وقال النسفي في تفسيره: ﴿ إِنَّكَ لاَ تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ ﴾ لا تَقْدِرُ أنْ تُدْخِلَ في الإسلامِ كلَّ مَن أَحْبَبتَ أن يَدْخُلَ فِيه – أي في الإسلام - مِن قَومِك وغَيرِهم. فالنبيّ لا يُحبُّ الكافِرِين ، وقد قال الله تعالى في كِتابه الـمُبين: ﴿ قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فإِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ ﴾ سورة ءال عِمران 32، وقال تعالى: ﴿ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ ءامَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِن فَضْلِهِ إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ ﴾ سورة الروم 45.
- تفسير الآية: إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ
- انك لاتهدى من احببت ولكن الله يهدى من يشآء
- إنك لا تهذي من أحببت ولكن الله يهذي إليه من يشاء | Raimanet
- عبد الله سالم سعيد الشهراني
- سالم عبد ه
- عبد الله بن سالم القاسمي
تفسير الآية: إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ
تاريخ النشر: 2002-12-03 10:15:55
المجيب: الشيخ / موافي عزب
تــقيـيـم:
السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم
والله إني أحبكم في الله، أتعبتكم معي في أسئلتي ولكن هذا من حبي لكم، وأريد أن أسألكم عن معنى الآية (إن الله يهدي من يشاء). فمن هم المراد في هذه الأية؟
ابنكم عز الدين / أبو سليمان العراقي
الإجابــة
الأخ الفاضل / عز الدين حفظه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
بداية يسرنا أن نرحب بك في موقعك استشارات الشبكة الإسلامية، فأهلا وسهلا ومرحبا بك بين إخوانك، ونحن على أتم الاستعداد للإجابة على أسئلتك في أي موضوع من الموضوعات، ونعتذر إليك عن التأخير لأنه كان بسبب عطلة عيد الفطر المبارك، فكل عام وأنت بخير وصحة عافية. أما عن سؤالك حفظك الله فأحب أن أبين لك مقدماً أنه لا توجد آية بهذا النص الذي ذكرته في سؤالك، والآية التي أنت تعنيها هي قوله تعالى: (إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ) [القصص:56]. انك لاتهدى من احببت ولكن الله يهدى من يشآء. أما عن معنى الآية فإنها كما لا يخفي عليك تتكلم عن الهداية والهداية نوعان:
1- هداية مجملة: وهي الهداية للإسلام والإيمان، وهي حاصلة للمؤمن. 2- هداية مفصلة: وهي الهداية لمعرفة تفاصيل أجزاء الإيمان والإسلام، وإعانته على فعل ذلك، وهذا النوع يحتاج إليه كل مؤمنليلاً ونهاراً، ولهذا أمر الله عباده أن يقرءوا في كل ركعة من صلاتهم قوله (اهدنا الصراط المستقيم) وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في دعائه بالليل: (اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراطك المستقيم).
انك لاتهدى من احببت ولكن الله يهدى من يشآء
–
مسألة: التحليل الموضوعي
( إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو أعلم بالمهتدين ( 56) وقالوا إن نتبع الهدى معك نتخطف من أرضنا أولم نمكن لهم حرما آمنا يجبى إليه ثمرات كل شيء رزقا من لدنا ولكن أكثرهم لا يعلمون ( 57))
قوله تعالى: ( إنك لا تهدي من أحببت) أي: أحببت هدايته. وقيل: أحببته لقرابته ، ( ولكن الله يهدي من يشاء وهو أعلم بالمهتدين) قال مجاهد ، ومقاتل: لمن قدر له الهدى ، نزلت في أبي طالب قال له النبي – صلى الله عليه وسلم –: قل لا إله إلا الله ، أشهد لك بها يوم القيامة ، قال: لولا أن تعيرني قريش ، يقولون: إنما حمله على ذلك الجزع ، لأقررت بها عينك ، فأنزل الله تعالى هذه الآية. تفسير الآية: إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ. ( وقالوا إن نتبع الهدى معك نتخطف من أرضنا) مكة ، نزلت في الحرث بن عثمان بن نوفل بن عبد مناف ، وذلك أنه قال للنبي – صلى الله عليه وسلم –: إنا لنعلم أن الذي تقول حق ، ولكنا إن اتبعناك على دينك خفنا أن تخرجنا العرب من أرضنا مكة. وهو معنى قوله: ( نتخطف من أرضنا) ، والاختطاف: الانتزاع بسرعة. قال الله تعالى: ( أولم نمكن لهم حرما آمنا) وذلك أن العرب في الجاهلية كانت تغير بعضهم على بعض ، ويقتل بعضهم بعضا ، وأهل مكة آمنون حيث كانوا ، لحرمة الحرم ، ومن المعروف أنه كان يأمن فيه الظباء من الذئاب والحمام من الحدأة ، ( يجبى) قرأ أهل المدينة ويعقوب: » تجبى » بالتاء لأجل الثمرات ، والآخرون بالياء للحائل بين الاسم المؤنث والفعل ، أي: يجلب ويجمع ، ( إليه) يقال: جبيت الماء في الحوض أي: جمعته ، قال مقاتل: يحمل إلى الحرم ، ( ثمرات كل شيء رزقا من لدنا ولكن أكثرهم لا يعلمون) أن ما يقوله حق.
إنك لا تهذي من أحببت ولكن الله يهذي إليه من يشاء | Raimanet
قال تعالى: ( إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء): (1 نقطة)؟ مرحبا بكم من جديد الطلاب والطالبات الاعزاء في منصتنا المميزة والنموذجية "مـنـصـة رمـشـة " المنصة التعليمية الضخمة في المملكة العربية السعودية التي اوجدنها من أجلكم لتفيدكم وتنفعكم بكل ما يدور في بالكم من أفكار واستفسارات قد تحتاجون لها في دراستكم، والآن سنعرض لكم إجابة السؤال التالي: الحل الصحيح هو: هداية التوفيق.
حدثنا ابن بشار, قال: ثنا يحيى بن سعيد, عن يزيد بن كيسان, قال: ثني أبو حازم الأشجعي, عن أبي هريرة, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمه: " قُلْ لا إِله إلا اللهُ" ثم ذكر مثله. حدثنا أبو كُرَيب, قال: ثنا أبو أسامة, عن يزيد بن كيسان سمع أبا حازم الأشجعي, يذكر عن أبي هريرة قال: لما حضرتْ وفاة أبي طالب, أتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " يا عَمَّاهُ، قُلْ لا إلَهَ إلا الله " فذكر مثله, إلا أنه قال: لولا أن تعيرني قريش, يقولون: ما حمله عليه إلا جزع الموت. حدثنا ابن وكيع, قال: ثنا محمد بن عبيد, عن يزيد بن كيسان, عن أبي حازم, عن أبي هريرة, قال: قال النبيّ صلى الله عليه وسلم, فذكر نحو حديث أبي كُرَيب الصُّدائي.
وكان ذلك قبل قدوم النبي صلى الله عليه وسلم، إلى يثرب، لأنه كان أقرأهم للقرآن، وقد كان سالم حسن الصوت حسن القراءة، وقد أثنى النبي صلى الله عليه وسلم، على قرائته، في حديث نبوي رواه إبراهيم عن مسروق عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال استقرئوا القرآن من أربعة، ابن مسعود، وسالما مولى أبي حذيفة، وأبي بن كعب، ومعاذ بن جبل، وكان سالم بن عبد الله شديد الأدمة، حَسن الخلق، شديد الشبه بجده عمر بن الخطاب رضى الله عنه، وقد جمع سالم قدرا كبيرا من العلم، حتى صار أهل المدينة يستفتونه في شئونهم، كما كان أحد فقهاء المدينة السبعة الذين إذا جاء قاضي المدينة مسألة.
عبد الله سالم سعيد الشهراني
وتفضل سمو الشيخ عبد الله بن سالم بن سلطان القاسمي بتكريم الفائزين بجوائز أيام الشارقة المسرحية في دورتها الـ 31، حيث نالت مسرحية " رحل النهار" لفرقة مسرح الشارقة الوطني جائزة أفضل عرض مسرحي متكامل. وفاز الفنان محمد العامري بجائزة أفضل إخراج مسرحي عن مسرحية "رحل النهار"، بينما ذهبت جائزة أفضل تأليف مسرحي للكاتب إسماعيل عبد الله عن مسرحية " شوارع خلفية". وحصل الفنان جمال السميطي على جائزة أفضل ممثل دور أول عن دوره في مسرحية "سجن القردان"، بينما نالت الفنانة بدور محمد جائزة أفضل ممثلة دور أول، وذلك عن دورها في مسرحية " رحل النهار". وفاز الفنان خليفة ناصر بجائزة أفضل ممثل دور ثانٍ عن مسرحية " أشوفك"، ونالت الفنانة عبير الجسمي جائزة أفضل ممثلة دور ثانٍ عن دورها في مسرحية " سجن القردان". وفاز الفنان عبيد البلوشي بجائزة أفضل ممثل واعد وذلك عن دوره في مسرحية " غُرب"، بينما فازت الفنانة آمنة فهد عيسى جائزة أفضل ممثلة واعدة عن دورها في مسرحية "غُرب". وفي بقية جوائز أيام الشارقة المسرحية في دورتها 31، فاز بجائزة أفضل ديكور الفنان وليد عمران الجلاف عن مسرحية "رحل النهار"، وفاز بجائزة أفضل إضاءة الفنان ماجد المعيني عن مسرحية "رحل النهار"، بين تفاصيل عبد الله بن سالم القاسمي يشهد كانت هذه تفاصيل عبد الله بن سالم القاسمي يشهد ختام الدورة 31 من أيام الشارقة المسرحية نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله.
سالم عبد ه
صحافة 24 نت.. عبد الله آل سالم: أزمتي مع النصر كانت بسبب إداري معروف والان إلى التفاصيل: كشف عبد الله آل سالم مهاجم الفريق الأول لكرة القدم بنادي الاتفاق، بعضًا من الكواليس بشأن أزمته السابقة مع نادي النصر. مؤكدًا أن سبب الأزمة لم يكن من جانب نادي الفيحاء، بل كان بسبب أحد أعضاء إدارة نادي النصر. وفي تصريحات صحفية، قال عبد الله آل سالم: «موضوعي مع النصر والفيحاء معقد جدًا. الأمور حسمت لصالحي […] عبد الله آل سالم: أزمتي مع النصر كانت بسبب إداري معروف الدوري السعودي. التفاصيل من المصدر - اضغط هنا عبد الله آل سالم أزمتي مع النصر كانت بسبب إداري معروف كانت هذه تفاصيل عبد الله آل سالم: أزمتي مع النصر كانت بسبب إداري معروف نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. كما تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على صحافة الجديد وقد قام فريق التحرير في صحافة 24 بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. Press24 UK - ايجي ناو - الصحافة نت - سبووورت نت - صحافة الجديد - 24press أهم الأخبار في أخبار الرياضة اليوم
عبد الله بن سالم القاسمي
وأضاف سموه - في كلمة له بمناسبة مرور 50 عاما على تولي صاحب السمو حاكم الشارقة مقاليد الحكم -: " خمسة عقود كاملة مرت على الشارقة رسّخ خلالها صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي تقاليد عظيمة في ترقية وبناء ونماء وتطوير المجتمعات وقدّم سموه فيها خلاصة تجربته وعلمه وخبرة سموه وأحسنَ خلالها تربية وتأهيل القيادات لمختلف المواقع فسارت الشارقة من تطورٍ إلى آخر ومن تقدم إلى ما بعده لتظل النهضة الحضارية متواصلة أساسها العلم والمعرفة والقيادة الرشيدة والإنسان أولاً وأخيراً وهو ما ميّز الشارقة وبرامجها الواسعة في مختلف مجالات تنمية الإنسان ورفعته ". و أوضح: " كانت رؤية صاحب السمو حاكم الشارقة الثاقبة هي الأساس الذي ارتكزت عليه المؤسسات المتعددة التي أُنشِئت في الإمارة وكان سموه الموجه والمتابع والمشرف يقف بنفسه على كل صغيرةٍ وكبيرة يقوّم ويبيّن ويُوجّه بكل صفات القائد الفذّ حتى صارت الإمارة خلية عمل كبيرة تتابعت أعمال الجهات كافة فيها وارتقت لتكون الشارقة إحدى الأمثلة العالمية الناجحة في محور التنمية الإنسانية المتفردة ولتكون الخمسة عقود سنوات مستمرة من العمل والإجتهاد والتطور ".
وذلك هو قول المطرب الهدّاي عبد القادر سالم:
الزقاية الباردة
الفايتة الحدود سايرة
ام هبيباً هابة
طرق الشدر حاتّة … الخ
ومن الملاحظة ان حركة قافية أشطار هذا المقطع تنطق مُمالة نحو الكسر نوعا ما ، دون ان يكون كسرا تاما ، وهذه من الخصائص الصوتية للهجة عرب البقارة.