في حضارة الإغريق التي استوطنت أوروبا قبل 2800 سنة، تحكي أسطورة خلق الإنسان مختلفة جدا..
أن الاله Zeus أمر الالهين Prometheus وأخوه Epimetheus ان يقوما بصنع البشر والحيوانات، قام Epimetheus بصناعة الحيوانات وأعطاها مميزات كي تحمي نفسها..
اما Prometheus قام بصناعة البشر وجعلهم يشبهون الآلهة وعلمهم استخدام النار والأدوات!! التفريغ النصي - تفسير سورة السجدة [5 - 7] - للشيخ أحمد حطيبة. نتجه أقصى الغرب وهب حضارة الازتيك Aztec التي استوطنت ما يسمى اليوم بالمكسيك في القرن السادس عشر الميلادي قبل غزو الاسبان لهم. تسمى اسطورة الخلق لديهم الشمس الخامسة Five suns حيث أن الالهة أرادت صنع بشر، فقاموا بالتضحية بأحد الآلهة، ونزف الإله وتحولت دمائه للبشر الأوائل،،
فأصبحت دماءه أول رجل وامرأه هما Oxomoco و Cipactonal الذين تناكحا فكونوا البشر الأوائل!! كما نرى أن ألاساطير تختلف من حضارة لأخرى على حساب بيئتهم وعوامل أخرى كثيرة، وان الاساطير محلية وليست من إله موحد يجمعهم..
نعود الآن للحضارة البابلية وسأتحدث بشيء من التفصيل لخلق الانسان بأساطيرهم، لانها السبب في انتشارها بنصف العالم اليوم!! تبدأ الأسطورة بأن الإله إنكي يخبر أمه نمو بأنه يريد ان يخلق كائنات تشبه الآلهة، فقالت نمو لهه اغرف حفنة من الطين فوق المياه واعطها للحرفيين من الآلهة ليعجنوه ويكثفوه بمعونة إله الأرض ننماخ..
أول رجل خلقته الآلهة هو "انكيدو" وتركته عاريا برفقة الحيوانات في حديقة Edn …"إدن"
ثم قام شخص يدعى جلجامش الذي كان والده شيطانا بأمر فتاة تدعى"شامات" بإغراء إنكيدو وجعله يعارض أوامر الآلهة…
أغرت "شامات" انكيدو وأغوته لممارسة الجنس معها، ثم حل عليه غضب الآله فأمرته بمغادرة الحديقة وجعلته عاريا!!
- فلينظر الإنسان مما خلق - الإسلام سؤال وجواب
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المؤمنون - الآية 12
- التفريغ النصي - تفسير سورة السجدة [5 - 7] - للشيخ أحمد حطيبة
- ليس كل ما يتمناه المرء يدركه » صحيفة الرأي الإلكترونية
- ليس كل مايتمناه المرء يدركه - الصفحة 2 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب
- قصة " ليس كل مايتمناه المرء يدركه " | Sotor
فلينظر الإنسان مما خلق - الإسلام سؤال وجواب
خَلَقَ الْإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ (14) وقوله: (خَلَقَ الإنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ) يقول تعالى ذكره: خلق الله الإنسان وهو آدم من صلصال: وهو الطين اليابس الذي لم يطبخ، فإنه من يبسه له صلصلة إذا حرّك ونقر كالفخار، يعني أنه من يُبسه وإن لم يكن مطبوخا، كالذي قد طُبخ بالنار، فهو يصلصل كما يصلصل الفخار، والفخار: هو الذي قد طُبخ من الطين بالنار. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. فلينظر الإنسان مما خلق - الإسلام سؤال وجواب. * ذكر من قال ذلك: حدثني عبيد الله بن يوسف الجبيريّ، قال: ثنا محمد بن كثير، قال: ثنا مسلم، يعني الملائي، عن مجاهد، عن ابن عباس، في قوله: (مِنْ صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ) قال: هو من الطين الذي إذا مطرت السماء فيبست الأرض كأنه خزف رقاق. حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا عثمان بن سعيد، قال: ثنا بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس، قال: خلق الله آدم من طين لازب، واللازب: اللَّزِج الطيب من بعد حمأ مسنون مُنْتن. قال: وإنما كان حمأ مسنونا بعد التراب، قال: فخلق منه آدم بيده، قال: فمكث أربعين ليلة جسدا ملقى، فكان إبليس يأتيه فيضربه برجله فيصلصل فيصوّت، قال: فهو قول الله تعالى: ( كَالْفَخَّارِ) يقول: كالشيء المنفرج الذي ليس بمصمت.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المؤمنون - الآية 12
لكنّهم سمّوا بناتهم به للجمال، ولما تحويه الجنّات من طبيعة زاهية الألوان. ميرا: اسم لاتيني بمعنى الرائعة، أو المحيط في اللغة السنسكريتية. جمانة: حبّة اللؤلؤ، أو الحبّة الفضيّة مثل اللؤلؤ. وقيل: أصلها لاتيني، وجمعها جمان. سُلاف: أو سلافة وهو ما سال من الشيء وتحلّب، مثل عصير الفاكهة مثلاً. راوند: أصله فارسي، وهو حبل تعلّق عليه عناقيد العنب. لورا: اسم فارسي، معناه الهضبة. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المؤمنون - الآية 12. أسماء الأولاد
أيهم: علم مذكر، من اليَهَم وهو الجنون، وله معانٍ عديدة منها: المصاب في عقله، عديم الفهم، الولد البّرُ، الأصمّ الذي لا يسمع، الشّامخ من الجبال، الجريء، مَنْ لا يُستطاع دفعُه، الحجر الأملس، الجبل الصّعب المرتقى، الضّياء. والعرب سمّوا به على المعاني الحسنة. نوّار: صيغة مبالغة من نار، وهو شديد الإنارة. راجي: وهو اسم فاعل من الفعل رجا يرجو: أي أملَ وتمنّى، وهو ضدّ يئس. فهو: المؤمِّل، المترقب خيراً وفوزاً، وأمله هو عفو ربّه. أدهم: الأسود، وتغلب الصّفة على الخيل الدُّهم، كما وُصف بها الليل الشّديد السّواد، أو القيد لسواده. ولعلّ الاسم محوَّر عن آدم، لأنّ معنى آدم هو الأسمر. جاد: العادل، محقّ الحقّ. سِنان: اسم عربي معناه الرمح المسن.
التفريغ النصي - تفسير سورة السجدة [5 - 7] - للشيخ أحمد حطيبة
[٤] [٥]
العين: عرّفها ابن القيم بأنها: "سهام تخرج من نفس الحاسد والعائن نحو المحسود والمعين تصيبه تارة وتخطئه تارة، فإن صادفته مكشوفاً لا وقاية عليه، أثرت فيه ولا بد، وإن صادفته حذراً شاكي السلاح لا منفذ فيه للسهام لم تؤثر فيه"، ولا يقتصر أثر العين الحاسدة على الإنسان، بل ربّما يمتد إلى الحيوان والجماد، وقد أمر النبي -صلى الله عليه وسلم- بالاسترقاء من العين، ودليل ذلك ما روت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها: (كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَأْمُرُنِي أَنْ أَسْتَرْقِيَ مِنَ العَيْنِ). [٦] [٧]
علامات العين والحسد
يمكن للشخص أن يعرف أنه معيون أو محسود إذا ظهرت عليه بعض الآثار أو العلامات، وهناك أعراض متعددة ممكن أن يكون سببها الحسد والعين؛ منها الضيق والاضطراب في العقل وغير ذلك من الأعراض، لكن ذلك لا يمكن أن يحدث إلا بقضاء الله وقدره ، فيجب على المؤمن أن يحسن ظنه بالله ويتوكّل عليه في كل أمور حياته، وإذا تأكد الإنسان بأنه ليس فيه شيء من العين أو الحسد، فعليه أن يلجأ إلى الطب العضوي، واستشارة الأطباء الثقات، وطلب العلاج والتداوي، فإن الله ما أنزل مرضاً إلا وجعل له دواء.
مختار الصحاح " ص/64. وقال في " لسان العرب " 1/61:
حمأ: الـحَمْأَةُ ، والـحَمَأُ: الطين الأَسود الـمُنتن ؛ وفـي التنزيل: { من حَمَإٍ مسنون}. وقال في " لسان العرب " ( 13 / 227):
الـمَسْنون: الـمُنْتِن ، وقوله تعالـى { مِن حَمَإٍ مَسْنُونٍ}: قال أَبو عمرو: أَي متغير منتن؛ وقال أَبو الهيثم: سُنَّ الـماءُ فهو مَسْنُون أَي: تغيَّر. وحيث أن هذا الطين كان مخلوطاً بالرمل: فهذا هو الصلصال. قال الرازي: الصَّلْصالُ: الطين الحر خُلط بالرمل فصار يَتَصَلْصَلُ إذا جف ، فإذا طُبخ بالنار فهو الفخار. " مختار الصحاح " 1/154
وقال في " لسان العرب " ( 11 / 382): والصَّلْصالُ مِن الطِّين: ما لـم يُجْعَل خَزَفاً ، سُمِّي به لَتَصَلْصُله ؛ وكلُّ ما جَفَّ من طين أَو فَخَّار فقد صَلَّ صَلِـيلاً ، وطِينٌ صِلاَّل ومِصْلالٌ أَي يُصَوِّت كما يصوِّت الـخَزَفُ الـجديد. كيف خلق الانسان من طين وهو تكون في رحم الام. ثم شبه الصلصال بالفخار وذلك قوله تعالى: { خلق الإنسان من صلصال كالفخار} الرحمن/14. وهذا كله يصدقه حديث أبي موسى الأشعري قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن الله عز وجل خلق آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض فجاء بنو آدم على قدر الأرض فجاء منهم الأحمر والأبيض والأسود وبين ذلك والسهل والحزن والخبيث والطيب ".
مطلوبٌ من كل منا أن يسعى من أجلِ إيجاد شُـغـل أو وظيفة أو حرفـة أو مهـنـة أو... ولكن إن تأخرَ ذلك أو لم يتحقق لهُ ذلك كما أراد وتمنى, فلا يجوز أن يقنطَ بل عليه أن يرضى بقضاء الله تعالى ويتذكر بأنه " تجري الرياحُ في أحيان كثيرة بما لا تشتهي السفنُ ". مطلوبٌ منا أن نسعى لنـتـزوج بمن نراه مناسـبـا لنا ( من زوج أو زوجة), فإذا لم يتحقق لنا ما تمنيناه كما تمنيناه فلا يليق بنا أن نجهلَ, وإنما علينا أن نتذكر بأنه " ليس كل ما يتمنى المرءُ يُدركهُ " وأنه " حتى رسول الله محمد لم يعطه اللهُ كلَّ ما تمنى ". ندخلُ في اختبارات وامتحانات دنيوية معينة ونـتمنى على الله أن نكون من الناجحين والفائزين, ولكن إن لم يُحالـفـنا التوفيقُ فلا يجوز أن نسخط وأن نعترضَ على قضاء الله ونشتكي ونبكي و... لأننا على يقين من أن الرياحَ تجري أحيانا كثيرة بما لا تشتهي السفنُ. والله وحده أعلم بالصواب. يا رب إذا أنعمتَ علينا فاجعلنا من الشاكرين, وإذا ابتليتنا فاجعلنا من الصابرين آمين.
ليس كل ما يتمناه المرء يدركه » صحيفة الرأي الإلكترونية
ليس كل ما يتمناه المرء يدركه هو بيت من قصيدة المتنبي ، وهو أحد شعراء العصر العباسي في القرن العاشر الميلادي، فهو يقول 🙁 ما كُلُّ ما يَتَمَنَّى المَرءُ يُدرِكُه تجري الرِياحُ بِما لا تَشتَهي السُفُنُ)، وهي تعني على أن ظروف الحياة قد تأتي عكس ما يتمنى الإنسان، مثل السفن وذلك يكون كناية عن قبطانها وركابها فهي تتمنى أن تكون الريح مواتية و سهلة ، أي تكون الرياح في اتجاه سير السفينة لكي تدفعها للأمام، لكن دائما ما تكون الرياح عكس فتعوق مسيرتها، وفي بعض الاحيان تكون عاتية مهاجمة قد تصل لتحطيمها. قصة " ليس كل مايتمناه المرء يدركه "
المتنبِي كان يعرف سيف الدولة قَبل أن يلقاه، أو حتى يراه، فسمع عن أفضاله الكثير ، وامتدَت محاسنه إلى خارج حلب، وأبي العشائر هو ما قام بتعريف سيف الدولة بالمتنبي ، وذلك لان المتنبي عرض عليه أن يمدحه في شعره، فسيف الدولة رحب به، وقام بضمه إلى بلاطه. فاصبح المتنبي من أخلص خلَصاء، ورفاق سيف الدولة، واندمج في العيش مع سيف الدولة، وكان يشاركه حروبه وغزواته، وكرس حياته للدفاع عنه ضد اعداؤه، وبذلك وصل المتنبي لمكانة رفيعة في بلاط الأمير، الامر الذي اغتاظ منه جلسائه، وكذلك حساده، وبذلك كَثر كارهوه.
مطلوبٌ منا أن نسعى لنـتـزوج بمن نراه مناسـبـا لنا ( من زوج أو زوجة), فإذا لم يتحقق لنا ما تمنيناه كما تمنيناه فلا يليق بنا أن نجهلَ, وإنما علينا أن نتذكر بأنه " ليس كل ما يتمنى المرءُ يُدركهُ " وأنه " حتى رسول الله محمد لم يعطه اللهُ كلَّ ما تمنى "
احببنا وتمنيا الحياه مع من أحببناهم وان لم يتحقق لنا ماتنيناه فعلينا ان نتذكر بأنه
"ليس كل مايتمنى المرء يدركه ". ندخلُ في اختبارات وامتحانات دنيوية معينة ونـتمنى على الله أن نكون من الناجحين والفائزين, ولكن إن لم يُحالـفـنا التوفيقُ فلا يجوز أن نسخط وأن نعترضَ على قضاء الله ونشتكي ونبكي و... لأننا على يقين من أن الرياحَ تجري أحيانا كثيرة بما لا تشتهي السفنُ
ولأن الإيمان بالقضاء والقضاء ركن من أركان الإيمان و...
والله وحده أعلم بالصواب. يا رب إذا أنعمتَ علينا فاجعلنا من الشاكرين,
وإذا ابتليتنا فاجعلنا من الصابرين اللهم آمين. اللهم امين
دمتــم بأمـآآنـى محققـــة
راق لي
ليس كل مايتمناه المرء يدركه - الصفحة 2 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب
ليس كل مايتمناه المرء يدركه - الصفحة 2 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب
الجلفة للمواضيع العامّة لجميع المواضيع التي ليس لها قسم مخصص في المنتدى
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة)، و الموجودة أسفل كل مشاركة.
إذا علمَ المسلمُ ذلك وتيقَّـن منه خَفَّـت عليه الكثيرُ من الهموم. يجبُ أن نعلمَ جميعا بأنه حتى الأنبياءَ وهم أفضلُ الخلق إلى الله لا يُعطيهم الله ولا يُحقِّقُ لهم كلَّ ما يريدون. يجبُ أن نعلمَ جميعا بأنه حتى رسولُ الله محمد صلى الله عليه وسلم – وهو أحبُّ الخلقِ أجمعين إلى الله تعالى وهو صاحبُ الشفاعةِ العظمى - ماتَ ولم يستجب الله لكل ما طلَـبَه وأحبه وتمناه من أمور الدين والدنيا. إن يقينـنا بهذه الحقيقة يُـهوِّنُ علينا الكثيرَ من الهموم ويخفِّفها علينا ويُـيـسِّرها لنا. لا بأسَ أن يسعى الواحدُ منا من أجل امتلاك دار واسعة, فإذا لم يتحقق له ذلك لا يجوز أن يتحسرَ لأنه " ليس كل ما يتمنى المرء يُدركُـهُ ", ولأنه " تجري الرياحُ في أحيان كثيرة بما لا تشتهي السفنُ ". لا بأس أن يطمحَ الواحدُ منا لامتلاك سيارة فاخرة, ولكن إن لم يستطعْ ذلك فلا يليقُ به أن يجزعَ لأنه " ليس كل ما يتمنى المرءُ يُدركهُ ". مطلوبٌ من كل منا أن يسعى من أجلِ إيجاد شُـغـل أو وظيفة أو حرفـة أو مهـنـة أو... ولكن إن تأخرَ ذلك أو لم يتحقق لهُ ذلك كما أراد وتمنى, فلا يجوز أن يقنطَ بل عليه أن يرضى بقضاء الله تعالى ويتذكر بأنه " تجري الرياحُ في أحيان كثيرة بما لا تشتهي السفنُ ".
قصة &Quot; ليس كل مايتمناه المرء يدركه &Quot; | Sotor
تجاعيد وجوههم تعلّمنا أن الحياة مجرد محطة عبور ونهايتها نعود كالأطفال بإحتياجٍ لكلمةٍ رائعة تحيي شعور وتضمد أرواح وتدخل البسمة لقلوبٍ قبل ملامح، وكم أتمنى أن أحضن كل يتيم يسكن بدارٍ لايجمعه بـ أم ولا أب يتشفق لحنان الأم وهيبة الأب، وكم أتمنى أن أُعيد الضحكة لمن فقدها وتغيرت ملامحه وختم حُزنه مراحل البكاء الأربع، وكأنّ قلبه وجبة طعام للحزن. بداخلي عطاء يُنهك ويُرهق إن لم يُستغل استغلال سليم، وأخشى كثيراً أن يذهب لغير أهله فيُقابل بخذلانٍ وجحود واستنزاف واستغلال، ياليت مجتمعنا يدرك أن صنائع المعروف تقي مصارع السوء، ياليته يعلم أن الضحكة ليست مصلحه كما يضن وكم أتمنى أن يأخذها من باب وصايا نبوية أن الإبتسامة صدقه ومأجور صاحبها، وياليته يعي أن الإحسان ليس مجرد رياءً أو ابتغاء من وراءه أمر، أصبح من يفعل الخير في هذا الزمن ينكرون عليه ويتعجبون حتى أن الأحسان أصبح مُلفت للنظر. أرى القسوة في وجوه العابرين وأرى البعض وليس الكل من باب أن لا أظلم يتبعون مصالحهم ولو على حساب أن يحزن أحدهم أو يُكسر قلبه الأهم عنده أن يبلغُ مُراده ،ولا أنكر وانسى أن صانعين المعروف باقين لقيام الساعة ولكنهم قلّة.
21-07-2008, 05:39 PM
المشاركه # 13
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Jun 2006
المشاركات: 2, 988. بارك الله فيك
وكيف مسك بعد الطلوع اليوم
تحيه لك
21-07-2008, 05:40 PM
المشاركه # 14
تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 3, 071
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة shakr_vip
الله يسلمك ياغالي
مشكور على الهديه الحلوة:5:
تستاهل اكثر ياا بوعبدالرحمن رقبتي سداده
21-07-2008, 05:45 PM
المشاركه # 15
تاريخ التسجيل: Dec 2006
المشاركات: 2, 170
ودي برأيك في الخزف... سعر الشراء 146. 90... وش توقعاتك له بكره بعد اختراق الرايه الصاعده... رايك يهمني كثييييييير
21-07-2008, 05:46 PM
المشاركه # 16
ابو عبدالرحمن محلل فني
تاريخ التسجيل: Oct 2006
المشاركات: 20, 854
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *صانع سوق*
مساك الله بالخير أخوي شاكر ،،، و الله تشكر على مجهوداتك و متابعتك و منفعة إخوانك و أخواتك...
ودي اسألك يالغالي ،،، ( المعجل + سدافكو)... وش تشوف فيهم كهدف قريب ؟؟؟
و السؤال الثاني ،،، لك في التأمين!!! يعني تحلل أسهم تأمين ؟؟؟
لك خالص الشكر و التقدير ،،،
أخوك / ابو محمد
بالنسبه للسدافكو يجب عليه الاغلاق فوق 41.