ولا غرابة في ذلك، فالملحون رسالة فنية وليس مجرد غناء للتسلية، ونجد فيه تمسكا بالآلات الوترية والايقاعية الأصيلة والتي تضيف للكلمات العربية الفصحى نوعا من السحر الذي يصيب قلوب المستمعين قبل آذانهم. نعم، لقد توفق شاعر الملحون في أن يرسم صورة جميلة جدا لما يزخر به هذا الكون من مظاهر ربانية، تدل بشكل مطلق على عظمة وجلال الخالق. ومن ثمة، توجه بفكره وقلبه ليتفكر في ملكوت السماوات والأرض، ما دام التفكر عبادة حرة طليقة، لا يحدها ـ فيما عدا التفكر في ذات الله تعالى ـ عائق ولا قيد من مكان أو زمان أو عيب أو شهادة. ق.ع بلام: قصيدة النثر. وشاعر الملحون حين كان يجيل النظر، لا يرى حوله إلا دقة الصنع الإلهي، وجمال إبداع الكون فيزداد خشية على خشية، وتعظيما لربه سبحانه وتعالى.. " الذي أحسن كل شيء خلقه، وبدأ خلق الإنسان من طين. " إن النماذج الشعرية التي سقناها سابقا، ذات وجوه ودلالات متعددة. فقد منح شعراء الملحون شعرهم بعدا تصويريا اتخذوا من خلاله معراجا لمعاني دينية، وأضافوا عليه من تجربتهم الحياتية ما يقوي إيمانهم بخالقهم. وقد ألهمهم شهر رمضان المزيد من التفكر والتأمل في خلق الله. فشاعر الملحون يتخذ من الصور الطبيعية نوعا من المعادل الموضوعي لتجسيد إيمانه وحضوره الروحي.
- ق.ع بلام: قصيدة النثر
- معاهد المدينة المنورة للحاسب
ق.ع بلام: قصيدة النثر
شرح قصيدة امير الشجر في اللغة العربية للصف السابع الفصل الثاني 2018
1 - أرى شجرًا في السّماء احتجب وشقّ العَـنان بمرأى عجب
احتجب:استتر شقّ: فرق ومرّ. عّنان: السحاب والأفق. بمرأى: بمنظر. عجب: مدهش. الشرح: يرى الشاعر أشجارًا تختفي في السّماء لشدة طولها ، و تقسم السحاب إلى قسمين في منظر عجيب يدعو إلى الدهشة. الصور الجمالية: شبه الشاعر النخيل وهي ترتفع شامخة كأنّها برق يخترق الغيوم. - على الرغم من أن القصيدة تتحدث عن النخلة إلا أن الشاعر فضل أن يبدأ قصيدته بكلمة (شجراً) ؛ ليجذب انتباه القارئ ويشوقه ويثيره لمعرفة هذه الشجرة المجهولة. - 2مآذن قامت هنا أو هناك ظواهرها درج من شذب
مآذن: (مئذنة) موضع الأذان " المنارة ". ظواهر:الجزء الخارجي. شذب: القشرة ، أصول السعف
الشرح: هذه الأشجار ترتفع في السّماء ارتفاع المآذن ،إلا أنها تختلف عنها في أن درج المآذن من الداخل بينما درج النخلة من الخارج. الصور الجمالية: ( مآذن قامت هنا او هناك): شبه الشاعر النخيل بالمآذن ، لبيان طول النخلة و شموخها ، و انتشارها في كلّ مكان. -3 وليس يؤذن فيها الرّجال ولكن تصيح عليها الغرب
الغرب: مفردها الغراب وهو طائر أسود اللون
الشرح: هناك اختلاف آخر بين النخيل و المآذن ، فبينما الرّجال يؤذنون على المآذن نجد أن أصوات الغربان تتعالى على سعف النخيل.
اقترن ظهور قصيدة النثر بطموح جمهور من الشعراء كانوا يصبون إلى الانقلاب على سلطان القواعد إلى عالم رحب الآماد، مترامي التخوم، مفعم بالحرية،.. إنه عالم النثر الذي وصف بأنَّه "يسير في طريق من صنعه ، وله الخيار في كل خطوة يخطوها.. ومن ثمَّ يجد تسجيل الحياة ذات الخصائص والمظاهر المتنوعة ". وعليه كان النزوع إلى الحرية من البوادر الأولى لظهور قصيدة النثر، ولاسيما حين أخذ فريق من الأدباء يشعرون أنَّ الكتابة زقاق غير نافذ –على رأي رولان بارت– وبعبارة أخرى حين غدا الشعر تعاملاً فرديًا مع الألاعيب اللفظية، واتباعًا مشوَّهًا للقواعد الأكثر فنيَّةً، لذلك فقد كان أكثر إيناسًا من الأحاديث الاعتياديَّة. وقد تعهَّدت روح العصر، وحركة التأثر والتأثير في الآداب والفنون قصيدة النثر بالرعاية والعناية، لتسلمها إلى مواهب كبرى تأخذ على عاتقها الارتفاع بها، ولاسيما على يد الشعراء الرمزيين الفرنسيين، وعلى رأسهم الشاعر (شارل بودلير) في مجموعته (قصائد نثرية قصيرة) = Poetics Poems Prose
ويذهب أحد الدارسين إلى أنَّ (رامبو) أول من كتب قصيدة النثر، مما يجعله متقدمًا على بودلير، وهذا وهم، لأنَّ رامبو ابتدأ كتابة قصيدة النثر بعد وفاة بودلير بثلاث سنوات، أي منذ عام 1870م، فكيف يصح أن يكون متقدمًا عليه، فضلاً عن أنَّ رامبو نفسه كان يؤكد أنَّه مفتون بقصائد بودلير النثرية.
الجامعة الاسلامية بالمدينة المنورة
تم إنشاء تلك الجامعة في عام 1961م، وهي من أهم الجامعات بالمدينة المنورة، وتهدف إلى تعليم المواد الشرعية فقط، وهي تضم 8 كليات وهم " كلية الشريعة، كلية الدعوة وأصول الدين، كلية القرآن الكريم والدراسات الإسلامية، كلية الأنظمة والدراسات القضائية، كلية الحديث الشريف والدراسات الإسلامية، كلية اللغة العربية، كلية الحاسب الآلي ، كلية العلوم"، بالإضافة إلى ثلاث معاهد. جامعات المدينة| كليات المدينة| جامعات السعودية. وللجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة العديد من الأهداف التي كنت وراء إنشاؤها وهي:
ـ تبليغ رسالة الإسلام الخالدة إلى العالم، وذلك عن طريق الدعوة والتعليم الجامعي والدراسات العليا لتثقيف الأفراد. ـ غرس الروح الإسلامية وتعميق مبدأ التدين لأنه أساس حياة الفرد والمجتمع، وتعويد الطلاب على إخلاص العبادة لله وحده وتجريد المتابعة لرسول الله صلّ الله عليه وسلم. ـ إعداد كافة البحوث العلمية الدينية وترجمتها ونشرها وتشجيعها في مختلف مجالات العلوم الإنسانية، وأيضًا سائر العلوم والمعرفة الإنسانية التي يحتاج إليها المجتمع الإسلامي. ـ تثقيف الأفراد الذين يلتحقون بها من طلاب العلم من المسلمين من كافة الأنحاء، من أجل تكوين علماء متخصصين في العلوم الإسلامية والعربية، وفقهاء في الدين مٌزودين بالعلوم والمعارف الهامة الصحيحة والتي تؤهلهم إلى الدعوة للإسلام، لأنه ذلك من شأنه أن يساعد في حل كل ما يواجه المسلمين من مشكلات مختلفة في شؤون دينهم ودنياهم وفقًا لهدى الكتاب والسنة والسلف الصالح.
معاهد المدينة المنورة للحاسب
مركز بدر المدينة
معهد آكاد المستقبل
معهد نيوهورايزن
معهد وول ستريت
معهد الخليج للتدريب
معهد الجزيرة للتدريب
معهد اللغات المتميزة
معهد الأبرار الحديثة العالي للتدريب
* الترتيب حسب تصويت الزوار. * يمكنك المشاركة في التصويت للأفضل من ▲.
تعليم مميز.. في بيئة محببة
تويتر
موقعنا
راسلنا
التسجيل