﴿ وَجَعَلْنَا مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ﴾ [ يس: 9]
سورة: يس - Yā-Sīn
- الجزء: ( 22)
-
الصفحة: ( 440) ﴿ And We have put a barrier before them, and a barrier behind them, and We have covered them up, so that they cannot see. وجعلنا من بين أيديهم سدا ومن خلفهم سدا فأغشيناهم فهم لا يبصرون . [ يس: 9]. ﴾
سدّا: حاجزا و مانِعا فأغشيناهم: فألبسنا أبصارهم غشاوة
وجعلنا من أمام الكافرين سدًّا ومن ورائهم سدًّا، فهم بمنزلة من سُدَّ طريقه من بين يديه ومن خلفه، فأعمينا أبصارهم؛ بسبب كفرهم واستكبارهم، فهم لا يبصرون رشدًا، ولا يهتدون. وكل من قابل دعوة الإسلام بالإعراض والعناد، فهو حقيق بهذا العقاب. الآية مشكولة
تفسير الآية
استماع mp3
الرسم العثماني
تفسير الصفحة
فهرس القرآن | سور القرآن الكريم: سورة يس Yā-Sīn الآية رقم 9, مكتوبة بكتابة عادية و كذلك بالشكيل و مصورة مع الاستماع للآية بصوت ثلاثين قارئ من أشهر قراء العالم الاسلامي مع تفسيرها, مكتوبة بالرسم العثماني لمونتاج فيديو اليوتيوب. السورة:
رقم الأية:
وجعلنا من بين أيديهم سدا ومن خلفهم: الآية رقم 9 من سورة يس
الآية 9 من سورة يس مكتوبة بالرسم العثماني
﴿ وَجَعَلۡنَا مِنۢ بَيۡنِ أَيۡدِيهِمۡ سَدّٗا وَمِنۡ خَلۡفِهِمۡ سَدّٗا فَأَغۡشَيۡنَٰهُمۡ فَهُمۡ لَا يُبۡصِرُونَ ﴾ [ يس: 9]
﴿ وجعلنا من بين أيديهم سدا ومن خلفهم سدا فأغشيناهم فهم لا يبصرون ﴾ [ يس: 9]
تفسير الآية 9 - سورة يس
ثم أكد- سبحانه- هذا الإصرار من الكافرين على كفرهم فقال: وَجَعَلْنا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْناهُمْ فَهُمْ لا يُبْصِرُونَ.
وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا - ووردز
أى: أننا لم نكتف بجعل الأغلال في أعناقهم، بل أضفنا إلى ذلك أننا جعلنا من أمامهم حاجزا عظيما، ومن خلفهم كذلك حاجزا عظيما. فَأَغْشَيْناهُمْ أى: فجعلنا على أبصارهم غشاوة وأغطية تمنعهم من الرؤية فَهُمْ لا يُبْصِرُونَ شيئا بسبب احتجاب الرؤية عنهم. فالآية الكريمة تمثيل آخر لتصميمهم على كفرهم، حيث شبههم- سبحانه- بحال من أحاطت بهم الحواجز من كل جانب، فمنعتهم من الرؤية والإبصار. ولذا قال صاحب الكشاف عند تفسيره لهاتين الآيتين: ثم مثل تصميمهم على الكفر، وأنه لا سبيل الى ارعوائهم، بأن جعلهم كالمغلولين المقمحين في أنهم لا يلتفتون إلى الحق، ولا يعطفون أعناقهم نحوه، ولا يطأطئون رءوسهم له، وكالحاصلين بين سدين لا يبصرون ما قدامهم ولا ما خلفهم في أن لا تأمل لهم ولا تبصر، وأنهم متعامون عن النظر في آيات الله». وقد ذكروا في سبب نزول هاتين الآيتين روايات منها ما أخرجه ابن جرير عن عكرمة، أن أبا جهل قال: لئن رأيت محمدا لأفعلن ولأفعلن، فأنزل الله- تعالى- قوله: إِنَّا جَعَلْنا فِي أَعْناقِهِمْ أَغْلالًا... تفسير قوله تعالى: وجعلنا من بين أيديهم سدا ومن خلفهم. فكانوا يقولون لأبى جهل: هذا محمد صلّى الله عليه وسلم فيقول: أين هو؟ولا يبصره. قوله تعالى: وجعلنا من بين أيديهم سدا ومن خلفهم سدا قال مقاتل: لما عاد أبو جهل إلى أصحابه ، ولم يصل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وسقط الحجر من يده ، أخذ الحجر رجل آخر من بني مخزوم وقال: أقتله بهذا الحجر.
تفسير قوله تعالى: وجعلنا من بين أيديهم سدا ومن خلفهم
قال:متى تأته تعشو إلى ضوء نارهوقال تعالى: ومن يعش عن ذكر الرحمن الآية. والمعنى متقارب ، والمعنى أعميناهم ، كما قال:ومن الحوادث لا أبا لك أنني ضربت علي الأرض بالأسدادلا أهتدي فيها لموضع تلعة بين العذيب وبين أرض مرادفهم لا يبصرون أي الهدى ، قاله قتادة. وقيل: محمد حين ائتمروا على قتله ، قاله السدي. وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ (9) يس – اجمل واروع الصور الاسلامية والدينية 2020. وقال الضحاك: وجعلنا من بين أيديهم سدا أي: الدنيا ، ومن خلفهم سدا أي: الآخرة. أي عموا عن البعث وعموا عن قبول الشرائع في الدنيا ، قال الله تعالى: وقيضنا لهم قرناء فزينوا لهم ما بين أيديهم وما خلفهم أي: زينوا لهم الدنيا ودعوهم إلى التكذيب بالآخرة. وقيل: من بين أيديهم الآخرة ومن خلفهم الدنيا. شرح المفردات و معاني الكلمات: وجعلنا, أيديهم, سدا, خلفهم, سدا, فأغشيناهم, يبصرون,
تحميل سورة يس mp3:
محرك بحث متخصص في القران الكريم
Sunday, May 1, 2022
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب
وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ (9) يس – اجمل واروع الصور الاسلامية والدينية 2020
والمعنى متقارب، والمعنى أعميناهم؛ كما قال: ومن الحوادث لا أبا لك أنني ** ضربت علي الأرض بالأسداد لا أهتدي فيها لموضع تلعة ** بين العذب وبين أرض مراد {فهم لا يبصرون} أي الهدى؛ قاله قتادة. وقيل: محمدا حين ائتمروا على قتله؛ قاله السدي. وقال الضحاك: {وجعلنا من بين أيديهم سدا} أي الدنيا {ومن خلفهم سدا} أي الآخرة؛ أي عموا عن البعث وعموا عن قبول الشرائع في الدنيا؛ قال الله تعالى: {وقيضنا لهم قرناء فزينوا لهم ما بين أيديهم وما خلفهم} [فصلت: 25] أي زينوا لهم الدنيا ودعوهم إلى التكذيب بالآخرة. وقيل: على هذا {من بين أيديهم سدا} أي غرورا بالدنيا {ومن خلفهم سدا} أي تكذيبا بالآخرة. وقيل: {من بين أيديهم} الآخرة {ومن خلفهم} الدنيا. {وسواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون} تقدم في {البقرة} والآية رد على القدرية وغيرهم. وعن ابن شهاب: أن عمر بن عبدالعزيز أحضر غيلان القدري فقال: يا غيلان بلغني أنك تتكلم بالقدر؛ فقال: يكذبون على يا أمير المؤمنين. ثم قال: يا أمير المؤمنين أرأيت قول الله تعالى: {إنا خلقنا الإنسان من نطفة أمشاج نبتليه فجعلناه سميعا بصيرا. إنا هديناه السبيل إما شاكرا وإما كفورا} [الإنسان: 2] قال: أقرأ يا غيلان فقرأ حتى انتهى إلى قوله: {فمن شاء اتخذ إلى ربه سبيلا} {الإنسان: 29] فقال اقرأ فقال: {وما تشاءون إلا أن يشاء الله} [الإنسان: 30] فقال: والله يا أمير المؤمنين إن شعرت أن هذا في كتاب الله قط.
وجعلنا من بين أيديهم سدا ومن خلفهم سدا فأغشيناهم فهم لا يبصرون . [ يس: 9]
فقال له: يا غيلان أقرأ أول سورة [يس] فقرأ حتى بلغ {وسواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون} فقال غيلان: والله يا أمير المؤمنين لكأني لم أقرأها قط قبل اليوم؛ اشهد يا أمير المؤمنين أني تائب. قال عمر: اللهم إن كان صادقا فتب عليه وثبته، وإن كان كاذبا فسلط عليه من لا يرحمه واجعله آية للمومنين؛ فأخذه هشام فقطع يديه ورجليه وصلبه. وقال ابن عون: فأنا رأيته مصلوبا على باب دمشق. فقلنا: ما شأنك يا غيلان؟ فقال: أصابتني دعوة الرجل الصالح عمر بن عبدالعزيز. قوله تعالى: {إنما تنذر من اتبع الذكر} يعني القرآن وعمل به. {وخشي الرحمن بالغيب} أي ما غاب من عذابه وناره؛ قاله قتادة. وقيل: أي يخشاه في مغيبه عن أبصار الناس وانفراده بنفسه. {فبشره بمغفرة} أي لذنبه {وأجر كريم} أي الجنة. اكسب ثواب بنشر هذا التفسير
ويمكن أن يدعوها الإنسان عند الخوف مثل خوفه على شئ مشروع من الأذى مثل الخوف على النفس والمال والعرض. كما يمكن قوله فى حالات هجوم الأعداء، وفى حالات الذعر الشديد من شئ قادم. كما تقال فى حالات الاستعانة بالله تعالى فى العديد من الأمور المتعلقة بالشخص، وأيضا الاستعانة به ضد اى ضرر. فهو سبحانه تعالى خير حافظ وخير أمين ضد أى ضرر يُصيب الإنسان،كما اختيار هذا الدعاء فى الأوقات المناسبة هى دليل فقه الانسان ودرايته بأمور دينه. كما تقال عند الخوف من مكر الناس وأذاهم، وأيضا كحافز نفسى ضد عوامل الخوف والرهبة، وكسر أى حاجز نفسى يجعل الإنسان لا يشعر بالأمان.
وقوله ( فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لا يُبْصِرُونَ) يقول: فأغشينا أبصار هؤلاء أي: جعلنا عليها غشاوة ؛ فهم لا يبصرون هدى ولا ينتفعون به. كما حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لا يُبْصِرُونَ) هدى، ولا ينتفعون به. وذُكر أن هذه الآية نزلت في أبي جهل بن هشام حين حلف أن يقتله أو يشدخ رأسه بصخرة. * ذكر الرواية بذلك:حدثني عمران بن موسى، قال: ثنا عبد الوارث بن سعيد، قال: ثنا عُمارة بن أبي حفصة، عن عكرمة قال: قال أبو جهل: لئن رأيت محمدًا لأفعلن ولأفعلن، فأنزلت ( إِنَّا جَعَلْنَا فِي أَعْنَاقِهِمْ أَغْلالا).. إلى قوله ( فَهُمْ لا يُبْصِرُونَ) قال: فكانوا يقولون: هذا محمد، فيقول أين هو، أين هو؟ لا يبصره. وقد رُوي عن ابن عباس أنه كان يقرأ ذلك: (فَأَعْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لا يُبْصِرُونَ) بالعين بمعنى: أعشيناهم عنه، وذلك أن العَشَا هو أن يمشي بالليل ولا يبصر.
[6]
رابط الموقع
موقع
هي إحدى شركات التجارة الإلكترونية عبر الإنترنت، والتي تقوم على التكنولوجيا، كما أنها تعمل على الارتقاء بأسلوب تسوق المستهلكين لقطع الغيار التي يحتاجونها. وبعد أن استمر عملها لفترة تتعدى العشرين عامًا قامت الشركة بتركيز جهودها والعمل على تبسيط نمطها حتى تتمكن من بناء تجربة تسوق سهلة من خلال الإنترنت من المصنع إلى المستهلك. وهو يعرض كتالوجات لمعظم أنواع السيارات وقطع الغيار الخاصة بها، فمع العلامة التجارية والتوزيع الذاتي مباشرةً من المصنع تتمكن الشركة من تقديم مجموعة كبيرة من قطع غيار السيارات الجديدة ذات الجودة المرتفعة من أجل صيانة السيارات وإصلاحها إلى جانب الملحقات المتعلقة بها. المحيط لقطع الغيار تجدون العديد. ويشتمل الكتالوج الخاص بها على أكثر من مليون منتج، ومن الجدير بالذكر أن أسعار كافة المنتجات تكون تنافسية للغاية، ونتيجة لوجود الاقتران مع محدد السيارة، سرعة الشحن، وضمان الرضا، فيكون قادر على ضمان حصول المستهلكين على ما يحتاجونه فور طلبهم. [7]
موقع Rockauto
إن (Rockauto) من الشركات العائلية التي تم تأسيسها في عام 1999 ميلاديًا بواسطة أمهر مهندسي السيارات من خلال الإنترنت لغرضين وهما:
توضيح كافة المعلومات الغير ظاهرة في متاجر بيع قطع غيار السيارات عن طريق القيام بكتابة وسرد كافة البيانات المتوفرة عن مواصفات المنتجات، وليس ما يُعرف فقط من قبل المتاجر أو الأشخاص.
المحيط لقطع الغيار الإستهلاكيه للميني كوبر
[4]
موقع ILCATS
يقوم هذا الموقع بعرض كتالوجات قطع غيار السيارات بمختلف أنواعها، ومن خلاله يمكن البحث عن الأجزاء التي يحتاجها المستهلكون بسهولة ويسر. وهي تكون قطع غيار أصلية، ويمكن أن نجد فيه ما يخص السيارات الأوروبية مثل (Abarth, Alfa romeo, Audi, Bmw, Chevrolet, Citroen, Fiat, Fiat prof, Ford, Jaguar, Lancia, Mercedes, Mini, Opel, Peugeot, Porsche, Rolls-royce, Saab, Seat, Skoda, Smart, Vauxhall, Volkswagen, Zinoro). كما أنه يُتيح قطع غيار السيارات اليابانية مثل (Datsun, Honda, Infiniti, Isuzu, Lexus, Mazda, Mitsubishi, Nissan, Subaru, Suzuki, Toyota)، بالإضافة إلى العديد من السيارات الأخرى الكورية، الأمريكية، الصينية، وغيرها. [5]
موقع Carparts-pros
إن موقع (Carparts-pros) يُعتبر موقع مُتخصص في مجال سيارات الأجرة في منطقة (بافاريا) الكبرى. ونظرًا لما يوجد لسيارات Mercedes أو Audi و VW من الحصة السوقية الهائلة في مجالات سيارات الأجرة، فأصبح هو أحد المتخصصين في مجال تجارة قطع الغيار لكافة هذه العلامات التجارية بصورة خاصة. قطع غيار و ميكانيك Archives | Ask ArabGT | إسأل عرب جي تي. كما أنه يقوم بتقديم للمستهلكين قطع غيار على مستوى عالي من الجودة، ومن الجدير بالذكر أن تلك الشركة تعمل على الزيادة والتوسع في نطاق اتصالها مع العملاء بشكل كبير.
المحيط لقطع الغيار لوسائل
ملاحظة!!! عزيزي المستخدم، جميع النصوص العربية قد تمت ترجمتها من نصوص الانجليزية باستخدام مترجم جوجل الآلي. لذلك قد تجد بعض الأخطاء اللغوية، ونحن نعمل على تحسين جودة الترجمة. نعتذر على الازعاج. مؤسسة المحيط الأصفر لقطع غيار
طريق مكة القديم, جدة, طريق مكة القديم, جدة, محافظة مكة,
المملكة العربية السعودية
معلومات عنا
Categories Listed
الأعمال ذات الصلة
التقييمات
المحيط لقطع الغيار تجدون العديد
زر
"لقد ظهر محمد في الوقت المحدد ، وقام بالمهمة بسرعة ، وكان مهذبًا ومحترفًا. سيستخدم بالتأكيد مرة أخرى. " زر
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]