد حدثني عليُّ بن عمرو بن خالد: سمعت أبي يقول: قال الشافعي: يا أبا الحسن، انظر إلى هذا الباب الأول من أبواب المسجد الجامع، قال: فنظرت إليه، فقال: ما يدخل من هذا الباب أحدٌ أعقلُ من يونس بن عبدالأعلى [2]. Sihr Al Bayan — لا تحاول الإنتصار في كل الخلافات .. فأحياناً كسب.... ومدَح يونسُ الصدفيُّ شيخَه وأستاذه الإمام الشافعيَّ بقوله:
قال أبو عبيد: ما رأيت أعقلَ من الشافعي، وكذا قال يونس بن عبدالأعلى، حتى إنه قال: لو جُمعت أمة لوسعهم عقلُه [3]. وأصل الحادثة هو:
(قال يونس الصدفي: ما رأيتُ أعقلَ من الشافعيِّ، ناظرتُه يومًا في مسألةٍ، ثم افترقنا، ولقيني فأخذ بيدي، ثم قال: يا أبا موسى، ألا يستقيم أن نكون إخوانًا وإن لم نتفق في مسألة! )
لا تهدم ما بنيته
وأما القاعدة الرابعة التي أسس لها الإمام الشافعي ليس من الحكمة هدم ما بنيته، فالبقاء عليه أولى، فربما تحتاجه، فنحن نبني جسور الود والوصال مع كثير من إخواننا وأصدقائنا، وهذه الجسور ربما تنبى في سنين، فليس من الحكمة هدمها في ساعة، فلربما كنا أحوج إليها مستقبلا. اكره الخطأ ولا تكره المخطئ
ويقرر الإمام الشافعي القاعدة الخامسة بقوله: اكره "الخطأ" دائمًا… ولكن لا تكره "المُخطئ" ، وما أحوجنا اليوم إلى هذه القاعدة الحكيمة، وأن نفرق بين الفعل وصاحبه،. وقد أكد الفقهاء هذا المعنى حين قرروا في القواعد الفقهية قولهم:" الحكم على الأفعال، لا على الذوات"، يعني أن الأصل أن نحكم على قول فلان، أو أن نحكم على فعل فلان، ولكن نحكم على فلان، إلا إذا غلب عليه أمر اشتهر به، ودليل ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال عن الشيطان الذي كان يسرق بيت مال المسلمين وكان أبو هريرة أمينا عليه، حين قال الشيطان لأبي هريرة: " إذا أويت إلى فراشك، فاقرأ آية الكرسي، فلا يزال عليك من الله حافظ حتى تصبح". فقال النبي صلى الله عليه وسلم:" صدقك وهو كذوب"، فوصف كلامه بالصدق رغم أنه شيطان، وهذا من النصفة والحق، ولكن وصفه بأنه كذوب، فهو وصف للشخص لأن الغالب عليه الكذب.