تاريخ النشر: الإثنين 27 صفر 1427 هـ - 27-3-2006 م
التقييم:
رقم الفتوى: 72848
7242
0
247
السؤال
أريد أن أعلم 'تفسير قوله تعالى (والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم كتاب الله عليكم وأحل لكم ما وراء ذلكم أن تبتغوا بأموالكم محصنين)
إلى آخر الآية (24)من سورة النساء وبارك الله فيكم. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالمحصنات عطف على المحرمات المذكورات قبل. والتحصن: التمنع، والمراد بالمحصنات ههنا ذوات الأزواج وقيل المقصود بهن المسبيات ذوات الأزواج خاصة أي هن محرمات إلا ما ملكت اليمين بالسبي من أرض الحرب فإن تلك حلال للذي تقع في سهمه وإن كان لها زوج،
وقوله" إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ " قالوا: معناه بنكاح أو شراء. الدرر السنية. وما عدا ذلك فزنى قوله: " كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ " أي حرمت هذه النساء كتاباً من الله عليكم. و قوله: " وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ " يقتضي ألا يحرم من النساء إلا من ذكر، وليس كذلك, فإن الله تعالى قد حرم على لسان نبيه من لم يذكر في الآية فيضم إليها، قال الله تعالى: وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا {الحشر:7} روى مسلم وغيره عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا يجمع بين المرأة وعمتها ،ولا بين المرأة وخالتها.
فصل: من فوائد الشنقيطي في الآية:|نداء الإيمان
قال ابن كثير في تفسير هذه الآية ما نصه: والأظهر والله أعلم أن المراد بالإحصان هاهنا التزويج. لأن سياق الآية يدل عليه حيث يقول سبحانه وتعالى: {وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلًا أَن يَنكِحَ المحصنات المؤمنات فَمِنْ مَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن فَتَيَاتِكُمُ المؤمنات} [النساء: 25] والله أعلم. والآية الكريمة سياقها في الفتيات المؤمنات، فتعين أن المراد بقوله: {فَإِذَا أُحْصِنَّ} أي تزوجن كما فسره ابن عباس وغيره اه محل الغرض منه بلفظه. والمحصنات من النساء - موقع مقالات إسلام ويب. فإذا علمت ذلك فاعلم أن في قوله تعالى: {والمحصنات مِنَ النساء} [النساء: 24] الآية- أوجه من التفسير هي أقوال للعلماء، والقرآن يفهم منه ترجيح واحد معين منها. قال بعض العلماء: المراد بالمحصنات هنا أعم من العفائف والحرائر والمتزوجات، أي حرمت عليكم جميع النساء إلا ما ملكت أيمانكم بعقد صحيح أو ملك شرعي بالرق، فمعنى الآية على هذا القول تحريم النساء كلهن إلا بنكاح صحيح أو تسر شرعي، وإلى هذا القول ذهب سعيد بن جبير وعطاء والسدي، وحكي عن بعض الصحابة واختاره مالك في الموطأ. وقال بعض العلماء: المراد بالمحصنات في الآية الحرائر، وعليه فالمعنى وحرمت عليكم الحرائر غير الأربع، وأحل لكم ما ملكت أيمانكم من الإماء، وعليه فالاستثناء منقطع.
تفسير قوله تعالى والمحصنات من النساء .. - إسلام ويب - مركز الفتوى
وقوله: { أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُمْ} أي: تطلبوا من وقع عليه نظركم واختياركم من اللاتي أباحهن الله لكم حالة كونكم { مُحْصِنِينَ} أي: مستعفين عن الزنا، ومعفين نساءكم. { غَيْرَ مُسَافِحِينَ} والسفح: سفح الماء في الحلال والحرام، فإن الفاعل لذلك لا يحصن زوجته لكونه وضع شهوته في الحرام فتضعف داعيته للحلال فلا يبقى محصنا لزوجته. وفيها دلالة على أنه لا يزوج غير العفيف لقوله تعالى: { الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ}. { فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ} أي: ممن تزوجتموها { فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ} أي: الأجور في مقابلة الاستمتاع. ولهذا إذا دخل الزوج بزوجته تقرر عليه صداقها { فَرِيضَةً} أي: إتيانكم إياهن أجورهن فرض فرضه الله عليكم، ليس بمنزلة التبرع الذي إن شاء أمضاه وإن شاء رده. تفسير سورة النساء - تفسير قوله تعالى وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ. أو معنى قوله فريضة: أي: مقدرة قد قدرتموها فوجبت عليكم، فلا تنقصوا منها شيئًا. { وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ} أي: بزيادة من الزوج أو إسقاط من الزوجة عن رضا وطيب نفس [هذا قول كثير من المفسرين، وقال كثير منهم: إنها نزلت في متعة النساء التي كانت حلالا في أول الإسلام ثم حرمها النبي صلى الله عليه وسلم وأنه يؤمر بتوقيتها وأجرها، ثم إذا انقضى الأمد الذي بينهما فتراضيا بعد الفريضة فلا حرج عليهما، والله أعلم].
والمحصنات من النساء - موقع مقالات إسلام ويب
وقد ذهب الشافعي وطائفة من العلماء إلى أنه أبيح ثم نسخ ، ثم أبيح ثم نسخ ، مرتين. وقال آخرون أكثر من ذلك ، وقال آخرون: إنما أبيح مرة ، ثم نسخ ولم يبح بعد ذلك. وقد روي عن ابن عباس وطائفة من الصحابة القول بإباحتها للضرورة ، وهو رواية عن الإمام أحمد بن حنبل ، رحمهم الله تعالى. وكان ابن عباس ، وأبي بن كعب ، وسعيد بن جبير ، والسدي يقرءون: " فما استمتعتم به منهن إلى أجل مسمى فآتوهن أجورهن فريضة ". وقال مجاهد: نزلت في نكاح المتعة ، ولكن الجمهور على خلاف ذلك ، والعمدة ما ثبت في الصحيحين ، عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب [ رضي الله عنه] قال: نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن نكاح المتعة وعن لحوم الحمر الأهلية يوم خيبر ولهذا الحديث ألفاظ مقررة هي في كتاب " الأحكام ". وفي صحيح مسلم عن الربيع بن سبرة بن معبد الجهني ، عن أبيه: أنه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فتح مكة ، فقال: " يأيها الناس ، إني كنت أذنت لكم في الاستمتاع من النساء ، وإن الله قد حرم ذلك إلى يوم القيامة ، فمن كان عنده منهن شيء فليخل سبيله ، ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئا " وفي رواية لمسلم في حجة الوداع وله ألفاظ موضعها كتاب " الأحكام ".
تفسير سورة النساء - تفسير قوله تعالى وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ
{ وَ} من المحرمات في النكاح { وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ} أي: ذوات الأزواج. فإنه يحرم نكاحهن ما دمن في ذمة الزوج حتى تطلق وتنقضي عدتها. { إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ} أي: بالسبي، فإذا سبيت الكافرة ذات الزوج حلت للمسلمين بعد أن تستبرأ. وأما إذا بيعت الأمة المزوجة أو وهبت فإنه لا ينفسخ نكاحها لأن المالك الثاني نزل منزلة الأول ولقصة بريرة حين خيرها النبي صلى الله عليه وسلم. وقوله: { كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ} أي: الزموه واهتدوا به فإن فيه الشفاء والنور وفيه تفصيل الحلال من الحرام. ودخل في قوله: { وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ} كلُّ ما لم يذكر في هذه الآية، فإنه حلال طيب. فالحرام محصور والحلال ليس له حد ولا حصر لطفًا من الله ورحمة وتيسيرًا للعباد. وقوله: { أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُمْ} أي: تطلبوا من وقع عليه نظركم واختياركم من اللاتي أباحهن الله لكم حالة كونكم { مُحْصِنِينَ} أي: مستعفين عن الزنا، ومعفين نساءكم. { غَيْرَ مُسَافِحِينَ} والسفح: سفح الماء في الحلال والحرام، فإن الفاعل لذلك لا يحصن زوجته لكونه وضع شهوته في الحرام فتضعف داعيته للحلال فلا يبقى محصنا لزوجته.
الدرر السنية
{ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا} أي: كامل العلم واسعه، كامل الحكمة: فمن علمه وحكمته شرع لكم هذه الشرائع وحد لكم هذه الحدود الفاصلة بين الحلال والحرام.
وقيل: إن ابن عباس رضي الله عنهما رجع عن ذلك. وروى سالم عن عبد الله بن عمر أن عمر بن الخطاب صعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ، وقال: ما بال رجال ينكحون هذه المتعة وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها؟ ، لا أجد رجلا نكحها إلا رجمته بالحجارة ، وقال: هدم المتعة النكاح والطلاق والعدة والميراث. قال الربيع بن سليمان: سمعت الشافعي رضي الله عنه يقول: لا أعلم في الإسلام شيئا أحل ثم حرم ثم أحل ثم حرم غير المتعة. قوله تعالى: ( فآتوهن أجورهن) أي: مهورهن ، ( فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة) فمن حمل ما قبله على نكاح المتعة أراد أنهما [ إذا عقد عقدا إلى أجل بمال] فإذا تم الأجل فإن شاءت المرأة زادت في الأجل وزاد الرجل في الأجر ، وإن لم يتراضيا فارقها ، ومن حمل الآية على الاستمتاع بالنكاح الصحيح ، قال المراد بقوله ( ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به) الإبراء عن المهر والافتداء والاعتياض ( إن الله كان عليما حكيما). [ فصل في قدر الصداق وفيما يستحب منه] اعلم أنه لا تقدير لأكثر الصداق لقوله تعالى: ( وآتيتم إحداهن قنطارا فلا تأخذوا منه شيئا) والمستحب أن لا يغالى فيه ، قال عمر بن الخطاب: ألا لا تغالوا صدقة النساء فإنها لو كانت مكرمة في الدنيا وتقوى عند الله لكان أولاكم بها نبي الله صلى الله عليه وسلم ما علمت رسول الله صلى الله عليه وسلم نكح شيئا من نسائه ولا أنكح شيئا من بناته على أكثر من اثنتي عشرة أوقية.
اراضي للبيع: قطعة ارض للبيع: قوشان اراضي استثمارية: حي الاندلس جدة
مشكلة في الشبكة, انقر هنا لإعادة تحميل الصفحة الدردشة ليست جاهزة بعد تم حذف الدردشة لم يتم العثور على نتائج
إعلانات مقترحة شاهدها آخرون
شقه للايجار 2000ريال 2, 000 ريال
ابها |
الاندلس |
2022-04-22 شقق للبيع | ٢ غرفتا نوم | حمّامين | 140 م۲ متصل
شقة للبيع بسعر مغري 260, 000 ريال
جدة |
الريان |
2022-02-06 شقق للبيع | ٢ غرفتا نوم | حمّامين | 86 م۲ متصل
ارض. مشروع سياحي
الامير فواز الجنوبى |
2022-02-14 عقارات أجنبية للبيع | المغرب | أرض متصل
مبنى فندقي للبيع 8, 900, 000 ريال
المروة |
2022-02-15 عمارات للبيع | 2000 م۲ | خمس طوابق وأكثر متصل
شقه 6 غرف 235م 850, 000 ريال
ابحرالشمالية |
2022-02-15 شقق للبيع | +٦ غرف | +٥ حمّامات | 235 م۲ متصل
قصر على البحر
2022-02-20 فلل - قصور للبيع | +٦ غرف | +٥ حمّامات متصل
بيع كل شئ على السوق المفتوح
أضف إعلان الآن
أرسل ملاحظاتك لنا
حي الاندلس
English
Search
القائمة الرئيسية
عن دور
رؤيتنا
أعضاء مجلس الإدارة والإدارة التنفيذية
محفظتنا
فنادقنا
مجمعاتنا السكنية
شققنا الفندقية
مجمعاتنا التجارية
المركز الإعلامي
علاقات المستثمرين
محاضر اجتماعات الجمعية العامة
المسؤولية الاجتماعية
العمل في دور
تواصل معنا
Social media
Youtube
twitter
LinkedIn
يقع المجمع في حي الأندلس المتفرع من شارع التحلية في مدينة جدة. حي الاندلس. ويضم المجمع 30 فيلا مؤثثة تأثيثًا فاخرًا. يتميز مجمع دور الأندلس بعنصر الخصوصية وطابع الأمان، والأجواء العائلية الهادئة، إضافة إلى توفير خدمات رجال الأعمال ومرافق رياضية وترفيهية وغرف للسائقين. 30
فيلا
مساج جدة حي الأندلس 0563368341 - مساج منزلي في جدة - مساج فندقي بجدة - مساج جده
استخدام أنواع من الزيوت المختلفة التي تساعد على توحيد لون البشرة والتخلص من الالتهابات العامة والحفاظ على حيوية الجلد والتخلص من التصبغات والمشاكل المختلفة التي تظهر بشكل عام. – مساج البطن
من أفضل أنواع المساج للتخلص من الدهون الزائدة والتخلص من مشاكل القولون والجهاز الهضمي وتحسين هضم الطعام وغيرها من الفوائد العامة التي تعم على البطن. مساج جدة حي ابحر الجنوبية
صفحتنا علي الفيس بوك " مساج منزلي بجدة "
شاهد أيضاً
مساج جدة حي الثغر 0563368341
مساج جدة حي الثغر 0563368341 مساج جدة حي الثغر ، تعددت الأمور المعتمد عليها في …
حي الاندلس - جدة
حتى تتخلص تماماً من الآلآم العامة، حتى وصل لما وصلنا إليه الآن في عمل جلسات المساج بأساليب وطرق متنوعة من وقت لآخر. أفضل جلسات مساج جدة حي الأندلس
يعد مركز جلسات مساج جدة حي الأندلس هو الأفضل في كافة ما نقوم به من خدمات متنوعة من أهم ما نقوم به جعلنا الأفضل ما يلي:
– التعامل مع مجموعة من الأفراد المتخصصين في عمل جلسات المساج مدلكين وأطباء متخصصين ذو خبرة ومن جنسيات متعددة. – اختيارك للأفراد القائمين على عمل جلسات المساج من حقك. – الأطباء منهم ما هم متخصصين في عمل الجلسات ومنهم من هم متخصصين في معرفة الحالة الصحية التي يمر بها عملائنا. – في كل مرة قبل أن يتم عمل الجلسات يتم التعرف على الحالة الصحية وبالأخص قياس درجة الحرارة والتعرف على ارتفاع ضغط الدم. – عمل الجلسات بأنواعها وأساليبها المميزة سواء جلسات مساج تايلندي – مساج هندي – مساج ياباني. – الاهتمام بالتفكير الجيد في نوع الزيوت المستخدمة لحماية الجسم من مشاكل الزيوت على البشرة وفي نفس الوقت تحقيق النتيجة الهامة من وراء استخدام الزيوت. – الاعتماد على مجموعة من الأجهزة خاصة بالمساج للاستفادة بشكل كامل في عمل جلسات المساج. – التعاقدات المقدمة من قبل مساج جدة تتيح لك فرصة الاستفادة من العروض والخصومات التي تصل ل50% والاستفادة العامة من مراكز مساج جدة الخاصة بنا.
عناوين الإعلان أو البحث على قسم تجاري للايجار وقد يكون ما تبحث عنه أو ما ترغب بعرضه للايجار عبارة عن تحت عنوان: مكتب، مطعم / كوفي شوب، بناء تجاري، فندق، شركة، مصنع، محل، معرض، فيلا تجارية، سكن موظفين، مخزن /مستودع أو غير ذلك من العقارات التي تُصنّف على أنها تجارية، وجميعها متوفرة على هذا القسم الذي يعطيك بدوره المساحة الإعلانية الكافية والخاصة لتقوم بالإعلان عليه كمستخدم سبق له التسجيل على منصة السوق المفتوح. إضافة إلى فرصة الاطلاع على أفضل العروض الموجودة والتي يمكنك من خلالها التواصل مع المالك أو المسؤول عن هذه العملية التجارية بشكل مباشر للاستفسار أكثر والاتفاق المبدئي على بعض الأمور لحين المعاينة على أرض الواقع والانتقال إلى مرحلة الأوراق الرسمية. وكمُعلن على قسم تجاري للايجار لا بدّ وأن تتبع الخطوات التالية التي تجعل من إعلاناً ظاهراً هُنا للمستخدمين الآخرين: الدخول إلى حسابك الخاص على منصة السوق المفتوح الضغط على زر "إضافة إعلان" الموجود على الصفحة الرئيسية اختيار هذا القسم ليكون المكان الأنسب لظهور إعلانك تحديد تفاصيل الإعلان والتي تشتمل على عدد من المعلومات المطلوبة والاختيارية وهي: مدة الإيجار، النوع، مساحة البناء، العنوان، التفاصيل، السعر، المدينة ومعلومات الإتصال.