يجب تعبئة بعض البيانات مثل الاسم ورقم الهاتف والايميل, وتحديد نوع مشكلتك, ومن ثم كتابة وشرح المشكلة, وادخال كود التحقق الانساني وسوف يتم الرد والتواصل معك مباشرة. يمكنك زيارة الموقع النهدي للتواصل من هنا. او الاتصال على الرقم 8001191198. طريقة طلب توصيل صيدلية النهدي
يمكنكم طلب خدمة توصيل النهدي بعد الانتهاء من التسوق وشراء المنتجات المختلفة من موقع صيدلية النهدي الالكتروني او عن طريق استخدام التطبيق واضافة جميع متطلباتك الى سلتك الالكترونية ومن ثم اضغط على رمز السلة والدخول الى قائمة المشتريات الخاصة بك واختيار طريقة التوصيل والدفع التي تريدها حيث انه يتوفر كل من خدمة توصيل الى المنزل ويجب تحديد العنوان بشكل واضح وصحيح وكذلك يمكن الاستلام الطلبيات من خلال الذهاب الى اقرب فرع للنهدي وسوف يتم تزويدك بعنوان الفرع للاستلام اما بلنسبة للدفع فيمكن تحديد خيار الدفع الالكتروني بواسطة الفيزا او الدفع عند الاستلام. الانتقال الى موقع صيدلية النهدي الالكترومي من هنا. تنزيل تطبيق صيدلية النهدي اون لاين للاندرويد من هنا. تحميل برنامج صيدلية النهدي للايفون من هنا. اوقات خدمات توصيل النهدي
حيث ان خدمة توصيل النهدي متوفرة طوال ايام الاسبوع ويتم توصيل الطلبات في نفس اليوم وقد تتأخر بعض الطلبيات قليلاً بسبب زحمة الخطوط وكثرة طلبات التوصيل بالاضافة الى بعد المسافة والمنطقة السكنية وانشغال خدمات التوصيل كل هذة العوامل يجب عمل اعتبار لها دائماً.
- صيدلية النهدي توصيل ونقل الحلال وغيــره
- صيدلية النهدي توصيل المطاعم
- النسب النبوي الشريف - ملفات متنوعة - طريق الإسلام
صيدلية النهدي توصيل ونقل الحلال وغيــره
كود خصم النهدي أون لاين
للحصول على خصومات أكبر يمكن استخدام برومو كود صيدليات النهدي الفعال حاليا ويعطى خصم إضافي 10% وهو " Nahdi10 "، ويمكن الحصول على هذا الخصم الإضافي عند الطلب أون لاين من خلال موقع النهدي أون لاين. عمل طلب أون لاين من صيدلية النهدي
يمكن عمل أوردر أون لاين من خلال اتباع الخطوات التالية:
الدخول على: اضافة المنتجات إلى سلة التسوق. تحديد عدد المنتجات. اختيار طريق الشحن سواء توصيل للمنزل، أو الإستلام من الصيدلية. تحديد العنوان ادخال كود الخصم. تأكيد الطلب.
صيدلية النهدي توصيل المطاعم
كما يتيح للأطباء معرفة الأدوية التي يستخدمها المراجع حتى وإن كانت الزيارة في مركز صحي آخر أو في مدينة مختلفة مما يعزز السلامة الدوائية ومعرفة التاريخ المرضي الذي يساعد في اتخاذ القرار الطبي والعلاجي الصحيح. برنامج مميز ونواة لنقلة نوعية مستقبلية في خدمات الرعاية الصحية الأولية. فؤاد نبيل أبو غزالة مدير عام الادارة العامة لشؤون المراكز الصحية استشاري طب الأسرة
بدايتنا مع خدمة وصفتي كان ضمن برنامج متكامل للتحول الصحي والتركيز على رؤية واضحة لتطوير الخدمة المقدمة للمرضى بالمراكز الصحية، والاستفادة القصوى من الموارد المادية والبشرية. تشرفنا بأن نكون ضمن الأوائل في تطبيق وصفتي، فكان التعاون مشترك و شعرنا أننا جزء من هذا المشروع الوطني الطموح. التحسن في برنامج وصفتي ملحوظ جداً والنتائج الإيجابية أدت إلى زيادة رضى المستفيدين ومازلنا نتطلع إلى مزيد من التطوير في الخدمات المقدمة. نشكر جميع الشركاء الذين ساهموا في تفعيل وصفتي ودعواتنا للجميع بالتوفيق والنجاح. أحمد بن محمد أبوعباة المدير التنفيذي لصحة المجتمع, التجمع الصحي الثاني بالمنطقة الوسطى
تم تدشين خدمة وصفتي في المراكز الصحية في منطقة جازان في نهاية الربع الأخير من عام ٢٠١٩م والآن ولله الحمد في نهاية الربع الثاني من عام ٢٠٢٠م وصلنا إلى عدد وصفات يصل إلى ربع مليون وصفة عن طريق "وصفتي".
روابط تحميل تطبيق النهدي Nahdi للاندرويد والايفون موجودة في نهاية المقال اخر تحديث برابط مباشر.
[1] المغني: (18/70). [2] صحيح البخاري: (7/ 11). [3] فتح الباري: (9 /141). [4] فتح الباري: (9/ 142). مرحباً بالضيف
النسب النبوي الشريف - ملفات متنوعة - طريق الإسلام
تاريخ النشر: الأربعاء 29 ذو الحجة 1430 هـ - 16-12-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 130188
39283
0
278
السؤال
قال الرسول صلى الله عليه وسلم: المرأة تنكح لنسبها. فكيف يختار الإنسان النسب الجيد؟ حيث إن جميع العشائر العربية لا يمكن القول بأن العشيرة الفلانية ليست جيدة ـ إذن ـ فكيف يختار الزوج الزوجة وفقا لنسبها؟ مع العلم أن العشائر تضم كثيرا من الناس ـ منهم الصالح والطالح ـ وعليه، فإن الاختيار يكون للشخص نفسه وليس لعشيرته فمثلاً: تكون العشيرة جيدة والمرأة غير جيدة، أو العشيرة غير مشهورة والمرأة ممتازة ـ إذا ـ فما فائدة النسب في مثل هذه الحالة؟ فما رأيت أحداً يقول لا تتزوج من العشيرة الفلانية، لأنها معروفة بكذا وكذا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم معيار اختيار الزوجة بقوله: تنكح المرأة لأربع: لمالها، ولحسبها ولجمالها، ولدينها، فاظفر بذات الدين تربت يداك. النسب النبوي الشريف - ملفات متنوعة - طريق الإسلام. متفق عليه. وقوله صلى الله عليه وسلم ـ لحسبها ـ ليس أمراً باختيار المرأة الحسيبة ذات النسب، وإنما هو إخبار بواقع الناس في اختيارهم للمرأة في الغالب، قال النووي ـ رحمه الله: الصحيح في معنى هذا الحديث: أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر بما يفعله الناس في العادة، فإنهم يقصدون هذه الخصال الأربع وآخرها عندهم ذات الدين فاظفر أنت ـ أيها المسترشد ـ بذات الدين، لا أنه أمر بذلك.
وأما القول بأنه إسحاق فباطل بأكثر من عشرين وجها، وسمعت شيخ الإسلام ابن تيمية يقول: "هذا القول إنما هو مُتلقَى عن أهل الكتاب، مع أنه باطل بنص كتابهم، فإن فيه: إن الله أمر إبراهيم أن يذبح ابنه بكره، وفي لفظ: وحيده، ولا يشك أهل الكتاب مع المسلمين أن إسماعيل هو بكر (أول) أولاده، والذي غرَّ أصحاب هذا القول أن في التوراة التي بأيديهم: اذبح ابنك إسحاق ، قال: وهذه الزيادة من تحريفهم وكذبهم". أصالة نسب النبي صلى الله عليه وسلم:
اختار الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم من خير القرون، وأزكى القبائل، وأفضل البطون فكان صلى الله عليه وسلم أعظم قومه نسباً وشرفاً، فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( بعثت من خير قرون بني آدم قرناً فقرْناً، حتى كنتُ من القَرْن الذي كنت منه) رواه البخاري. قال القاضي عياض: "وأما شرف نسبه، وكرم بلده، ومنشؤه فمما لا يحتاج إلى إقامة دليل عليه، ولا بيان مشكل، ولا خفي منه، فإنه نخبة بني هاشم، وسلالة قريش وصميمها، وأشرف العرب، وأعزهم نفرا من قِبَل أبيه وأمه ومن أهل مكة من أكرم بلاد الله على الله وعلى عباده". حديث الرسول عن النسب. وعن واثلة بن الأسقع رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل ، واصطفى قريشا من كنانة، واصطفى من قريش بني هاشم، واصطفاني من بني هاشم) رواه مسلم.