[الثنايا] (١) العليا، فانحدر الصوتُ بها إلى الفم حتى اتصلت بمخرج الثاء، ولهذا جاز إبدال الثاء بالفاء، نحو: الحدث، والحدف، والمغافير، والمغاثير، فتعاقبا للمقاربة التي بينهما، فكما لا يجوز إدغام التاء في الباء، لا يجوز إدغام الفاء في الباء؛ لزيادة صوتها على صوت الباء. ﴿إن في ذلك﴾ الذي يرونه من السماء والأرض ﴿لآية﴾ دالة على وحدانية الله وقدرته على البعث ﴿لكل عبد منيب﴾ راجع إلى طاعة الله. قال قتادة: هو المقبل بتوبته (٢). * وَلَقَدْ آَتَيْنَا دَاوُودَ مِنَّا فَضْلًا يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ (١٠) أَنِ اعْمَلْ سَابِغَاتٍ وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
قوله تعالى: ﴿ولقد آتينا داود منا فضلاً﴾ وهو ما أعطي من النبوة والزبور والملك في الدنيا، ﴿يا جبال﴾ أي: وقلنا إظهاراً لشرفه ومنزلته وكرامته علينا: يا جبال ﴿أوبي معه﴾ رجِّعي معه التسبيح، وكان داود إذا سبَّح سبَّحت الجبال معه. وقرأتُ لأبي عمرو من رواية [عبد الوارث عنه: أُوْبي] (٣)، بضم الهمزة
(١)... زيادة من الحجة (٣/٢٨٩). الباحث القرآني. (٢)... أخرجه الطبري (٢٢/٦٤)، وابن أبي حاتم (١٠/٣١٦٢).
الباحث القرآني
يا جبال أوبي معه والطير تلاوة مبكية للقارئ مشاري راشد العفاسي - YouTube
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز - الجزء: 6 صفحة: 216
{وَاعْمَلُواْ
صَالِحاً} كأسلوبٍ من أساليب شكر النعمة، بما يمثله العمل الصالح من
الانفتاح على الله، والانسجام مع خط رضاه، ليكون ذلك بمثابة اعترافٍ
واقعيٍّ بالجميل، والخطاب لداود ولقومه، أو لأهله، على طريقة الالتفات من
الغيبة إلى الخطاب {إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ} فلا يفوتني شيء
منها في ما خفي أو ظهر.
﷽﴿ ولقد آتينا داود منا فضلا يا جبال أوبي معه والطير وألنّا له الحديد ﴾ الشيخ ناصر القطامي💚❤️🎧 - Youtube
كيف نفهم تسبيح الجبال والطير؟
وقد نستطيع الأخذ
بظاهر القرآن ـ في ما لم يثبت استحالته أو خلافه ـ فلا نرى أيّ مانعٍ من
أن ترجّع الجبال صدى صوته، والطير نغمات تسبيحه بالطريقة الحسيّة
المادية: {وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدَهِ وَلَكِن لاَّ
تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ} [الإسراء:44] في ما أبدعه الله في تكوينها من
ذلك في مسار التجربة الخاصة لداود(ع).
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة سبإ - الآية 10
وقرأ ابن عباس والحسن وقتادة وابن أبي إسحاق «أوبي» بضم الهمزة وسكون الواو أمر من الأوب وهو الرجوع، وفرق بينهما الراغب بأن الأوب لا يقال إلا في الحيوان الذي له إرادة والرجوع يقال فيه وفي غيره. والمعنى على هذه القراءة عند الجمهور ارجعي معه في التسبيح وأمر الجبال كأمر الواحدة المؤنثة لأن جمع ما لا يعقل يجوز فيه ذلك، ومنه يا خيل الله اركبي وكذا مآرب أخرى [طه: 18] وقد جاء ذلك في جمع من يعقل من المؤنث قال الشاعر: تركنا الخيل والنعم المفدى وقلنا للنساء بها أقيمي
لكن هذا قليل. والطير بالنصب وهو عند أبي عمرو بن العلاء بإضمار فعل تقديره وسخرنا له الطير، وحكى أبو عبيدة عنه أن ذاك بالعطف على فضلا ولا حاجة إلى الإضمار لأن إيتاءها إياه عليه السلام تسخيرها له، وذكر الطيبي أن ذلك كقوله: علفتها تبنا وماء باردا، وقال الكسائي: بالعطف أيضا إلا أنه قدر مضافا أي وتسبيح لطير ولا يحتاج إليه، وقال سيبويه: الطير معطوف على محل جبال نحو قوله: ألا يا زيد والضحاك سيرا، بنصب الضحاك ، ومنعه بعض النحويين للزوم دخول يا على المنادى المعرف بأل.
⁕ حدثنا نصر بن علي قال ثنا أَبي قال ثنا خالد بن قيس عن قتادة ﴿وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ﴾ قال: كانت صفائح فأمر أن يسردها حلقًا، وعنى بقوله ﴿وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ﴾: وقدر المسامير في حلق الدروع حتى يكون بمقدار لا تغلظ المسمار، وتضيق الحلقة فتفصم الحلقة، ولا توسع الحلقة وتصغر المسامير وتدقها فتسلس في الحلقة. يا جبال اوبي معهد. ⁕ حدثني محمد بن عمرو قال: ثنا أَبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أَبي نجيح، عن مجاهد في قوله ﴿وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ﴾ قال: قدر المسامير والحلق؛ لا تدق المسامير فتسلس ولا تجلها، قال محمد بن عمرو وقال الحارث: فتفصم. ⁕ حدثني علي بن سهل قال ثنا حجاج عن ابن جريج عن مجاهد في قوله ﴿وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ﴾ قال: لا تصغر المسمار وتعظم الحلقة فتسلس، ولا تعظم المسمار وتصغر الحلقة فيفصم المسمار. ⁕ حدثني يعقوب قال ثنا ابن عيينة قال ثنا أَبي عن الحكم في قوله (وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ) قال: لا تغلظ المسمار فيفصم الحلقة ولا تدقه فيقلق. وقوله ﴿وَاعْمَلُوا صَالِحًا﴾
يقول تعالى ذكره: واعمل يا داود أنت وآلك بطاعة الله ﴿إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ﴾ يقول جل ثناؤه: إني بما تعمل أنت وأتباعك ذو بصر لا يخفى عليَّ منه شيء، وأنا مجازيك وإياهم على جميع ذلك.
"مودا مول" هو أرقى وجهة تسوق تقدم أوسع تشكيلة للأزياء الراقية من ألمع الماركات العالمية في مجال الموضة. وذلك في الطابق الأرضي لمركز البحرين التجاري العالمي. مودا مول البحرين. ويضم المول 160 من بوتيكات الأزياء الفاخرة من بينها ماركات جديدة تأتي لأول مرة للبحرين. ويجمع المبنى المقام على أحدث طرازيين مختلف الأنشطة التجارية والأنشطة
الترفيهية كما في ذلك امكانيات التسوق التي لا تنافس, والمطاعم الفاخرة ومقاهي الوجبات الخفيفة اضافة الى نادي رياضي وفندق الشيراتون ومجموعة واسعة من الخدمات المختلفة. تحياتي لكم
انشر هذا الموضوع
مودا مول البحرين
مركز البحرين التجاري العالمي اصبح معلماً مميزاً في سماء مدينة المنامة، وهو يكسب البحرين شهرة لا في دول مجلس التعاون الخليجي فحسب، بل في العالم أجمع.
تُعدّ افضل مولات البحرين متنزّهاً للمتجوّلين أكثر من كونها مناطق للبيع والتسوّق، فإلى جانب تجربة التسوق المميزة التي تمنحها هذه المولات للزوّار، فهي تمنحهم أيضاً أنشطة مشوّقة وخيارات ترفيه مُختلفة وهذا ما جعل المولات في البحرين تتصدر رحلات السياحة في البحرين
ولن تُتاح لك تجربة التسوّق الأجمل، سوى بعد أن تُطالع دليلنا هذا الذي يجمع أشهر المولات التي تشتهر بها هذه المدينة وتتعرّف على كل ما يُميّزها وما يجعلها من مراكز التسوّق الأكثر شعبية في المدينة. أفضل فنادق البحرين
تشتهر فنادق المنامة البحرين بتجدّدها وتنوّعها لتواكب معظم الرغبات وتُقدّم امتيازات وخدمات تُرضي كل مسافر، وكي يتسنّى لك المقارنة بين أشهر الفنادق في هذه المدينة وانتقاء المكان الأنسب لك، طالع هذا الدليل.. اقرأ المزيد
افضل مولات البحرين
نعرض فيما يلي مجموعة مُميّزة من افضل مولات البحرين التجارية التي يفد إليها الملايين من عشّاق التسوق سواء من السياح أو من سكان المدينة، لذا تابع معنا المقال لمعرفة المزيد من التفاصيل عن هذه المولات. الافينيوز مول المنامة
الافينيوز مول هو أكثر مقصد لهواة التسوّق وللباحثين عن مولات في المنامة بشكل عام، وهو أيضاً عنوان للرُقي إذ يجد في داخله الزوّار كل ما يُريدون شراؤه، فبداخله مجموعة متنوّعة من المحلات، من بينها متاجر الملابس والأحذية والسوبر ماركت.