تبني العقود المدبّبة والاهتمام بعمارة القباب الجميلة المختلفة. ظهور المئذنة المنعزلة عن كتلة مبنى الجامع في سامراء والقطائع. غنى مباني العمارة العباسية بالزخارف الجصية والرسوم الجدارية. ما هي الحضارة الاسلامية. جمالية المباني العباسية من طابق واحد بوجه عام. وصول تأثير العمارة العباسية إلى أقطار شمال إفريقيا بوساطة أحمد بن طولون والأغالبة. ومن آثار العباسيين في تطوير الفن المعماري، مدينة بغداد التي بناها المنصور سنة 146هـ، وفيها تظهر روائع العمارة الإسلامية في العصر العباسي الأول، وخاصة قصر الأخيضر الذى يعد أجمل وأروع القصور العباسية، ولا يضاهيه جمالًا سوى قصر المعتصم في سامراء "وهي العاصمة الثانية للخلافة العباسية"، أمّا عن الفن في عمارة المساجد فيُلاحَظ التطور الذي حدث فيها في المسجد الجامع في سامراء، والذي يتميز بتصميم فريد لم يظهر من قبل، وخاصة في مئذنته الحلزونية الشهيرة، والزائر للمسجد يلاحظ تقنية الصوتيات المعمارية المتقدمة. [٥]
الحضارة الإسلامية في الأندلس
لم يكن الفتح العربي لإسبانيا احتلالًا عسكريًّا، بل كان حدثًا ضاريًا مهمًّا، فقد امتزجت حضارة سابقة كالرومانية والقوطية مع حضارة جديدة هي الحضارة العربية الإسلامية، ونتج عن هذا المزج حضارة أندلسية مزدهرة أثرت في الحياة الأوربية وتركت آثارًا عميقة ما زالت تتراءى مظاهرها بوضوح حتى اليوم، وقد امتازت حضارة العرب في الأندلس بميلها الشديد إلى العناية بالآداب والعلوم والفنون.
ما هي الحضارة الرومانية
وكاد سلطانها أن ينهد، ثم جاء قسطنطين الأول، الذي حكم بين 306 و 337 م. فأوقف الغزوات وانتصر على شعوب الجرمان وأعاد الاستقرار لأنحاء الامبراطورية. ما هي الحضارة الغربية - اكيو. وهذا الإمبراطور هو أول من اعتنق الديانة النصرانية بعد أن كانت الشعوب هناك وثنية، فكان هذا الحدث تحولا جذريا لشعوب الامبراطورية بأكملها، فأنهى كل الديانات القديمة، وساهم كثيرا في نشر الديانة النصرانية. وخاصة عند مجيء ثيودوسيوس الأول 379 – 395 م، الذي جعل الديانة النصرانية هي ديانة الامبراطورية الرسمية. وهو آخر ملوك الامبراطورية الرومانية الموحدة. وبوفاته انتهت المرحلة الثالثة من مراحل الحضارة الرومانية.
ما هي الحضارة الاسلامية
نستطيع اختصار الخصائص بعبارة GRAPES، طبعًا نفس الفكرة، مجرد اختصار:
G- الجغرافيا. R- الدين. A- ا لفن والعمارة. P- السياسة والحكومة. E- الاقتصاد. ما هي الحضارة - موضوع. S - الهياكل الاجتماعية. 2
مراحل الحضارة
الاندماج
نشأت الحضارات بتشارك المجتمعات، فعندما تُقبل القواعد والأعراف العامة، فإن هذا المجتمع سيميل إلى منع التغيير والحفاظ على نشأة الحضارة، وعندما يكون هناك أي اختلافٍ بالعادات والأعراف كالزواج وغيره، حينها قد يتم وضع عاداتٍ جديدة دون الإساءة إلى الأسر القديمة، فمن مزيج الثقافات تتكون ثقافة جديدة، والتي يكون لها الفرصة لتصبح حضارةً. النضج
هي المرحلة التي يمكن من خلاله تطوير الأدوات المختلفة حتى تنال الحضارة قبولًا واسعًا، قد تكون هذه فترة قصيرة نسبيًا، أو قد تستمر لمئات السنين. تلزم هذه المرحلة وجود شرطيَن أولًا: يجب أن يستوعب المجتمع المجاور المجتمع الجديد، حيث أن الجار القوي والتوسعي يريد منع تشكيل أيّ حضارةٍ جديدةٍ. ثانيًا: يجب على الحضارة الأولية تطوير أداةٍ للتوسع، وبدون هذه الأداة، لا يمكن للمجتمع أن يكسب المرحلة الحرجة المطلوبة، للبدء بهويةٍ فريدةٍ كحضارة. التوسع
غالبًا ما تكون فترة النمو هذه حساسة، لأن كل من هذه الأنواع الأربعة للتوسع تعتمد على الأنواع الأخرى، حيث ستبدأ الحضارة الآخذة في التوسع في التمتع بمستوى معيشي متزايدٍ مع ارتفاع مستوى معرفتها وإنتاجها، وبمجرد أن تمتلك الحضارة أداةً للتوسع، ستبدأ في النمو.
ما هي الحضارة الفينيقية
كان لآلهة الآلهة الرومانية آلهة لها خصائص وقصص مماثلة لنظرائهم اليونانيين. كرونو: زحل. زيوس: كوكب المشتري. هيرا: يانوس. حاليًا ، تُستخدم الأسماء اليونانية أو الرومانية بالتبادل للإشارة إلى هذه الآلهة.
ما هي الحضاره المائيه
العدل: إذ ركزت نصوص القرآن والسنة على مفهوم العدل، فمن الأمثلة القرآنية قوله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ} [٦] ، وقوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآَنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ} [٧]. العلم: إذ جاء الدين الإسلامي ليُنظم العقل الإنساني ويعيد ترتيبه، ثم يفتح له الأفق لك يعرف ربَّه من خلال تفكره في آياته في الكون والنفس، فإن أول ما نزل به الوحي على النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- قول الله تعالى: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ} [٨] ، والدليل على اهتمام الإسلام بالعلم أن النبي -صلى الله عليه وسلم- جعل فداء أسرى بدر، تعليم الأسير منهم عشرة أبناء من الأنصار القراءة والكتابة، وقد وردت نصوص كثيرة تحث على كسب العلم النافع، مما كان له أثر فاعل في بناء الحضارة الإسلامية. الأخلاق الفاضلة: إذ إن القرآن الكريم دستور جامع لتربية الأفراد والجماعات تربية قويمة في جميع مناحي الحياة. ما هي الحضاره الاسلاميه. العمل: إذ يشيِّد صرح الحضارة، والإسلام يحث على العمل، وقد ورد أن نبي الإسلام كان يستعيذ بالله من العجز والكسل.
فترة عيلام القديمة (2700 قبل الميلاد -1600
قبل الميلاد)
تعد هذه الفترة أكثر الفترات فوضى وصعوبةً من أجل إعادة بناء حضارة عيلام بشكلٍ صحيحٍ حيث حكمت ثلاث سلالاتٍ وعدة ملوكٍ خلال هذه الفترة، كما أعلنت "إيلام" استقلالها خلال هذه الفترة لكن سرعان ما غزاتها حضارة الـ "جوتي" الذين كانوا شعب ما قبل إيران. فترة عيلام الوسطى (1500 قبل الميلاد -1100
شهدت بداية هذه الفترة صعود سلالات الأنشنايت في تاريخ عيلام، كما نمت أهمية اللغة والثقافة العيلامية في المناطق التي تحدها، شملت هذه الفترة العديد من الحكام والأسر والأمراء والأميرات والملوك والملكات كما وقعت العديد من الحملات العسكرية في بابل بالإضافة إلى بناء معابدٍ فاخرةٍ في سوسا. ما هي الحضارة الفينيقية. فترة عيلام الحديثة (1100 قبل الميلاد -539
واحدة من أبرز السمات في هذه الفترة الزمنية
في تاريخ عيلام كانت هجرة الإيرانيين الناطقين باللغة الهندية إلى المنطقة. استفاد العيلاميون من الفوضى الحاصلة بسبب تدهور الحضارة الأشورية المجاورة لهم وحرروا أنفسهم من الحكم الآشوري في عام 616 قبل الميلاد، بعد فترةٍ وجيزةٍ سيطر الوسطاء على عيلام (كان الوسطاء من الإمبراطورية الوسطى التي كانت شمالي عيلام) وأصبحت مدمجةً في الإمبراطورية الوسيطة حينها أصبحت قوة ونفوذ عيلام قد عفا عليها الزمن.
من القائل لا يوم كيومك يا ابا عبد الله
لا يــوم كـيـومك يـآ أبـا عبدالله ( عاشوراء الحسين عليه السلام )
9- إستغلال هذا الموسم بالحضور المكثف في هذه المجالس الحسينية فإنها فرصة للتوبة وغفران الذنوب والتوفيق لخير الدنيا والآخرة. 10- توقير وإحترام الحضور والتوسعة لهم في المكان وبالخصوص لكبار السن. 11- البكاء أو التباكي لمصاب الإمام الحسين عليه ال صلاة والسلام. 12- اﻹنصات الكامل وقصد الفائدة من المحاضرات ل نيل العلم النافع والثواب الجزيل. 13- خدمة المأتم قدر المستطاع من النظافة والتنظيم والدعم المادي. 14- اﻹلتزام بالأدب والذوق الرفيع وعدم الخوض في الباطل. 15- عدم اﻹكثار من الحركة وتسبب الإرباك للخطيب والمستمعين أثناء القراءة. لا يــوم كـيـومك يـآ أبـا عبدالله ( عاشوراء الحسين عليه السلام ). 16- عدم الخروج مبكرا من المأتم واستغلال ساعة الدعاء والزيارة فإنها من ساعات استجابة الدعاء فلا تضيع هذه الفرصة الثمينة. 17- الهدوء وعدم التزاحم واﻹستعجال عند الخروج من المجلس الحسيني ومضايقة اﻵخرين. 18- الحفاظ على نظافة المآتم والمجالس الحسينية
19- اﻹلتزام الكامل بتنظيم حركة المرور وإيقاف المركبات (السيارات) في مكانها المناسب وعدم العشوائية وازعاج الجيران بإغلاق المواقف. السلام على الحسين وعلى علي أبن الحسين وعلى أبناء الحسين وعلى أنصار الحسين (ع)
ألقي نظرة أيضا على:
مبارك عليكم شهر رمضان الفضيل
أسرة شبكة محبي وأنصار المهدي (عجل الله فرجه الشريف) تهنئ صاحب العصر والزمان والمراجع العظام …
أعمال شهر شعبان – شبكة محبي وأنصار الإمام المهدي ع
1 رجب
* ركوب نبي الله نوح (على نبينا وآله وعليه الصلاة والسلام) السفينة وبداية الطوفان الذي حل بالكرة الأرضية كلها وغرق الكافرين برسالته والمعاندين. * هلاك الحسن البصري سنة 110هـ، وكان معجباً بفقهه حتى لا يرى غير نفسه فقيهاً، وكان ذا انحراف شديد عن أمير المؤمنين(ع)، حتى قال بحقه الإمام(ع) يوماً: «أما إنّ لكل قوم سامري، وهذا سامري هذه الأمة». * ولادة مولانا وسيدنا الإمام أبي جعفر محمّد بن عليّ الباقر(ع) عام 57هـ بالمدينة المنورة. وأمه الطاهرة هي: أم عبد الله فاطمة بنت الإمام الحسن(ع). لا يوم كيومك يا ابا عبدالله. 2 رجب
* ولادة النور العاشر من أنوار الإمامة الإمام علي بن محمد الهادي(ع) سنة 212هـ أو 214هـ في قرية تعرف بـ(صُريا) قرية أسسها الإمام الكاظم(ع) على ثلاثة أميال من المدينة المنورة، وكنيته(ع) أبو الحسن الثالث. وأُمّه المعظّمة فأمّ ولدٍ اسمها (سمانة المغربيّة)، وتلقّب بأمّ الفضل، وكانت تدعى في زمانها بـ(السيّدة) تقديراً لكرامتها وسموّ منزلتها. 3 رجب
* شهادة الإمام علي الهادي(ع) سنة 254هـ في سامراء. تولى الإمامة سنة 220هـ بعد شهادة أبيه الجواد(ع) وله من العمر 8 سنين، قتله المعتمد أو المعتز العباسي بسم دسه إليه، وله(ع) من العمر يومئذ 41 عاماً.
قول المجتبى (عليه السلام): لا يوم كيومك يا أبا عبدالله - منتديات درر العراق
فالسلام على المرمل بالدماء والسلام الشهيد بكربلاء والسلام على المظلوم
بلا ناصر وقد قتل اللواء السلام عليك يا أبا عبد الله السلام عليك يوم
ولدت ويوم قتلت ويو تبعث حيا. طبت وطابت الأرض التي فيها دفنت. يا ليتنا كنا معكم فنفوز والله فوزا عظيما. لام عليك يا أبا عبد الله السلام عليك يوم ولدت ويوم قتلت ويو تبعث حيا. طبت وطابت الأرض التي فيها دفنت. يا ليتنا كنا معكم فنفوز والله فوزا عظيما.
2-بحار الأنوار ، المجلسي: 44/279. 3-بحار الأنوار ، المجلسي: 44/280
4-بحار الأنوار ، المجلسي: 44/284. 5-بحار الأنوار ، المجلسي: 44/304. 6-جواهر المطالب ، ابن الدمشقي: 2/311 ـ 313. المصدر:المجالس العاشورية في المآتم الحسينية