الاثنين - 13 ذو الحجة 1438 هـ - 04 سبتمبر 2017 مـ رقم العدد [
14160]
شيخ المؤذنين في المسجد الحرام
منى: «الشرق الأوسط»
لم تكن بدايته قبل نحو 35 عاما تقليدية، أو أنها تتشابه في تفاصيلها مع باقي القصص، إذ كانت بداية الشيخ علي ملا، شيخ المؤذنين، مختلفة لما يمتلكه دون أقرانه في تلك الحقبة. ما يمتلكه الشيخ علي، المولود في مكة المكرمة عام 1945، من صوت عذب وضعه في مكانة مرموقة لم يكن يدرك أهميتها على المستوى الشخصي والاجتماعي في تلك الأيام عندما اعتلى منارة باب الزيارة في الحرم المكي الشريف والتدرب على الأذان من الأعلى، ومن ثم وبعد انتقل لمنارة باب المحكمة، ليصبح بعد فترة وجيزة مؤذن الحرم المكي بشكل رسمي. وكان الأذان في تلك الفترة من غير مكبرات للصوت، لتفرد الشاب الصغير بصوته القوي والجهور في رفع الأذان وإيصاله لعموم المصلين في داخل وخارج الحرم، كما كان يرفع الأذان في أيام الحج، مستفيداً مع صوته بما دخل من مكبرات ساعدته في الانتشار على المستوى المحلي والخارجي. يروي الشيخ علي ملا شيخ مؤذني الحرم لـ«الشرق الأوسط» بعض التفاصيل من تاريخ حياته وذكرياته في أيام الحج قائلا: «إن الأيام الحالية تختلف عما كان في السابق من حيث التعداد السكاني والكثافة الكبيرة من الحجاج، وكانت هناك سهولة للوصول إلى المواقع رغم توافد الحجاج»، موضحاً أن فترة الطفولة كانت ممزوجة بالكثير من القصص والعبر والتي تتمحور في خدمة الحجاج والفرحة بقدومهم لمكة المكرمة».
مؤذن الحرم المكي الشريف
أماكن رفع الأذان
ماهي الأماكن التي رُفِع فيها الأذان في الماضي والحاضر؟
نظراً للتوسعات التي حرص على تنفيذها ولاة الأمر في الحرم المكي والمدني تغيرت أماكن رفع الأذان من زمن إلى آخر، وقد تحول من المنابر إلى "باب زيادة، ثم أصبح يرفع الأذان من فوق بئر زمزم، وبعد ذلك إنتقل إلى وسط المطاف - جنوب الكعبة المشرفة بين المكبّرية الحالية والركنين الأسود واليماني - إلى أن إنتقلت إلى موقعها الحالي، والحمد لله أصبح رفع الأذان أسهل بكثير من الماضي وكل ذلك يعود إلى التوسعات والتحسينات التي شهدها المسجد الحرام. صوت قوي وعذب
برأيك من هم أقوى مؤذني الحرم صوتاً؟
عَرَف الحرم المكي منذ القدم الكثير من المؤذنين الذين تميزوا بقوة الصوت وعذوبته، وكان من بينهم "حسن لبني" و"عبدالرحمن بصمجي" و"أحمد توفيق" و"محمد رمل" والعديد نسأل الله أن يجعل ذلك في ميزان حسناتهم. مكافأة وأمنية
كم بلغت أول مكافأة لك؟ وماذا تتمنى؟
أول مكافأة أستلمها كمؤذن في الحرم المكي (274) ريالاً، وأمنيتي أن يمنّ علي المولى - عز وجلّ - لأعيش إلى أن أرفع الأذان من فوق المآذن الجديدة الأربع التي أمر بها خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز ضمن التوسعة الجديدة للحرم المكي، وأن أرى أحد أبنائي أو أحفادي مؤذناً في الحرم المكي.
مؤذن الحرم المكي يُحَذّر
ونوباته الرئيسية
فجر الأحد ـ ومغرب الخميس
وكان يؤذن الأذان الثاني يوم الجمعة ، لكنه تغير جدول المؤذنين
ويعمل مطوفاً
إليكم أذانه
الرابع
المؤذن: عبد العزيز أسعد ريّس
أخو عبد الله
أحياناً يؤذن
العصر والظهر ، ولا يؤذن غيرهما أبداً
إليكم نموذج من أذانه من تسجيلي
الخامس
المؤذن: محمد سراج معروف
بدأ الأذان وعمره ثنتي عشرة سنة! ، وهو يؤذن فجر الإثنين من قديم ، يقول أحد المتابعين له أنه يؤذن
فجر الإثنين منذ ست عشرة سنة! ويؤذن كذلك
مغرب أو عشاء السبت بالتناوب مع المؤذن نايف فيده
وهو موظف بوزارة الصحة
السادس
المؤذن: محمد علي شاكر
عصر ومغرب الأحد ، وينوب عن الشيخ نايف فيدة في أذان فجر الخميس أحياناً
وظهر وعصر الخميس يتناوب هو والشيخ نايف فيدة ؛أسبوع الشيخ نايف يؤذن الظهر وأسبوع العصر ،
ومثله الشيخ محمد شاكر أسبوع وأسبوع
السابع
المؤذن: محمد يوسف مؤذن
وهو مؤذن في الحرم المكي الشريف منذ 35 عاماً ، وهو من أقدم المؤذنين الموجودين في الحرم المكي الشريف
ونوباته غالباً
تكون في الظهر أو العصر ، وأيضاً مغرب الأربعاء بالتناوب مع الشيخ نايف فيدة
تــــــابع ،،،
مؤذن الحرم المكي مباشر
وسيكون عرض المؤذن على النح و التالي
((1))
اسم المؤذن
((2))
صورته إن وُجدت له صورة
((3))
عمله الوظيفي إن وُجد
((4))
نموذج من أذانه وربما إقامته
((5))
ذكر الأوقات التي غالباً ما يؤذن فيها
أسأل الله العون والسداد نبدأ على بركة الله
الأول
المؤذن: علي بن أحمد ملا
وهو شيخ المؤذنين بالمسجد الحرام ، وكان عمه وجده وخاله من مؤذني الحرم. وهو أشهرهم ، ويعمل مدرساً للتربية الفنية في أحد المدارس المتوسطة بمكة المكرمة
وهو قائد كشفي بمكة..
وله في الأذان نغمتان: نغمة المدني ، ونغمة الحجازي. إليكم نموذج من أذان الشيخ علي وهو من تسجيلي
ونوباته الرسمية في الأذان
عصر السبت،عشاء الأحد، عشاء الخميس،فجر الجمعة
ويتواجد دائماً في المغرب والعشاء لكونه شيخ المؤذنين ، وهو أبو عاطف
الثاني
المؤذن الشيخ: فاروق بن عبد الرحمن حضراوي
وأذانه يجلب في النفس الخشوع والسكينة ، وهو يعمل في وزارة الحج ويؤذن بمسجد نمرة في عرفة منذ ربع قرن، وأيضاً مؤذن مسجد فقيه بالعزيزية!! وهو يتواجد كثيراً في مكبرية الأذان نيابة عن إخوانه المؤذنين. وهو أبو خالد
وله في الأذان نغمتان: نغمة المدني ، ونغمة الحجازي
إليكم أذان السيد فاروق حفظه الله وهو من تسجيلي
وبالنسبة لإقامة السيد فاروق فله نغمتان في إقامته
الأولى
إقامة الرمل وهي: تقليدٌ لإقامة المؤذن الكبير الراحل: محمد خليل رمل رحمه الله
الثانية
إقامته بنغمته العادية
وأوقات فاروق الأساسية التي يؤذن بها
فجر السبت ، وعصر الثلاثاء ، وعشاء الجمعة
الثالث
المؤذن: عبد الله أسعد ريّس
هو أكبر وأقدم المؤذنين
وعائلة الريّس هذه اشتهرت بالأذان في الحرم منذ أكثر من مئتي عام!!
مؤذن الحرم المكي الان
وعن تاريخ أداء الأذان في المسجد الحرام، قال الشيخ ملا، إنه في السابق كان أهل المدينة لهم أداء ونهج مرتبط بالمدينة المنورة ويعرف هذا الأداء بـ«المدني»، وأما في الحجاز كان لهم نهج يختلف في الأداء بالإطالة والوقف في مواضع، إضافة إلى الملكة وموهبة الصوت التي تدعم هذا الأداء ليكون بعد ذلك أذان الحجاز متفردا عما يسمع في كثير من دول العالم، وهذا ما يميز مؤذني الحرم خاصة في هذه الأعوام. وقال الشيخ ملا: «لقبت في عهد الملك فهد بن عبد العزيز (رحمه الله)، وأثناء مرافقتي للأمير عبد العزيز، لافتتاح المساجد في كثير من دول العالم، وكنت أرفع الأذان فأطلق عليها من قبل الكثير من الشخصيات (بلال الحرم)، وهذا فضل الله، أن ينتشر أدائي في كافة دول العالم ويردد بشكل دائم مستمر». السعودية
الحج
مؤذن الحرم المكي يؤذن بمسجد
TikTok video from Ďòç Àxmëď "hàďàśĥ" (): "#الكهف نور ما بين الجمعتين♥️♥️♥️ صلوا علي سيدنا محمد ✨♥️". #الكهف نور ما بين الجمعتين♥️♥️♥️ صلوا علي سيدنا محمد ✨♥️
وأضاف ملا: «عندما تعينت رسميا كمؤذن للحرم، كنت أشعر بإحساس وتفرد لم يسبقه كوني أرفع الأذان في أهم مساجد بيت الله، وكان يسند لي في تلك البداية رفع الصلاة في أوقات محددة، ولعل أبرز الذكريات في تلك المرحلة وخصوصا في الحج، ما نلمسه من فرحة وتعبير غير اعتيادي لوصول الحجاج إلى مكة وخصوصا بمشعر منى عند عودتهم من رمي الجمرات، وهذا الإحساس بلقاء الحجاج والتعامل معهم كان عاملا مهما في صقل مهارتنا نحن أبناء مكة». وعن المواقف في تلك المرحلة قال: «إن من أبرز المواقف أن عموم الناس والحجاج يقومون بمراقبتنا أثناء توجهنا لرفع الأذان في (المكبرية) والتي كانت تمكن الناس من مشاهداتنا، الأمر الذي يدفعهم إلى رصدنا أثناء الخروج لأخذ صور تذكارية، وكان ذلك يسبب حرجاً كبيراً لنا». وقال: «لقد عاصرت الكثير من أئمة المسجد الحرام ومنهم الشيخ صالح الحصين، وغيرهم من الأئمة منذ أكثر من 30 عاما، ولعل هذه التجربة أثرت في مسيرتي»، موضحاً أن الاختيار في السابق كان يعتمد على عدة نقاط رئيسية في مقدمتها جهورية الصوت، جمال الأداء، وسلامة مخارج الألفاظ بحيث تخلو من الأخطاء والعيوب، إضافة إلى القبول لدى العامة، في حين يكون الاختيار في هذه المرحلة من قبل لجنة مكونة من 6 أشخاص يقومون باختبار الأصوات المتقدمة وطرح عدد من الأسئلة التي تنصب حول الأداء وبعض المعلومات الأخرى.
دنيا ودين الأحد، 24 أبريل 2022 10:58 صـ بتوقيت القاهرة 2022-04-24 10:58:26 خط أحمر قال الدكتور شوقي علام مفتي الجمهورية، رئيس الأمانة العامة لدُور وهيئات الإفتاء في العالم إن طلب المدد من الأنبياء والأولياء والصالحين أحياء ومنتقلين من الأمور المشروعة التي جرى عليها عمل المسلمين؛ وذلك محمول على كونهم سببًا -كالاستعانة بالطبيب على الشفاء من مرض- لا على جهة التأثير والخلق؛ فالأصل حمل أقوال المسلمين وأفعالهم على السلامة.
🔴 إثبات الزواج ‼️ – رمضان الجهيمي المحامي
مشاهدة الموضوع التالي من مباشر نت.. من الخليج إلى الجزائر.. تأثير حرب أوكرانيا على الدول العربية المُصدِّرة للطاقة والان إلى التفاصيل: من الخليج إلى الجزائر.. تأثير حرب أوكرانيا على الدول العربية المُصدِّرة للطاقةمركز الجزيرة للدراسات في غضون أسابيع قليلة فقط بعد اجتياح أوكرانيا، تعرض الاقتصاد الروسي إلى ضربة قوية بفعل العقوبات غير المسبوقة من الدول الغربية، وشعر الرئيس بوتين أن النموذج الذي أسهم في بنائه خلال العقدين الماضيين يتعرض لهجمة شرسة تهدف إلى هدمه أو على الأقل منعه من النمو مستقبلًا. وتحولت روسيا ما بين عشية وضحاها إلى مصدر للطاقة غير موثوق به وغير مرغوب فيه إلى حدٍّ كبير في أوروبا والولايات المتحدة والعديد من الدول الآسيوية مثل اليابان وكوريا الجنوبية. جريدة الرياض | الخلوة الشرعية في فترة "الملّكة" مباحة شرعاً ومنكرة عرفاً. ومع ذلك، اتضح أن فصل روسيا عن الاقتصاد العالمي بفرض عقوبات شديدة يمثل تحديًا لا يستهان به. فروسيا تعتبر مورِّدًا أساسيًّا للسلع والمواد الخام، والتي لا يمكن استبدال أي منها بسهولة خصوصًا في وقت تتزايد فيه التوترات الجيوسياسية، وانقطاعات سلاسل التوريد العالمية، وتتصاعد فيه معدلات التضخم العالمية. علاوة على أن الأزمة الأوكرانية جاءت في وقت كانت فيه المخزونات العالمية من النفط الخام والغاز الطبيعي والفحم أقل من المعتاد؛ مما أسهم في استمرار تقلب الأسعار وارتفاع الأسعار، خصوصًا إذا أخذنا بعين الاعتبار أن روسيا تعد اليوم واحدة من بين أكبر ثلاثة منتجين للنفط في العالم، وهي أيضًا أكبر مصدِّر للغاز الطبيعي في العالم، وثاني أكبر منتج بعد أميركا.
من الخليج إلى الجزائر.. تأثير حرب أوكرانيا على الدول العربية المُصدِّرة للطاقة .. مباشر نت
ما هى كيفية تقدير النفقة؟ تقدر النفقة حسب حالة الزوج المادية و حالته الاجتماعية فى الوقت الذي يجب عليه فيه الإنفاق على زوجته. هل يجوز فرض نفقة زوجية على الغائب؟ نعم يجوز لأنه لا يمنع غياب الزوج من فرض النفقة عليه. من الخليج إلى الجزائر.. تأثير حرب أوكرانيا على الدول العربية المُصدِّرة للطاقة .. مباشر نت. ما هى شروط استحقاق الزوجة للنفقة؟ 1 – أن يكون عقد الزواج صحيحا
2- تحقق الاحتباس لمصلحة الزوج أو الاستعداد للاحتباس وإن لم يتحقق بسبب ليس من قبل الزوجة
هل يمنع مرض الزوجة أو يسارها أو اختلافها في الدين مع الزوج من استحقاقها النفقة؟ لا يمنع مرض الزوجة أو يسارها أو اختلافها فى الدين مع الزوج من استحقاقها لنفقة الزوجية
هل يجوز للزوجة أن تشترط فى عقد الزواج حق الدراسة أو العمل؟ نعم يجوز ويترتب على ذلك أنه لا يجوز للزوج الاستناد إلى كونها ناشزا إلى خروجها من مسكن الزوجية للعمل أو للدراسة، إلا إذا كان خروجها للعمل فيه ضرر لمصلحة الأسرة أو فيه إنهاك لقوى الزوجة أو مرضها. ما هى نفقة العدة؟ نفقة العدة هى فى حقيقتها نفقة زوجية لأن المطلقة تعد، وتشمل المأكل والملبس والمسكن فى حكم الزوجة خلال فترة العدة. لمن تجب نفقة العدة؟ القاعدة أن العدة تجب على جميع المطلقات، عدا المطلقة قبل الدخول أو الخلوة، فهي وحدها التى لا يتعين عليها الانتظار لانقضاء المدة الزمنية فيما بين الطلاق والزواج.
جريدة الرياض | الخلوة الشرعية في فترة "الملّكة" مباحة شرعاً ومنكرة عرفاً
والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد
--------------------
مراجع المسألة:
المنتقى للباجي (3/ 317) ، مطالب أولي النهى (5/ 97، 577) ، أحكام القرآن للجصاص (1/ 580) ، المغني لابن قدامة 8/ 127، فتاوى اللجنة الدائمة (18/ 248) ، الشرح الممتع (13/ 387). "الموسوعة الفقهية" (29/ 346)
اللجنة العلمية
سليمان بن جاسر الجاسر
محمد سعد عبد الدايم
إبراهيم الأزرق
د. فيصل بن علي البعداني
اللجنة التربوية
د. عامر الهوشان
محمد سعد عبد الدايم
لم يثبت تخصيص الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعدد معين في أذكار الصباح والمساء
وأشار مفتي الجمهورية إلى أن تنظيم وإقامة الموالد مشروعة في الأصل؛ لأنها إحياء ذكرى إنسان كان أدَّى دَوره في الحياة على نحو قويم ومثالي، وإذا حدثت بعض المظاهر السلبية فيها فلا يعني أنها الأصل، بل نحن ضد المظاهر السلبية المخالفة لضوابط الشرع. وردًّا على سؤال عن معنى تفسير قول النبي صلى الله عليه وسلم: "إِذَا جَاءَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ وَصُفِّدَتِ الشَّيَاطِينُ"، ولماذا بعض الناس يرتكبون المعاصي مع كون الشياطين مصفدة؛ قال مفتي الجمهورية: "وصُفِّدت" ذهب بعض العلماء إلى معنى ظاهر فيها هذا في حق الصائمين الذين حافظوا على شروط الصوم وراعَوْا آدابه، وقيل: الْمُسَلْسَل بعض الشياطين وهم المردة لا كلهم. والمقصود: تقليل الشرور فيه، وذهب علماء آخرون إلى أن معناها مجازي، وهو عبارة عن تعجيزهم عن الإغواء وتزيين الشهوات، فيعصم الله فيه المسلمين أو أكثرهم في الأغلب من المعاصي، ولا يخلص إليهم فيه الشياطين كما كانوا يخلصون إليهم في سائر السنَّة. وأجاب فضيلة المفتي عن سؤال يسأل عن حكم إفراد يوم الجمعة بالصيام منفردًا قائلًا: عند علماء المالكية لا مانع من إفراد يوم الجمعة أو السبت؛ لأنه داخل في استحباب الصيام على الإطلاق دون تحديد، وعلى كل حال فالأمر فيه سَعة، ومن يريد أن يخرج من خلاف العلماء فعليه أن يصوم يومًا قبله أو يومًا بعده.
وإن كان دخل بها فُرق بينهما ، ثم اعتدت بقية عدتها من الأول ، ثم اعتدت من الآخر ، ثم لا ينكحها أبدا " انتهى. وهذا الأثر عن عمر رضي الله عنه يفيد أن المطلقة إن تزوجت قبل انقضاء عدتها ، فلها حالتان:
الأولى: أن يتم العقد فقط دون الدخول: فيفرق بينهما ، وتكمل عدة الأول ، ثم للثاني أن يتزوج بها بعد ذلك. الثانية: أن يتم العقد والدخول: فيفرق بينهما ، وتكمل عدة الأول ، ثم تعتد من الثاني ، وتحرم عليه تحريما مؤبدا ، فلا يجوز أن ينكحها بعد ذلك ، وهذا مذهب المالكية وقول عند الحنابلة. وأما الجمهور من الحنفية والشافعية والحنابلة فذهبوا إلى أن الثاني له أن يتزوجها بعد انقضاء العدة. إلا أن الحنابلة يقولون: لا يتزوجها إلا بعد انقضاء " العدتين " ، عدة الأول ، وعدة الثاني. قال في مطالب أولي النهى: "وللثاني الذي تزوجته في عدتها ووطئها أن ينكحها بعد انقضاء العدتين ، لأنه قبل انقضاء عدة الأول يكون ناكحا في عدة غيره ، وأما انقضاء عدته فلأنها عدة لم تثبت لحقه ؛ لأن نكاحه لا أثر له ، وإنما هي لحق الولد فلم يجز له النكاح فيها كعدة غيره " انتهى. ولعل الراجح هو أنها إذا أتممت عدة الأول ، جاز أن يعقد عليك الثاني ، ولا تحتاج إلى عدة منه.
زواج المرأة وهي في العدة
26 ذو القعدة 1434
من المسائل المعاصرة التي أثيرت في هذه الأيام مسألة حكم زواج المرأة وهي في عدتها، ونحاول في هذه الأسطر بحث الأصل الشرعي في هذه المسألة. نعلم أولا من التأصيل الشرعي أن الفقهاء اتفقوا على أن لعدة المرأة ثلاث حالات:
1- إن كانت من ذوات الحيض فعدتها: ثلاث حيضات ، لقوله تعالى: (وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ) البقرة/228. 2- وإن كانت لا تحيض لكونها صغيرة أو آيسة ، فعدتها ثلاثة أشهر. 3- وإن كانت حاملا فعدتها وضع الحمل. ودليل الثانية والثالثة قوله تعالى: (وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ) الطلاق/4. ونجد الفقهاء اختلفوا في مسألة معنى القرء المذكور في الآية، على قولين:
القول الأول: وهو مذهب الحنفية والحنابلة أن القرء هو الحيض، وعليه إذا انقضت الحيضة الثالثة للمرأة المطلقة فقد انتهت عدتها ، وجاز العقد عليها. القول الثاني: وهو مذهب المالكية والشافعية أن المقصود بالقرء في الآية الكريمة هو الطهر وليس الحيض، وعليه فإن عدة المرأة تنتهي برؤية الدم من الحيضة الثالثة إن كان قد طلقها زوجها وهي طاهر ، أو برؤية الدم من الحيضة الرابعة ، إن كان قد طلقها وهي حائض.