الحمد لله. أولا:
قد أحدثت هذه البدعة قديما ، في القرن السادس الهجري تقريبا ، وليست إلا أثرا
ومظهرا من مظاهر التعصب المذهبي ، حيث بني في المسجد الحرام لكل مذهب مقام ، يصلي
أهل كل مذهب في مقامهم ، فمقام للحنفية مقابل الميزاب ، ومقام للمالكية قبالة الركن
اليماني ، ومقام للشافعية خلف مقام إبراهيم عليه السلام ، ومقام للحنابلة ما بين
الحجر الأسود والركن اليماني. امام الحرم المكي الجديد. وتكون صلاتهم مرتبة ، فيقيم ويصلي أهل المذهب الشافعي ، وحين يفرغون من الصلاة يقيم
ويصلي الأحناف ، ثم المالكية ثم الحنابلة ، إلا في صلاة المغرب ، فإنهم يصلون في
وقت واحد ، كل مذهب بإمامهم فتتداخل الأصوات ويحدث من السهو واللغط شيء كثير. وممن تكلم عن هذه الظاهرة المبتدعة ابن جبير رحمه الله في رحلته للحج عام 579هـ ،
قال:
" وللحرم أربعة أئمة سنية وإمام خامس لفرقة تسمى الزيدية... فأوّل الأئمة السنية
الشافعي ، وإنما قدّمنا ذكره لأنه المقدّم من الإمام العبّاسي ، وهو أول من يصلي ،
وصلاته خلف مقام إبراهيم صلى الله عليه وسلم وعلى نبينا الكريم ، إلا صلاة المغرب
فإن الأربعة الأئمة يصلونها في وقت واحد مجتمعين لضيق وقتها: يبدأ مؤذن الشافعيّ
بالإقامة ، ثم يقيم مؤذّنو سائر الأئمة.
جدول أئمة الحرم المكي رمضان 1443 – المنصة
سعود الشريم
اسمه سعود بن إبراهيم بن محمد آل شريم، وأصله من قبيلة بني زيد الواقعة في قحطان، عُين عميد لكلية الدراسات القضائية والأنظمة في جامعة أم القرى، وتولى إمامة المسجد الحرام والتدريس فيه في العام 1414هـ، وفي العام 1413هـ أصبح قاضياً في المحكمة الشرعية الكبرى الواقعة في مكة المكرمة. علي عبد الله جابر
اسمه علي عبد الله جابر السعيدي، ولد في ذي الحجة من العام 1373هـ، وتوفي في ذي القعدة من العام 1426هـ، وتولى إمامة المسجد الحرام في الفترة ما بين عام 1401هـ و1409هـ، علماً بأنّه تركها بعد عام من تولّيها؛ نتيجة سفره إلى كندا، وعاد في العام 1406هـ ليكمل مهمته، وعندما تركها في الأخير كان ذلك نتيجة مرضه وتعبه، علماً بأنّه كان يعمل أيضاً مدرساً في قسم الدراسات الإسلامية في جامعة الملك عبد العزيز. عبد الرحمن السديس
اسمه عبد الرحمن بن عبد العزيز بن عبد الله بن محمد السديس، ولقبه السديس، من قبيلة عنزة بن ربيعة، حيث ولد في منطقة تسمّى البكيرية في العام 1382هـ التابعة للقصيم، حفظ القرآن الكريم وعمره اثنا عشر عاماً، وهو الرئيس العام لكافة الشؤون المتعلقة بالمسجدين المكي والنبوي؛ حيث تولى الإمامة في العام 1404هـ، وأصبح خطيباً أيضاً، وكانت أول خطبه في شهر رمضان من العام نفسه.
ما إن أعلنت حكومة المملكة العربية السعودية رفع الإجراءات الاحترازية المتعلقة بجائحة كورونا في ٢ شعبان ١٤٤٣هـ، حتى انهالت طلبات التأشيرات للعمرة من جميع أنحاء العالم الإسلامي لزيارة أقدس بقعة على وجه الأرض؛ فالمملكة حققت مكتسبات صحية عالية منها: التحصين بثلاث جرعات لمعظم أفراد المجتمع من مواطنين ومقيمين، فتحققت المناعة العامة، هذا فضلاً عن زيادة في أعداد المستشفيات والمراكز الصحية، وغرف العناية المركزة، خاصة في مكة، مما يجعلنا نقف في خط دفاع قوي ضد المرض. وتهللت قلوب المسلمين في شتى أصقاع الدنيا لتحقيق أمنياتهم في زيارة البيت العتيق، وهي من تعظيم شعائر الله، والتي حُرموا منها لأكثر من عامين، كما قال تعالى: (.. وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ). امام الحرم المكي الشريف الشيخ ماهر المعيقلي وتلاوة للفاتحه والاعلى والكافرون والاخلاص مع دعاء القنوت - ملتقى أهل العلم. كما استبشر أهالي مكة بشرف خدمة ضيوف الرحمن إيماناً بقوله تعالى: (فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ.. )، وفعلاً بحمد الله انتعش الاقتصاد في مكة خلال شهر رمضان المبارك في البيع والشراء، وتحقيق زيادة 40% نسبة التشغيل للفنادق وللإسكان. وأصبحت هناك استعدادات كبيرة لمختلف الجهات الحكومية، ومنها وزارة الحج والعمرة، حيث أتاحت تقديم طلبات المعتمرين واعتماد التأشيرات والخدمات جميعها إلكترونيا بما فيها السكن والنقل لشركات العمرة السعودية، مما جعلها تُصدر أكثر من (٢٧٠٠٠) تأشيرة يوميا.
امام الحرم المكي الشريف الشيخ ماهر المعيقلي وتلاوة للفاتحه والاعلى والكافرون والاخلاص مع دعاء القنوت - ملتقى أهل العلم
عيسى الحربي- سبق- بريدة: قام الشيخ الدكتور خالد بن علي الغامدي، إمام المسجد الحرام وعضو هيئة التدريس بجامعة أم القرى، بزيارة معهد الإمام عاصم للقرآن الكريم وعلومه، التابع للجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم ببريدة؛ حيث اطّلع فضيلته على أنشطة الفرع في خدمة القرآن. وكان في استقبال الشيخ "الغامدي" كل من: الدكتور عبدالعزيز بن سلمان المزيني رئيس المجلس الإشرافي للمعهد، والشيخ عبدالله المحيسن رئيس محكمة الاستئناف في بريدة، وعثمان العثيم نائب رئيس مجلس الإدارة في جمعية تحفيظ القرآن، وشيخ الإقراء في المعهد سامح أحمد، والشيخ خالد آل عبدالمنعم المقرئ في المعهد، والشيخ سليمان التويجري عضو المجلس الإشرافي للمعهد، والشيخ محمد المهوس عضو الدعوة في مكتب الدعوة والإرشاد ببريدة، ومدير المعهد الشيخ المقرئ محمد العريني. بدأ اللقاء بكلمة ترحيبية للشيخ الدكتور عبدالعزيز المزيني رئيس المجلس الإشرافي للمعهد. امام الحرم المكي يدعو على الروافض. ثم استعرض "العريني" موجزاً عن أهمية المعهد وأهدافه وبرامجه وخدمة المعهد لكل شرائح المجتمع، ومخرجاته وبما حققه المعهد من منجزات في المسابقات المحلية والدولية من خلال برنامج "الماهر". ثم استمع الحضور إلى قراءة الطالب عبدالله الغنيمي المتدرب في برنامج القراءات، وأعقبها تجوّل إمام المسجد الحرام في أقسام المعهد والمكاتب الإدارية المساندة وشؤون الطلاب، ثم قام فضيلته بزيارة لفرع الجمعية العلمية السعودية للقرآن الكريم وعلومه "تبيان"، التي تتخذ من معهد الإمام عاصم مقراً لها؛ حيث اطلع على أنشطة الفرع والمجلات العلمية وآخر إصدارات الجمعية العلمية.
استهل إمام وخطيب المسجد الحرام الشيخ الدكتور فيصل غزاوي خطبة الجمعة بوصية للمسلمين بتقوى الله حق التقوى والتمسك من الإسلام بالعروة الوثقى. وبين أن كون هذه الأمة أقصرَ عمرا ممن سبقها من الأمم لكنَّ الله تفضل عليها بما لم يتفضل به على الأمم قبلها وأكرمها بما لم يكرم به غيرَها؛ فقد عوضت ببركة أعمالها، فأعطاها الله أعمالا كثيرة مباركة في الثواب، وشرع لها قربات نافعة ذات أجر عظيم وثواب عميم، متى استثمرها المسلم انتفع نفعا عظيما وطال عمره في الطاعة. واستطرد غزاوي: المسلم -عباد الله - يحرِصُ على حياته لا لذاتها ولكن ليكسب أكبر قدر ممكن من الحسنات ويستثمر أوقاته المحدودة بالعمل الصالح الذي يرفع درجاتِه في الجنة، ويضرب بسهم في جميع مجالات الخير وأبواب البر فينال أعظم الأجر عند ربه الكريم داعيا إياه أن يجعله ممن حسن عمله، فالعبرة بحسن العمل لا بطول العمر. أسماء أئمة الحرم المكي - موضوع. وأردف غزاوي: أما الزمان فالأشهر الحرم وهي: ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب، وأما شرف المكان فهذه مكة البلد الحرام أقدس بقعة على وجه الأرض. وبين أنه قد أظلنا موسم عظيم وأيام مباركة كريمة هي أيام العشر الأول من ذي الحجة، هذه الأيام التي هي أفضل أيام خلقها الله على الإطلاق، أفضل أيام الدنيا، إنها أيام خير وفوز وفلاح.
أسماء أئمة الحرم المكي - موضوع
وشاهدت آلاف الشبان من الضفة الغربية الذين تمكنوا من الوصول الى المسجد خلال اليومين الماضيين واعتكفوا فيه. في حين أن الغالبية العظمى من المصلين كانوا من سكان القدس الشرقية والبلدات العربية في إسرائيل، فإن الإجراءات الإسرائيلية سمحت فقط للذكور من سكان الضفة الغربية الذين تزيد أعمارهم عن 50 عاما وجميع النساء بالوصول الى المسجد لأداء الصلاة. ومنذ بداية شهر رمضان لم يسمح لسكان قطاع غزة بالوصول إلى القدس لأداء الصلاة، حيث انتشر الآلاف من عناصر الشرطة الإسرائيلية في البلدة القديمة ومحيطها فيما تم إغلاق العديد من الشوارع الرئيسة في محيط البلدة القديمة. وقدمت دائرة الأوقاف الإسلامية في القدس وجبات الإفطار لآلاف الفلسطينيين الوافدين إلى المسجد، كما تناولت عائلات فلسطينية وجبات الأفطار في المسجد. المسجد الأقصى وشهدت أسواق البلدة القديمة والطرق المؤدية إلى المسجد الأقصى في البلدة اكتظاظات شديدة مع توافد المصلين الى المسجد وتبضعهم لوجبات الإفطار. ودشن عشرات الفلسطينيين أكشاكا في الطرق إلى المسجد الأقصى لبيع الوجبات والعصائر والحلويات. وتستمر الصلوات في المسجد الأقصى حتى صلاة الفجر فيما يتوقع أن يواصل آلاف الشبان الفلسطينيين اعتكافهم بالمسجد لأداء صلاة الجمعة الرابعة والأخيرة من شهر رمضان بالمسجد الأقصى.
كما أن تنظيم المصليات الرجالية والنسائية وإدارة الحشود شكَّلت منظومة دقيقة تضمن سلامة المعتمرين وتمنع التكدس منذ الدخول للحرم المكي وحتى الخروج منه ومن كافة البوابات. وإن كانت لي ملاحظة بسيطة، وهي حجز مساحات كبيرة من صحن المطاف - دون طواف أو صلاة -، وكذلك في بعض المصليات النسائية أمام المسعى دون وجود أي مصلين، مما يحرم البعض من التمتع بالصلاة في مواجهة الكعبة. وحقيقة كان دور المتطوعين في الكشافة وغيرها من إدارة التعليم في مكة والطائف رائداً في تنظيم دخول الحشود، وفي مواقف السيارات، وكذلك المتطوعين من جمعية مراكز الأحياء في مكة، والمتطوعين من وزارة الصحة والهلال الأحمر، مما جعل موسم رمضان لعام ١٤٤٣ من أنجح المواسم. فإذا أضفنا إلى ذلك خدمات الترجمة لعشرة لغات.. وخدمات السلامة من المخاطر وتوفير الأمن الصحي والبيئي لعلمنا بالجهود الجبارة التي تقوم بها القيادة السعودية ومنذ تأسيسها على يد القائد الباني وإلى يومنا هذا، والتي وضعت جل اهتمامها بالحرمين الشريفين وتقديم كافة التسهيلات لضيوف الرحمن حتى يؤدون شعائرهم براحة وطمأنينة وسلام. نقلاً عن " المدينة "
تنويه:
جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط.
للإعلان راسلنا (( [email protected])) موقع وظائف الإلكتروني - تأسس عام 2009م
المشاركات والتعليقات المنشورة بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل رأي موقع وظائف الإلكتروني بل تمثل وجهة نظر كاتبها
للإعلانات المدفوعة لدينا في موقع وظائف الإلكتروني [email protected]
جامعة شقراء – موقع التوجيه الجامعي
الجبال: يضم هذا القسم أعلى جبال هضبة نجد ومنها جبال: صبحا ، وصيحة ، وحصاة قحطان ، والانكير ، ودمخ ، والعرض ، وذهلان ، والنير ، والاطوله ، وشعر ، وكبشات ، ودساس ، وجبلة ، واذقان ، والدخول ، واحامر ، والمردمة ، والاسودة ، وحليت ، وغول ، ومنية. الرمال: تتركز التجمعات الرملية في الأجزاء الغربية وأشهرها: السرة ، رمحة ، والعونيد ، والاطراف الشرقية من نفود العريق
الأودية: يضم شبكة واسعة من المجاري المائية التي تنحدر من الجبال وتنتهي في منخفضات محلية من القيعان والرياض والخباري من أشهرها أودية:
الرشاء ومن روافده وادي جهام وشعيب الهييشة ، وشعيب ابوهضيد ، وشعيب عرجاء، ووادي الجرير ومن روافده وادي الشبرم ووادي البحرة ووادي المياه – ووادي الضال ( الدوادمي) ووادي السرة ، ووادي الركا، ووادي السرداح ، ووادي القويعية ، ووادي الخنقة. القطاع الرسوبي: يقع القسم الشرقي من النطاق الإداري لجامعة شقراء في منطقة الغطاء الرسوبي ويقع في جزء من هضبة سافلة نجد ويتكون سطحه من حافات ورمال وبعض المرتفعات الصغيرة والأودية وبعض المنخفضات الزراعية ومصائد المياه، ويضم هذا القسم محافظات: شقراء ، وثادق ، وحريملاء ، وضرما ، والمزاحمية ومركز مرات وأجزاء صغيرة من محافظتي الدوادمي والقويعية ويغلب على هذا القسم النمط الزراعي لوفرة المياه الجوفية.
جامعة شقراء | موقع وظائف الإلكتروني
الكليات:
1- كليات الدوادمي:
– كلية المجتمع بالدوادمي. – كلية العلوم والدراسات الإنسانية بالدوادمي. – كلية الهندسة بالدوادمي. – كلية الصيدلة بالدوادمي. – كلية العلوم الطبية التطبيقية بالدوادمي. – كلية التربية بالدوادمي. 2- كليات القويعية:
– كلية العلوم والدراسات الإنسانية بالقويعية. – كلية المجتمع بالقويعية. – كلية العلوم الطبية التطبيقية بالقويعية. 3- كليات شقراء:
– كلية المجتمع بشقراء. – كلية التربية بشقراء. – كلية العلوم والآداب بشقراء. – كلية العلوم الطبية التطبيقية بالشقراء. 4- كليات ثادق والمحمل:
– كلية العلوم والدراسات الإنسانية بثادق والمحمل. 5- كليات حريملاء:
– كلية المجتمع بحريملاء. جامعة شقراء – موقع التوجيه الجامعي. – كلية العلوم والدراسات الإنسانية بحريملاء. 6- كليات عفيف:
– كلية التربية بعفيف. – 1 كلية إدارة الأعمال بعفيف. 7- كلية المزاحمية:
– كلية التربية بالمزاحمية. 8- كليات ساجر:
– كلية العلوم والآداب بساجر. 9- كليات ضرماء:
– كلية العلوم والدراسات الإنسانية بضرماء. الاتصال بنا:
موقع الجامعة:
مقالات ذات صلة
جـامعة شقراء تعلن عن فتح بوابات القبول الإلحاقي الإلكتروني - صحيفة صراحة الالكترونية
الرسالة:
رسالة جامعة شقراء التي تسعى لتأديتها، والمهمة الكبرى التي من أجل تحقيقها أنشئت الجامعة، هي: تقديم تعليم متميز، وإنتاج بحوث إبداعية تخدم التعليم العالي، من خلال إيجاد بيئة محفزة للتعلم والإبداع الفكري، والتوظيف الأمثل للتقنية، والشراكة المحلية والعالمية الفاعلة. القيم:
انطلاقاً من قيم ديننا الحنيف وثقافتنا الغراء، نؤمن بالقيّم التالية:
الجودة والتميّز:
تقيس الجامعة أداءها من خلال تطبيق مقاييس رفيعة المستوى تحترم الطموحات الكبيرة، والسعي وراء التميّز من خلال التزامنا بأرقى المقاييس الفكرية في التعليم والتعلم والابتكار. جامعة شقراء | موقع وظائف الإلكتروني. القيادة والعمل بروح الفريق:
تلتزم الجامعة التزاماً راسخاً بتعزيز الأدوار القيادية الفردية والمؤسسية التي تدفع عجلة التنمية الاجتماعية مع إيماننا العميق بالاحترافية والمسؤولية والإبداع والعمل بروح الفريق الواحد. الحرية الأكاديمية:
يعد الاستكشاف الفكري المنضبط والصادق جوهر تقاليدنا الأكاديمية الذي يظهر جلياً في جميع جوانب الأنشطة العلمية والدراسية للجامعة. العدالة والنزاهة:
تلتزم الجامعة بمبادئ العدالة الاجتماعية وتكافؤ الفرص والتنوع الثقافي ويلتزم جميع أعضاء مجتمع الجامعة بأعلى درجات الأمانة والاحترام والأخلاقيات المهنية.
جامعة شقراء
تعد جامعة شقراء من أحدث الجامعات السعودية التي صدر القرار السامي الملكي بإنشائها، حيث صدر المرسوم الملكي الكريم رقم ( 7305/م ب وتاريخ 3/9/1430هـ) بإنشاء جامعة شقراء ، انطلاقا من حرص حكومة المملكة وخادم الحرمين الشريفين – حفظه الله – على النهضة بمجال التعليم عامة والتعليم الجامعي خاصة. وتتطلع الجامعة مع باقي الجامعات خلال خطة التنمية التاسعة إلى تحقيق أهدافها العامة، المتمثلة في إعداد وتنمية القوى البشرية الوطنية، وتوفير الكوادر المؤهلة والمدربة للوفاء بمتطلبات التنمية واحتياجات سوق العمل، وإثراء حركة البحث العلمي وتطوير الدراسات العليا لتلبي قضايا المجتمع واحتياجات التنمية. كما تتطلع الجامعة بالتوسع في قبول طلاب الثانوية ما أمكنها ذلك، وتطبيق الأنماط المختلفة من التعليم. وستفتتح أيضاً المزيد من الكليات العلمية خلال الخطة التاسعة لتلبية حاجة التنمية من القوى الوطنية المؤهلة. وتضم الجامعة حالياً (21) كلية موزعة في عدة محافظات ومراكز غرب مدينة الرياض، وهي: شقراء، وحريملاء، والقويعية، والدوادمي، وساجر، وضرماء، وعفيف، والمزاحمية، وثادق والمحمل. الرؤية:
رؤية جامعة شقراء هي الريادة العالمية والتميز في التعليم العالي.
الشفافية والمساءلة:
تلتزم الجامعة التزاماً راسخاً بعرض فكرها وأفكارها على المجتمع والعلماء لقياس مقدار إسهاماتها في المعرفة العالمية، ويلتزم جميع أعضاء مجتمع الجامعة باحترام قيّمنا في جميع الأنشطة العلمية والدراسي. التعلم المستمر:
تلتزم الجامعة بدعم التعلم المستمر داخل مجتمع الجامعة وخارجه، وتعزيز النمو الفكري المستمر، ورفاهية المجتمع المستدامة. الأهداف:
أهم الأهداف الإستراتيجية التي تسعى جامعة شقراء لتحقيقها تتلخص في النقاط التالية:
1. الإجادة في جميع المجالات والتميز في مجالات محددة. 2. إيجاد نخبة من أعضاء هيئة التدريس المتميزين. 3. تعزيز قدرات الخريجين بما يتناسب مع سوق العمل وحاجات مجالات التنمية. 4. بناء جسور تواصل بين الجامعة والمجتمع وبين الجامعة وغيرها من الجامعات الأخرى المحلية والعالمية. 5. إيجاد بيئة تعليمية ذات قاعدة واسعة. المرونة والمساءلة. 7. بناء أنظمة إدارية لدعم العملية التعليمية. النطاق الأكاديمي:
الموقع: يقع النطاق الأكاديمي في هضبة نجد وسط المملكة العربية السعودية يشمل مجموعة من محافظات منطقة الرياض الإدارية الوسطى والشمالية الغربية وتضم المحافظات التالية:
شقراء ، الدوادمي ، القويعية ، عفيف ، حريملاء ، المزاحمية ، ضرماء ، ثادق والمحمل، مركز ساجر ، إضافة إلى مركز مرات.