واما اذا كان لا يوجد حساب لديك فعليك الضغط على انشاء حساب جديد وبعد عمل الحساب وتسجيل الدخول فسوف تكون على الصفحه الخاصه بنظام البلاك بورد ثم يتم الضغط على زر افعل لاحقا أو سأفعل لاحقا بعد القيام بهذه الخطوات سيتم تفعيل حسابك على نظام بلاك بورد ومن مميزات تطبيق نظام البلاك بورد تسهيل عملية التعليم من خلال تنزيل تطبيق نظام بلاك بورد علي الجهاز الخاص بالطالب ويمكنه الدخول من أي جهاز من الأجهزة الذكية ويمكن تنزيله على كل الأجهزة التي تعمل بنظام الاندرويد ونظام الايفون وبالطبع انتشرت هذه الأجهزة وأصبحت متوفرة لجميع الطلاب وبالتالي في محتوى الجميع. اقرا ايضا:
جامعة سطام بلاك بورد
- عضو فريق التخطيط الاستراتيجي في كلية التربية بالخرج، بالقرار رقم 3397100614 وتاريخ 13/ 6/ 1439هـ
- عضو وحدة التوعية الفكرية في جامعة الأمير سطام بن عبدالعزيز، بالقرار رقم 33911000609 وتاريخ 12/ 6/ 1439هـ. - عضو لجنة تطبيق مشروع مركز جامعة سطام بن عبدالعزيز لنشر القيم
- القيام بمهام عمل عميد كلية المجتمع بالخرج، بالقرار رقم 34011000118 وتاريخ 14/ 3/ 1440هـ
- عضو فريق المراجعة الداخلية (المراجعة الأكاديمية) بالقرار رقم 34011000125 وتاريخ 24/3/1440هـ
- عضو مجلس عمادة خدمة المجتمع والتعليم المستمر للعام الجامعي 1439ه/ 1440هـ بالقرر رقم 14022007370 وتاريخ 9/ 2/ 1440هـ
- عضو لجنة المراجعة لبرنامج إعداد المعلم، الذي أعدته كلية التربية بالخرج. - عضو لجنة متابعة وتنفيذ مذكرة التعاون مع وزراة التعليم بالقرار رقم 14015021910 وتاريخ 9/ 5/ 1440هـ. - عميد كلية بالمجتمع بالخرج بالقرار رقم 44011000164 وتاريخ 13/ 11/ 1440هـ. - عضو اللجنة الدائمة لتأديب الطلاب بالقرار رقم 34133000009 وتاريخ 9/1/1441هـ. * ثالثاً/ من أهم جوانب الخبرة الإدارية ما يلي:
- عميد كلية المجتمع بالخرج. - عميد شؤون الطلاب في جامعة المجمعة.
الأنشطة الطلابية
أولاً: الطلاب
أ-النشاط الثقافي. ب- النشاط الاجتماعي. ج- النشاط الرياضي. ثانيا: الطالبات
الأندية الطلابية
أ- نادي الابتكار: وتتلخص أهداف هذا النادي الرئيسة فيما يلي:
نشر ثقافة الابتكار بين الطلاب. تنمية موهبة الابتكار لدى الطلاب. الاكتشاف المبكر للطلاب المخترعين والمتميزين علميا، ودعمهم علميا ومعنويا، وتوفير المناخ المناسب لصقل مواهبهم. إعداد الموهوبين المبتكرين ، وتوجيههم إلى قطاعات الإنتاج والخدمات بتطوير الفكرة إلى نماذج لمنتج أو خدمة دعماً لعملية التنمية الاقتصادية والاجتماعية. تعلم أساليب حل المشكلات ، وأساليب الحصول على المعرفة العلمية. إعداد البرامج والبحوث والدراسات العلمية في مجالات متخصصة ودعمها. المشاركة في المسابقات المحلية، والإقليمية، والعالمية. دمج الطلاب بمؤسسات المجتمع الخاصة بالابتكار. ب- نادي المسرح والإنشاد:وتتلخص أهداف هذا النادي الرئيسة فيما يلي:
تشكيل فرق مسرحية من الطلبة الهواة لتنشيط النشاط المسرحي داخل الجامعة. تشجيع الإخراج والتأليف المسرحي بجميع أنواعه. تقديم العروض المسرحيــة المختلفة التي تناقش القضايا الهامة والحيوية بما يتناسب مع تعاليم الدين الإسلامي وتقاليد البيئة المحيطة والعامة وأعرافها.
ب- نادي الابتكار والبحث العلمي. ج- نادي المواهب الأدبية. د- نادي المواهب الفنية والخط العربي والتصوير الضوئي. هـ- نادي المسرح.
الاستفادة من قدراتهم في تنمية مجتمعاتهم المحلية والوطنية ، وذلك من خلال ممارسة أوجه الأنشطة الكشفية التي تمارس في الخلاء ، ومن خلال العمل بقوانين الجوالة ولوائحها. تدريب أفراد الجوالة على المهارات والفنون الكشفية وتأهيلهم لتحمل المسؤولية واتخاذ القرار. إعداد قادة الجوالة وتأهيلهم من خلال إقامة الدورات التدريبية المتخصصة. إقامة المعسكرات التدريبية والاستكشافية والدراسات الميدانية والبحثية. تسجيل الفرق الكشفية ومتابعتها بالجمعيات الكشفية. المشاركة في اللقاءات والتجمعات الكشفية علي المستوي المحلي والدولي. إقامة الدورات والندوات والمسابقات الكشفية داخل الجامعة. المشاركة في المناسبات القومية والدينية. هـ- نادي الفن التشكيلي والتصوير:وتتلخص أهداف هذا النادي فيما يلي:
اكتشاف وتنمية المواهب لدى الطلبة في كافة مجالات الفنون التشكيلية. تنمية ا لمواهب والقدرات الخاصة لدى الطلاب في مهارة لتصوير بأنواعـه. إقامة مراسم ومعارض موسمية بالجامعة لعرض الإنتاج المتميز في كافة المجالات. المشاركة في المعارض المقامة على مستوى الجامعات أوالمملكة بالمتميز من الإنتاج الفني والتصويري. ثانياً: الطالبات
أ- نادي الحاسب الآلي.
تتيح الخدمة لطلاب الجامعة من تقديم طلب زيارة لكلية اخرى داخل الجامعة، أو تقديم طلب زيارة لجامعة اخرى
كما تتيح تقديم طلب الزيارة من جامعة اخرى لجامعة الأمير سطام بن عبدالعزيز
دخول طالب الجامعة
دخول لطلب سابق
تسجيل طالب من خارج الجامعة
و عودا على بدء.. جميعنا نعلم حجم الضغوطات و الأزمات التي تعصف في الأردن الى الحد الذي أيقنا بعده أنه لا مناص لنا للخروج من عنق الزجاجة ، فالأزمات متواترة و دائمة الحضور، لكن الغريب في الأمر أن جلالة الملك بلغ الى حد الذروة في المكاشفاة والوضوح دون تسويف أو تجميل للواقع ، مما ينفي في ذات الوقت جهود المهرولين في أماكنهم من الذين أشبعونا وعودا و انجازات مدعاة بأنه سيأتي يوم و نتحرر من الزجاجة، الى الحد الذي أفقدنا الثقة فيهم و في مواقعهم وفي جادة مساعيهم نحو الوطن. جلالة الملك يبعث دائما إشارات و إضاءات تحتاج من يلتقطها و يسلط الضوء عليها ، فتغيير القيادات العسكرية الأخير ، رسالة لنا و للعالم أجمع ، بأن الأردن دولة الرجال الرجال ، دولة لا تفلت حقها و لا تهدر ثأرها ، و لا يلين لها طرفٌ ، فما زال الأردن بخير ، و ما زال هناك من نذروا نفسهم لله و للوطن.
واشتعل الرأس شيبا | كُتاب سرايا | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء
؟ فليس المقصودُ بالاشتعال شعرَ فروة الرأس وحسب ؛ لأن هناك مَنْ قد اشتعل رأسُه ( أقصد فروة رأسه) وهو في ميعةِ الفتوة لمَّا تصبْه الشيخوخةُ بوهنها ،فلا يُحْكَمُ عليه بالعقم ظاهريًّا.
ا هـ, كذلك هو في (( تهذيب اللغة)): كتيبة مشعلة إذا انتشرت, وفي (( تهذيب الألفاظ)) باب: الكتائب, والشعواء المنتشرة يقال: كتيبة شعواء, وشجرة شعواء, والمشعلة المتفرقة, قال أبو كبير ووصف طعنة:
مستنة سنن الفلو مرشة تنفي التراب بقاحز معروف
يهدي السباع لها مرش جدية شعواء مشعلة كجر القرطف (). ا هـ وكل ذلك يدل على أن اشتعل يعم النار وغيرها, ولا يخص النار وحدها, وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم (( إن الشملة لتشتعل عليه ناراً)) حجة بينة على أن اشتعل ليس خاصاً بالنار, ولا معروفاً فيها وحدها, ولو كان خاصاً بها لكفى أن يقال: لتشتعل عليه, أو لتشتعل عليه اشتعالاً, ولم يحتج إلى أن يبين ذلك الاشتعال ما هو, وأنها تشتعل ناراً, وليس شيئاً غيرها, والتأسيس أولى من التأكيد... اعراب واشتعل الرأس شيبا. واختلف النحاة لم نصب (( شيئاً)) في تلك الآية: فقال الأخفش في (( معاني القرآن)), وقال: شيباً لأنه مصدر في المعنى, كأنه حين قال اشتعل قال: شاب فقال: شيباً على المصدر, وليس هو مثل تفقأت شحماً, وامتلأت ماءً, لأن ذلك ليس بمصدر. ا هـ (), ونقله عنه الطبري في (( تفسيره)), ثم قال: وقال غيره نصب الشيب على التفسير, لأنه يقال اشتعل شيب رأسي, واشتعل رأسي شيباً, كما يقال تفقأت شحماً, وتفقأ شحمي ().