السلام عليكم
انا ولله الحمد ولدت قبل اسبوعين طبيعي ،،
وخيطوني تجميلي ( أنا بكريه)
والا الان ماذابت الخيوط
حبيت اسالكم هل الخياطه التجميليه تطول ماتذوب ؟ ولا ماتفرق ؟؟
واللي سبق لها سوتها بعد كم بدت تذوب الخيوط
وشكرا مسبقا:smile:
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق. تسجيل دخول
الحمدلله ع سلامتك اختي
لاتخافي الخيوط تطيح من بعد الاسبوعين
انا زيك بكرية ولي شهرين والده ولله الحمد ماطاحت خيوطي الا بعد اسبوعين وكم يوم بدت تطيح واحد واحد وع مهلها لاتقلقي ولاتديري لها بال
لازم تنظفي الخياطة بلمر يكون محلول بموية
4 مرات او اكتر ونشفي المنطقة مرة كويس عشان ماتلتهب
انا اسوي كدا واحيان احط ديتول مخفف بموية مرة ينظف
انا طاحت بعد 3 اسابيع
بعد اسبوع الى عشر ايام تقريبا
تقريبا بعد ١٥ يوم
طاحت خيوط الولاده بعد اسبوع كم شهر
وهذا حيث يستخدم أغلب الأطباء الخيوط القابلة للذوبان والامتصاص حتى تذوب من تلقاء نفسها. وقد يتم استخدام هذه الخيوط في حالة إن كانت المرأة تلد أول ولادة لها، وفي حالة إن كان وزن الجنين أكبر من أربعة كيلو. شكل خيوط الولادة بعد ما تطيح بالرغم من أن نوع الخيوط المستعملة من قبل الطبيب في عملية خياطة جرح الولادة قد تختلف من شخص إلى آخر، فقد يتم استخدام خيوط باللون الأسود أو اللون الأزرق، وغالبا ما تكون مصنوعة من المواد البروتينية كيف اعرف أن قطب الولادة شفيت قد تستغرق عملية الشفاء والتئام جرح الولادة قد تظهر على المرأة بعد العلامات الواضحة والتي تتمثل في التالي: حيث تبدأ تنزل إفرازات مهبلية ذات اللون الأحمر الفاتح وتبدأ تقل الكمية بشكل تدريجي حتى تصبح بلون بني. شكل خيوط الولاده اذا طاحت , خياطه ما بعد الولاده - اعتذار و اسف. وفي بعض الحالات فقد تتعرض المرأة لإفرازات بيضاء تستمر لمدة عشر أيام، وهذا ما يشير إلى أن المشيمة قد شفيت. الشعور بالحمى والتوعك يكون من الضروري الاتصال بالطبيب للتأكد من أن مكان الجرح قد شفي تماما. كيف اعرف ان الخياطة انفتحت يمكن لخيوط الولادة أن تنزل من مكانها وتكون قابلة للسقوط بدون مساعدة الطبيب، في حالة الاهتمام الكامل بالجرح فمن المتوقع أن تذوب هذه الخيوط خلال أسبوعين أو ثلاث من الولادة.
أهلا وسهلا بك إلى منتديات حوامل النسائية. أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا. طاحت خيوط الولاده بعد اسبوع يوم. كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا منتدى فترة النفاس يختص بالأهتمام بصحة وتغذية الأم أثناء فترة النفاس... 2 Likes
03-12-2014, 08:28 PM
المشاركة رقم: 1 المعلومات الكاتب: sukar اللقب: عضوة مميزة الرتبة: الصورة الرمزية
البيانات التسجيل: Jun 2013 العضوية: 80537 المشاركات: 808 [ +] بمعدل: 0. 25 يوميا اخر زياره: [ +] معدل التقييم: 41 نقاط التقييم: 79 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: المنتدى:
منتدى فترة النفاس متى يبدأ سقوط الخيوط بعد الولادة ؟!!
ولولا جنان الليل ما آب عامر... إلى جعفر سرباله لم يمزّق] «١» قال ابن أحمر يخاطب ناقته: جنان المسلمين أودّ مسّا... وإن جاورت أسلم أو غفارا «٢» أي: سوادهم، [يقول: دخولك فى المسلمين أودّ لك] «فَلَمَّا أَفَلَ» (٧٦) أي غاب يقال: أين أفلت عنا، أي أين غبت عنا، وهو يأفل مكسورة الفاء، والمصدر: أفل أفولا كقوله: إذا ما الثّريّا أحسّت أفولا «٣» أي: غيبوبة. تجويد الآية ٩٩ من سورة الأنعام - YouTube. [قال ذو الرّمّة: مصابيح ليست باللواتي تقودها... نجوم ولا بالآفلات الدّوالك] «٤» (١): البيت هو ٢٨ من رقم ٣ فى ديوانه وهو فى اللسان والتاج (جنن) والعيني ٣/ ٢١٠. (٢): فى اللسان والتاج (جنن). (٣): لم أجده فى مظانه. (٤): ديوانه ٤٢٥- والطبري ٧/ ١٥١ واللسان والتاج (ذلك).
ص135 - كتاب البحر المديد في تفسير القرآن المجيد - سورة الأنعام آية - المكتبة الشاملة
(٢): آية (٣٦) من سورة البقرة: " وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ... ": أي جميع خلق آدم من ذكور وإناث، ومن ألوان مختلفة، ومن أمم مختلفة وليس آدم وحواء والحيَّة والشيطان كما تقول كتب التفاسير الباطلة المأخوذة عن كتاب التلمود اليهودي النجس، والهبوط ليس بمعنى الهبوط من الجنّة إلى الأرض بل الهبوط من أحسن تقويم إلى أسفل سافلين، أي هبوط المستوى المعنوي، أي المستوى الفكري للإنسان، وهبوط المستوى الماديّ، أي المستوى المعيشي للإنسان، نجد الدليل في سورة التين، وفي سُوَر أُخرى كثيرة. * سورة التين لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ﴿٤﴾ ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ ﴿٥﴾ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ ﴿٦﴾. آية (٥): " ثم رددناه أسفل سافلين ": لأنّ الإنسان بخياره أعرض عن ذكر الله جلّ في علاه، فأصبح في أسفل سافلين، أي هبط مستواه المعنوي والمادّي إلى أدنى مستوى، ومصيره بالتأكيد سوف يكون في جهنّم. المعاني الإسلامية. (٣): ملاحظة هامَّة: لقد قال الله تعالى: "... " ليس لأنَّه تعالى يريدنا أن نتقاتل مع بعضنا البعض، بل لأنَّه يريد أن يُعْلِمنا عن فساد الإنسان وظلمه وسفكه للدماء، لأنَّه أعرض عن ذكره (قانونه، دينه، شريعته) لكي يستبين سبيل الذين يريدون أن يتوبوا إلى الله توبةً نصوحًا، ولكي يُعْلِمُنا أنَّ الفساد ظهر بما كسبت أيدي الناس.
ص147 - كتاب تفسير البغوي إحياء التراث - سورة الأنعام آية - المكتبة الشاملة
وبالله التوفيق.
تجويد الآية ٩٩ من سورة الأنعام - Youtube
ولما ذكر عموم ما ينبت بالماء، من أنواع الأشجار والنبات، ذكر الزرع والنخل، لكثرة نفعهما وكونهما قوتا لأكثر الناس فقال: { فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا نُخْرِجُ مِنْهُ} أي: من ذلك النبات الخضر، { حَبًّا مُتَرَاكِبًا} بعضه فوق بعض، من بر، وشعير، وذرة، وأرز، وغير ذلك، من أصناف الزروع، وفي وصفه بأنه متراكب، إشارة إلى أن حبوبه متعددة، وجميعها تستمد من مادة واحدة، وهي لا تختلط، بل هي متفرقة الحبوب، مجتمعة الأصول، وإشارة أيضا إلى كثرتها، وشمول ريعها وغلتها، ليبقى أصل البذر، ويبقى بقية كثيرة للأكل والادخار. ص147 - كتاب تفسير البغوي إحياء التراث - سورة الأنعام آية - المكتبة الشاملة. { وَمِنَ النَّخْلِ} أخرج الله { مِنْ طَلْعِهَا} وهو الكفرى، والوعاء قبل ظهور القنو منه، فيخرج من ذلك الوعاء { قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ} أي: قريبة سهلة التناول، متدلية على من أرادها، بحيث لا يعسر التناول من النخل وإن طالت، فإنه يوجد فيها كرب ومراقي، يسهل صعودها. { و} أخرج تعالى بالماء { جنات مِنْ أَعْنَابٍ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ} فهذه من الأشجار الكثيرة النفع، العظيمة الوقع، فلذلك خصصها الله بالذكر بعد أن عم جميع الأشجار والنوابت. وقوله { مُشْتَبِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ} يحتمل أن يرجع إلى الرمان والزيتون، أي: مشتبها في شجره وورقه، غير متشابه في ثمره.
المعاني الإسلامية
الآية 98
(٢) في المطبوع «متراكبا». [..... ] (٣) في المطبوع وط، وأ «لسبقه». (٤) سقط من المطبوع.